И если вы людям их ошибки простите простит вам ваш небесный Отец; а не простите людям Отец ваш ошибки ваши не простит.
А когда будете поститься, не будьте, как притворщики печальные, лица которых не узнать, чтобы узнали люди, что они постятся. Аминь, вам говорю они получают все воздаяние свое. Ты, постясь, сделай лицо твое довольным и причесанной твою главу чтобы постясь, стать открытым не людьми, но твоим Отцом, который среди скрытого, и видя среди скрытого, тебе твой Отец воздал.
Не копите себе запасы на земле, где моль и поглощение тратят, где воры докапываются и крадут. Копите себе запасы на Небесах, где ни моль, ни поглощение не тратят, не докапываются, не крадут. Где запасы ваши там будет сердце ваше.
Око светоч тела, и если око твое будет ясным все тело твое будет светлым; а если злым будет око твое все тело твое будет мрачным. Итак, если свет, который с тобой мрак, чем окажется (с тобой) мрак?
Никто не может служить двум господам одного будешь любить, другого ненавидеть; держаться одного, смотреть косо на другого. Вы не можете служить и Богу, и кубышке, и вам говорю не беспокойтесь ни из-за вашей жизни о том, что съедите и что выпьете, ни из-за вашего тела во что облечетесь. Тело разве не важнее одежды, а жизнь пропитания? Посмотрите на птиц в небе ни сеют, ни жнут, и в житницы не собирают, и ваш небесный Отец питает их. Не намного ли вы превосходите их? Кто из вас, беспокоясь, своему росту может добавить один локоть? Зачем беспокоитесь об одежде? Научитесь у лилий в поле, как процветают не прядут, не изнемогают, и вам говорю Соломон во всей славе своей не наряжался, как и одна из них. Если траву полевую, сегодня бывающую, завтра в печь бросаемую, Бог одевает так не много ли лучше вас, маловеры? Не беспокойтесь, «что съедим и что выпьем, во что нарядимся» все это ищут народы, и ваш небесный Отец знает, что нуждаетесь в этом всем. Прежде ищите царствования Бога и его правды, а все это приложено будет вам. Итак, на завтра не беспокойтесь для дня хватит его заботы, а завтрашний день будет беспокоиться о себе.
(VII) Чтобы не попасть под суд не учреждайте суд. В каком суде судите в таком будете судимы; отмерено будет вам мерой, которой меряете вы.
Что смотришь на соринку в глазе твоего брата, а не помышляешь о дубине в оке твоем? Как будешь говорить твоему брату «Дозволь, изыму соринку из твоего глаза», а вот дубина в оке твоем? Притворщик, сначала изыми дубину из твоего ока, тогда разглядишь, как изъять соринку из глаза брата твоего.
Не указывайте на святыню псам, ваш жемчуг перед свиньями не бросайте чтобы от своих копыт не потоптали его, потом обратясь на вас, чтобы порвать.
Просите вам будет дано; ищите будете находить; стучите вам будет открыто. Все просящие получают; ищущие находят; открыто будет стучащему. Неужели среди вас есть человек, которого его сын будет просить хлеб а он подаст ему камень; или рыбу будет просить подаст ему змею? Если вы, злыми будучи, даяния добрые знаете, чтобы подать чадам вашим, сколько более Отец ваш на Небесах будет давать добро просящим Его? И все, что хотите вы, чтобы делали вам люди, это вы делайте им. Это Закон и «Пророки».
Вступите через узкие врата. Широкие врата и просторная дорога забирают в погибель, и много вступающих на нее. Врата, которые узки, и трудный путь забирают в жизнь и мало его находящих.
Берегитесь лжепророков, которые в овечьем наряде идут к вам; внутри они волки хищные, вы будете узнавать их по их плодам. С репея не берут виноград, с чертополоха смоквы. Древо благое несет добрые плоды, а древо дурное плоды злые. Древо благое не может нести плоды злые, а древо дурное плоды добрые; и каждое древо, не несущее добрый плод, посекается и в огонь бросается. Итак, узнаете их по их плодам.
Не каждый, говорящий Мне «Господи, Господи», примет участие в царствовании Небес но исполняющий волю Отца Моего на Небесах. Многие скажут Мне в День тот «Господи, Господи, разве не Твоим именем мы сделали пророчества, не Твоим именем изгнали бесов, не Твоим именем явили великие силы?» Тогда признаюсь им «Вас Я никогда не знал. Прочь от Меня, устраивающие беззаконие».
Каждый, кто эти Мои слова слышит и исполняет их, станет как муж разумный, который на камне стал созидать дом свой. Прошел дождь, и пришли потоки, подули ветры и обрушились на дом тот, и он не пал он был основан на камне. А каждый, кто эти Мои слова слышит и не исполняет их станет как муж нелепый, который на песке стал созидать дом свой. Подули ветры, прошел дождь, пришли потоки и столкнулись с таким домом и он пал, и велико было его падение». И когда это слово Иисус закончил, толпы Его учением поразились уча их, Он был с властью, не как их буквоеды.
(VIII) А когда сошел с горы, много толп шло за Ним; и прокаженный, приблизившись, кланялся Ему: «Господи, если захочешь, можешь сделать меня чистым». И протянув руку, Он коснулся его: «Хочу, стань чистым». И тут очистилась его проказа, а Иисус ему сказал: «Смотри, никому не говори, но иди, себя покажи иерею и принеси дар, который предписал Моисей, им для свидетельства».
А когда вошел в Кафарнаум, приблизился к Нему центурион, Его умоляя: «Господи! Дома малыш мой парализованный слег, жестоко мучаясь!» И говорит ему: «Исцелю его, когда приду». И в ответ центурион сказал: «Господи, я не гожусь, чтобы Ты вошел под мой кров. Только скажи слово исцелеет малыш мой! И я человек с властью, имею под собой солдат и одному говорю, пойди и идет, а другому, приди и приходит, а своему рабу, сделай и делает». И выслушав, Иисус удивился и тем, кто шел с Ним, сказал: «Аминь, вам говорю в Израиле Я ни у кого не нашел такой веры и вам говорю многие от востока и запада будут вкушать здесь, среди царствования Небес, с Авраамом, Исааком и Иаковом, а сыновья Царства отправятся в дальнейший мрак. Там будет плачь и скрежет зубов». И сказал Иисус центуриону: «Иди. Раз у тебя вера как ты поверил, настало это тебе». И в тот час малыш его исцелел.
А когда Иисус пришел в дом Петра увидел его тещу, слегшую в горячке. И коснулся ее руки, и горячка оставила ее, и она поднялась, им служила; а когда вечер настал, к Нему вели многих бесноватых, и словом духи изгнал, и кому плохо было, всех исцелил, чтобы реченное через пророка Исайю: «Он забрал бессилие наше, недуги понес» исполнилось.
И на толпу вокруг себя посмотрев, Иисус повелел уйти на другой берег, и один книжник, приблизившись к Нему, сказал: «Учитель, с Тобой пойду, куда бы Ты не пошел». И говорит ему Иисус: «У лис норы, у птиц в небе гнезда, у Сына человека (места), где преклонить голову, нет». Другой из Его учеников Ему сказал: «Господи, дозволь мне прежде пойти похоронить моего отца». Ему Иисус говорит: «Мертвых оставь мертвым себя хоронить. Ты иди за Мной».
А когда поднялся на лодку, пошли за Ним Его ученики; и тут на море настало волнение сильное такое, что лодка скрывалась под волнами, а Он спал и приблизившись, Его пробудили: «Господи, cпаси, мы погибаем!» И говорит им: «Почему вы, маловеры, так робки?» И поднявшись, ветрам и морю запретил, и настала великая тишина, и люди удивились: «Кто Он, что и ветры, и море Ему покорны?»
А когда пришел на другой берег в страну гадаринов, встретили Его двое шедших из гробниц бесноватых, очень свирепых, так что никто той дорогой пройти не мог; и вскричали: «Сын Бога! Почему и нам, и Тебе? До срока пришел сюда мучить нас!» А вдалеке от них было большое стадо свиней, пасущееся, и бесы Его просили: «Если нас изгоняешь, пошли нас в стадо свиней». И сказал им: «Идите». И выйдя, пошли в свиней и тут все стадо с кручи помчалось в море, и в воде погибали, а пасущие убежали, и пойдя в город, возвестили о всем и о бесноватых и весь город вышел навстречу Иисусу, и увидев Его, просили, чтобы из их пределов Он перешел.
(IX) И поднявшись на лодку, ушел на другой берег и пришел в свой город, и тут приносят Ему парализованного, положенного на постель; и увидев веру их, Иисус сказал парализованному: «Дерзай, чадо, убирается твоя бестолковость». И некоторые из буквоедов сказали между собой: «Этот богохульствует»; а Иисус, на раздумья их посмотрев, сказал: «Зачем в ваших сердцах помышляете о зле? Что легче, сказать Убирается твоя бестолковость, или сказать Поднимайся и ходи? Так познайте, что на земле у Сына человека власть убирать бестолковость». И говорит парализованному: «Встав, забери постель твою и иди в дом твой». И встав, он ушел в дом свой; и увидев, толпа устрашилась и прославила Бога, давшего людям такую власть.
Там проходя, Иисус увидел человека, сидящего на таможне, звали его Матфей, и ему говорит: «Иди за Мной». И встав, он пошел за Ним; и было, когда в доме обедал, тут многие бестолковые и взыматели налогов, придя, обедали с Иисусом и Его учениками и увидев, фарисеи говорили Его ученикам: «Почему ваш учитель с бестолковыми и взымателями налогов ест?» И услышав, сказал: «Нет нужды крепким во враче, но которым плохо. Действуя, познайте, что такое не пожертвование хочу, но милосердие; и Я пришел звать бестолковых, а не живущих в правде».
И подходят к Нему ученики Иоанна: «Почему мы и фарисеи много постимся, а Твои ученики не постятся?» Сказал им Иисус: «Разве могут гости брачного чертога плакать, когда с ними жених? Придут дни, забран будет от них жених, тогда будут поститься. Никто на одежду ветхую не шьет заплату из неваляной ткани прочность ее заберет от одежды, и разрыв хуже станет. Вино молодое не льют в ветхие мехи, а будет так рвутся мехи, и проливается вино, и губятся мехи. Вино молодое льют в новые мехи, и сохраняются оба».
И когда им это говорил, тут один начальник, приблизившись, стал кланяться Ему: «Дочь моя при смерти. Придя, возложи на нее Твою руку, и жива будет!» И поднявшись, пошли за ним Иисус и Его ученики; и тут женщина, двенадцать лет страдавшая от кровотечения, приблизившись сзади, коснулась края Его одежды а про себя говорила: «Только коснусь одежды Его, и исцелею». И Иисус, обернувшись, увидев ее, сказал: «Дерзай, дочь. Твоя вера тебя исцелила»; и с того часа женщина исцелилась. А Иисус, придя в дом начальника и увидев флейтистов и толпу мечущуюся людей, сказал: «Уходите. Не умерла девочка, но спит» и над Ним смеялись. А когда выведена была толпа, войдя, Он взял ее за руку и девочка встала, и слух о ней пошел по всей той земле.
Там за проходящим Иисусом шли двое слепых, восклицая: «Сын Давида, над нами сжалься!» И когда вошел в дом, слепые приблизились, и говорит им Иисус: «Верите, что могу это сделать?» Ему говорят: «Да, Господи». Тогда Он коснулся их глаз, сказав: «По вашей вере пусть вам настанет». И открылись глаза их, а Иисус строго им запретил: «Смотрите, пусть не узнает никто»; а они, отойдя, весть о Нем разнесли по всей той земле.
И когда уходил, тут привели к Нему глухого и немого бесноватого человека, и когда бес был изгнан немой заговорил, и толпы удивились: «Никогда в Израиле не было показано такое»; а фарисеи говорили: «Изгоняет бесов начальником бесов».
И вот Иисус обходил все села и города, уча в их синагогах и возглашая Благую весть о Царствовании, исцеляя любой недуг и любую немощь. И увидев толпы народа, Он пожалел их они были рассеяны и изнурены, как без пастуха овцы, и своим ученикам говорит: «Большой урожай, а работников мало. Молитесь Господу урожая, чтобы выслал работников на свой урожай».
(X) И призвав двенадцать своих учеников, дал им власть на нечистых духов, чтобы их изгонять и целить любой недуг и любую немощь. И вот двенадцати посланников имена: первый Симон, которого звали «Скала», и Андрей, брат его; Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его; Филипп, Варфоломей, Фома, и Матфей взыматель налогов; Иаков Алфеев, Фаддей, Симон из Каны и Искариот Иуда, который и предал Его. Этих двенадцать Иисус послал, наказав им: «По дороге к народам не идите; в город самаритян не вступайте; главное, идите к потерянным овцам дома Израиля, и идя, возглашайте «Теперь близко царствование Небес». Недугующих исцеляйте, мертвых пробуждайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром взяли даром отдайте; а золото, серебро, медь в вашем поясе, котомку в дорогу, две рубашки, две пары обуви и посох собирающими не станьте работник достоин своего пропитания. В какой град или селение ни вступите проясните, кто в нем является достойным, и там оставайтесь, пока не уйдете. Вступая в дом, приветствуйте его; и если дом будет достойным, мир ваш придет на него, а достойным не будет, мир ваш вернется к вам. А кто вас не примет и не выслушает ваших слов, уйдя прочь из того города или дома, с ваших ног отряхните пыль. Аминь, вам говорю в День Суда лучше будет земле Содома и Гоморры, чем тому городу.
Вот посылаю вас как овец в средоточение волков. Будьте мыслящими как змеи, простыми как голуби, людей берегитесь за Меня предадут вас на советы старших и на собраниях своих будут бить вас плетьми. Вы будете приведены к правителям и государям для ответа им и народам; а когда вас будут брать, что и почему скажете, не беспокойтесь. Что скажете, будет дано вам в час тот не вы говорите, говорящий в вас Дух вашего Отца. Брат брата будет предавать на смерть, отец чадо, чада восстанут на родителей и умертвят их; за знание Меня будете ненавидимы всеми, и кто выдержал до конца будет спасен.
Когда погонят вас в этом граде, бегите в другой. Аминь, вам говорю с городами Израиля не закончите до прихода Сына человека.
Нет ученика над учителем, раба над господином его. Хватит ученику, станет как учитель его, а раб как его господин.
Если хозяина дома прозвали Повелителем мух, насколько выше окажутся его домочадцы? Итак, их не побойтесь.
Нет тайного, которое не узнается, и скрытого, которое не будет открыто. Что вам говорю в темноте, скажите среди света; что слышите на ухо, возгласите с кровли дома. Не страшитесь убивающих тело душу убить они не способны; больше бойтесь способных тело и душу губить в геенне. Два воробья подаются на грош, но и один из них не упадет на землю мимо вашего Отца, а на вашей голове волосы все пересчитаны не бойтесь, вы лучше, чем много воробьев.
Каждого, кто признает Меня перед людьми, признаю его Я перед Моим Отцом на Небесах, а кто отвергнет Меня перед людьми отвергну его Я перед Моим Отцом на Небесах.
Не думайте, что на землю Я пришел разлить покой. Я пришел не разлить покой, а кинуть меч. Я пришел отделить человека от отца его, дочь от матери ее, невестку от свекрови ее, и враги человека домочадцы его. Кто любит отца или мать больше Меня не достоин Меня. Кто любит сына или дочь больше Меня не достоин Меня. Кто крест свой не берет и за Мной не идет Меня не достоин.
Нашедший свою жизнь потеряет ее; ради Меня потерявший свою жизнь ее найдет. Принимающий вас принимает Меня; принимающий Меня принимает Пославшего Меня. Принимающий пророка ради знания о пророке получит воздаяние пророка; принимающий живущего в правде ради знания о живущем в правде получит воздаяние живущего в правде. Кто одного из малых сих напоит чашей прохлады именно ради знания о ученике не потеряет воздаяние свое».
(XI) И когда Иисус закончил наставлять двенадцать своих учеников, с того места перешел возглашать и учить в их городах; а Иоанн, в тюрьме о делах Иисуса услышав, через своих учеников отправил Ему послание: «Ты Грядущий, или впереди чаем другого?» И в ответ им Иисус сказал: «Пойдите, возвестите Иоанну о чем слышите и что видите. Слепые прозревают, хромые идут вслед, чистыми становятся прокаженные, слышат глухие, мертвые пробуждаются, нищие несут благую весть. Безмятежен, кто не усомнится во Мне». И идущим вслед толпам Иисус начал говорить о Иоанне: «Зачем вы вышли в пустынное место? Глядеть на колеблемый ветром тростник? Тогда зачем вышли? Увидеть красиво одетого человека? Вот красиво одетые находятся в домах государей. Тогда зачем вышли? Увидеть пророка? Да, вам говорю с преизбытком пророка. Он тот, о ком написано «Вот прежде лика Твоего посылаю вестника Моего; перед Тобой он подготовит Твой путь».