Важно отметить, что в природе нет никакой присущей ей непредсказуемости, получающей проявление. Кроме того, не следует думать, что энергетические силы блуждают случайным образом. Именно наша неспособность определить и распознать различные энергетические интеллекты на их субатомном или небесном уровне не позволяет нам определить понятия. Рав Элазар, достигший возвышенного состояния сознания, без труда определил происходящее. Он мог использовать информацию, которая превращала как будущее, так и прошлое в ясные реалии. Если предположить, что мы готовы к новой эре бесконечности, как же нам получить такого рода информацию?
Автор Зоара предвидел это эпохальное событие наступление Эры Водолея, делясь знаниями, которые стали необходимыми сейчас:
«В человеческом теле нет ни одного понятия или аспекта, которые не нашли бы отражение в мире в целом. Поскольку человеческое тело состоит из различных ступеней концепций и аспектов, действующих согласно и реагирующих друг на друга, чтобы образовать один организм. Не так ли и мир в целом состоит из иерархии сотворенных вещей, которые, должным образом действуя и реагируя друг на друга, образуют буквально одно органическое тело?»[2]
Из этой мысли следует и феномен параллельных взаимосвязанных и при этом независимых вселенных. Эти вселенные включают в себя бесконечное число путей, которые отражают различные способы поведения и результаты для каждой человеческой жизни. Эту концепцию можно приблизительно сравнить с современными компьютерными системами, где различные программы хранятся на одном жестком диске.
Наши представления о превышении скорости света относятся к физическому миру такому, каким мы его видим. С точки зрения каббалиста, реальность состоит из бесконечных метафизических отсылок, где время и барьер скорости света перестают существовать. Научное сообщество низводит синхронные события до простых совпадений, если они вступают в противоречие с понятием барьера скорости света. Однако, согласно теории относительности Эйнштейна, любое взаимовлияние между частицами должно требовать передачи энергии, но эта передача не может совершаться мгновенно. Энергия не может двигаться быстрее скорости света. Зоар[3] предполагает, что теория квантовой физики верна, но при этом утверждает[4], что существует бесконечный контакт, который продолжает влиять на другие события, как бы они ни казались далеки друг от друга. Согласно Зоару, акты коммуникации могут происходить мгновенно по всей Вселенной. Если мы не замечаем это явление, то только из-за ограниченной способности нашего сосуда вместить его. На самом деле мгновенный контакт, превышающий скорость света, уже произошел.
С каббалистической точки зрения метафизические явления могут и должны находить подтверждение. Рабби Шимон бар Йохай утверждал, что метафизические понятия должны рассматриваться исходя из предпосылки, что они в некотором виде способны проявляться в материальном мире.
Из мудрости каббалы, изложенной для нас учителями, мы можем получить представление об истоках всей астрономии, которые пока недоступны ученым. Каббалистическая астрология проникает в святая святых и предлагает убедительные объяснения активности небесных тел, тем самым позволяя нам сделать огромный шаг вперед и восполнить недостающее звено между небесными и земными объектами.
Как же мы узнаем, что астральные влияния реальны? Ответ дадут некоторые расшифрованные отрывки из Торы, начиная с нижеприведенного:
«И создал Бог два великих светила: светило великое для правления днем и светило малое для правления ночью, и звезды. И поместил их Бог на своде небесном, чтобы светить на землю, и править днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И видел Бог, что хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый»
(Берешит 1:1619).Каким же образом Тора связана с небесными телами? Не будет преувеличением сказать, что Тора полна информации о Небесах. Под словом «править» понимается «проявлять» или «доминировать». Солнце и Луна, отдельно упомянутые в отрывке выше, названы «правящими» телами. Этот библейский стих о днях Творения дает нам первое подтверждение важности астрологии как дисциплины. Семь дней Творения, с точки зрения Зоара, соотносятся с семью планетами, «правящими» нашей Галактикой.
О том, почему в астрологической дисциплине семь планет, а не восемь или девять, мы более подробно поговорим в дальнейших главах.
На важность астральных влияний и их сочетаний указывается также в Зоаре и Сефер Йецира (Книга Творения), когда речь идет об одном моменте в Торе, который может показаться незначительным на первый взгляд, а именно о двенадцати сыновьях Яакова (Берешит 29:3235, Берешит 30). Зоар задается вопросом, какую важность имеет тот факт, что у Яакова было двенадцать сыновей, а не одиннадцать или тринадцать. Для авторов текстов Торы астрология была рукой Творца, смело пишущей по Небесам. Духовное или метафизическое управление (и вновь мы видим здесь слово «править»!) раскрывается в Торе естественным образом благодаря сопоставлению двенадцати сыновей Яакова с двенадцатью соответствующими им созвездиями.
В Торе подробно рассказывается о том, как были выбраны имена двенадцати сыновьям. В свою очередь с каббалистической точки зрения здесь отражается библейская астрология, поскольку каждый сын Яакова был назначен управлять соответствующим созвездием. История Яакова и его двенадцати сыновей содержит в себе корень народа Израиля и его последующее развитие. Поэтому те, кто считает изучение астрологии чуждым иудаизму, должны примирить свои взгляды с этой сложной историей, которая подробно описывает рождение каждого из двенадцати сыновей Яакова и приводит обоснование для выбора имен. Представляется немыслимым, чтобы Тора уделила этой истории столько внимания, если бы эта информация не имела первостепенной важности.
Еще одну важную вещь, для которой в Зоаре есть подробная интерпретация, находим в Книге Бемидбар 2:129, где сказано:
«Каждый при знамени своем по знакам дома отцов своих станом располагаться должны сыны Исраэля, поодаль вокруг шатра собрания станом должны располагаться. И стоящие станом спереди, к востоку знамя стана Йегуды по их отрядам И стоящие станом подле него: колено Иссахара Колено Зевулуна»
И далее:
«Знамя стана Peyвeна к югу, по их отрядам И стоящие станом подле него колено Шимона, а предводитель сынов Шимона И колено Гада (2:10) Знамя стана Эфраима по их отрядам к западу (2:18) И подле него колено Менаше, а предводитель сынов Менаше (2:20) И колено Биньямина (2:22)
Знамя стана Дана к северу, по их отрядам (2:25) А стоящие станом подле него колено Ашера (2:27) И колено Нафтали (2:29)»
Таким образом, мы имеем три колена на восточной стороне, три на южной и три на западной, что соответствует Правой, Левой и Центральной колоннам и символизирует базовые элементы: землю, воздух, огонь и воду. Каждое колено понимало силу космоса, и на их флагах были двенадцать знаков зодиака, которые они контролировали.
Этот, казалось бы, замысловатый отрывок на самом деле описывает совокупность знаний, составляющих суть астрологии. Один из многих зашифрованных отрывков Торы, смысл которого довольно прост: при помощи силы, данной Творцом народу Израиля в Великом Исходе, люди с того дня смогут управлять своей жизнью, если захотят.
Ключевое слово здесь «знак», и оно относится к стиху из Книги Берешит 1:14:
«Да будут светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи; и будут они для знамений, и для времен (назначенных), и для дней и лет».
Слово «знамения» здесь указывает на знаки зодиака (и вместе с тем на сыновей Яакова), которые были потенциально созданы на четвертый день Творения вместе с прочими планетами.
Из этого семени, посаженного одновременно и в Синайской пустыне, и на Небесах над ней, выросло древо каббалистической астрологии. Давайте же изучим его корни, ствол, ветви и листья и узнаем, что тайны, которые оно таит в себе, значительно превосходят астрологические сведения и ежедневные прогнозы из СМИ.
Глава первая
Поиск доказательств
«ДВА РАЗНЫХ ДЕРЕВА УВИДЯТ ГЛУПЕЦ И МУДРЕЦ»
Уильям Блейк, «Памятный сон»
Один из основных аргументов против существования астрологических влияний основывается на утверждении, что у астрологии нет совершенно никакой научной базы. Самый часто задаваемый вопрос звучит так: «Каким образом планеты могут влиять на наши ежедневные дела на этой Земле?» Он базируется на предпосылке о том, что причинно-следственная связь не может существовать между объектами, разделенными расстоянием и никак при этом ощутимо не связанными. Это подобно утверждению, что всего того, чего не видит глаз и не слышит ухо, просто не существует. Однако это может быть веским аргументом как в поддержку астрологии, так и против нее. В астрологии большую роль играет то, что человек принимает и чего не принимает. В отличие от вещей, которые могут быть проверены экспериментально и, следовательно, подчиняются законам и принципам науки. Астрология развилась из чистой метафизики и не может быть проверена научными методами.
Физик скажет, что Вселенная состоит из огромного числа частиц материи в электромагнитных полях, и любые возможные события или изменения являются результатом воздействия одной силы (или частицы) на другую. На этой причинно-следственной связи воздействия частиц основана наука в современном ее понимании. В астрологии, однако, эта причинно-следственная связь между двумя объектами разделена огромными пропастями пустого пространства, подобного тому, что простирается между Землей и Луной.
Эксперты склонны относить астрологию к ненаучным системам, где-то между развлечением и оккультизмом, суевериями и мистицизмом. Ее сестра астрономия была признана настоящей наукой только после того, как Коперник доказал, что Земля отнюдь не центр Вселенной, а лишь крошечная часть единой Солнечной системы. С помощью телескопической астрономии было обнаружено, что части Солнечной системы подчиняются таинственным, но точным законам и принципам.
Астрология же не может пройти это испытание доказательствами. Максимум, чего можно было бы ожидать, это доказательств того, что она работает. Вопрос о том, почему она работает, вплоть до появления этой книги не рассматривался. Но и в других дисциплинах нет ни одного ученого, который мог бы объяснить, почему вещи работают так, а не иначе. Физика называется физикой, потому что в основном пытается описать существующий порядок вещей, а не дать какое-то правдоподобное объяснение того, почему это так.
В этой книге я попытаюсь дать подтверждение астрологии, объясняя причины солнечной и лунной активности, движения планет и сезонных сдвигов, рассматривая при этом воздействие, которое они оказывают на тех, кто живет под их влиянием.
Все космические исследования упускали из виду состав и структуру планетарных сил. Поверхность небесных тел и их гравитационные и магнитные поля имеют природу, которая не поддается прямому исследованию даже при помощи самой совершенной техники. Наука способна предоставить нам не так уж много достоверной информации. Человек высадился на Луну и вернулся с образцами пород, которыми усеяна ее поверхность, но это не дало нам ответов на наши вопросы. У человека есть одно серьезное ограничение: он не всегда может видеть то, на что смотрит, особенно на поверхности Луны. Луна это совершенно иная система отсчета, которую не способны воспринять наши ограниченные средства понимания. Мы скованы скафандром, ботинками и сжатой земной атмосферой. Даже данные, которые мы передаем на Землю с помощью телеметрии, подвержены воздействию множества неизвестных сил, которые могут исказить смысл.
На самом деле, нам хватает проблем с наблюдением за окружающей средой прямо здесь, на родной Земле, где мы родились и выросли. Нам трудно по-настоящему увидеть то, на что мы смотрим. Мы привыкли доверять пяти чувствам, но вот пришел Вернер Гейзенберг и сказал, что ко всему нужно применять принцип неопределенности, потому что вещи, с которыми мы вступаем в непосредственный контакт, создают так много проблем, что мы стоим на грани отсутствия реальности! Не существует никаких абсолютов.
Всякий раз, когда ученые пытаются добыть информацию, которая кажется несовместимой с квантовой механикой, природа прячет свое лицо. Принцип неопределенности Гейзенберга исключает возможность того, что кто-либо когда-либо сможет выполнить точные измерения, необходимые для полного определения той или иной физической идеи. Философы боролись с этой проблемой в течение многих лет, но лишь недавно мы стали слышать об этом от физиков, которые стоят перед еще большей дилеммой, ведь чем больше развиваются технологии, тем дальше они уходят от реальности.
Если мы чего-то не «знаем» значит мы не вступали с этим в контакт. «И человек познал Хаву, свою жену; и она зачала и родила Каина» (Берешит 4:1). Как же акт «познания» может привести к беременности? Зоар объясняет это разницей между информацией и познанием: познать значит установить связь. Разумеется, в приведенном отрывке имел место и физический контакт, но Зоар видит смысл не в этом, а в том, что информация становится знанием, когда с ней устанавливается непосредственный контакт, что и иллюстрирует приведенный отрывок из Берешит. Недостаточно всего лишь осознавать существование чего-либо, пусть даже на метафизическом уровне. Только проживание определенного опыта порождает знание. И потому человек, заключенный в рамки и ограничения, в числе которых находится и его скафандр с «консервированным» воздухом, никогда по-настоящему не «прикасался» к Луне, и потому мы не можем познать ее, несмотря на огромные количества телеметрической информации, посланной на Землю.
В этой вселенной не существует ни одного отдельного независимого и ни с чем не связанного объекта. Это ставит под вопрос точность оценки космических проб, поскольку информация может быть искажена согласно теории квантовой физики или, если уж на то пошло, под воздействием метафизических влияний из дальних уголков космоса.
Производитель микрочипов знает, как квантовая механика помогает определить местоположение одного электрона с помощью электронного микроскопа. Микроскоп использует поток электронов для измерения целевого электрона, но к моменту «нахождения» искомого электрона поток электронов, используемый в зонде, уже перемещает его в другое место. Сам акт наблюдения меняет объект наблюдения, заставляя производителей микрочипов играть вслепую при создании своих крошечных чудес.
Подобные проблемы наблюдения существуют как на микро-, так и на макроуровне. Изначально астрономы полагали, что у Сатурна всего шесть колец, но телеметрия, полученная от беспилотных зондов, показала, что их на самом деле больше тысячи, а случайный «шум» внутри этих колец может иметь некоторое отношение к разумной жизни. Как бы внимательно мы ни наблюдали за этим интеллектом, если верить принципам квантовой механики, то к тому времени, когда мы подключаемся к нему, он будет уже другим. Таким образом, то, что мы бы назвали «знанием» об этом явлении, всегда будет с примесью неопределенности. Что же тогда реально? Исходя из своего ограниченного объема знаний и не осознавая, что на самом деле стало реальностью, бедный физик спотыкается о то, какой она была, когда он впервые отправился на поиски. Как ему согласовать свою работу с теориями Эйнштейна, если в рамках системы Эйнштейна энергия не могла двигаться со скоростью быстрее скорости света? Что влияет на физический уровень или, что еще более важно, на ментальный уровень, где синхронные события происходят, казалось бы, без какой-либо взаимной связи?