в-третьих, задачей руководителя должно быть то, чтобы благодаря своей практике и превращению в образец для других людей создавать условия для изменения ими своего поведения и самоуправления.
Необходимо отметить, что одним из основных условий реализации этой задачи является изменение самого себя и методики самоуправления, то есть когда руководитель и подчиненный обладают самоуправлением, результатом этого становится эволюция отношений в обществе и развитие коллектива.
Исламское управление с позиций мистики предполагает образцовое и авторитетное положение руководителя, способного не только управлять собой, но и уметь постоянно планировать, организовывать, контролировать и т. д., то есть обладать всеми неоходимыми функциями и качествами управленца и руководителя, отражая их в своем поведении на уровне сердца, сознания и объективной реальности. Более того, стремясь к высокому самосовершенству, главное практически осуществлять эффективное руководство, уметь распознавать в глубинах бескрайнего моря мистицизма прикладные методы и реализовывать их на практике внутри организации, призывая всех окунуться в это море и направляя их к скрытым в его недрах жемчужинам совершенства.