Учитель позже объяснил, что, когда нам удается что-то реально почувствовать, и мы говорим об этом, он фиксирует нас в этой позиции. Это внешний импульс, который как гвоздь забивает в позицию. И я сейчас эти импульсы вижу. Они были основой моего становления в магии. В магии это называется принципом свидетеля.
Поскольку я активно работал над всеми практиками, которые мы проходили, то я и пробовал активно воздействовать на все подряд. Учитель изначально объяснил, что мы как дети в песочнице, и что нам разрешено тренироваться. Что никто нам за это ничего не сделает. Иначе как мы чему-то научимся, если не будем пробовать? Конечно, там была целая лекция об этикете, принятом в магии, сейчас я все это не буду описывать. Это ответственность тех учителей, у которых вы будете учиться, объяснять все эти вещи. В задачу этой книги входит показать модель мира магов и то, как в эту модель можно попасть. Но в нее не входит обучение каким-то практикам.
По рекомендации учителя я завел дневник, в котором записывал все то, что делал и какой был результат. Дневник я веду до сих пор и всем всегда рекомендую это делать. Это крайне важно для создания фиксации в магической позиции. Совершая какое-то действие и получая результат, появляется возможность получить вот этот фиксирующий импульс.
Зачем вообще нужно фиксироваться, если можно просто уверовать в свое могущество? На протяжении обучения магии я все время сталкиваюсь с людьми, которые изначально уверовали в то, что они могущественны и велики, и ведут они себя соответственно. Только вот на занятиях они молчат в тряпочку, ни разу ничего не скажут, чего они там чувствуют и видят, зато всем после занятий рассказывают о своих великих силах. Когда же доходит до какого-то дела что-то почувствовать или произвести какое-то действие с конкретным результатом все великие куда-то деваются. Можно очень долго ходить с высоко поднятой головой и смотреть на всех с высока, считая себя минимум посланцем Бога на Земле и всем рассказывать о своих силах, только навыка это не даст. Наверное, этим людям он и не нужен, и они довольствуются тем, что находится куча людей, которые подыгрывают им в их играх. Каждый получает то, что хочет.
Раньше я поражался, что такие люди идут еще и магию преподавать и находятся те, кто у них учится. Сам себя я всегда оценивал довольно объективно и не считал, что многому могу научить людей. Да, кое-что я смог наработать, но, когда мне кто-то говорил о том, что я бы мог учить (находились и такие), я всегда говорил «ну чему я могу научить? Если я сам только учусь». Хотя желание учить во мне было всегда. Просто я чувствовал ответственность всю свою жизнь за то, что я делаю. На какой бы работе я не работал, я никогда не делал ее абы как, даже если это была очень простая и ненужная работа. Во мне это качество было с детства. И я понимал, что, если учить чему-то людей, то нужно самому чему-то научиться. А когда я видел тех, у кого такого качества нет, и они учат тому, чего сами не могут, я поражался такой безответственности. Но прошло время, и я понял, что они учат как раз тому, чему хотят учиться те, кто учатся у них. И каждый учится именно там, где должен учиться. Все встало на свои места.
Когда я смотрю на то, как менялась моя позиция, как менялось восприятие мира и шло включение в мир магии, я вижу, что ключевую роль сыграли не только практики. Очень важным моментом было взаимодействие с менталом (сознанием) учителя. Причем, когда я говорю о взаимодействии, я говорю не о вопрос-ответах. Учитель как-то сказал, что ученики пасутся в сознании учителя, как коровы на пастбище. Когда я это услышал, я уже учился относительно давно и сразу понял, о чем он говорит. Когда ты наблюдаешь учителя то, как он говорит, как объясняет, как ведет себя, ты настраиваешься на его сознание. И в какой-то момент, когда ты это делаешь постоянно, ты проникаешь в его сознание. Сейчас я могу попасть в его сознание в любое время. В реальности я и так нахожусь в нем всегда. Я развиваюсь на базе взаимодействия с его сознанием. Ментальное тело это объект, который построен из информации. Взаимодействия ментальных тел приводит к копированию информации из сознания в сознание. Изначально, это слабенькие следы каких-то качеств. Их можно сравнить с зернышком. Но это зерно растет и со временем из него вырастает дерево, то есть, какое-то качество. В итоге такие деревья образуют лес. Эти зернышки, из которых выросли качества, получены из ментала учителя, причем невербальным методом. Тогда я этого бы понять не смог. Но сейчас я это вижу, потому что делаю копирование осознанно. Причем это копирование делается отовсюду, с любых тел, у которых есть ментал. Но качества, которые есть у учителя, это довольно редкие штуки, которые вот так просто не найдешь. И эти качества не передаются через книжки. Поэтому говорят, что магии нельзя научиться по книгам. Эти качества передаются только при личном взаимодействии. Когда два ментальных тела могут войти во взаимодействие.
Так же дети становятся похожи на своих родителей вне зависимости от того, что им говорят взрослые. Они просто растут на базе субстрата ментала родителей. Это почва для их ментала, которому для роста нужна информация. А поскольку ключевой источник информации это ментал родителей, то у ребенка просто выбора не остается, из чего строить свое сознание, так как ему нужно брать где-то какие-то качества.
Качества, которые передаются в магии при обучении магии, отличаются тем, что они связаны с поведением ментального тела, а не физического. Они созданы на базе многомерного взаимодействия. В них идут настройки на многомерный мир. На востоке такой способ обучения называется парампара.
В данной книге я попытаюсь описать базовые вещи, связанные с моделью мира магов. Я не буду погружаться в глубину этих вещей, а попытаюсь дать множество разных настроек на основные термины, связанные с магией. В силу свойства своего сознания, такой метод работы информации мне более подходит. Это перебирание всевозможных магических понятий можно будет сравнить с игрой на фортепиано. Каждый термин, который прозвучит дальше, будет неким звуком. Эти звуки сольются в мелодию, и эта мелодия будет какой-то настройкой на мир магов. Попробуйте услышать за чередованием разных объяснений единую картину. Не концентрируйтесь на отдельных звуках, попробуйте воспринять мелодию целиком.
Безусловно, я не смогу описать всю модель мира магов, и такой задачи я перед собой не ставлю. Задача этой книги в том, чтобы дать почувствовать вам мир, который существует параллельно миру людей, и в который можно войти, если пойти.
Как я попал в магию?
С раннего детства у меня было сильное влечение к магии. Можно сказать, что у меня изначально присутствовала некая инерционная сила. Истоки такой силы, как правило, связаны с прошлой жизнью, когда в новом воплощении есть некое продолжение действий, которые не закончились в предыдущей жизни. Есть импульс, который не завершился, и при новом рождении он изначально начинает двигать человека. Вот такой импульс к магии у меня был с возраста шести лет. В этом возрасте я уже сильно отличался от других детей, и я это чувствовал.
Если представить семиэтажное здания, которое мы строим, как некий отрезок, то можно сказать о том, что одни люди прошли 10 метров, другие 1000 метров (один построил два этажа, другой пять). И между такими людьми будет большая разница. Если вы читали Флоринду Доннер, которая была в группе Карлоса Кастенеды, то может быть помните там такую фразу: «Я надеюсь, ты понимаешь, что мы разделены бездной, и через эту бездну нельзя перебросить мост с помощью болтовни».
Люди часто говорят о том, что все они одинаковы, что все они равны. Но они имеют в виду то, что они должны быть равны перед законом. Изначально же, и любому мыслящему человеку это очевидно, люди не равны. Они не равны по своим физическим характеристикам, по статусу здоровья и уж тем более по интеллекту. Они разные. В магии эта разность описывается дистанцией, которую прошел человек. И если эта дистанция в 1 этаж и более (т.е. в полный цикл), то понимания уже между такими людьми никакого не будет. Когда я вам опишу кастовую модель, мышление в кастах, образ жизни, вы поймете почему.
В магии есть термин, который описывает расстояние, определяющее удаленность от среднестатистического человека в социуме. Этот термин называется странностью. Люди первой касты очень похожи друг на друга, у них еще мало информации накоплено в сознании и, соответственно, небольшой уровень индивидуальности. Это коллективные сознания. Такие люди без коллектива жить не могут. Если вы читали рассказ Эдгара По «Человек толпы», то можете вспомнить описание старика, который вне толпы чувствовал угнетенность и двигался за толпой как в некоем потоке воды. Выбиваясь же из потока, ему было не по себе. В сущности, такая реальность является нормой для большинства людей.
Чем больше развито сознание, тем больше оно накопило каких-то индивидуальных особенностей, тем больше оно отличается от всех остальных. Вот это называется странностью. Странность связана со способностью воздействовать на людей. Это определенная точка опоры. Если вы ничем не отличаетесь от людей, такие же как они по строению сознания, то у вас нет опоры, исходя из которой можно приложить усилие для воздействия. В этом, кстати, проблема воздействия на самого себя. Она решается, но не так просто. Отсюда произошла фраза «сапожник без сапог».
Вы, наверное, замечали, что люди, которые двигают мир, какие-то странные. Ученые, политики, творческие личности. Они кажутся таковыми, так как существует некий «базовый человек», интегральный от социума, относительно которого идет измерение. Маги тоже обладают странностью, но они ее контролируют. Они не выставляют ее напоказ и вполне умеют ее скрывать, чтобы не вызывать у людей страха (так как люди боятся того, чего не понимают).
Так вот я с детства ощущал эту странность, чувствовал свое отличие от друг детей. Со временем это чувство только усиливалось. Еще будучи в детском садике, я определял себя как «мага и волшебника». Не знаю, откуда я это взял, но я искренне верил в это. И у меня была какая-то простенькая модель на эту тему. Даже тогда я понимал, что всем нельзя об этом рассказывать. И тем более родители не должны об этом узнать. За тот период я рассказал об этом только 2 людям и относился к этому как к важному секрету (хотя я сам не понимал, о чем говорю и в чем там вообще секрет). Сейчас я вижу, что такая позиция была следствием моего включения в магию в предыдущих жизнях. И в этой я просто продолжил заниматься тем, что начал ранее.
В 10 лет я узнал, что у соседа есть книжка по магии. Я чувствовал, что к магии все относятся негативно, поэтому не показывал свой интерес другим. Я нашел способ получить эту книжку, не демонстрируя своего сильного желания ее прочитать. В 12 лет у меня появился интернет. Тогда он был по карточкам со скорость 56 кб/c, но мне его хватало, чтобы начать читать все, что касается магии, до чего я мог дотянуться. В какой-то момент я наткнулся на модель, от которой больше не мог оторваться. Она определила всю мою жизнь и на базе нее проявилась моя главная мотивация в жизни. Мой путь был предопределен. Эта модель была связана со школой «Атлантида».
Ощущение, что я не такой как все, стало очень сильным в 15 лет. Оно накладывалось на пубертатный период, связанный с отторжением социума для самоопределения. И получилась гремучая смесь. Не углубляясь в детали, скажу о том, что я загнал себя тогда в тупик. Я чувствовал, что не хочу жить той жизнью, какой живут все люди вокруг. Я имею в виду сам образ жизни, мотивации, которые двигают людьми, их цели и задачи, которые они решают. Мне такая жизнь не подходила и у меня шел протест (это очень мягкое слово для описания того, что тогда было со мной). И этот протест наложился на юношеский протест, связанный со взрослением. У меня пошло очень сильное отторжение социума, людей и это меня задвинуло на периферию общества, в маргинально-криминальную среду. И даже для этой среды я был очень странным.
Находясь на отшибе социума и взаимодействуя с этой средой, я изменился под ее влиянием. Она меня сильно деформировала, поскольку, чем ближе находишься к социальной «норме», тем больше правил, закона, чем дальше тем меньше. Там, где действует зона беззакония, одновременно действуют и определенные качества, связанные с ней. И если эти качества приобретаются, то потом вернуться в социум невозможно, не избавившись от них.
Лет в 19 я понял, что оказался в серьезной ловушке, из которой не просто выйти. Только в 22 года у меня получилось найти выход. Многие пытались найти его, но всегда возникает вопрос мотивации: «зачем тебе это?». Очень сложно измениться со слабой мотивацией. Помните, Гиппократ считал, что помочь можно только тому, кто готов измениться? А он был врачом и понимал, что любая болезнь связана с определенной позицией, которую нужно сдвинуть. И если человек двигаться не готов, то хоть лоб расшиби ничего не выйдет.
Я уже говорил о том, что у меня возникла очень сильная мотивация в возрасте 15 лет после знакомства с магической моделью мира, которая определила мою жизнь. Я дам краткое описание части модели, чтобы дать наводку на мотивацию.
В магии говорится о том, что человек это сознание, которое перерождается в телах и таким образом растет, как информационный объект. Но каждый раз он начинает все как бы с нуля, потому что его память обнуляется. Сама же структура сознания никуда не пропадает, и каждое новое рождение это продолжение пути. То, чего вы достигли, у вас уже не отнять. Но памяти нет. Это связано с некой особенностью строения самого сознания.
Человеческая монада (так в магии называется сознание) двойная. У нее есть два сектора. В одном секторе формируется личность при рождении, и он связан с левым полушарием мозга. Этот сектор завязан на логическое мышление, на память, на умение построить модель из имеющейся информации, на причинно-следственную связь.
Второй сектор связан с правым полушарием мозга, и в нем послойно складываются личности, которые сформировались в левом полушарии. Эти личности проходят некую обработку, чистку и они как бы архивируются. Соединяясь в единую систему, они образуют сознание другого уровня эгрегор. Именно в этом состоянии человек существует между смертью и новым рождением. Из-за такой структуры монады память правого полушария недоступна левому, между ними есть условно перегородка. Маги же имеют память о своем прошлом, потому что они живут на уровне правого полушария. Они там как бы присутствуют. Они влезли туда, доросли. Они существуют в режиме «Я-эгрегор». Перегородка между левым и правым полушарием у них стирается. И при рождении они изначально знают, кто они и откуда и куда идут. Это сильно изменяет положение дел. Это базовое состояние мага.
Данное качество называется сплошным сознанием или полной памятью. Собственно, это одно из главных отличий магов от людей. С 15 лет это стало моей основной целью в жизни. У меня произошел очень глубокий резонанс с этим представлением, и возникла позиция: «Нет никакого смысла ни в чем, пока ты каждый раз забываешь о том, кто ты». Этот тезис стал краеугольным камнем, вокруг которого у меня строилось все остальное мировосприятие. Я интуитивно понимал, что пока нет этого качества, ты двигаешься неэффективно и медленно в своей эволюции. Ты тратишь кучу сил на ненужные вещи. А также тратишь силы на нужные вещи много раз подряд, хотя можно было бы сделать это один раз и сохранить на следующую жизнь. То есть, это качество сильно завязано на скорость развития, на мотивацию, которая тобой управляет, на возможность планировать что-то. Помните, у Булгакова в «Мастере и Маргарите» есть такая фраза: «Чтобы управлять чем-то, нужно иметь план на приличный срок. Но человек даже на короткий срок такой план составить не может. Как он чем-то будет управлять?».