Будущее Украины
Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.
Ким Шилин
Дина Ляхова
© Ким Шилин, 2022
© Дина Ляхова, 2022
ISBN 978-5-0056-9939-8 (т. 50)
ISBN 978-5-0056-9940-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Ким Иванович Шилин и Зинаида Григорьевна Лапина.
Посвящается 30-летию со дня создания Лаборатории Экологии культуры Востока ИСАА Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова (19932013).
Предисловие
Уважаемые читатели!
Предлагаем вашему вниманию 50-ый том Энциклопедии Живого знания, посвященный будущему Украины малой родине Кима Ивановича Шилина, рассматриваемому в контектсе мировой истории. Данный труд стал итогом 30-летних исследований, проводившихся в Лаборатории экологии культуры Востока при Институте стран Азии и Африки Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Доктор социологических наук, кандидат философских наук Ким Иванович Шилин с 1993 по 2013 гг. являлся ведущим научным сотрудником ЛЭВК.
Коллектив ученых трудился под руководством заведующей Лабораторией, почетного профессора МГУ, выдающегося ученого Лапиной Зинаиды Григорьевны. За годы работы учеными было выпущено несколько десятков научных монографий, а также 50 томов Энциклопедии Живого знания, подготовлены сотни учеников и сподвижников.
Последний том Энциклопедии стал своего рода творческой исповедью Кима Ивановича Шилина и одновременно переосмыслением предыдущих трудов, посвященных Экософии. В Энциклопедии Живого знания авторам удалось не только проанализировать и переосмыслить всю предыдущую историю человечества, понять истоки западной системы ценностей, но и наметить пути выхода из этого эко-суицидного, губительного для человечества и природы, тупика. Идея создания нового творческого мышления, направленного на созидание эко-гармоничного будущего, проходит красной нитью через всю книгу.
Надеемся, что данный труд будет интересен не только сподвижникам и соавторам Кима Иванович Шилина, но и молодым читателям, которым, по сути, и предстоит внедрить в жизнь идеи ученого.
Ким Иванович Шилин. МГУ им. М.В.Ломоносова. 2017 г.
«Ким Иванович Шилин выдающийся мыслитель ХХI века, автор многотомного фундаментального труда Экософия живого знания, который открывает новые перспективы для человечества».
(Г.М.Гогиберидзе, доктор пед. наук, зав. кафедрой этики и религиоведения Московского государственного педагогического университета).«Пора оценить по достоинству интеллектуальный подвижнический путь Кима Ивановича Шилина. Надо вдумчиво проследить его становление как мыслителя, определить его вклад в ноосферу».
(У.А.Винокурова, доктор социологических наук, профессор Арктического государственного института искусств и культуры)«Ким Иванович Шилин опережает время. Его система призвана изменить будущее России. Рекомендую его на Нобелевскую премию!»
(Р.З.Хайруллин, доктор педагогических наук, профессор, ведущий научный сотрудник РАО РФ).Знаки и значения
Простейшие графически-грамматические процедуры: курсив, знаки: «=», «=>» просто текст => Логически строго построенная Концепция:
*) Курсив выделяет эко-негативно = экофобные процессы-отношения => снимая негатив Эко-гармонией => совершенствуя поэтично-художественное общение людей => их самих => экономические измерения => реальность в их Экофильные аналоги. Так мы Творим Творцов Жизни биосферы => Творимо-Живой Ноосферы = Сотворение Новой, Эко-гармоничной реальности, снимающей угрозу полного эко-суицида
Эта реальная Экофильная революция начинается = графически выражается простым отказом от курсива. Предлагаемая процедура хоть в какой-то мере будет содействовать общей Эко-гармонизации. Особенно во взаимосвязи еще и со следующей логически-графической процедурой Таким образом, текст из современного, эко-нейтрально-бесцветного становится экологическим подобием Живой => Ноосферной реальности, как бы помогая читателю подойти к эко-художественному Подъёму Души посредством Образа.
**) Знак «=>» выражает Прыжок человека => мира
1) в новое качество: Творца Эко-гармонии Ноосферного Будущего;
2) содействия переливанию творческой энергии, стимулируя Прыжок Становления прежнего ведущего к новым, Ноосферным ведущим;
3) « <=>» взаимовлияние, где «=>» выражает Скачок-Переход структуры эпохи, а в целом взаимопомощь её Творцов. Такова структура концепции.
*** Основной концептуальный акцент в работе сделан на Творческой индивидуальности человека <=> Живой природы <=> лингво-культуры Творчества Жизни, но не общество, а самосозидание человека базово-центральная проблема концепции современного мира = Эко-нормативный прогноз его Перехода в Мир Эко-гармонии Творчества Жизни Человеком, сохраняет смысл Эко-тождества био-предНачала-Прыжка ЧЕРЕЗ Аристотелево полагание общества потребителей-убийц биосферы, что ведёт и к обоюдно-острой борьбе людей-классов между собой: => <=.
Началом этого и может стать предлагаемая Концепция самосозидания человеком себя в Творческую индивидуальность и перехода современного общества в новое Эко-гармоничное будущее.
Ключевые слова
Key-words-smbols of concept (annotation): I. Thesis: ecofilnous history = «The Life = Harmony»: the East, Kunfutse => II. Aristotles => antithesis: «The Life is the struggle» => ecofobny presence (West) => eco-suicid => III. The «Russian world»: eco-sinthes is Ecosofy of living knowledge => creativity of lfe future. IV. Ukraine. Future.
Ключевые слова-cимволы => аннотация концепции: => I. Тезис: экофильная история => «Жизнь = Гармония»: Восток = Конфуций => II. Аристотель => Экофобный антитезис: «Жизнь борьба» = настоящее => эко-суицид => III. Русский мир: Эко-нормативный прогноз = синтез культур => Экософия Живого знания => Творчество Жизни Экофильного будущего. IV. Украина. Будущее.
ТВОРЧЕСКАЯ ИСПОВЕДЬ
«Сердце будущим живёт»
(А.С.Пушкин)
СОН = НАЯВУ-ПРЕДСКАЗАНИЕ
Сон, который я видел, был, действительно, невиданный. Он продолжался уже наяву: на меня настойчиво требовательно, выжидающе смотрели люди как будто я им говорил нечто крайне важное для них, но ещё не сказал, а только должен был сформулировать. Но главное: этот зрительный ряд сохранялся при переходе от сна к яви при смене «экрана» из моего СНА, на обычную стену: я находился как бы на трибуне ЛЮДИ ЖДУТ СЛОВА = Выхода моих Новых трудов, открывающих Новые экофильные дали
К. И. Шилин. Презентация книги «Гении Будущего». 2011 г.
ИСТОКИ
И вот тут меня ОСЕНИЛО: я ИЗНАЧАЛЬНО, С РОЖДЕНИЯ жил = ТВОРИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ В ТРАДИЦИЯХ ДВУХ родственно близких, НО ТОНКО различающихся культур: УКРАИНСКОЙ (по Маме-родне) и РУССКОЙ (по Отцу и постоянному месту проживания, общения, учёбы и ТВОРЧЕСТВА).
Для меня это самое сильное, буквально потрясающее открытие ещё и потому, что СВЕРШАЛОСЬ оно на 85-м году моей жизни! (Тому, кто помоложе, будет трудно понять, что моё время Генерации идей ЕЩЁ НЕ прошло).
Итак, я рассматриваю себя «под микроскопом» во Благо следующим поколениям!
Сам по себе своей спецификой я НЕ интересен! Я рискую собой для Всех.
А большинство Очень не любят, когда я иду-творю НЕ по их правилам А ныне МИР ТВОРИТ нас по принципам Аристотеля, создавая и развивая потребительское общество за счёт Био-Ноосферы. Именно поэтому перед нами встает острая необходимость творить Эко-гармонию, развивая Идеи Маркса и великого ученого, по происхождению русского украинца академика В.И.Вернадского (+ Л.Н.Гумилёва) в их Эко-синтезе.
Осознание своего имени «КИМ» выделило меня из массы обычных имён и «замкнуло» на крайне нестандартные Творческие индивидуальности.
Мои украинские предки: мама Шилина (Оскирко) Александра Федосеевна и её мама = моя бабушка. Итогом этого синтеза стала Переориентация с Них как моей Основы = Прошлого на Будущее = Эко-нормативный прогноз человека-Творца, своим творчеством подготовившего Прыжок Человека из Биосферы => в Ноосферу.
Но это всё я понял в своём уже не детском состоянии => у меня наступил психологически-логический Перелом, выводимый из следующих эмпирических фактов.
Первое мысленно т в о р ч е с к о е Начало своего саморазвития я веду со следующего события. Мне 4 годика, стою в углу и реву от обиды на мамино невнимание ко мне. А Мама с почти уже недетской иронией говорит: «А ты всё ревешь?! И не надоело?!»
Меня Её слова отрезвили Я одумался, «взял себя в руки», как бы чуть повзрослел = приблизился к уровню доброго, «Русского» варианта рацио-мышления и не стал противопоставлять себя другим, настроился на то, чтобы учиться у других, особенно у старших. Но не у всех. А сугубо избирательно в соответствии с Маминой «закваской».
Шилина (Оскирко) Александра Федосеевна (1917 1980) мама-украинка сотворила меня как Творческую индивидуальность; как дитя талантливых родителей, она стала талантливой воспитательницей дошкольных учреждений. Её слова: «он у меня от Бога», и слова моей ласково-заботливой бабули: «он у нас прохфессор» заложили во мне с Детства страстную жажду созидания вообще => самосозидания себя творческой индивидуальностью, в особенности. По своим социально-психологическим свойствам Мама «Возмутитель спокойствия», как и я Её сын = Её Творение
Самый сильный эпизод из её (=> моей) жизни. Как руководитель Детским Летним лагерем (в котором была группа истощённых детей из осаждённого Ленинграда), мама должна была осенью (при угрозе дождей) вернуть их в зимнее жилье. Но была лишь о д н а машина для детей или воспитателей. Мама настаивала на том, что это для ДЕТЕЙ (а взрослые пусть подождут). Но среди взрослых оказалась любовница начальника; и она решила иначе, но своё решение она демагогически-идеологически «замаскировала» погрузкой ящика с прутиками: это-де макет «Ленин в шалаше». Когда мама увидела в этом реальную угрозу здоровью детей, она сама, одна (все боялись!) сбросила этот ящик и приказала погрузить ДЕТЕЙ, оставляя взрослых до следующей машины. Маме стали «шить» политическое дело (= расстрел). Спас Её начальник моего отца, «закрыв дело». Членом партии Она не стала. Занялась детьми
Научила меня война: 1941 год. Меня вместе с другими детьми эвакуируют Азовским морем из Крыма в Ростовскую область, и наш с а н и т а р н ы й пароходик бомбят фашистские самолёты. Но меня они, а позднее и другие, не испугали
И когда я стал постарше, переживал и иные угрозы жизни, оставаясь спокойным. Как будто меня оберегала неведомая мне Духовная Сила.
Шилин Иван Григорьевич мой Отец, родился в Курской губернии, в селе, уехал на Донбасс, был шахтёром, получив среднее техническое образование, вошёл в руководство. Был старше жены (моей матери) на 17 лет. Между моими родителями были, мягко говоря, «непростые» отношения, что побудило меня к осмысленно-активному миролюбию, как и к принципиальной трезвенности.
Такова Моя, и в то же время, как бы не моя, Жизнь Это жизнь целого поколения моих сверстников, в обобщенном смысле, жизнь целой эпохи. В нас русских украинцах объединись две культуры, два направления, два смысла Кто-то из моих ровесников плыл по течению, не замечая происходящего вокруг, а кто-то продвинулся далеко вперед, обогнав свое время на десятилетия.
А я всю жизнь жил и творил, как «Возмутитель спокойствия» в маму, став автором концепции Эко-синтеза культур:
1) Востока-Запада-России = трехмерная творческая индивидуальность,
2) Экофильного синтеза Искусства и формальных науки-математики и
3) формальных: философии-востоковедения-прогноза-истории-социологии-психологии-лингвистики-географии-педагогики-физики-науки-математики-науковедения
Мои основные свойства: творческое самоотрицание во имя самосозидания. Автор более 150 монографий, в т. ч. «Энциклопедии Живого знания» (50 томов) и более 250 статей и тезисов. И всё же ЖИЗНЬ эта не совсем моя, как я это воспринимаю, а ведомая
В этом суть моей творческой Интуиции, которой я руководствуюсь до сих пор, хотя уже в существенно доработанном виде, в соответствии с возрастом. И при существенно изменённом векторе логических взаимосвязей.
На 85-м году Жизни мои внутренне-внешние творческие связи с миром выглядят качественно по-иному. Изначально они шли от Мира ко мне. Но со временем взаимосвязи начали определяться уже иными векторами:
а) Мир => я;
б) Мир <=> Я;
в) Я => Мир, т.е. признание Миром моего творчества.
И главное в этих связях логическое, условно говоря, их постоянно меняющееся тождество: «=».
Это особое подчёркивание логической связи Творца Ноосферы с самой Ноосферой особо значимо, потому что, тем самым, исключается ведущая, определяющая, по Аристотелю, роль общества ЗА СЧЁТ тотально-глобального умерщвления Биосферы и, тем более, полного умышленного исключения Ноосферы: на фоне Биосферы-Ноосферы понятие общества «не работает». А точнее, оно эко-гармонизируется и гуманизируется, становится Творением и формой самоорганизации наиболее развитых Творческих индивидуальностей.
И мои украинские дедушка, бабушка, мама таковы в полной мере. Особенно ярко отпечатался в моей памяти такой случай. В годы моего раннего детства моя украинская бабушка Оскирко вдруг говорит по-украински своей старшей дочери (моей тёте Фане): «Вот, дочку, побелю тоби хату, а в вечери помру». Дочь ахает: «Что Вы, Мамо, не пугайте мине, Вам ще жить та жить»
«Нет, дочку. Я вже своё отжила, отвечает ей бабуля. Вышел мой срок. Я на тебе не в обиде»
Так оно и вышло. К вечеру моей любимой бабушки НЕ СТАЛО.
«Идеал иссякает. Творческий порыв гаснет». Обычно это происходит у детей в раннем школьном возрасте, у многих, а может быть даже, у большинства. А я унаследовал у Мамы Её бунтарский характер. Но это был особый, интеллигентно-творческий Бунт теоретика, совершающего свой Бунт во имя Экофильного Творчества Жизни, завещая его следующему поколению теоретиков и Творческих индивидуальностей.
Формально сама постановка вопроса о Жизни тех, кто моложе меня, о Жизни после меня очень смущает моих младших коллег: они не хотят говорить со мной, что будет после меня, их это очень пугает = ставит их в неловкое положение Почему? Из-за чего? Из-за страха перед Смертью: своей собственной и близких?
НЕТ, из-за страха ЗА Человека-Человечество и Жизнь вообще. А ведь Этот страх Ныне Реален, и вот Его-то и НУЖНО остановить = Предотвратить тотальную смерть всей Жизни-на-Земле. В этом фундаментальном контексте моя собственная жизнь-смерть обретают уровень-характер «олимпийски» мудрого спокойствия, полного снятия с себя страха перед своей собственной смертью. Это и есть личностная основа создания особой, личностной формы; это и есть искомая Живая логика самосозидания Человеком себя для следующих за мной моих потомков и Жизни-в-целом.
И на сегодняшний день, это актуальнейшая современная проблема не только для Украины, но и для России, Европы и даже США.
А для меня это была проблема личностно-семейная, так как мама моя украинка Оскирко, а отец русский Шилин. Соответственно украински => личностное начало превалировало во мне над российски-социально-отцовским началом.
И я впоследствии почувствовал необходимость в фундаментальном осмыслении => реализации своих Творческих потенций => создании целостной системы своего самосозидания как Творца своего => общего => личностно Экофильного Я.