В божественной природе действует закон: чем больше отдаешь жизненной энергии, тем больше ее получаешь. Постоянное увеличение жизненной энергии, ее самоумножение, в процессе ее разумного расходования, и являет собой процесс творчества. Бог вечно творит. И, уподобляясь ему, творцом должен стать человек. Не случайно Фауст у Гёте находит счастье лишь в творчестве, восклицая в процессе его апогея: «Остановись, мгновение!»
Совсем иной закон жизненной энергии действует в проявленных мирах. В них она может лишь временно задерживаться, благодаря особым аккумуляторам, другими словами, информационным вихрям. Их можно также назвать информационными воронками, засасывающими в себя жизненную энергию. Называя вихри, воронки и т. п. информационными, Дашевский имел в виду то, что они образованы именно из информации. Информация, по его убеждению, может непосредственно управлять энергией. При этом он не отождествлял информацию с ее записью при помощи текста или компьютерного диска. Он трактовал информацию в качестве особой реальности, одним из основных первичных материалов построения Вселенной, аналогично энергии, массе, пространству, времени.
Информационные вихри-воронки образуют замкнутые циклы, в которых энергия крутится, словно «белка в колесе». Именно так можно пленить энергию, которая по своей природе никогда не может остановиться. Подобным же образом организованы и атомы физической материи. В принципе, во Вселенной нет ничего мертвого, неодушевленного, ибо «быть» означает одновременно и «жить». Однако существуют разные качественные уровни развития и проявления энергии и одушевленности. Одно дело энергия на уровне атомов, другое энергия, оживляющая человеческое сознание. И совсем другое дело жизнь, в ее первозданной прозрачности и осознанности, жизненная энергия божественной природы.
Попутно нужно заметить, что Дашевский рассматривал всю энергию Вселенной как жизненную, не проводя непреодолимой грани между неорганической и органической природой. Конечно, известный барьер между этими двумя видами природы имеет место, но при определенных условиях он преодолим.
Чтобы пятое царство природы могло поглощать жизненную энергию человечества, невидимым вампирам, как рассуждает профессор, необходимо было, прежде всего, закрыть прямой контакт человеческой сущности с божественной природой. Ведь по ее законам живое существо должно было, прежде всего, отдавать другим существам жизненную энергию, и только через это получать ее еще больше, а существование вампирического царства природы основывалось на отнятии жизненности у других. Это принципиальное различие нашло свое выражение в религиях всех времен и народов в качестве противопоставления Света и Тьмы, Бога и дьявола.
Другим условием вампиризации жизненных сил человечества должно быть наличие особого посредника, соединяющего психический и физико-химический миры. Именно такой посредник является универсальным агентом для высасывания жизненности из человечества. Дашевский пришел к выводу, что такую функцию выполняют вирусы. Профессор рассматривал вирусы как особые создания, сущность которых принадлежит не физико-химическому миру, а миру информации. Вирусы способны внедряться в информационные структуры биологических клеток и перестраивать их на свой манер. В результате организм заболевает и даже гибнет. При этом из него выделяется большое количество жизненной энергии, львиную долю которой поглощают вампиры из пятого царства природы.
Вирусы тесно связаны с бактериями, и, совместно с ними, являются причинами подавляющего большинства болезней, начиная от кариеса зубов и кончая разрушением сердечно-сосудистой системы. Иммунная система подавляет болезнетворные бактерии. В свою очередь, иммунную систему могут парализовывать особые вирусы, что с очевидностью проявляется в СПИДе. Таким образом, вредоносные вирусы действуют совместно с болезнетворными бактериями.
Кроме того, аналогично тому, как существуют компьютерные вирусы, согласно выводам Дашевского, весь психический мир человека насыщен особенными, ментальными вирусами.
Все вредоносные вирусы профессор называл бесами, подчеркивая, тем самым, что они были известны еще в древности. Он напоминал о евангельском изречении: «Имя им легион».
Чтобы помочь уяснить свою теорию, Дашевский прибег к такой аналогии: «Уподобьте вирусы, писал он, железным опилкам. Поместите последние в магнитное поле, и они примут его конфигурацию. Аналогичным образом существа, обитающие в пятом царстве природы, создают информационные поля, назначение которых можно уподобить паутине, вытканной пауком для ловли насекомых. Вокруг этих информационных полей группируются вирусы, внедряющиеся в биологические организмы, и заставляющие их выделять жизненную энергию, поглощаемую затем вампирами из пятого царства природы.
Информационные поля, генерируемые невидимыми вампирами, Дашевский уподоблял невидимым компьютерам, организующим непрерывное воздействие вирусов на биологические организмы, прежде всего человеческие, исходя из целевой установки: выжать из каждого отдельного индивида и человечества в целом возможно больше жизненной энергии в долгосрочном плане. Разумеется, жизненная энергия вампиризируется пятым царством также и из животных, но главным источником жизненности для скрытых вампиров служит именно человечество. Это связано с особым качеством жизненной энергии, генерируемой людьми. Кроме того, больше всего жизненности выделяется не в момент переживания живыми существами катастрофы, происходящей с ними, а в течение долгого времени боязни возможных неприятностей, подавляющее большинство которых не осуществляется.
В древности один мудрец заметил, что нет ничего хуже, чем страх. Если бы человек сохранил и сконцентрировал все те силы, которые он потратил в терзаниях по поводу мнимых страхов, на преодоление реально происходящих с ним несчастий, то его жизнь изменилась бы в лучшую сторону самым кардинальным образом. Очевидно, что животное редко мучается мнимыми страхами, в то время как человек, обычно, пленен ими постоянно. В связи с этим один философ метко подметил, что жизнь человека проходит в постоянных колебаниях между скукой и страхом.
Дашевский установил, что сначала в психику человека внедряется ментальный вирус, деформирующий и терзающий его душу, тем самым делая беззащитным биологический организм и открывая каналы воздействия со стороны биологических вирусов.
Затем начинает раскручиваться спираль взаимодействия отрицательных состояний души и тела. Точно так же, как солнечный свет является источником органической жизни на Земле, духовное солнце насыщает душу человека жизненной энергией, дает ему радость. И, словно темная туча или смог, загораживающий солнечный свет, загрязненность души и тела препятствует живительному контакту с духовным солнцем. Соответственно, душа человека увядает, будто лишенный живительной влаги цветок, а его организм болеет и старится. Зашлаковыванию души и тела всевозможными психическими и физическими ядами человек обязан, прежде всего, тем вирусам и бактериям, которые служат вампирам из пятого царства природы. Конечно, отторгая душу человека от духовного солнца, это царство «подрубает тот сук, на котором сидит», так как уменьшает жизненность человека, следовательно, сокращает тот ресурс, который служит ему пищей. Но все дело в том, что вампиры не могут поглощать человеческую жизнь без того, чтобы не ослабить или даже не разорвать контакт человека с духовным солнцем.
Духовное солнце, если оно отражено в кристально чистой, прозрачной душе человека, является живым магнитом, вокруг которого само собой возникает гармоничное сочетание всех видов жизненных соков человека. Видимо неслучайно они получили название гормонов. Напротив, если душа и тело человека зашлакованы ядами, равновесие между гормонами нарушается: одни из них вырабатываются в недостаточном количестве, зато другие производятся в избытке. В свою очередь, нарушение гормонального равновесия, ослабляя организм, способствует еще большему зашлаковыванию души и тела. Так раскручивается спираль болезней и старости. Не будь этого, человек наслаждался бы совершенным здоровьем и молодостью в течение многих тысяч лет.
Предвидя возражения генетиков, утверждающих, что гормональный дисбаланс человека заложен в его генетической структуре, профессор Дашковский писал о вредоносном воздействии вирусов на формирование генетической матрицы зародыша. В итоге человек рождается с первородным грехом не только души, но и тела.
Первобытный грех души профессор связывал с особым набором методов воздействия вампиров на душу человека. Первый метод Дашевский называл соблазном. Его сущность заключается в отождествлении радости с тем предметом, который способствовал ее пробуждению при определенных конкретных обстоятельствах. Например, в жару охлаждение доставляет человеку радость. Однако дополнительное охлаждение в лютую стужу не только не принесет радости, но и вызовет неприятные ощущения. В подобных простых ситуациях человек легко ориентируется и не впадает в ошибку; он знает, что прохлада хороша лишь в жару. Но даже здесь человек может попасть впросак. Будучи распаренным на солнечном зное, он может войти в комнату, охлажденную кондиционером, и, наслаждаясь прохладой, получить тяжелейшее простудное заболевание.
Каждый человек в глубине души стремится к небесному супружеству, а потому ищет духовный образ своей половины среди окружающих его людей. Как солнце отражается в капле воды, так и этот духовный образ может отразиться в облике какого-нибудь человека. В результате к нему возникают влечение, страсть, привязанность именно как к носителю, медиуму некоего духовного образа. При прошествии некоторого времени этот образ перестает отражаться в человеке, соответственно, в том, кто был в него влюблен, возникает буря отрицательных эмоций, образующих воронку, через которую вампиры начинают высасывать его жизненность.
Второй метод Дашевский назвал методом двойного шока. Допустим, человек встречается с очень серьезной трудностью, которую жизненно необходимо преодолеть, и которая в то же время способна вызвать у него состояние шока. Если человек сумеет напрячь все свои силы, он преодолеет препятствие и выйдет победителем. Но если повлиять на стечение обстоятельств так, чтобы в момент преодоления первой трудности возникла еще одна, не менее серьезная, то человек, как правило, впадает в состояние прострации; его душа становится добычей вампиров из пятого царства, которые, в меру своих сил, ставят на жизненном пути людей двойные капканы.
Третий метод связан с постоянным, ступенька за ступенькой, привитием человеку принципа: цель оправдывает средства. Чистый, благородный человек никогда не ослушается совести, по словам О. Бальзака, являющейся голосом Бога в душе человека. Но когда для достижения очень большой, прекрасной, возвышенной цели человека искушают немного, всего чуть-чуть, не согласиться с требованиями совести, он, обычно, идет на это. Потом новое заглушение голоса совести и т. д. Так, ступенька за ступенькой, человек спускается по лестнице нравственной деградации, построенной для него по замыслу невидимых вампиров.
Четвертый метод Дашевский назвал деревом ошибочных действий, вырастающих из первоначальной ошибки, словно ветви из древесного ствола. Допустим, человек совершил первое серьезное неправильное действие. Его следующим поступком будет ликвидация последствий своего первого отрицательного поступка. Но итоги будут отрицательными, возникнут еще одни отрицательные последствия, затем последует их новое устранение и т. д. до тех пор, пока человек не осознает, что бесполезно разгонять тьму. Нужно зажечь свет, и тогда она сама исчезнет. И нет другого пути победить ее. Народная мудрость выразила идею дерева ошибочных целей поговоркой: «Отец бил сына не за то, что он играл, а за то, что отыгрывался». Вместо того, чтобы постоянно устранять последствия ошибочных действий, человеку нужно совершить первый осмысленный, разумный шаг.
Дашевский подчеркивал, что вся человеческая цивилизация и почти все люди в отдельности порабощены деревом ошибочных целей. Он обращал внимание на то, что люди обычно все силы ума и все свои действия направляют на попытку разрешения проблем, по отношению к которым можно задать вопросы «что?» и «как?» Другими словами, люди акцентируют внимание на каких-либо предметах и на том, как их создать или завладеть ими. Однако практически никто не задается вопросом «зачем?». Если бы человек достаточно глубоко задумался над этим вопросом, понял бы смысл своего существования, то многие и многие предметы, к которым он стремится, потеряли бы для него всякое значение. Многие вопросы отпали бы как совершенно ненужные. Лишь потеряв ложные ценности, человек может приобрести истинные. Ибо истинная ценность может прийти только в место, очищенное от ложных ценностей и она, как аристократка, никогда не будет толкаться и шуметь среди толпы.
Паутину, которую вампиры из пятого царства плетут для людей, Дашевский сопоставлял с древним восточным учением о карме (законе причин и следствий), которая всегда сочеталась с убеждением о многократном перевоплощении человеческой сущности в различные личности на протяжении земной истории. Всякое действие служит причиной для множества следствий, каждое из которых, в свою очередь, является причиной для других следствий, и так до бесконечности. Люди, пребывающие первоначально в Раю, совершив первое ложное действие-грехопадение, увязли в паутине причин и следствий, стали раскручивать колесо перевоплощений. Согласно божественному Провидению, человеку нужно приобрести опыт многих жизней, чтобы достичь совершенства. Однако вампиры из пятого царства препятствуют приобретению такого опыта, предпочитая возможно дольше вампиризировать энергию человечества. В древних индийских писаниях жители пятого царства нередко назывались богами. При этом подчеркивалось, что боги завидуют людям, ставшим совершенными и тем неизмеримо превзошедшими богов, а потому они всячески препятствуют человеку достичь совершенства.
Дашевский различал среди обитателей пятого царства два типа существ белых и черных. Белых можно уподобить богам или ангелам, хотя этим понятиям соответствуют и совсем другие существа, если рассматривать их в масштабе всего мироздания, а не только его пятого царства. Светлые существа не вампиризируют человеческую энергию. Люди отдают им ее сами, причем, самозабвенно. Избранные ими в невидимом мире боги или ангелы живут лишь в той мере, в которой люди насыщают их жизненностью своих молитв, силой своей веры. Вторые, темные существа, вампиризируют жизненную силу из людей, сплетая хитроумные паутины обмана.
Пятое царство, соответственно, разделено на рай, где обитают светлые существа, и на ад, в котором пребывают бесы и их жертвы. Дашевский подразумевал не космический рай (космического рая не существует), а именно принадлежащий нашей планете невидимый Эдем.