Нострадамус и его пророчества - Максимюк Г. В. 10 стр.


83

Отсутствуют 3, 4, 8, 20 и 22-й катрены, но номера идут подряд.

84

По оценке Паркера, эти издания вышли в свет после изданий Пьера Риго, но до 1605 года.

85

Состоит из десяти центурий по сто катренов в каждой, но в неполной 7-й центурии максимум 94 катрена.

86

Этого необоснованного мнения придерживается Ле Пеллетье и большинство исследователей Нострадамуса.

87

Барест упоминает недатированный вариант этого издания, но Клинков-стрем, похоже, не обнаружил его.

88

Возможно, они находятся в частных коллекциях.

89

В переписке Никола-Клода Фабри де Переса (Марсель, 1880) содержится письмо Сезара Винсенту Сэву, в котором Сезар называет Винсента племянником. Матерью Винсента была или Анна, или Диана Нострадамус.

90

В 6-м секстине подробно излагается заговор герцога де Бирона в 1602 году.

91

О каком городе он говорит, остается тайной. Это не может быть Марсель. Возможно, он был тесно связан с издателями Лиона и выступал как их представитель в разоблачении выскочек из Труа, которые нарушили монополию Лиона на издание Нострадамуса.

92

Речь идет о сыне Нострадамуса.

93

Речь идет не о четверостишиях под названием «Предзнаменования», а о ежемесячных обзорах в прозе. См. дальше.

94

Оба находятся в Соединенных Штатах. В обоих нет посвящения и прозаических прогнозов, но правильные предзнаменования в правильных местах доказывают, что они подлинные, хотя и зачастую плохо переведены. «Альманах на 1559 год» находится в Хантингтонской библиотеке. «Альманах на M.D.LXII»  в Фолджеровской Шекспировской библиотеке, на самом деле на 1555, а не на 1562 год.

95

Совет Трента фактически завершил свою работу в 1563 году.

96

Хотя здесь все названия даны в переводе с английского языка, статьи написаны на французском языке. Названия на языке оригинала перечислены в следующей главе.

97

Бюже нашел рукопись в библиотеке Эксан-Прованса. Бюже является авторитетом во всем, что касается работ Шавиньи.

98

Самый известный случай связан с 18-м катреном 9-й центурии, относящимся к казни Монморанси в 1632 году. Жобер первым объявил, что в тексте указано имя палача. Нет никаких доказательств, что палача звали Клерпэн.

99

Гарансьер воспользовался изменениями в тексте, сделанными Жобером, для соответствия интерпретациям.

100

Первую рукопись показал Бюже граф де Лагой из Экса. В ней краткая биография 1701 года, к которой добавлен материал на 84 страницах. Комментарии к двадцати двум катренам. Однако на полях есть приписка, датированная 1737 годом, и четырнадцать из двадцати двух катренов связаны с событиями, случившимися после смерти Кудуле (он умер в 1722 году). Напрашивается вывод, что рукопись заканчивал его сын.

Вторую рукопись показал Бюже доктор Босси, бывший мэр Салона и правнук Кудуле. Скорее всего, она написана до 1745 года (сын Кудуле умер в 1745 году). Ценность этой рукописи состоит в том, что она является основным источником биографии 1789 года, автор которой неизвестен.

101

Из докторской диссертации Паркера (Гарвардский университет, 1920).

102

Geschichte Der Menschlichen Narrheit («История человеческой глупости»). (Примеч. пер.)

Назад