Много, очень много а в последние годы исключительно много говорится о «жертвах» русской деревни ради индустриализации, но уже в самой «вопленице» комоло-либеральных погромщиков русского мира с основой на общине-деревне-колхозе 1953 года, а-ля эпигонов Хрущёвых-Заславских, прорывается свинячий визг. Русская деревня играла выдающуюся роль в событиях 19201950-х годов, но в ином качестве представляемому шаржу безропотного забитого Федюньки. Неожиданным для входящих исследователей эпохи станет уже то, что отнюдь не зерновой экспорт по виттевской формуле русского голода «не доедим, но вывезем», определял её роль в решающем десятилетии 19281937 годов: наибольшие поступления в бюджет давал не хлебный экспорт, сократившийся в среднем в 710 раз, с 911 млн. тонн. в 19031913 годах, до 1,11,7 млн. тонн в19281940 годах., а вывоз древесины и пиломатериалов. Знают ли переучившиеся (в обоих смыслах) агроспециалисты от РАН, что в Примерном Уставе Сельскохозяйственной Артели 1932 года, являвшейся эталонным образцом при составлении прочих на весь период до 1953 года зафиксирована обязательная норма выработки в 200 трудодней, при выполнении которой сельский житель считался и пользовался всеми правами члена колхоза, и по соответствующей справке мог разъезжать и заниматься всем, чем угодно на всей территории СССР? (Для просвещения Ослов о «колхозном беспаспортном закрепощении земле». Как известно (или специалистам по аграрной истории это не известно?), в году 365 календарных дней что же он делал в оставшиеся 165 дней?Впрочем, какие 165на посевной и уборочной, когда день год кормит и работа идёт от зари до зари (по широте «белых ночей» Ленинграда Молотова 23,5 часа) за день записывали 2-3-4-5 трудодней, и уж никак не меньше 1,5-х иначе никто даже к складу, а тем более к полю не подойдёт! В раскладе годовой занятости колхозник был привязан к деревне в пределах 120160 дней в году, при этом скорее 120 чем 160. А как использовалось прочее время?
Социологи от Исторической Социологии как-то не проясняют этого вопрошания А ответ прост: ТРАДИЦИОННО ДЛЯ РУССКОЙ ДЕРЕВНИ, отгуляв пару месяцев с утра-вечера 18 октября до середины декабря мужчины отправлялись на «приработки», хотя бы на тот же лесоповал-«зимник» декабря-февраля и массу других сезонных работ (по уральской практике сразу вспоминается всякая, в том числе и пушная, охота). Более того, существовали производства, ПРЯМО ОРИЕНТИРОВАВШИЕСЯ НА СЕЗОННО ПРИХОДЯЩУЮ СЕЛЬСКУЮ РАБОЧУЮ СИЛУ, например горнозаводские предприятия Урала, работавшие зимой, и сбывавшие свою продукцию на пик спроса весной-летом, как например знаменитая «сутунка» вечное кровельное железо Лысьвенских заводов, но требующее большой доли физического ручного труда
Это очень специфическое чисто русское оформление исторически неизбежного перекачивания людских ресурсов из аграрного сектора в индустриальный, из деревни в город, которое имело принципиально отличный характер от всех прочих исторических форм урбанизации, возникавших как следствие аграрного перенаселения но, право, имея по 11 га в среднем на каждый из 15 миллионов учтённых крестьянских дворов, и при огромном неосвоенном фонде свободных земель восточнее Волги, в Сибири, Казахстане, на Дальнем Востоке последнее как-то не особенно подпирало, в деловой оборот шло свободное время, т.е. нечто отличное от «осознанной необходимости», нечто от «свободы воли». Приходится особо растолковывать, Русская Деревня дисциплины голода не знала, это подтверждается уже тем, что утрачивая трудоспособность на городской работе выходцы из сёл возвращались на родину, с которой вследствие этого старались поддерживать устойчивую связь., т.е. никогда полностью не превращались в «пролетариат без родины», без сопричастности в доле «общинно-общественной» собственности. И это становится особо выразительным в 1920-е годы, когда деревня «осереднячилась»
Т.о., оформляя резервную армию труда, которая возникала на особой основе, не столько вследствие аграрного перенаселения, сколько свободного ресурса сезонного распределения рабочего времени, русская деревня стала основой урбанизационных процессов, базового фонда и неизбежной и обязательной при индустриализации перекачки населения из деревни в город, при этом в особо мягкой форме при неудаче за спиной всегда оставалась усадьба и надел (этой возможностью особенно широко воспользовалось «кулачество» в 19301933 годах, например, родители того же А. Солженицына, Б. Ельцына). Именно эти потоки из деревни НА ОТНОСИТЕЛЬНО ЛЁГКИЙ ГОРОДСКОЙ НОРМИРОВАННЫЙ ТРУД за 10 лет качественно изменили лицо великорусского этноса, превратив его из аграрного в аграроно-индустриальный, с 1012% городского населения в 1913 году до 3032% горожан в 1937 Т.о. русская деревня в этот период в дополнение к столь значимой Военной Силы России наполнила и тело новой армии, Трудовой
Обозревая в целом совокупность условий и обстоятельств, порождавших феномен Русского Коммунизма, а по его роли и значимости в процессах «коммунизации мира», можно констатировать, что наряду с общемарксисткими в нём реализовывались и чисто русские факторы, соотносимые обычно со страноведческим своеобразием: территория, этнологическая предрасположенность, исторический опыт, реализующийся в камертонности социального к идеологическому и масса прочего но в облике социально-национального своеобразия он повторяется, а теперь сохраняется в Китае, идёт в ЮВА, достигает Континента Обеих Америк
Но кто замкнул эти факторы, ресурсы и возможности в единство теории и дела, т.е. запустил проект «Коммунизм» или по обоюдозначимости общего и частного для исходных шагов судебы его генезиса «Русский Коммунизм»?
Теоретическое восхождение В. Ленина через неравномерность развития капитализма на империалистической стадии, порождающей такую же неравномерность исторического вхождения в коммунистическую эру различных стран сразу поднимало вопрос о таком же периоде исходного «коммунистического одиночества», о коммунизации мира, как процессе, связанным с разной готовностью стран и обществ к вхождению в новую эру.
Сможет ли Россия осуществить это в своём аграрно- многоукладном одиночестве, сама в себе, или станет только детонатором для других, более «развитых», без букета всех исторических форм социально-экономических укладов, которых сначала надо хотя бы привести до посредственной сопоставимости какой там коммунизм
Теперь этот вопрос стоял в жгучей, социально-экономической и политико-практической, не теоретической, форме! Более того, в полное опережение какого-либо теоретизирования, если вы оторвались от чтения «стеклянно-чугунных» коммунистических фантазий Н.Г.Чернышевского, как несусветных
В 1918 году В. Ленин в качестве желательного выдвинул «хотя бы государственно монополистический капитализм» на уровне той стихии, которую представляла собой экономика России; в 1922 году в канун Генуэзской конференции выдвигает положение об историческом периоде мирного сосуществования капитализма и социализма, но как групп стран практической формой социалистического лагеря становится специфическая госструктура, СССР. Право, в теоретическом смысле, все прочие новообразования, СЭВ, Варшавский договор только дублирование-подсадка к СССР, который из «единого человеческого общежития», открытого для вступления новых «коммунизирующихся», вдруг отпочковался в «страну»
Традиционно создание СССР приписывают В. Ленину, как бы не замечая, что то, что им создавалось в 1920-х как то резко несходно по смыслу с тем, что осуществилось в 1930-х: «союз-конференция» обратилась в «государство-правительство»; кое-что идёт от Троцкого, например Госплан, что более говорит о Центре и Исполнителях Но сам Л. Троцкий связывает генезис того, что осуществилось в 19241991 годах (и чего он решительно не принимал) с редакцией И. Сталиным 2-го издания своей брошюры «Вопросы ленинизма». Если в 1-ом издании от мая 1924 года автор писал о «невозможности полной победы коммунизма в СССР», пока не оформится целая группа коммунистических стран довольно выразительное противопоставление СССР такой группе стран то во 2-м издании заявляется о невозможности «полной И ОКОНЧАТЕЛЬНОЙ победы» и далее разводятся по стрелкам, ПОЛНАЯ (создание экономического базиса) ВОЗМОЖНА, а ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ НЕТ т.к. одинокое социалистическое государство может быть разгромлено интервенцией капиталистического мира. Было ли это оригинальное дополнение, или переписано из казуистики Н. Бухарина, как утверждают некоторые авторы, не суть важно, но исторически значимым является:
1.Осенью 1924 года И. Сталин утвердился в обозрении наличных ресурсов и сопутствующих факторов о возможности ПОЛНОГО ПОСТРОЕНИЯ СОЦИАЛИЗМА В СССР как экономического базиса И осуществить это строительство в такие сроки и формах, что когда внешняя угроза осуществится, встретить её во всеоружии
2.Конечно, это требует особо прозорливой, гибкой, и энергичной и осторожной, политики («В политике ради известной цели можно заключить союз даже с самим чёртом, надо только быть уверенным, что ты проведёшь чёрта, а не чёрт тебя» К. Маркс а Маркса он знал хорошо)
3.Сердцевиной этой политики является союз Государства, понимаемого, как Организованный в Государство рабочий класс и Трудового Крестьянства
Были ещё некие Третьи, Умственного Труда, которых ранее квалифицировали «прослойкой» между Верхами и Низами, и на том и оставили Только между кем и кем? Рабочими и крестьянством? Городом и Деревней? Партией и Народом? Провести как Слесарей по Микромиру? Токарей по Драматургии? Кочегаров при законах Ньютона? Или, по Ленински, «осереднячить» не уровне зарплаты квалифицированных рабочих? Владимиру Ильичу и Надежде Константиновне её хватало Иосифу Виссарионовичу и Наде Аллилуевой с двумя детьми этого оказалось мало: созранились записки «генерального секретаря ЦК ВКП (б)» в кассу взаимопомощи с просьбой ассигновать 80120 рублей заимообразно «до зарплаты»
Но как говорил Наполеон: «Во всяком предприятии нужно две трети уделять расчёту и одну треть случаю», и правильный расчёт раскрывается неожиданными новыми возможностями, раскрывающимися по мере вхождения в предприятие неправильный обрушит всё А если вы входите в «земли незнаемые»?
Любопытно, что русская деревня, те отрасли, которые возникали на основе агропроизводства или сезонного мигрирования освобождающегося сельского населения в иные занятия, оказались в преимущественном положении в условиях мирового экономического кризиса 19291932 годов., как товаропроизводители. Кризис сбыта «датского масла» Вологодчины, Пошехонья, Тюмени, ориентированный на элитного потребителя, не возникал. Горело бразильское кофе, пшеница Канады и Айовы, хлопок Египта, говядина Аргентины гурманы Пикадилли и Елисейских полей намазывали свои сэндвичи и круассаны «датским маслом» в прежнем количестве
Вот любопытно, кто-то из г-д экономистов озадачился проблемой, как монополия на тот или иной продукт соотносима с ситуацией экономического кризиса или она за пределами его стихии?
Кстати, природная обусловленность дерева к гниению не отменяется людскими неурядицами и страна, аккумулировавшая 47% лесов планеты, в том числе 60% строевого леса, мирно-покойно заняла всю эту нишу уже вследствие дешевизны своей экспортной древесины, выставляя всех прочих за дверь до лучших времён
Про другое и не говорю: вот попалась на глаза заметка, что до 1938 года Англия закупала на Русском Севере 100 тысяч годовых противоцинготных рационов на основе «травы лопасты» (что это такое, не знаю по свидетельству полярника К. Бадигина лучшее в мире средство против цинги), единственно там и произрастающей.
Вот занятно: кризис сопровождался резким сокращением ВЫСОКОЭКОНОМИЧНОГО ПРОМЫШЛЕННОГО производства мяса птицы и яйца, но резко вырос спрос на таковые РУССКИЕ ИМПОРТНЫЗ ПРОДУКТЫ, производимые РУССКИМ КРЕСТЬЯНСКИМ ПОДВОРЬЕМ (69% и 87% соответственно)
Ну, как сейчас предпочитаем своих курочек
А «ножки Буша»?
Фу, какая гадость! ИХ НИКТО НЕ БЕРЁТ
Увы, деревенское яйцо бесследно растворяется в отодвигающейся эпохе ЕГО ЖЕ НЕ С ЧЕМ СРАВНИВАТЬ!
Давным-давно как-то разговорился я с двумя жилистыми стариками (на вид 5060,оказалась 80-под 90) около своей дачной делянки и так хорошо пошёл разговор, что:
А что так насухо не пора ли смазать?!
Уважаемый, моя водка ваша закуска через полчаса сбор.
Прикинул: деды крепкие: одной мало Трёх много Две в самый раз.
И как же я расстроился, когда старики принесли на закуску3 варёных яица!
Заметили:
Ты не смотри, это не магазинские, а наши, домашние, деревенские!
И правда, таких яиц с ДВУМЯ ТЁМНО-ОРАНЖЕВЫМИ ЖЕЛТКАМИ КАЖДЫЙ я никогда ни до, ни после этого не едал И вполне хватило!
Уж к слову
Два раза проходил мимо сосед, искоса поглядывал не выдержал:
Какая у вас хорошая кампания, до четвёртого угла не примете?
Да у нас уже всё вроде бы выпито, мил человек.
Это мы сейчас организуем
Сбегал, принёс бутылку, тарелку кильки, кипящий чайник
Ну, а мы по деревенски мигом свернули в трубочку крапивы с солью, Попробуйте, трезвит лучше папкина ремешка!
А разговоры Один старик начал с Финской кончил на Эльбе, другой попробовал Японской дослуживал в Корейской; Сосед отмотал по гарнизонам от Ростока до Владивостока, собирал грибы в Потсдаме охотился на медведей на Камчатке Дымили: сосед сигаретой с фильтром старики чем-то едким Неужто в последний раз пахнул советский «Дымок»?
Народ таких людей вытерпит, выдержит, вынесет ВСЁ, если уверен, что власть НАША, уж какая не есть как мы Быт в коммуналках со счастьем водопровод, холодильником за форточкой, бортовая машина сибирский автобус только бы не зря; только бы не зря, а на большое дело тут себя не жалко!
В 2012 году полковник-танкист Быковский, которому подарил только что изданную «Русскую Войну: дилемма Кутузова-Сталина» благодарил меня:
Спасибо, вы оправдали моё существование! Понимаете, военный человек всегда должен быть готов к смерти но невыносимо думать, что жертвы 1941 года в большей части были результатом глупости и безответственности, что нас бросали как поленья в огонь: вы сняли этот груз с души. Спасибо
Это будет повторяться раз за разом, даже когда власть превратится в НЕНАШУ но за ней нечто РОССИЯ неразрывно русского чувства Этим жива ныне Кривящаяся Карикатурная Маска, называемая эРэФией распохабленный толчок Абрамовичей, Усмановых, Ротенбергов, Рыболовлевых, Дерипасок; тем, на чем зависла неизбывности русского чувства, вселенской отзывчивости и «свеча бы не погасла» вечно космическое в русской душе Как же ей трудно подчас в собственной стране но взовьётся в Абхазии, Осетии, Сирии, Донбассе!
Будет вопреки всему «болеть за Трампа»
Мне он в гробу нужен, но ведь НЕСПРАВЕДЛИВО ЖЕ так с мужиком! Я не за Трампа я за СПРАВЕДЛИВОСТЬ (в Америке!? Умом Россию не понять).
В 1989 году на всесоюзном опросе «Кто поможет Перестройке в СССР» ВО ВСЕХ РЕСПУБЛИКАХ РАНЕНОГО СССР ответили однотипно Заграница/Запад/Мировая Демократия и только Русские/РСФСР отчеканили: МЫ САМИ, демонстрируя историческую преемственность нации с ВЕЛИКИМ СОВЕТСКИМ НАРОДОМ 1941 года.