27 e LEterno disse ad Aaronne: «vai incontro a Mosè nel deserto». Ed egli andò, e lo incontrò al monte di Dio, e lo baciò. (Il sacerdote-il Signore era con Aaronne e dà loro istruzioni).
28 E Mosè raccontò ad Aaronne tutte le parole del Signore che lo aveva mandato e tutti i segni che aveva comandato. (Ciò dimostra che il sacerdote deve dare varie istruzioni e verificarne lesecuzione, così fa il capo ordinario).
29 E Mosè andò con Aaronne, e radunarono tutti gli anziani dei figli DIsraele (ora bisogna «convincere» gli anziani).
30 E Aaronne raccontò tutte le parole che il Signore aveva detto a Mosè; e fece segni davanti agli occhi del popolo, («miracoli» sono mostrati davanti agli anziani, affinché anche loro credessero).
31 e il popolo credette; e udirono che LEterno aveva visitato i figli DIsraele e vide la loro sofferenza, e si inchinarono e si inchinarono. (ORA crede anche la gente. Che era necessario fare!).
Capitolo 5
1 Dopo queste cose, Mosè e Aaronne vennero da Faraone e dissero: Così dice LEterno, LIddio DIsraele: lascia andare il mio popolo, affinché mi festeggi nel deserto. (Esecuzione dellordine. Mosè e Aaronne hanno accesso al faraone).
2 ma Faraone disse: «Chi è LEterno, perché io obbedisca alla sua voce e lasci andare Israele? Non conosco il Signore e non lascerò andare Israele. (Naturalmente, Faraone contro).
3 dissero: LIddio degli Ebrei ci ha chiamati; lasciaci andare nel deserto per tre giorni di cammino per offrire un sacrificio AllEterno, al nostro Dio, affinché non ci colpisca con una piaga o con una spada. (Ldisobbedienza del Signore-Dio porta la punizione).
4 e il re dEgitto disse loro: «perché voi, Mosè e Aaronne, state distraendo il popolo dalle sue opere? entra nel tuo lavoro. (Il Faraone li rifiutò di nuovo).
5 e Faraone disse: «Ecco, il popolo di questo paese è numeroso, e voi lo distraete dalle sue opere». (Non distrarre la gente dal lavoro!).
6 e in quel giorno il Faraone diede un comando agli ufficiali giudiziari del Popolo e ai sorveglianti, dicendo: (ordine del faraone).
7 non date al popolo la paglia per fare i mattoni, come ieri e il terzo giorno, che essi stessi vadano a raccogliere la paglia per se stessi (la raccolta della paglia per i mattoni è un mattone di Adobe composto da argilla con laggiunta di paglia tagliata, comune fin dallantichità nelle zone senza alberi).
8 ma mettete su di loro i mattoni lo stesso numero di riferimento che hanno fatto ieri e il terzo giorno, e non abbassateli; sono oziosi, perciò gridano: andiamo, sacrifichiamo il nostro Dio; (così discutiamo con i superiori!).
9 dare loro più lavoro, in modo che lavorino e non facciano discorsi vuoti. (Il capo ha sempre ragione, se il capo ha torto, guarda linizio della frase).
10 poi uscirono gli ufficiali giudiziari del Popolo e i suoi sorveglianti e dissero al popolo: «Così dice il faraone: non vi do paglia; (gli ufficiali giudiziari e i sorveglianti seguono lordine del faraone).
11 andate voi stessi, prendete la paglia dove trovate, ma nulla è ridotto dal vostro lavoro. (Liniziativa è punibile!).
12 e il popolo si disperse in tutto il paese DEgitto per raccogliere il mietitore invece della paglia. (Mietitrice o stoppie la parte inferiore degli steli delle colture rimaste sulla radice dopo la raccolta).
13 e gli ufficiali giudiziari lo costrinsero, dicendo: Fate il vostro lavoro ogni giorno, come quando avevate la paglia. (Usando mietitrice invece di paglia).
14 e i sorveglianti dei figliuoli DIsraele, che gli ufficiali giudiziari del faraone avevano posto su di loro, battevano, dicendo: Perché non state fabbricando ieri e oggi un numero di mattoni, come è stato finora? (Uso come sorveglianti ed ebrei).
15 Poi vennero i sorveglianti dei figliuoli DIsraele e gridarono a Faraone, dicendo: Perché fai questo ai tuoi servi? (Gli ebrei sorveglianti sono indignati).
16 le cannucce non danno ai tuoi servi, ma i mattoni, ci dicono, fanno. Ed ecco, i tuoi servi vengono picchiati; peccato al tuo popolo. (Stato pre-rivoluzionario).
17 Ma egli disse: Siete oziosi, oziosi, perciò dite: andiamo a fare un sacrificio allEterno. (Tuttavia, il Faraone crede che gli ebrei siano fannulloni).
18 andate, lavorate; non vi daranno paglia, ma darete il numero di mattoni che avete messo. (Prima di tutto-lavoro, dal punto di vista del faraone).
19 e i sorveglianti dei figliuoli dIsraele videro la loro sventura dicendo: «Non riducete il numero di mattoni che è previsto per ogni giorno». (È necessario soddisfare la norma per ogni giorno-questo è il giorno lavorativo).
20 e quando uscirono dal faraone, incontrarono Mosè e Aaronne, che stavano in attesa di loro.).
21 e dissero loro: «il Signore vi vede e vi giudica perché ci avete resi odiosi agli occhi del faraone e dei suoi servi, e avete dato loro la spada in mano per ucciderci». (Cioè, Mosè e Aaron divennero effettivamente istigatori).
22 Allora Mosè si rivolse allEterno e disse: «Signore! perché hai messo in pericolo questo popolo, perché mi hai mandato? (La necessità di ottenere nuove indicazioni, sono diventati, senza indicazioni «dallalto», in realtà completamente impotenti).
23 poiché dal momento in cui sono venuto da Faraone e ho parlato nel tuo nome, egli ha cominciato a fare peggio a questo popolo; ma per liberarlo, tu non hai liberato il tuo popolo. (Critica del Signore-Dio).
Capitolo 6
1 e LEterno disse a Mosè: «ora vedrai quello che farò al faraone; secondo lazione della mano forte li lascerà andare; secondo lazione della mano forte li caccerà persino dal suo paese». (Conferma da parte del Signore-Dio delle sue intenzioni a Mosè).
2 e Dio parlò a Mosè e gli disse: «Io sono LEterno». (Cioè, Signore, e tu devi servirmi).
3 Io Apparii ad Abramo, Isacco e Giacobbe con il nome di «Dio Onnipotente», ma con il nome di [Mio]» il Signore» non fu loro rivelato; (il nuovo nome di Dio).
4 e io ho stabilito la mia alleanza con loro per dare loro il paese di Canaan, il paese del loro vagabondaggio, nel quale vagavano. (Cioè, Canaan è il luogo in cui gli ebrei vagavano in precedenza).
5 e udii i lamenti dei figli DIsraele che gli Egiziani li tenevano in schiavitù, e ricordai la mia alleanza. (Ora la situazione è cambiata e lungo questo territorio passano importanti rotte commerciali, che dovrebbero essere catturate e stabilire il loro dominio per ricevere buone commissioni per il trasporto di merci).
6 di dunque ai figliuoli DIsraele: io sono il Signore, e vi farò uscire dal giogo degli Egiziani, vi libererò dalla loro schiavitù, e vi salverò con un muscolo prostrato e con grandi navi; (gli Israeliti devono diventare «carne da cannone» per impadronirsi delle rotte commerciali più vantaggiose).
7 e vi accetterò al mio popolo e sarò Dio per voi, e saprete che io sono LEterno, il vostro Dio, che vi ha afflitti da sotto il giogo DEgitto; (per questo vi libererò dalla prigionia Egiziana, ma voi cadrete nella mia prigionia).
8 e vi farò entrare nel paese che io, alzando la mano, ho giurato di darlo ad Abramo, Isacco e Giacobbe, e ve lo darò in eredità. Sono Il Signore. (Il tuo compito è eseguire, non ragionare. Regola di Talion: tu sei per me, io sono per te).
9 Mosè lo raccontò ai figli DIsraele; ma non ascoltarono Mosè per la codardia e la gravità delle opere. (Naturalmente, nessuno degli israeliani Sobo aspirava a diventare «carne da cannone»).
10 e LEterno parlò a Mosè, dicendo: (Il sacerdote non si ritira ogni cosa, è in gioco la ricchezza e il controllo delle terre carovaniere vantaggiose).
11 entra, di ' a Faraone, re DEgitto, di liberare i figli DIsraele dal suo paese. (Incita alla sfida del faraone).
12 E Mosè parlò davanti allEterno, dicendo: Ecco, i figli DIsraele non mi ascoltano; come può il Faraone ascoltarmi? e io non sono verbale. (Mosè rifiuta, dichiarando che non può parlare bene).
13 e LEterno parlò a Mosè e ad Aaronne, e diede loro ordini ai figli DIsraele e al Faraone re DEgitto, per far uscire i figli DIsraele dal paese DEgitto. (Collega Aaron).
14 questi sono i capi delle loro generazioni: figliuoli di Ruben, primogenito DIsraele: Hanok, fallu, Hetzron e Harmi: queste sono le famiglie di Ruben. (Antenati di Mosè e Aaronne).
15 i figli di Simeone: Iemil, Iamino, Ogad, Iachin, Tsochar e Saul, figliuolo della Cananea: queste sono le famiglie di Simeone. (Antenati degli ebrei).
16 questi sono i nomi dei figli di Levi secondo le loro famiglie: Gherson, Kaath e Merari. E gli anni della vita di Levi furono centotrentasette. (Antenati degli ebrei. La cronologia degli ebrei fin dallantichità fu condotta durante il regno dei re, importanti eventi politici. Il calendario è stato introdotto e dalla «creazione del mondo», il conto annuale dei mesi e dei giorni era duplice: linizio dellanno» sacro" era considerato il mese primaverile di Nisan (moderno marzo aprile), linizio dellanno civile il mese autunnale di Tishri (settembre ottobre), risalente al culto dei giorni degli equinozi primaverili e autunnali. Quindi, molto probabilmente, Levi visse per 68,5 anni, il che è abbastanza logico, cioè lanno moderno (nella nostra comprensione) è stato effettivamente diviso in due).
17 figliuoli di Gherson: Livni e Scimei con le loro famiglie. (Antenati degli ebrei).
18 i figli di Kaath: Amram, Itzgar, Hebron e Uziel. E gli anni della vita di Kaaf furono centotrentatré anni. (Antenati degli ebrei. CAFA ha vissuto per 66,5 anni).
19 figli di Merari: Mahli e Mushi. Queste sono le famiglie di Levi per i loro generi. (Antenati degli ebrei).
20 Amram prese in moglie Iochabed, sua zia, e lei gli diede Aaronne e Mosè. E gli anni della vita di Amram erano centotrentasette. (Questo è un esempio di sororath, Amram ha vissuto 68,5 anni).
21 figliuoli di Itzgar: Corey, Nefeg e Zichri. (Antenati degli ebrei).
22 I figliuoli di Uziel: Misael, Eltsatan e Sithri. (Antenati degli ebrei).
23 Aaronne prese in moglie Elisabetta, figlia di Aminadab, sorella di Naasson, e lei gli diede Nadab e Abiud, Eleazar e Ifamar. (Antenati degli ebrei).
24 figliuoli di Corea: Asir, Elkana e Abiasaf: queste sono le famiglie di Corea. (Antenati degli ebrei).
25 Eleazar, figlio di Aaronne, prese in moglie una delle figlie di Futiel, e lei gli diede Phineas. Ecco i capi delle generazioni levitiche secondo le loro famiglie. (Antenati degli ebrei).
26 Aaronne e Mosè, questi sono quelli ai quali lEterno disse: «Fate uscire i figliuoli DIsraele dal paese DEgitto secondo le loro milizie». (La missione di Mosè e Aaronne per la» grande" missione).
27 Essi parlarono a Faraone, re DEgitto, di far uscire dallEgitto i figliuoli dIsraele; questi erano Mosè e Aaronne. (Non puoi disobbedire ai «poteri superiori»).
28 così, nel momento in cui LEterno parlò a Mosè nel paese DEgitto, (ripetizione di ciò che è stato detto).
29 LEterno parlò a Mosè, dicendo: Io sono LEterno! di ' Al Faraone, re DEgitto, tutto quello che ti dico. (In altre parole, Mosè è obbligato a seguire le istruzioni, non a ragionare).
30 Ma Mosè disse davanti AllEterno: «Ecco, io sono irrispettoso: come mascolterà il Faraone?» (Mosè dice di nuovo che non è in grado di esprimersi in modo tollerabile).
Capitolo 7
1 ma il Signore disse a Mosè: «guarda, io ti ho posto Dio al Faraone, e Aaronne tuo fratello sarà il tuo profeta: (ancora una volta, ripetendo ciò che è già stato detto, per essere meglio bombardato).
2 Tu dirai tutto quello che ti comando, Ma Aaronne, tuo fratello, dirà al Faraone di liberare i figli DIsraele dal suo paese; (il fine giustifica i mezzi!).
3 ma io indurirò il cuore del faraone e mostrerò molti dei miei segni e dei miei miracoli nel paese DEgitto. (Sono necessari miracoli, come senza di loro, per influenzare il pubblico).
4 il faraone non vi ascolterà, e io metterò la mia mano sullEgitto e farò uscire dal paese dEgitto il mio esercito, popolo mio, figliuoli dIsraele.
5 allora gli Egiziani sapranno che io sono LEterno, quando stenderò la mia mano contro LEgitto e farò uscire i figli DIsraele da mezzo a loro. (Cioè, il capo sacerdote è il Signore).
6 E Mosè e Aaronne fecero, come LEterno aveva comandato loro, Così fecero. (Sono già bombardati).
7 Mosè aveva ottantanni e Aaronne aveva ottantatré anni quando parlarono a Faraone. (Mosè 40, Aaronne-41,5).
8 e LEterno parlò a Mosè e ad Aaronne, dicendo: (nuove istruzioni).
9 se il Faraone vi dice: Fate un miracolo, tu di ' ad Aaronne: prendi la tua verga e gettala davanti al faraone, che diventerà un serpente. (Iniziano i trucchi magici, i serpenti in massa hanno iniziato ad apparire a causa del deterioramento dellacqua).
10 Mosè e Aaronne vennero da Faraone e fecero come LEterno aveva comandato. E Aaronne gettò la sua verga davanti al Faraone e davanti ai suoi servi, ed egli divenne un serpente. (Uno dei vasi dellantica Lagash, Sumer, raffigura due serpenti coronati con ali, laltro vaso raffigura un serpente avvolto attorno a una verga, questo risale alla metà del III millennio a.c.).
11 e il Faraone chiamò i saggi e gli stregoni; e questi Magi DEgitto fecero lo stesso con il loro incantesimo: (LIncantesimo significa fascino, incantesimo, cioè ipnosi, è anche possibile che una varietà di serpenti siano stati cacciati dalle bacchette).
12 ognuno di loro gettò la sua verga, e diventarono serpenti, ma la verga di Aaronne divorò le loro verga. (È probabile che il serpente di Aaron fosse solo più velenoso e aggressivo).
13 il cuore di Faraone si è indurito, ed egli non li ha ascoltati, come ha detto LEterno. (Faraone è ancora contro Aaronne e Mosè, chi è colui che è al potere riconosce la sua debolezza!).
14 e LEterno disse a Mosè: «il cuore del faraone persevera: egli non vuole lasciar andare il popolo». (Mosè si lamenta con il suo patrono, come farebbe un uomo nei confronti del suo padrone).
15 vai da Faraone domani: ecco, uscirà verso lacqua, tu sarai sulla sua strada, sulla riva del fiume, e prendi in mano la verga che si è trasformata in un serpente (nuova istruzione, significa che il Signore-Dio non ha il potere necessario per influenzare il Faraone).
16 e digli: LEterno, LIddio degli Ebrei, mi ha mandato a dirtelo: lascia andare il mio popolo, affinché mi serva nel deserto; ma ecco, fino ad ora non hai obbedito. (Lindicazione è la stessa).
17 Così dice LEterno: da questo saprete che io sono LEterno: Ecco con questa Verga che è nella mia mano, colpirò lacqua che è nel fiume e si trasformerà in sangue, (nuovo «miracolo»).
18 e il pesce nel fiume morirà, e il fiume morirà, e gli Egiziani berranno disgustosamente lacqua del fiume. (Il sacerdote sa che iniziano i precursori delleruzione vulcanica, quindi minaccia tutti i tipi di problemi al faraone egiziano).
19 e LEterno disse a Mosè: «di ad Aaronne: prendi la tua verga e stendi la mano sulle acque degli Egiziani: sui loro fiumi, sui loro torrenti, sui loro laghi e su ogni ricettacolo delle loro acque, e si trasformeranno in sangue, e ci sarà sangue in tutto il paese DEgitto, in vasi di legno e di pietra». (Il mito biblico di trasformare lacqua in sangue risale al mito sumero «Inanna e Shukallituda», dove si riferisce a una dea che, volendo vendicarsi delluomo che lha insultata, ha trasformato tutte le acque del paese in sangue).
20 E Mosè e Aaronne fecero come LEterno aveva comandato. Alzò la verga e colpì lacqua del fiume davanti agli occhi del faraone e davanti agli occhi dei suoi servi, e tutta lacqua del fiume si trasformò in sangue. (Interpretazione del «miracolo»).
21 e il pesce nel fiume si estinse, e il fiume si estinse, e gli Egiziani non potevano bere lacqua del fiume; e cera sangue in tutto il paese DEgitto. (I precursori dellattività vulcanica sottomarina possono essere vari vulcani sottomarini, la cui attività si manifesta sulla superficie dei fiumi emettendo enormi masse di vapore e gas, espellendo scorie e gas, che portano alla comparsa di acqua rossa, come risultato, il pesce muore, così come la vegetazione acquatica, il che suggerisce che il «fiume si è ammassato», cioè è diventato inadatto per bere e alluso economico).