История русского сундучного производства. Библиографический указатель - Пудов Глеб 3 стр.



58. Мастера Русского Севера: Вологодская земля: [фотоальб. / фот. Н. Алексеева и др.]; сост. Р. А. Армеева, А. В. Блохнина; вступ. текст В. И. Белова; текст И. Я. Богуславской, А. А. Рыбакова.  М.: Планета, 1987.  320 с.: ил., цв. ил. С. 225, 234, 235.

Общие сведения о великоустюгских ларцах, окованных железными полосами. На двух иллюстрациях  произведения из коллекции отдела народного искусства Государственного Русского музея.


59. Народная роспись Северной Двины = Folk painting on the Northern Dvina: [альб. / авт.-сост. О. В. Круглова].  М.: Изобразит. искусство, 1987.  [44] с., [61] л. цв. ил.: ил. Ил. 2022.

Воспроизведение сундука, украшенного пермогорской росписью.


60. Гилодо А. А., Лобанева Т. А. Русские сундучные изделия с кованой железной отделкой XVIIXVIII вв. // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология: ежегодник, 1989 / АН СССР. Науч. совет по истории мировой культуры.  М., 1990.  С. 350365.

Исключительно ценная статья для атрибуции изделий. Наряду с историческими сведениями по истории Холмогор и Великого Устюга, описанием отдельных периодов существования промысла, указаны конкретные признаки, позволяющие определять происхождение произведений.


61. Иванова Ю. Б. Кистевые росписи сундуков Великого Устюга// Научные чтения памяти В. М. Василенко / ВМДПиНИ.  М., 1997.  Вып.1.  С. 116122.

Анализ кистевой росписи на сундуках, делавшейся в селениях по реке Шемоксе: техника, композиции, цветовые сочетания, декоративные мотивы; роль сундуков в свадебном обряде.


62. Уханова И. Н. Декоративная роспись с музыкантами на северных ларцах XVII века// Народная культура Русского Севера / Гос. музейное об-ние «Худож. культура Рус. Севера»; [сост.: Т. М. Кольцова; ред. Т. С. Попова].  Архангельск, 1997.  С. 2934.

Об изображениях бандуристов на северных ларцах (роль скоморохов и музыкантов в Древней Руси, появление домры в России, ее широкое распространение в разных слоях общества и причины появления изображений музыкантов на произведениях Великого Устюга и Холмогор). В качестве примеров  ларцы из коллекций Эрмитажа и Исторического музея.


63. Прохоров Н. Г. Русская крестьянская мебель в собрании ВМДПиНИ (по материалам экспедиций) // Научные чтения памяти В. М. Василенко/ ВМДПиНИ.  М., 1997.  Вып. 1.  С. 9293.

Описание сундука, поступившего в музей в 1983 году из Тотемского района Вологодской области.


64. Гончарова Н. Н. Расписные сундуки XVIII в. // Русское народное искусство: сообщ. Сергиево-Посад. гос. ист.-худож. музея-заповедника: 1996 г. / сост. и отв. ред. Т. Н. Манушина.  Сергиев Посад, 1998.  С. 5368.

Анализ сюжетов росписей на северных сундуках: их изменения на протяжении XVIII века, основные направления. Сделан вывод, что «петровская эпоха привнесла значительные изменения» не только в сюжеты росписей, но и их технику (появление масляных красок). В качестве примеров  произведения из ГИМ.


65. Гончарова Н. Н. Расписные сундуки XVIII в. Галантные пары на северных сундуках из коллекции отдела дерева ГИМ // Исторический музей  энциклопедия отечественной истории и культуры (Труды ГИМ.  Вып. 110).  М.: ГИМ, 1999. С. 169178.

Статья посвящена конкретному сюжету в росписи северных сундуков XVIII века.


66. Уханова И. Н. Народное декоративно-прикладное искусство городов и посадов Русского Севера конца XVIIXIX веков.  СПб.: Дмитрий Буланин, 2001.  307, [4] с., [4] л. цв. ил.: ил. С. 4353, 128140.

Общие сведения о холмогорских и великоустюгских ларцах, сундуках и шкатулках: технология оковки железом, основные сюжеты росписи. Анализ сюжета с осадой города дополнен новыми сведениями. Попытка доказать, что многие расписные ларцы изготовлены не в Великом Устюге, а Холмогорах. Не учтена работа А. А. Гилодо и Т. А. Лобаневой (см. 59). На одной из иллюстраций скрыня неверно названа сундуком-«теремком».


67. Российский этнографический музей. 19022002: [альб. / авт.-сост.: Л. К. Александрова и др.].  СПб.: 2001.  278, [1] с.: ил., цв. ил., С. 67.

Воспроизведение северного сундука-подголовника, полученного музеем в дар от императора Николая II. Предмет неверно датирован XVIII веком.


68. Капустина А. В., Сыроватская Л. Н., Чебыкина Г. Н. Великий Устюг.  М.: Северный паломник, 2002.  С. 3235.

Среди сведений по истории города и об устюжских промыслах есть общая информация о производстве окованных железом ларцах и шкатулках, украшенных «морозом» по жести (технология, фамилии мастеров). На иллюстрациях представлены окованные «теремки» и шкатулки с «морозом». Другое издание этой книги вышло в свет в 2007 году.


69. Андреева А., Архипова Е., Иванов Ю. Северные лики. Великий Устюг/ Великоустюг. гос. ист.-архитект. и худож. музей-заповедник / [текст: А. Андреева, Е. Архипова, Ю. Иванов и др.].  СПб.: Вологда: АРС Департамент культуры Вологод. обл., Великоустюг. ист.-архитект. и худож. музей-заповедник, 2003.  [41] с.: цв. ил., портр., без пагинации.

Среди рассказа о коллекции музея  упоминание о шкатулках, украшенных «морозом» по жести. На двух иллюстрациях  шкатулка с «морозом» XIX века и небольшой ларец-теремок, обитый просечным железом.


70. Гончарова Н. Н. Северные расписные сундуки // Антиквариат, предметы искусства и коллекционирования: новости рынка, обзоры, ст., практ. рекомендации.  М., 2003.  11 (12).  С. 2432.

Общие сведения о производстве сундучных изделий на Русском Севере, описание наиболее распространенных сюжетов росписей: с изображением птиц, растительного орнамента, галантных пар, охоты, «фольклорная архаика» и проч.


71. Гончарова Н. Н. Назидательные сюжеты на северных расписных сундуках XVIIXVIII веков// Современная скансенология: теория и практика: материалы Междунар. науч. конф. Архангельск, 2004, С. 275293.

Тщательный анализ назидательных сюжетов на северных расписных сундуках. В качестве примеров привлекаются произведения из коллекции ГИМ.


72. Гончарова Н. Н. Назидательные сюжеты на расписных сундуках XVIIXVIII вв. // Труды ГИМ. Вып. 136 / отв. ред. В. Л. Егоров.  М.: ГИМ, 2004, С. 166176.

О конкретных сюжетах росписи северных ларцов XVIIXVIII вв., об их возможных истоках и особенностях живописи. Материал статьи  сундуки из коллекции отдела дерева и мебели ГИМ.


73. Гончарова Н. Н. Влияние православной культуры на сюжетные композиции в росписи сундуков XVIIXVIII вв. // Труды ГИМ. Вып. 152: Проблемы изучения истории Русской Православной Церкви и современная деятельность музеев.  М.: ГИМ, 2005, С. 217231.

О связи сундучных росписей с православной культурой: набор технических и изобразительных средств соответствовал правилам иконописания, отсутствовали подписи художников, выбирались определенные сюжеты и персонажи и проч. В качестве материала  сундуки из коллекции ГИМ.


74. Города нашей памяти, 11472007: Вологда, Великий Устюг/ авт.-сост. А. Глебова, Т. Петрова, Г. Чебыкина.  Вологда: издательский дом «Вологжанин», 2007.  без пагинации.

Общие сведения о сундуках и шкатулках, украшенных «морозом» по жести или окованных железными полосами. На иллюстрациях представлены вещи из коллекций Великоустюгского музея-заповедника. Вопреки информации из предыдущего издания указано, что технологию «мороза» по жести удалось восстановить.


75. Чебыкина Г. Н. Великий Устюг: летописная книга XII  начала XXI века/ Великоустюг. гос. музей-заповедник.  Великий Устюг: Великоустюг. гос. музей-заповедник, 2007.  ил. между с. 142 и 143.

Фото (1968), на котором представлены сотрудник Великоустюгского музея М. П. Брызгалова и мастер «мороза» по жести П. А. Сосновский.


76. Богуславская И. Я. Русское народное искусство: крат. энцикл.  СПб.: изд-во ГРМ, 2009.  142, [2] с.: цв. ил.  (Альманах / Русский музей; вып. 247). С. 3435.

Общая информация о ларцах-теремках, украшенных просечным железом, сведения о «морозе» по жести.


77. Гончарова Н. Н. Традиции русского фольклора в изображениях на устюжских сундуках конца XVII  начала XVIII века // Исторический музей  энциклопедия отечественной истории и культуры/ отв. ред. В. Л. Егоров.  М., 2010.  (Труды ГИМ; вып. 182: Забелинские науч. чтения, 2008). С. 120134.

Тщательный искусствоведческий анализ росписей на четырех устюгских сундуках: свадебные сюжеты, истоки изображений, основные персонажи; художественные особенности устюжской росписи.


78. Выдающиеся собиратели народного искусства/ [авт.-сост.: М. А. Сорокина и др.; предисл.: И. Я. Богуславская].  СПб.: изд-во ГРМ, 2011.  143 с.: цв. ил.  Альманах / Рус. музей; вып. 312: Из серии «Не корысти ради»: коллекции и коллекционеры Русского музея; вып. 3. С. 4951.

Воспроизведение северных ларцов, шкатулок и сундуков из коллекции А. А. Половцова (там же  воспроизведение двух уральских ларцов), ныне находящихся в собрании отдела народного искусства Государственного Русского музея.


79. Гончарова Н. Н. Русские сундучные изделия XVIIXVIII вв. в коллекции Государственного Исторического музея// Вестник РГГУ. Сер. Культурология. Искусствоведение. Музеология.  2012.  11.  С. 258266.

Характеристика различных видов сундуков и ларцов: конструкция и форма, особенности декора, использование в повседневной жизни. На примере сундучных изделий из собрания ГИМ.


80. Гончарова Н. Н. История и форма северных расписных сундуков XVIIXVIII вв. // XVII век в истории и культуре Русского Севера: к 400-летию отражения осады польско-литовских интервентов защитниками Каргопольской крепости: материалы XII Каргопольской научной конференции / [редкол.: И. В. Онучина и др.].  Каргополь: Каргопольский государственный историко-архитектурный и художественный музей, 2012.  399, [1] с., [2] л. цв. ил.: ил., карты, табл. С. 317324.

Сведения об истории сундуков как типе мебели, тщательный анализ росписей двух устюгских сундуков. Сделан вывод, что «в росписи на северных сундуках нашли отражение, по существу, все стороны народной жизни, своеобразный мир понятий и нравственных оценок».


81. Цаплина Т. Н. Важские росписи // Вельский районный муниципальный краеведческий музей им. В. Ф. Кулакова. Вельский краеведческий музей им. В. Ф. Кулакова: археологические древности. Икона, резная икона, кресты. Важские росписи. Прялки резные и расписные. Книга, лубок. Живопись. Костюм, ткани, вышивка. Пряничные и набойные доски. Дерево: посуда, мебель, утварь. Металл, стекло, керамика: альбом-путеводитель по коллекциям / [сост.: С. В. Митурич; авт. ст.: Г. А. Веревкина и др. авт. ст. к разделам и каталож. описаний: Г. А. Веревкина и др.].  М., 2012, С. 5759.

Воспроизведения расписных сундуков мастеров Русского Севера.


82. Юркин И. Н. Демидовы. Столетие побед.  М.: Молодая гвардия, 2012.  446, [1] с., [16] л. ил., портр., карт., факс.  (Жизнь замечательных людей: сер. биографий; вып. 1610 (1410)). С. 157.

Краткие сведения о северных сундуках и ларцах, бытовавших в хозяйстве уральских заводчиков Демидовых в XVIII веке.


83. Гончарова Н. Н. Влияние православной культуры на содержание сюжетной росписи сундуков XVIIXVIII вв.// Народное искусство: русская традиционная культура и православие, XVIIIXXI вв.: традиции и современность/ Рос. акад. художеств, Ин-т теории и истории изобраз. искусств; под ред. М. А. Некрасовой  М., 2013, C. 485501.

Анализ росписи деревянных изделий Холмогор и Великого Устюга в связи с православной культурой. Сведения о технологии и сюжетах росписи. В качестве образцов  сундуки и ларцы из коллекции ГИМ.


84. Гончарова Н. Н. Проблемы атрибуции расписных сундуков (на примере сундука 1688 г. из собрания ГИМ) // Труды ГИМ. Вып. 196: Проблемы атрибуции памятников декоративно-прикладного искусства XVIXX веков: материалы II научно-практической конференции 1918 октября 2011 г. / сост.: О. Б. Лантратова и др.  2013.  198, [1] с.: ил., цв. ил. С. 3338.

Подробный анализ росписи сундука-подголовка из коллекции отдела дерева и мебели ГИМ, попытка определить истоки содержания образов: лев, единорог, древо жизни.


85. Гончарова Н. Н. Народное искусство Русского Севера XVIIXIX веков: резьба и роспись по дереву// Культура русских поморов = The culture of the russian pomors: ист.-культуролог. анализ / В. В. Ануфриев, Э. Л. Базарова, Н. В. Бицадзе [и др.].  М., 2013, C. 261296.

Среди описания предметов крестьянского быта из дерева  сведения о расписных сундуках Русского Севера (Холмогоры и Великий Устюг): функции, конструкция, сюжеты росписи (назидательные, галантные пары, античные герои и библейские персонажи). Тщательный художественный анализ росписей.


86. Гончарова Н. Н. Холмогорские расписные сундуки в собрании Государственного Исторического музея// Мильчик М. И. «Город Холмогор был многолюден и знаменит»: очерк градостроительной и архитектурной истории: графические реконструкции и документы.  СПб., 2013, C. 121128.

О сюжетной росписи на холмогорских сундучных изделиях: анализ назидательных сюжетов «Неверная жена», «Самсон и Далила», «История Эсфири», «Колесо Фортуны». Сделан вывод, что «содержание росписей на сундуках отражало иерархию ценностей и мировоззрение как заказчиков, так и авторов».


87. Гончарова Н. Н. Великоустюжские расписные сундуки и коробьи в собрании Гос. Исторического музея// Великоустюгский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. Великоустюгский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник: альбом-путеводитель по коллекциям народного и декоративно-прикладного искусства / [сост.: С. В. Митурич; авт. ст.: И. В. Замараева и др.].  М.: Три квадрата, 2013.  С. 40, 4345, 5455, 125, 127129, 139148.

О сюжетной росписи: история, сюжеты, их размещение на сундуках и ларцах, главные герои, истоки образов и сюжетов, связь с литературными произведениями. Также содержатся сведения о производстве расписных сундуков в Великом Устюге, о коллекции местного музея (количество произведений, наиболее значимые в художественном отношении вещи), на иллюстрациях  роспись внутренних частей крышек сундуков, сундуки с «шемогодской» росписью), общие сведения об окованных железными полосами ларцах и шкатулках, украшенных «морозом» по жести.


88. Гончарова Н. Н. Мировоззренческие и ментальные аспекты народной культуры XVIIXVIII вв. // Вестник РГГУ / Рос. гос. гуманит. ун-т. 2014, 14 (136): Сер. «Культурология. Искусствоведение. Музеология».  М., 2014.  С. 7985.

Статья посвящена образным представлениям русского народа, которые проявились на произведениях народного искусства. Предпринята попытка определить истоки некоторых изображений. Высказано предположение, что в них бóльшую роль сыграла православная культура, а не язычество: «русский дохристианский пантеон был воспринят и синтезирован православием».


89. Гончарова Н. Н. Основные принципы изучения северных расписных сундуков XVIIXVIII вв.// Вопросы музеологии: науч. изд.  СПб., 2015  1 (11).  С. 109116.

Сюжеты росписей разделены на несколько основных видов: притчевые или назидательные, сюжеты фольклорной архаики, изображения галантных пар, изображения героев или значительных персон, библейские сюжеты, многофигурные сюжетные композиции, сюжеты с использованием «Символов и эмблем», растительные орнаменты. Даны оценка и характеристика этим группам памятников. Также приведены примеры различных методов атрибуции расписных сундуков.


90. Гончарова Н. Н. Парные изображения в росписи северных сундуков XVIIXVIII веков// Обсерватория культуры.  М., 2015.  2.  С. 6973.

Анализ конкретного сюжета в росписи северных сундуков как своеобразного источника по истории культуры России, в частности истории костюма. Изображения галантных пар рассмотрены как некие «журналы моды». Названы источники этих изображений, а также прослежена их эволюция с течением времени. Обзор предшествующей литературы (в частности, работ И. Н. Ухановой, С. К. Просвиркиной и С. К. Жегаловой) отсутствует.


91. Гончарова Н. Н. Атрибуция ларца из собрания Исторического музея// Труды ГИМ. Вып. 208: Проблемы атрибуции памятников декоративно-прикладного искусства XVIXX вв. / сост. Н. Н. Гончарова. М.: ГИМ, 2017. С. 6269.

Назад Дальше