Манифест Нового Человека - Бобров Дмитрий 7 стр.


Теперь вы находитесь в позиции наблюдателя собственного наслаждения. Есть сознание, которое я называю наблюдателем, и есть наслаждение в теле. Внимание, вопрос: куда делось ваше личное Я? Кто вы в этот момент? Ответ: вы есть наблюдатель наслаждения. Это из той же оперы, что «А и Б сидели на трубе, А упало, Б пропало, что осталось на трубе?»

Вот человек поставил в свою голову некую картинку, она вызвала ощущение, эту картинку наблюдает сознание. Картинку убрали, и вместе с ней выпало и личное Я. Мы остались в наслаждении и наблюдении этого процесса. Не сомневаюсь, что Будда пришел к этому в медитации, в концентрации. И вы можете проверить это на себе. Но для этого нужна осознанность, нужна способность концентрироваться на картинке под названием «желание».

Важно понять, что желание существует для того, чтобы какое-то время человек мог находиться в состоянии наслаждения только от одной мысли об этом желании. Картинка дает наслаждение. Представление себя в будущем уже сейчас несет наслаждение. Но, если эти картинки не сбываются, человек страдает. Он ассоциирует свое наслаждение с этой картинкой, реализованной в материальном мире. Забегая вперед, скажу, что желание это необходимое условие для проявления человека в жизни. Так как желание порождает страдание, получается, что и страдание это необходимое условие для проявления. Эту логику я раскрою еще больше, когда начну изучать психоанализ.

Давайте еще раз поместим в голову картинку о чем-нибудь вкусном. Моим желанием было мороженое, и я наслаждался его виртуальным поеданием. Если бы в процессе я убрал картинку мороженого из головы, то все равно остался бы в наслаждении, причем это происходило бы в моменте «здесь и сейчас».

Напомню еще раз, что именно момент «здесь и сейчас» приносит наслаждение. Наш ум придумывает, что мы будем счастливы только тогда, когда наши желания сбудутся. Но, получается, что для счастья нужно лишь сконцентрироваться на моменте, который происходит прямо сейчас. А что у нас постоянно происходит в теле? Что происходит каждый момент «здесь и сейчас»? Дыхание, как минимум. Концентрация на дыхании, только на одном дыхании вызывает наслаждение. Если концентрация только на дыхании, значит, других мыслей нет, и вы входите в позицию наблюдателя. Концентрация делает процесс дыхания осознанным, он перестает быть автоматическим или, другими словами, бессознательным.

Итак, еще раз: наш ум начинает ассоциировать, отождествлять себя с желанием. И мы думаем, что при осуществлении этого желания станем счастливыми. Наши желания сбываются мы счастливы, а если нет, то страдаем. Нереализованное желание несет страдание. Что происходит, когда у человека появляется желание? Он начинает ждать, что когда-то оно осуществится и он будет счастлив. Ждать, ждать и ждать Жизнь превращается в одно сплошное ожидание, все мысли находятся в будущем. Человек не живет здесь и сейчас, он считает, что начнет «жить» тогда, когда сбудется его желание, таким образом обесценивая свое настоящее. Могу предсказать: очень скоро он станет пациентом какого-нибудь доктора.

О нереализованных ожиданиях мы еще поговорим. А пока еще раз настоятельно прошу запомнить, что практиковать визуализацию желания нужно для того, чтобы еще до его осуществления вы уже находились в наслаждении.

Пробовали считать свои желания в течение дня? Одно сменяет второе и третьим погоняет. Но часто бывает так, что, когда они, наконец, сбываются, они нам уже не нужны. И мы снова страдаем. Жажда, страсть, ожидание счастья от исполнения желаний порождают страдание. Это не значит, что нужно перестать желать. Нужно перестать ассоциировать свое счастье с осуществлением желания. Я так делал в свое время, когда понял, как работают желания. Садился, закрывал глаза и визуализировал новую машину. Представлял, как еду в ней, как держу руки на руле, что испытываю, что вижу, в общем, проживал картинку через все пять чувств. Потом убирал картинку и просто кайфовал. Когда человек находится в кайфе, то желания сбываются быстрее. Чем больше наслаждения, тем быстрее желаемое осуществится.

Помните, я писал про то, что можно ходить по воде? Вы когда-нибудь хотели этого? Христос имел способность осуществлять свои желания мгновенно: излечивал и воскрешал людей, из воды делал вино, мог накормить тысячи человек пятью хлебами и двумя рыбами. Из любви, огромной энергетики и осознанности его желания осуществлялись мгновенно. У нас с вами таких способностей нет. Наши желания скачут одно за одним. Концентрация низкая, уровень энергии, соответственно, тоже. Скорость осуществления желаний слишком мала. А нам хочется быстрее и быстрее.

Наслаждение, которым вы подпитываете картинку, может ускорить процесс реализации. Но проблема людей в том, что они не знают, чего на самом деле хотят. Они ожидают, что кто-то придет и принесет наслаждение на блюдечке. Когда же для человека открывается «божественный люк» и рыба падает с неба вместе с вином и тачкой, поверьте, этот человек не сидел в унынии, он наслаждался жизнью и тем, что в ней есть.

Ну вот, я докатился до того, что стал объяснять, как осуществлять желания. Но основная идея, которую я хочу донести,  не нужно ожиданий. Сокращайте количество ваших желаний. Не распыляйтесь. Определите цель, а не просто желание. И не ждите, а идите и делайте. Совершайте хотя бы маленькие шаги навстречу желанию. То, что вы сейчас имеете в своей жизни,  когда-то это и были ваши желания. Не умея ценить и получать удовольствие от того, что имеете сейчас, вы попадаете в паутину бесконечного ожидания и неудовлетворенности. Так желание приводит к страданию.

Забегая вперед, скажу, что мы ассоциируем себя со своими желаниями из-за неведения. Пока просто поверьте, что когда поднимется уровень осознанности, вы поймете, что вы это не ваши желания. Вы это наблюдатель. Вы и есть сознание. Но, чтобы проявиться человеку в этом мире, ему необходимо желать и необходимо страдать. Без желаний и страданий невозможно найти свое личное Я.

Помните, я рассказывал, что записывал свои мысли и эмоции? По эмоциям можно понять, чего вы на самом деле хотите, какие ваши цели истинные, а какие нет. Сделайте небольшую практику. Возьмите лист бумаги и запишите свои желания. Теперь погрузитесь мысленно в картинку, где желание уже сбылось. Как вы себя ощущаете, что чувствуете? Запишите. И так все желания, одно за другим. Только пишите честно. Честно, потому что может оказаться, что ваши главные желания, в которые вы, возможно, уже вложили усилия и время, не вызывают в вас никаких положительных чувств. Свои истинные желания вы узнаете по состоянию благости и подъему энергии во время визуализации.

Большинство людей еще не научились понимать, чего они хотят. Живут в ожиданиях, что за счет чего-то или кого-то они станут счастливы. Чтобы, как в сказке, вдруг по мановению волшебной палочки или по щучьему велению стать счастливым, красивым и богатым. Получить желаемое «вдруг», не вставая с печи (то есть дивана),  это нерабочая модель исполнения желаний, но именно такую мы впитали еще в детстве.

Большинство людей до сих пор не понимает, что материальный мир не приносит счастья. Но Будда говорил про срединный путь. Записывайте, сколько времени вы испытываете удовольствие от исполнения желания и сколько вы страдаете, когда этого не происходит. Записывайте, сколько вы находитесь в моменте «здесь и сейчас» и сколько это приносит удовольствия. Это трудно. На это готовы единицы. Но этот труд разовьет вашу внимательность, а значит, и сознание. С развитием сознания растет уровень наслаждения в теле. Энергетика человека от депрессивного состояния возрастает как минимум до радостного и спокойного.

Многие желают изменить прошлое или вернуться в состояние, в котором они когда-то были счастливы. Таким образом, они концентрируются на прошлом, не замечая настоящего момента. А он прекрасен. Изменить прошлое невозможно, а тянуть его за собой неэффективно. Но никто не запрещает жить мечтами и ожиданием их реализации. Пробуйте по-разному. Неважно что, главное пробуйте, а не отрицайте. Если вам не понравится наслаждение в моменте, то живите как угодно, вы свободны.

Эйнштейн говорил: бессмысленно делать одно и то же и ждать при этом другого результата. Попробуйте пожить в моменте. Попробуйте четко формулировать свои желания. Лет десять я этому учился на своих ошибках. Я уже писал о том, как пожелал себе ребенка. Через два года у меня родился сын. Долго винил себя за то, что счастливой семьи не получилось, но потом вспомнил, что хотел лишь ребенка, а не жену. Поэтому мне такая и досталась, что жить с ней я не мог. А почему? Да по кочану. Потому что так сформулировал свое желание. Когда я это понял, я поблагодарил жену за то, что она помогла осуществить мое желание. Жесть, но это так.

Было у меня еще одно желание: открыть зал для занятий йогой. И я его открыл. Потом как открыл, так и закрыл клиенты не шли избавляться от страданий, а у меня не было времени и сил им заниматься. Моим желанием было лишь открыть зал. Дальше этого мое желание не шло. Тогда уже быстро понял, что в очередной раз я сам олень: что пожелал, то и получил. Моя ошибка была в том, что я концентрировал внимание на картинке открытия и не представлял дальнейший процесс. Это важно: когда вы формируете свои желания, отдавайтесь процессу, а не результату. Процесс должен приносить удовольствие. А что именно нравится делать, выясняйте по откликам в теле, по ощущениям и эмоциям.

Вам предстоит научиться правильно формулировать свои желания. Когда научитесь их реализовывать, наиграетесь в волшебника своей жизни, то последним желанием станет избавление от всех желаний. Мы сами когда-то пожелали стать людьми и проявиться в этот мир, так же по своему желанию можем и выйти из него. Наверняка вы слышали такое выражение: «Бойтесь своих желаний». Я бы сказал: «Будьте поосторожнее с ними». Приведу часто употребляемый пример: девушка хотела, чтобы ее носили на руках, и это сбылось она сломала ногу.

В один момент меня стало накрывать нетерпение. Мне хотелось всего сразу и побыстрее. Я задавал себе вопрос: «Ну почему другие быстро достигают своих целей, а я нет? Ведь я знаю, как устроен механизм исполнения желаний». И я поймал себя на мысли, что желания мои неискренние. Надуманные умом, а не моим предназначением. Каждый, наверное, задавал себе вопрос: «А чего хочет моя душа?» Я себе тоже задавал. Кому-то приходят знамения на небе, а кому-то мама и общество говорят, чего он хочет. Я же перестал загадывать желания и просто стал принимать все, что происходит. Хотел, чтобы мои прошлые желания все свершились, и я подошел к новым с чистым намерением нести благо. Стал внимательным ко всему, что происходит в моей жизни. Когда случалось что-то значимое, вспоминал, что когда-то желал этого.

Раньше я пер против системы, пробивал стены головой. Голова стала крепче, я закалился и теперь воспринимаю все в этом мире спокойно. Ибо все, что сейчас есть,  это результаты моих же прежних желаний. Страдать я от них не хочу, значит, буду использовать по назначению. Буду формировать желания, в которых процесс и есть желаемый результат.

Как-то я читал книгу про Майкла Фелпса, американского пловца, абсолютного рекордсмена по количеству наград в истории Олимпийских игр. Так вот, он не был зациклен на медалях. Он тренировал технику и получал удовольствие от самого процесса. Наслаждался плаванием здесь и сейчас, а не ждал, когда станет восьмикратным олимпийским чемпионом. Концентрируясь на технике своего дела, мы оттачиваем внимание, и то, что происходит в моменте, приносит нам наслаждение. А медали это лишь приятный побочный эффект. Фелпс не перестал бы заниматься плаванием, даже если бы знал, что не получит ни одной медали в жизни. В этом и весь секрет.

Желания сначала нужно научиться реализовывать, а потом уже от них отказываться. Конечно, если вы живете мирской жизнью и не врете себе, что не хотите денег или путешествий. Если же вы аскет и готовитесь к просветлению, то избавление от желаний это ваше последнее желание. Причина неудовлетворенности состоит в постоянной жажде. Радость и удовлетворение от исполненных желаний очень скоротечны и через короткое время приводят к появлению новых. Таким образом, получается замкнутый цикл: чем больше желаний не могут быть удовлетворены, тем больше растут страдания. Это и есть круг сансары[9], в который мы входим. Каждый пройдет это на своем личном опыте. У каждого свои уроки.

Вторую благородную истину вы можете принять на веру, можете отрицать, можете спорить и проверять. Я же копнул глубже, и мне стало интересно, откуда вообще появляется желание и как оно взаимосвязано с личным «Я». Тогда, в 20172018 гг., у меня еще не было логических ответов на эти вопросы, но они придут через пару лет, и появится полная картина, которая позволит мне смело писать эти строки.

Третья истина. Существует прекращение страдания нирвана

И вот, о братья, благородная истина о пресечении страданий. Истинно!  то пресечение страданий есть уничтожение жажды, победа до конца над страстями, исцеление, освобождение, бесстрастность. Такова, о монахи, благородная истина о пресечении страданий.

Дхармачакра-правартана-сутра

Это так, друзья. Но для мирской жизни это неуместно. Как я возьму и выключу все свои желания? Тут имеется в виду, что по мере того, как вы научитесь исполнять свои желания, вы придете к тому, чтобы совсем от них отказаться. Как ни крути, но желание это мысль, картинка. Поэтому логично будет сказать, что, чтобы избавиться от страданий, необходимо избавиться от всех мыслей и остаться в позиции наблюдения. Как бы вы ни желали не желать получается, что это все равно будет желание. Вот когда совсем перестанете желать, тогда и перестанете страдать. И будет вам Нирвана. Попадая в круг желаний, мы попадаем в круг сансары. Нет желаний нет сансары. А нет сансары значит, есть нирвана.

Через два года я приду к пониманию, что нет никакой отдельно взятой нирваны. Что сансара и есть нирвана. Не понимая этой истины, люди желают попасть в нирвану. Но я вас уверяю: в нее не попадают, к ней можно лишь постепенно прийти. Так же христиане хотят попасть в рай, надеясь, что там они будут счастливы. Вот только если вы не научитесь жить в моменте «здесь и сейчас» и наблюдать этот процесс в своих поступках в этом мире, то никакой нирваны вам не видать.

Четвертая истина. Существует путь, ведущий к прекращению страдания

И вот Всеблагой обратился к окружающим его пяти монахам и сказал: Есть Средний Путь: о братья, далекий от тех двух крайностей, возвещенный Совершенным путь, отверзающий очи, просветляющий разум и ведет тот путь к душевному миру, к возвышенной Мудрости, к совершенству Пробуждения, к Нирване!

Каков же тот Средний Путь, о монахи,  путь далекий от обеих крайностей, возвещенный Совершенным, что ведет к Совершенству, к возвышенной Мудрости, к душевному миру, к совершенному Пробуждению, к Нирване?

Истинно! То Восьмеричный Благородный путь: истинное воззрение, истинное намерение, истинная речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление, истинное сосредоточение.

Дхармачакра-правартана-сутра

«Восьмеричный путь, Благородный восьмеричный путь путь, указанный Буддой, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары. Лежит, будучи срединным путем, посередине между приверженностью мирским удовольствиям и самоистязанием».[10]

Назад Дальше