Активный период познания начинается с трёхлетнего возраста. Ребёнок становится «почемучкой», задаёт множество самых различных вопросов обо всём, что он видит и слышит. Ему важно понять: почему светит солнце? как идёт дождь? куда убегает река? Он хочет узнать, как же устроен мир. И в этом ему нужно помочь. В бытность нашей страны Советским Союзом на протяжении многих лет для детей создавалась интересная передача под названием «Хочу всё знать!» Каждый выпуск начинался речитативом:
«Орешек знанья твёрд. Но всё жеМы не привыкли отступать.Нам расколоть его поможетКиножурнал «Хочу всё знать!»А ещё была «Радионяня», «АБВГДейка» и, конечно, журнал «Ералаш». Почему сейчас не создают такие интересные и нужные передачи? От кого это зависит? От «МИНПРОСВЕТа» или «МИНКУЛЬТа»? А ведь это важная, если не основная, часть политики государства. Воспитание всесторонне развитой и образованной личности это не менее важный фактор для формирования образа Родины, нежели его кормление.
Душе тоже необходима пища.
Помимо просветительского воздействия, в сознательном возрасте образ Родины формируется через труд. Между понятиями «работа» и «труд» есть существенная разница. Работа может быть неинтересной, не доставляющей удовольствия, нудной, и даже, подчас, нелюбимой. Есть даже выражение такое: «Идти на работу, как на каторгу». А труд это то, что всегда в радость, что самому хочется с удовольствием делать. Это уже сознательное и конкретное отношение к миру, определение своего места в нём.
Помните известное выражение: «Труд создал из обезьяны человека»? Сам этот вопрос, конечно, спорный, но, заметьте, что в этой фразе указана не «работа», а именно «труд». Всё потому, что, в отличие от работы, труд это процесс творческий, созидательный. Это ещё и осознание своего личного участия в общем процессе.
А для того, чтобы любую деятельность человек воспринимал именно как труд, очень важно родителям НЕ пропустить тот момент, когда ребёнок впервые говорит: «Я сам!» Ему необходимо попробовать что-то сделать, пусть неуклюже, медленно или неловко, но самому, для себя решить эту эволюционную задачу перейти от ПОТРЕБИТЕЛЯ к СОЗИДАТЕЛЮ.
Именно в этот конкретный момент начинает зарождаться самостоятельность. Вместо привычного: «Я хочу!» человек переходит на новую ступень эволюции: «Я могу!»
Самостоятельность приходит вместе с ответственностью, хотя осознаётся это не сразу. Но она, ответственность, закладывается уже на подсознательном уровне как глубинный жизненно важный принцип.
Если родители по каким-то причинам пропустили этот важнейший момент, проигнорировали его в результате спешки, например, на работу, из-за своей нетерпеливости, сознательного нежелания заниматься развитием ребёнка или чего-то ещё, у ребёнка может быстро исчезнуть интерес к самостоятельной деятельности, если не навсегда, то надолго. И тогда многие последующие годы, а то и до конца своих дней, родителям придётся самим всё за ребёнка делать: учиться, трудиться, жениться, кормить его и содержать. И удивляться при этом: почему их ребёнок так и не стал самостоятельным?
Не став Созидателем человек остаётся иждивенцем и потребителем.
Причины всех наших проблем родом из детства.
Уже в школьные годы, продолжая обучать ребёнка и просвещать, необходимо активно включать его в трудовую деятельность или, хотя бы, в деятельность по интересам. В период отрочества ребёнок хочет не только всё знать, он готов уже к реальным свершениям: от создания модели простенького корабля до изобретения вечного двигателя. Он сам по себе уже такой «двигатель», которому нужно осваивать окружающее пространство, потрогать это пространство своими ручками, обойти его ножками, чтобы почувствовать и запомнить.
А ещё это важно для проверки себя, своих сил и возможностей, своего внутреннего потенциала.
На этом этапе необходимо максимально вовлечь ребёнка в разные сферы деятельности. Даже если в будущем он не станет известным изобретателем, великим художником, выдающимся архитектором или признанным музыкантом, страсть к творчеству, желание созидать, воплощать свои мечты в жизнь останется с ним навсегда.
Люди старшего поколения могут вспомнить, как в школьные годы участвовали в различных «тимуровских» общественных мероприятиях: бескорыстно помогали ветеранам войны и пожилым людям, собирали макулатуру и металлолом, который стаскивали на задворки школы, помогали колхозникам убирать урожай. А став студентами, ездили «на картошку» и летом трудились на комсомольских стройках в рамках всесоюзного стройотрядовского движения.
Совместный труд не только развивает самого человека, но и объединяет людей, сплачивает их, создавая единство.
Я, например, до сих пор помню, как нас «снимали» со школьных уроков и отправляли в поля, собирать корнеплоды свёклу и брюкву. Для нас это был праздник: вместо сидения в душном классе дружный активный труд на свежем воздухе, на родном просторе! А свежая очищенная брюква после такого труда была слаще конфет и вкуснее мороженного!
Молодое поколение, в большинстве своём, даже не знает ни вкуса этого корнеплода, ни того, как он выглядит Очень грустно.
Для тех, кто в годы детства и отрочества получил не только теоретические знания о своей земле, но и применил их на практике, пропустил через себя, через собственные телесные ощущения, образ Родины навсегда будет связан с тем местом, где прошли эти счастливые годы, с той землёй, где впервые он стал СОЗИДАТЕЛЕМ.
Создание семьи как отражение образа Родины
«Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа».
Михаил Васильевич Ломоносов
Важнейшая задача человека в нашем земном мире продолжить свой род, остаться жить в своих детях, внуках, правнуках. Не много тех, кто оставляет о себе память своими творениями и открытиями, плодами своих славных дел. Большинство обычных людей продолжается в своих потомках. И это естественно.
Отсюда стремление человека создать семью, взрастить детей и передать им те знания, образы и традиции, которые он вобрал в себя, закрепил и прочувствовал.
Неосознанно это стремление проявляется уже в юности, в период взросления и становления. И на первый план выходит особенный интерес к противоположному полу. Пробуждается чувство влюблённости. Вместе с ним раскрываются творческие таланты. Человек хочет воспеть, обожествить, возвести на пьедестал то единственное и неповторимое Творение, тот Идеал, который его вдохновил.
Так возникает первая любовь. И образ любимого человека сливается с образом Родины, той земли, где эта любовь зародилась.
И вот здесь, в этом периоде человеческой жизни возникает Любовь к Родине, неотъемлемая и от возлюбленного человека, и от конкретного места.
В этой точке жизненного пути человек переходит на следующую ступень своей эволюции: от физических телесных ощущений к душевным переживаниям и чувствам.
И очень важно закрепить этот чувственный образ.
Наши мудрые предки всё хорошо понимали. И эту глубокую мудрость наглядно демонстрирует отрывок из рассказа Василия Макаровича Шукшина (19291974) «Позови меня в даль светлую»:
« Я не в осуждение говорю, продолжал старик. Кого осуждать? Такая теперь жизнь. Но вот раньше понимали: до семнадцати годов нельзя парня из дома трогать. У нас тада вся деревня на отхожий промысел ходила И вот, кто поумней был отцы-то, те до семнадцати лет сына в город не отпускали. Как ушёл раньше, так всё: отстал человек от дома. Потому что не укрепился, не окреп дома, не пустил корешки. А как раньше время оторвался, так всё: начинает его крутить по земле, как сухой лист. Он уж и от дома отстал, и от крестьянства А потому до семнадцати, что надо полюбить первый раз там, где родился и возрос. Как полюбил на месте дома, так тебе это и будет родина. До самой твоей смерти. Тосковать по ней будешь».
Нарождается чувственное отношение к миру, и то время, когда юноша и девушка испытывают чувство первой любви, остаётся значимым на всю жизнь. Этот особый период, окрашенный яркими эмоциями и сильными переживаниями, становится одним из самых незабываемых моментов в жизни каждого человека.
(Песня А. Морозова на стихи С. Льясова «Непонятная любовь»).Пережив подобное чувство, уже невозможно его забыть, и отделить себя от того момента, который подарил любовь не только к матери, отцу, отчиму дому, но дал возможность испытать ещё одну грань любви любовь чувственную, пробуждающую в человеке заложенное природой желание продолжения рода.
Начинается осознанное человеком формирование себя как зрелой личности. Происходит перенос ответственности только за себя теперь на свою будущую семью, которую человек намерен создать. И очень важно человеку в этот период находиться в привычном для него месте, на родной земле, в знакомом природном ландшафте, потому что там он чувствует бо́льшую уверенность в себе, в своём будущем, и лучше понимает происходящее с ним. Ибо там он находится в гармонии с собой и с окружающим миром.
А что же мы наблюдаем вокруг? В результате множества искажений на разных этапах развития человека, проблемы не только с образом Родины, но и с поведением самих людей. Я не говорю уже о всеобщем, достаточно низком, уровне знаний, хотя знания тоже значительно влияют на поведение.
Вследствие неправильного формирования у ребёнка отношения к деятельности, к полезному труду, у многих современных людей чувство ответственности за свои действия и за свою жизнь напрочь отсутствует.
И даже, наоборот, в современном «цивилизованном» мире быть безответственным модно и выгодно. Вот и видим повальную инфантильность не только среди молодёжи, но и у достаточно зрелых людей. У последних двух поколений чувство ответственности сильно «хромает».
Конечно, проблема не только в семейном и школьном воспитании, но и в само́м социальном устройстве мира. За что-то отвечают родители, за что-то школа, за кое-что отдел внутренних дел (не хочу называть эту структуру «полицией», непривычно для тех, кто помнит ещё «милые лица»). А кто отвечает за жизнь человека? Никто, только он сам. А сам он не просто не хочет брать на себя ответственность за свою жизнь, а тем более за жизнь других людей, у него нет к этому даже мотивации.
Дело в том, что в современном антропогенном мире безопасность обеспечивается не ответственным поведением самих людей, а созданной социальной системой жизнеустройства. И эта система берёт на себя всю ответственность за безопасность, тем самым снимая её с самого человека.
Получается, что жители города развращены отсутствием необходимости отвечать за каждый свой шаг. За них уже всё продумали и предусмотрели другие люди, «облегчив» таким способом их жизнь.
В естественных природных условиях всё иначе. Горы они и в Африке, горы. Леса, луга и поля не всегда дружелюбная для человека среда. Находясь в такой среде, нужно быть ответственным за каждый свой шаг, иначе это опасно для жизни. И если выросший в городе человек окажется по каким-то причинам в дикой природе, то вряд ли он выживет, не имея необходимых навыков и соответствующей подготовки. А без огня и запасов пищи его судьба вообще незавидна.
Безответственность начинается в тот момент, когда в раннем детстве ребёнку не дали проявить самостоятельность, не позволили что-нибудь самому сделать ручками. Вот и складывается у него суждение: «Раз мне не дали сделать, пусть тогда всё делают другие, а я «на печи» полежу».
Откуда возьмётся у человека ответственность за близких ему людей, за семью, если и за свою жизнь ответственность не сформировалась?
А мы потом удивляемся: отчего рушатся семьи, почему родители бросают своих детей, или почему взрослые люди хотят жить исключительно лишь для себя, для удовлетворения своих потребностей и достижения собственного благополучия, согласно «указивке» ВОЗ?
Всё это происходит потому, что нарушены многовековые правила и устои нашего удивительного народа, забыты традиции и привычный уклад жизни, растеряны культурные ценности предков и попрана нравственность, которая есть высший духовный закон.
И чтобы исполнить «завет» Ломоносова, воссоздать великую, богатую и могущественную державу, нам предстоит все наши нравственные, исконные, вековые традиции и устои заново возрождать!
Влияние образа Родины на будущее человека
«Страна, забывшая свою культуру, историю, традиции и национальных героев обречена на вымирание».
Лев Николаевич ТолстойРазмышляя о будущем, мы воспринимаем Родину не только как некий клочок земли, где родились, выросли, получили свой первый опыт, но и как целую страну с её территорией и многообразием народа. «Родина это такое место, страна, где живёт мой народ», говорим мы, став взрослыми. Образ Родины для нас расширяется до границ государства.
Так поётся в «Песне о Родине» композитора Исаака Дунаевского на стихи Василия Лебедева-Кумача.
И если в прошлые времена человек не мог объять всю территорию своей страны, обойти её или объехать, то, уже, начиная с XX века, такая возможность имеется. А теперь возможно не только перемещаться из края в край, переезжать на другое место, но и пролететь через всю протяжённость страны.
Образ Родины расширяется до известных границ, и сформированное представление о своей малой и такой близкой родине переносится на всю огромную страну. Чувства к родной стороне, отчиму дому возрастают до чаяний и забот обо всей стране, её благополучии, безопасности и развитии. Ведь благополучие и безопасность возможны лишь в целостном государстве.
В чём же состоит роль каждого в достижении всеобщего благополучия?
Прежде всего, в правильном воспитании своего потомства и формировании у него адекватного образа Родины.
Проще говоря, в преемственности поколений.
Многие знают метафорическое изречение о том, что «каждый мужчина должен построить дом, посадить дерево, родить и воспитать сына». Что касается строительства дома, то тут всё понятно. С рождением сына немного сложнее, но речь идёт именно о непосредственном и активном участии мужчины в этом сакральном процессе. Тоже относится и к воспитанию. А вот в чём состоит смысл призыва «посадить дерево», какова в этом необходимость понимает не каждый, вернее, мало кто понимает.
Семья начинается с создания пары мужчины и женщины, которые любят друг друга и хотят продолжить свой род. Именно в семье закладываются основы и качество дальнейшей жизни будущих поколений. Такую пару могут создать мужчина и женщина, выросшие и сформировавшиеся в одной природной среде, впитавшие в себя всю мудрость родного места. В этом случае им будет довольно легко передать все свои знания и умения, отношение к родной земле будущим поколениям через своих детей и внуков.
Но возможен и другой вариант, когда один из супругов родился и вырос в другой местности, в иных природных условиях, а также воспитан в других культурных традициях.
Есть и третий вариант создания семьи, когда оба мужчина и женщина выросли и сформировались в различных природных, социальных, культурных условиях, но заинтересованы в том, чтобы совместно воспитывать своё потомство и заложить в новом для них месте «фундамент» своего рода.
При таком варианте жизненно важно, чтобы и мужчина, и женщина к моменту создания своей семьи успели сформировать в своей душе, в своём теле, в чувствах и памяти объективный и качественный образ Родины. А это возможно лишь в том случае, если они оба полноценно и гармонично развивались в своей природной среде, на родных просторах, в своём краю, среди родных и близких людей, на знакомом с детства ландшафте. Тогда, став родителями, они смогут также полно и качественно передать своим детям всё то, что сами сумели познать и запомнить.