Коран. Слово Божие Иисус - Исаева Маиса 3 стр.


173. Ведь Он запретил вам мертвечину, и кровь, и мясо свиньи, и то, что было заколото не во имя Бога (т. е. не в соответствии с Его повелениями). А если кто вынужден есть что-то из запретного, не злоупотребляя и не выходя за рамки, то на нем нет греха. Воистину, Бог  Прощающий, Милующий.

174. Воистину, те, которые скрывают то, что Бог ниспослал в Книге, и продают его за малую цену (мира сего), наполняют свои утробы только огнем. И Бог не заговорит с ними в день Восстания и не очистит их. И для них  страшные мучения.

175. Вот они те, которые купили заблуждение  за верное руководство и мучения  за прощение. Как же устойчивы они к Огню!

176. Это  потому, что Бог ниспослал Книгу с Истиной, а те, которые расходятся во мнениях относительно Книги, отделены (от Истины) полностью.

177. Добродетель  не в том, чтобы вы обратили свои лица в направлении востока и запада. Но добродетелен тот, кто верует в Бога, в Судный день, в ангелов, в Книгу, в вестников, и кто дает из своего имущества, несмотря на любовь к нему, родным, сиротам, немощным (убогим), сыновьям дорог, просящим, а также тратит на освобождение рабов, выстаивает покорство, дает очистительную дань, исполняет свои обещания, когда обещает, проявляет терпение в беде, нужде и печали. Таковы правдивые и таковы набожные.

178. О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный  за свободного, слуга  за слугу, женщина  за женщину. А если кого-то прощает его брат (или семья), необходимо следовать ему в нравственном порядке и выплатить компенсацию по-доброму. Таково облегчение от вашего Господа и милость. А кто после этого нарушит пределы, тому  тяжкие мучения.

179. И в (законе о справедливом) возмездии есть для вас жизнь (гарантия безопасности), о обладатели разума! Быть может, вы будете набожны.

180. И когда смерть приближается к кому-либо из вас и если он оставляет после себя добро, то ему предписано составить завещание родителям и ближайшим родственникам в нравственном порядке. Это право (долг) благочестивых.

181. А если кто-либо изменит завещание после того, как он выслушал его, то вина лежит только на том, кто изменил его. Воистину, Бог  Слышащий, Знающий.

182. А если кто-либо опасается, что завещатель склонился к несправедливости или умышленно допустил ошибку, и исправит ситуацию между наследниками, то на нем нет греха. Ведь Бог  Прощающий, Милующий.

183. О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам,  быть может, вы будете набожны.

184. На определенное количество дней. Если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. А те, которые не могут этого вынести (по старости или болезни), должны в искупление накормить немощных. А если кто добровольно делает добро (и постится), то это для него гораздо лучше. А ведь голодание полезно для вас, если бы вы только знали!

185. Месяц рамадан, в который ниспослан был Коран как путеводство для людей и как информация о путеводстве и различение (между истиной и ложью). Тот из вас, кого застанет этот месяц, пусть соблюдает пост. А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Бог желает вам облегчения и не желает вам затруднения. И чтобы вы завершили известное число дней и возвеличили Бога за то, что Он привел вас на верный путь,  быть может, вы будете благодарны.

186. И если Мои слуги спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он зовет Меня. Пусть и они ответят Мне и уверуют в Меня  быть может, они образумятся.

187. Вам разрешено сближаться с вашими женами в ночь поста. Ваши жены  одеяние для вас, а вы  одеяние для них. Бог знает, что вы предаете себя, и поэтому Он принял ваши покаяния и простил вас. Отныне уединяйтесь с ними и стремитесь к тому, что предписал вам Бог. Ешьте и пейте, пока вы не сможете отличить ясную нить рассвета  от нити темноты, а затем поститесь до ночи. Но не уединяйтесь с ними, находясь в послушании и поклонении. Таковы ограничения Бога. Так Бог возвещает Свои знамения людям, быть может, они будут набожными.

188. И не пожирайте вашего имущества между собой понапрасну и не подкупайте судей, чтобы намеренно присвоить часть имущества других грешным путем.

189. И они спрашивают тебя о новолуниях. Скажи: «Они определяют промежутки времени для людей и циркуляции (круговорота)». И добродетели не входят в дома с тыльной стороны, поскольку добродетель  это прежде всего набожный человек. Так входите в дома через их двери и будьте набожными  быть может, вы спасетесь.

190. И сражайтесь на пути Бога с теми, кто сражается против вас, но не преступайте пределы. Ведь Бог не любит нарушителей.

191. И убивайте их (агрессоров, укрывающих Истину и тем самым препятствующих исправлению и порядку на земле), где бы вы их ни находили, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас. Ведь искушение хуже, чем убийство. И не сражайтесь с ними у Храма, пока они не начнут сражаться с вами в нем. А если они станут сражаться с вами и там, тогда убивайте их. Таково воздаяние укрывателям!

192. Но если они прекратят, то ведь Бог  Прощающий, Милующий.

193. Сражайтесь с ними до тех пор, пока не исчезнет искушение и пока призыв не будет принадлежать только Богу. А если они прекратят, то враждовать следует только с людьми угнетающими.

194. Запретный месяц  за запретный месяц, а за нарушение  возмездие. Если кто преступает против вас, то и вы преступайте против него подобно тому, как он преступил против вас. И будьте набожны и знайте, что Бог  с набожными.

195. И расходуйте на пути Бога и не обрекайте себя на гибель. И будьте добры, поскольку Бог любит добропорядочных.

196. Завершите круговорот и визит (т. е. посещение без круговорота) для Бога. А если возникнет какая-то помеха, то преподносите (дары) и не брейте ваши головы, пока ваши дары не дойдут до адресата. А если кто из вас болен или страдает из-за головы своей, то пусть постится в искупление, или подаст милостыню, или обязуется (давать). А когда вы будете в безопасности, то каждому, кто воспользуется визитом, следует преподнести легкий подарок перед круговоротом. А если кто не может найти этого, то пусть поститься три дня во время круговорота и семь дней после возвращения  всего десять дней. Это распространяется на тех, чьи семьи не проживает возле Храма. Будьте набожны и знайте, что Бог суров в наказании.

197. Круговорот совершается в известные месяцы. Тот, кто намеревается совершить в них круговорот (должен знать), что нельзя подходить (слишком близко), создавать осложнений и затевать споры во время круговорота. И что бы вы ни сделали из добра, Бог знает об этом. И запасайтесь, но лучшим запасом является набожность. Будьте богоугодными, о обладатели разума!

198. На вас нет греха, если вы ищете преимущества от своего Господа. А когда вы спуститесь с Арафата, поминайте Бога у Знака соответствующего (запретного). И поминайте Его, поскольку Он привел вас на верный путь, хотя прежде вы были одним из заблудших.

199. Затем двигайтесь туда, куда двигаются люди, и просите у Бога прощения. Воистину, Бог  Прощающий, Милующий.

200. А когда вы выполните свои обязательства, то поминайте Бога, как вы поминаете своих предков, и даже больше (т. е. пусть мысль о Боге никогда не покидает ваш разум и присутствует во всех ваших делах). Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам в этом мире!» И нет им никакой доли в мире ином (или грядущем).

201. И среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Даруй нам добро в этом мире и добро в мире ином и защити нас от мучений в Огне».

202. Вот для них есть заслуженная доля из того, что они приобрели. И Бог скор в расчете.

203. И поминайте Бога за все эти дни. Кто спешит за два дня, то на нем нет греха, и кто задержится, тоже нет греха, если тот благочестив. И бойтесь Бога и знайте, что скоро вы соберетесь у Него.

204. Среди людей есть такой, чьи речи восхищают тебя в мирской жизни. Ведь он приводит Бога свидетелем того, что у него в сердце, однако он самый злейший из врагов.

205. И как только он оборачивается, начинает распространять нечестие на земле, губя урожай и развращая поколения. А ведь Бог не любит нечестия.

206. И когда ему говорят: «Побойся Бога!»  гордыня подталкивает его на грех. Достаточно ему Геенны! Как же скверно это ложе!

207. Среди людей есть и такой, который жертвует собой, надеясь снискать довольство Бога. А ведь Бог сострадателен к слугам Своим.

208. О те, которые уверовали! Войдите в Покорность целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас явный враг.

209. А если вы споткнетесь после того, как вам явилась ясная весть, то знайте, что Бог  Главный Судья!

210. Неужели они ждут только того, что явится к ним (Сам) Бог под сенью облаков с ангелами и исполнит повеление? Ведь к Богу возвращаются по повелению.

211. Спроси сынов Израиля, сколько возвещающих знамений Мы им дали. А если кто-либо изменит благодать Бога, после того как она дошла до него, то ведь Бог суров в наказании.

212. Мирская жизнь разукрашена для укрывателей, и они издеваются над теми, кто уверовал. Но набожные возвысятся над ними в день Восстания. И Бог дарует безмерные блага тому, кому пожелает (кто заслужил этого)!

213. Люди были одной общиной (или на одной основе), и Бог назначил вестников благой вестью и увещеванием и ниспослал вместе с ними Книги с Истиной, чтобы они могли судить между людьми в том, в чем они расходились во мнениях. Но, после того как к ним пришли четкие вести, они разошлись между собой из-за зависти друг к другу. И Бог руководствовался теми, кто уверовал, и привел их к Истине, относительно которой они разошлись. Ибо Бог ведет по стабильному пути того, кого пожелает.

214. Или же вы считали, что войдете в Рай, не испытав того, что испытали ваши предшественники? На них обрушились такие бедствия и невзгоды, они переживали такие потрясения, что Посланник и те, которые уверовали с ним, говорили: «Когда же придет помощь Бога?» Воистину, помощь Бога близка!

215. Они спрашивают тебя, куда они должны расходовать. Скажи: «То, что вы должны расходовать из добра, принадлежит родителям, родным, сиротам, немощным и сыновьям дорог (бесприютным скитальцам). И что бы вы ни делали из добра, воистину, Бог знает об этом».

216. Вам предписано сражаться, хоть вам это и не нравится. И, может быть, то, что вам не нравится, на самом деле добро для вас, а может быть, то, что вам нравится, на самом деле зло для вас. И Бог знает, а вы не знаете.

217. Они спрашивают тебя о сражение в запретный месяц. Скажи: «Сражение в нем  велико. Но преграждать людям путь Бога и укрывать этим Храм и изгонять оттуда его жителей еще больше перед Богом». Ведь искушение больше, чем убийство. И они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашего призыва, если только смогут. А если кто из вас отвернется от этого призыва и умрет укрывателем, то его дела окажутся напрасными как в этом мире, так и в мире ином. Вот они спутники Огня и останутся там вечно!

218. Воистину, те, которые уверовали, переселились и боролись на пути Бога, вот они могут надеяться на милость Бога. Ибо Бог  Прощающий, Милующий.

219. Они спрашивают тебя об алкоголе и азартных играх. Скажи: «В них огромный грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше, чем пользы». И они спрашивают тебя, что им расходовать. Скажи: «Лишнее (или то, чем вы полны)». Вот так Бог возвещает вам Свои знамения, чтобы вы размышляли,

220. над этим миром и миром грядущим. И они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Лучше исправить их положение. А если вы присоедините их к себе, то ведь они  ваши братья». И Бог знает, чье намерение зло (нечестие), а чье намерение состоит в том, чтобы исправить. Если бы Бог захотел, то причинил бы вам неудобства. Воистину, Бог  Главный Судья.

221. И не женитесь на кумирниц, пока они не уверуют. И конечно, благоверная девица, находящаяся под чьей-то гарантией, лучше кумирницы, даже если она (кумирница) понравилась вам. И не выходите замуж за кумирников, пока они не уверуют. И конечно, благоверный слуга лучше кумирника, даже если он понравился вам. Они зовут к Огню, а Бог зовет к Раю и прощению со Своего соизволения. И Он возвещает людям Свои знамения  быть может, они опомнятся.

222. И они спрашивают тебя о ситуации с менструациями. Скажи: «Это  изнурительное состояние. Потому оставьте их (в покое) во время менструации и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то подходите к ним так, как повелел вам Бог. Воистину, Бог любит кающихся и любит очищающихся».

223. Ваши жены  это ваши поля (на которых вы сеете семена), приходите на свое поле, как хотите, и предоставьте самому себе. И будьте набожны и знайте, что вы встретитесь с Ним, и обрадуй благоверных!

224. И не делайте Бога в своих клятвах препятствием для добродетели. Будьте набожны и исправьте отношения между людьми. Ведь Бог  Слышащий, Знающий.

225. Бог не взыщет с вас за пустословие в ваших клятвах, но призовет вас к ответу за то, что приобрели ваши сердца. И Бог  Прощающий, Снисходительный.

226. Те, кто хотят отстраниться от своих жен, должны выжидать четыре месяца. Но если они передумают, то Бог  Прощающий, Милующий.

227. А если они будут упорствовать в разводе, то Бог  Слышащий, Знающий.

228. И разведенным женщинам придется ждать до трех циклов. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Бог в их утробах, если они веруют в Бога и в Судный день. Мужья в этот период имеют право вернуть их, если захотят исправить (отношения). И жены имеют перед ними такие же права в нравственном порядке, хотя мужья в этом вопросе на ступеньку выше (т. е. здесь ситуация зависит от них, потому они в приоритете). Воистину, Бог  Главный Судья.

229. Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать в нравственном порядке, либо отпустить по-доброму. И вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти пределы Бога. А если они опасаются, что не смогут соблюсти пределы Бога, то на них нет греха, если они откажутся от своих прав. Таковы пределы Бога. Так не преступайте их. А те, которые преступают пределы Бога, вот они  угнетатели.

230. А если он снова с ней разведется, то ему уже не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого. Если и тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти пределы Бога. Таковы пределы Бога. И Он сообщает их людям знающим.

231. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, либо удержите их в нравственном порядке, либо отпустите в нравственном порядке. Но не удерживайте их, чтобы навредить им и нарушить их права. А кто поступает так, тот угнетает самого себя. И не берите знамения Бога в насмешку. И помните благодать, которую Бог даровал вам, а также то, что Он ниспослал вам из Книги и Суда, наставляя вас; и бойтесь Бога, и знайте, что Бог о каждой вещи Знающий.

232. И когда жены, с которыми вы развелись, дождались положенного им срока, то не препятствуйте им выйти замуж за их (будущих) мужей, когда они согласятся между собой в нравственном порядке. Таково назидание тем из вас, кто верует в Бога и в Судный день. Так будет умнее и чище для вас. И Бог знает, а вы не знаете.

233. А если матери кормят своих детей в течение двух полных лет для тех, кто хочет завершить грудное вскармливание, то отец ребенка должен обеспечить их питанием и одеждой в нравственном порядке. И не возлагайте на человека ничего, кроме его возможностей. Нельзя использовать (ее) ребенка, чтобы причинить вред матери, и нельзя использовать (его) ребенка, чтобы причинить вред отцу. Подобное требуется и для наследника. Вот так! А если мать и отец хотят отлучить ребенка от груди по обоюдному согласию, посоветовавшись, то на них нет греха. А если вы пожелаете нанять кормилицу для ваших детей, то на вас нет греха, если вы передадите им в нравственном порядке. И бойтесь Бога. И знайте, что Бог (лучше) видит все, что вы совершаете.

Назад Дальше