Paradoxes historiques
Collection darticles scientifiques
Андрей Тихомиров
© Андрей Тихомиров, 2022
ISBN 978-5-0059-3079-8
Created with Ridero smart publishing system
1. Année 2015 de la Chèvre
Cette année du calendrier Oriental est considérée comme lannée de la Chèvre (Chèvre) ou du Mouton (Bélier). Le nom chinois est Yi-Wei, le coréen est Yil mi, le japonais est kinoto-hitsuji, cest le numéro 32 de lannée cyclique, le cycle 19842043., élément arbre, planète-Jupiter, couleur vert (bleu), élément, planète, couleur, comme en 2014. Ces données ne sont pas tirées de tableaux astrologiques (lastrologie est une pseudoscience qui utilise des données scientifiques provenant de lAstronomie, de la physiologie, de la science politique, de la Psychologie et dautres sciences, en les assaisonnant de références aux objets spatiaux), mais de la monographie scientifique coutumes et rites Calendaires des peuples dAsie de lest. Nouvel an, publié dans la maison dédition Science (Moscou, 1985)
Pendant ce temps, ces animaux (chez de nombreux peuples, ces animaux, relativement similaires les uns aux autres, se confondent en une sorte de communauté) sont sacrés, totémiques et à ce jour. Et dans les temps anciens, ils étaient divinisés. Par exemple, Azael (Azazel) chez les anciens Juifs lesprit du désert à limage dune chèvre. Lors de la fête de Yom Kippour, le prêtre transférait les péchés de tout le peuple sur le bouc et le laissait aller dans le désert vers Azazel, doù lexpression bouc émissaire.
Il est caractéristique que dans les contes arabes et les traditions populaires, Satan-shaitan est doté dautres noms et épithètes stables, tels que Azazil, Al-marid (rebelle, rebelle), Al-Hannas (disparaissant, se retirant, en mentionnant le nom dAllah) et Al-wasuas (insistant, tentant). La dénomination de Shaitan par Azazil vient sans doute de la tradition judéo-chrétienne, où dans la Bible Azazel (une variante dAzazil) nest utilisée que dans le contexte de la Description du rituel du jour de lexpiation (IOM-Kippour). Selon les idées bibliques, lhabitat dAzazel était le désert. On sait que le désert dans lesprit des peuples du Proche et du Moyen-Orient est associé à lhabitat des mauvais esprits. La signification du nom Azazil (Azazil) peut être traduite par une divinité forte et puissante. La nuit de Walpurgisnacht (Walpurgisnacht), la nuit du premier mai est la nuit des sorcières qui, à cheval sur des balais, des chats ou des chèvres, arrivent à labbaye des sorcières du Mont Blocksberg dans le Harz pour danser avec le diable.
Un personnage similaire avec le diable dans les mythes grecs anciens Pan, à lorigine le Dieu du troupeau, le patron des bergers, puis toute la nature (du grec. pan tout), représenté sous la forme dun homme avec des cornes de chèvre, des sabots et une barbe (cétait une chèvre, une chèvre un animal déifié, maintenant un juron, une tragédie avec le grec. le chant des chèvres, peut-être la combinaison de la chèvre avec des singes et dautres animaux), il correspond à la Faune romaine. Selon les mythes, Pan, accompagné de nymphes, errait dans les montagnes, les sons de la flûte et des chansons rassemblait des troupeaux, punissait ceux qui avaient violé sa paix, leur envoyant une peur sans cause (doù le mot panique).
La tragédie remonte au culte primitif dédié au Dieu de la fertilité Dionysos, la tragédie est née de la Poésie lyrique ou des diphyrambes interprétés par un chœur composé des compagnons de Dionysos, les satyres appelés boucs. Bes dans lancienne religion égyptienne, le Dieu du plaisir et de la danse. Le mot diable remonte au grec ancien diabolos " calomniateur. Le mot est formé à partir de la préposition Dia là et du verbe ballo je jette. Le grec Satanas est emprunté à lhébreu Satan " un adversaire, un terme similaire dans la langue arabe shaitan. Le mot démon, qui est resté dans la langue russe principalement comme une désignation dune personne perfide et méchante, vient du grec ancien Dimon " Dieu, esprit, esprit maléfique.
Tous ces mots tout à fait normaux dans les Religions monothéistes (soudain! il est très facile à expliquer ces mots désignaient certaines forces divines de la période du polythéisme, et le polythéisme était un adversaire du monothéisme, de sorte que les Religions monothéistes discréditaient de toutes les manières les concepts divins du polythéisme.
Une variante intéressante de lorigine du mot diable (précédemment écrit chort) provient probablement des mots trait, dessiner, du trait que les croyants ont dessiné à partir de force impure. Dans lhistoire de Gogol Viy, le philosophe a dessiné un cercle autour de lui afin quaucune"force impure ne puisse pénétrer pour lui. Cette représentation remonte aux temps les plus anciens, quand lhomme, comme de nombreux animaux, a marqué son territoire, et la pénétration dautres créatures pour elle était punie de mort. Satyres, diables, et dautres représentants de la force impure est quelquun dautre, comme les gens déguisés en peaux danimaux, y compris les béliers, les chèvres, les loups (chamans, loups-garous). Ils se sont débarrassés de ces peaux et sont redevenus des gens. La pensée humaine émergente de lépoque a perçu cela comme une sorte daction magique (comme les enfants modernes perçoivent le Père Noël, la fille des neiges, etc.), plus tard sous le christianisme, il est devenu un mauvais phénomène démoniaque et a été persécuté.
Pas de peluches, pas de plumes-cest-à-dire rien, mais dans le contexte moderne, cela signifie souhaiter bonne chance, dans les temps anciens, cétait une sorte de tromperie des esprits forestiers et aquatiques nécessaires à la chasse ou à la pêche avec succès, la réponse était aussi une tromperie au diable!. les esprits perdent leur vigilance, car ils décident que le chasseur, après un tel souhait, nobtiendra rien ni la bête ni loiseau. Chemin de la nappe!. à lorigine, cétait linverse de la salutation, quand une sorte de nappe était étalée pour le rencontrant.
Les chercheurs suggèrent que le toponyme sakmar (région de lOural du Sud-Volga) est dorigine iranophone, cest-à-dire quil appartient aux tribus savromato-Sarmates. À cet égard, un toponyme proche de Samara est un affluent de la rive gauche de la Volga, dont la partie supérieure se trouve à 40 km du confluent de lOural et de la Sakmara. Les rivières avec le nom de Samara sont encore dans les bassins du don et du Dniepr, ainsi quà la frontière des paysages de steppe et de forêt-steppe. Parmi les nombreuses versions sur lorigine du toponyme sakmar, il y a ceci: en traduction des langues iraniennes, il signifie rivière des moutons (Shu -mouton, Mara -grande rivière). Apparemment, lors des migrations saisonnières du Sud au Nord, des troupeaux de moutons nomades se sont concentrés sur les rives de ces rivières. Ici, ils ont trouvé de beaux pâturages et des points deau, de bonnes conditions pour lagnelage des moutons et lélevage de jeunes animaux.
Des comparaisons intéressantes peuvent être effectuées avec lancienne divinité suprême égyptienne Amon-Ra, qui était le Dieu du soleil, représenté sous la forme dun Taureau ou dun Bélier, car en Latin (ancienne langue indo-européenne, en allemand Indogermanen indogermans) aries Bélier, Bélier.
Les rites de vénération de Tengri Khan (Dieu le père) dans les steppes de lOural-Altaï étaient assez stricts et complexes, les prières étaient longues et purifiantes. Ils ressemblaient également à bien des égards aux traditions religieuses de lOrient. Par exemple, le baptême deau, qui ressemblait à une immersion totale à trois reprises, était obligatoire; un repas religieux. La plus grande fête était lÉpiphanie.
La fête a eu lieu le 25 décembre, lorsque, après le solstice dhiver, le jour commence à arriver et que lhomme-le ciel Tengri Khan-est sorti dans le monde (à lorigine, Noël du Christ était célébré comme une Triple fête du baptême, de la naissance, de lÉpiphanie.). Ce jour là, il était censé apporter un arbre de Noël à la maison-un message du Dieu plus ancien YER-su, vénéré par les peuples de lAltaï il y a environ trois mille ans, bien avant la connaissance de Tengri Khan. La coutume de vénérer les peuples dAsie a amené les peuples dEurope Orientale et Centrale, où ils ont jeté leur vague de grande migration des peuples.
Dans les vallées du Danube, du Dniepr, du don, de la Volga, cette fête existe certainement depuis lépoque dAttila. En Europe occidentale, il a commencé à être célébré sous cette forme seulement au XIXe siècle.il convient de rappeler que les slaves et les romains considéraient le chêne comme un arbre sacré, les finlandais le bouleau, les grecs lolive et les allemands du Sud lépinette. La première mention de larbre de Noël se trouve dans les chroniques alsaciennes de 1500. La décoration des arbres de Noël pour le Nouvel an en Russie a été interdite pendant la première guerre mondiale par le gouvernement tsariste, car il sagissait dune coutume supposée allemande, qui remonte en fait aux temps les plus anciens de la vénération des arbres et des arbres à feuilles persistantes.
Dans la doctrine Avestienne (zoroastrienne) de la fin du monde Frashkard, qui ressemble beaucoup à lApocalypse, les brebis (béliers) sont mentionnées: Quiconque a été juste et qui a été pécheur ressuscitera chaque jour à lendroit où il a rencontré sa mort. Le soleil brille avec une nouvelle force, la moitié de son rayonnement se rendra à Gaia Martan et la moitié au reste de lhumanité. Les corps et les âmes des ressuscités se reconnaissent. Le mari reconnaît la femme, les enfants des parents et les parents de lautre. Et celui qui a été seul dans une vie antérieure trouvera maintenant sa famille. Ainsi, tous, les justes et les pécheurs, ressusciteront et se réjouiront de retrouver leurs proches perdus. Ensuite, la réunion de Sadvastaran aura lieu et leurs pensées, leurs discours et leurs actions, bons et mauvais, seront présentés à tous. Et les pécheurs ressembleront là à un mouton blanc parmi les noirs"(parlant en russe, comme un corbeau blanc). Et Jésus-Christ est lagneau de Dieu, et lagneau est lagneau (le petit mouton), le premier né dans le troupeau, qui a été utilisé comme animal sacrificiel.
Arias, doù le nom Iran de Arian, aries du Latin Bélier, Bélier, animal totémique des anciens indo-européens. Larc est représenté par une roue géante de 180 mètres de diamètre avec deux cercles de murs puissants: lextérieur et lintérieur.
Particulièrement impressionnant est le mur extérieur de cinq mètres dépaisseur, construit à partir du sol et ayant une galerie intérieure. De lextérieur, un fossé profond a été creusé autour du mur. Le fossé intérieur est recouvert dun plancher en rondins, représentant peut-être un égout pluvial. Des murs vers la place centrale se trouvaient des habitations. Ces maisons étaient assez grandes: jusquà 20 mètres de long et plus de 6 mètres de large, où, selon les estimations des experts, pourrait accueillir jusquà 50 personnes. Dans chaque maison, il y avait des foyers, des puits, des fosses de stockage de nourriture, des chambres pour les familles individuelles. Le sol était recouvert dune solide couche de mortier de chaux. Au total, la colonie pouvait accueillir jusquà deux mille cinq cents personnes. Les habitants avaient beaucoup de bétail, en particulier les chevaux élancés, à pattes fines, rapides, entraînés dans des chars de combat, ces anciens chars des steppes eurasiennes. Un haut degré de perfection a été atteint par la production de produits en bronze. On croit quils ont divergé dici dans des endroits très éloignés. La plupart des érudits pensent que ce sont les anciens Arias, les indoarias, cest-à-dire les peuples du groupe des langues iraniennes.
Les mages ou les mages ont été appelés prêtres persans (zoroastriens). Quand Jésus est né à Bethléem, à lépoque du roi Hérode, les mages de lOrient sont venus à Jérusalem, dit Matthieu. De lest de la Parthie (Iran), où la religion principale à lépoque était le zoroastrisme. Ils ont rempli une mission sacrée, cherchant à étendre linfluence de leur religion parmi les Juifs pour lutter contre Rome.
On pense quen apportant à Jésus nouveau-né de lor, de lencens et de la Smyrne, les mages lont honoré en tant que roi, grand prêtre et sacrifice. Mais les mêmes dons symbolisent les trois castes dominantes de la société zoroastrienne et les trois types de khwarna (en sanskrit Varna lettres. qualité, couleur, quatre classes principales dans lInde Ancienne, la position dominante dans la société était occupée par les brahmanes, les kshatriya et les vaishya, les shudra étaient une caste de personnes incomplètes et dépendantes). Aussi dans le zoroastrisme se distinguait hvarna du prêtre, hvarna du souverain et hvarna du guerrier. Le symbole du charisme Royal est lor, prêtre-encens, militaire-Smyrne, car les guerriers se sacrifient au nom de la paix.
À cette époque, divers enseignements religieux dualistes étaient répandus en Parthie (Iran), considérant le monde comme une lutte de bon départ dirigée par le Dieu Ormazd et ses esprits et de mauvais départ dirigée par le Dieu Ariman et ses démons (devas). Ces enseignements, associés au nom de Zarathoustra, nont pas encore reçu de formalisation définitive. Plus tard, ils ont reçu une forme dogmatique dans les livres sacrés reconnus Avesta et sous cette forme est devenu connu sous le nom de zoroastrisme. La religion du mithraisme (Dieu Mithra), qui, dans les premiers siècles de lexistence du christianisme, lui était un concurrent sérieux, est également liée à lIran. Les mythes, lapparence de Mithra lui-même, le culte du mithraisme coïncide à bien des égards avec la mythologie, le culte du christianisme. Il suffit de dire que le 25 décembre, la naissance du Dieu Mithra a été largement célébrée dans lEmpire romain.
À lorigine, la Nativité du Christ a été célébrée le 6 janvier avec le baptême et lÉpiphanie, seulement au ive siècle, lorsque le christianisme devient la religion dominante à Rome, il a été déplacé au 25 décembre pour supplanter le culte de Mithra. Pour le sommet de la société parthe était caractérisé par le syncrétisme, exprimé dans la fusion des dieux locaux et Hellènes. En général, la dynastie parthe des archakides (247 Av. J. C.-224 Av. J.-C.) se distinguait par une large tolérance religieuse, contrairement à la dynastie sassanide plus tard, qui étaient des partisans zélés du zoroastrisme pur. Au Ier siècle après JC en Parthie, la réforme du zoroastrisme est en cours, les textes anciens sont collectés, lune des plus anciennes éditions dAvesta est créée. À son apogée, le Royaume parthe sétendait de Babylone à travers lIran jusquà la vallée de lIndus. Le Royaume parthe a cessé dexister vers 224, lorsque létat sassanide est apparu.
Ainsi, les moutons, les béliers sont nos animaux les plus proches, aidant lhomme en tout temps.
2. 1945 Chronicle
Janvier 1945
Le 6 janvier, le commandant suprême de lURSS, Staline, reçoit une lettre du premier ministre britannique Churchill lui demandant daccélérer le début de loffensive soviétique, car les alliés (devant les troupes Anglo-américaines, la menace du deuxième Dunkerque, cest-à-dire lencerclement, comme dans 1940) sont tombés dans une situation difficile dans les Ardennes. Par conséquent, malgré le mauvais temps, le 12 janvier, au lieu du 20 janvier prévu, commence une offensive hivernale majeure des troupes soviétiques en Prusse-orientale, en Pologne occidentale et en Silésie, baptisée opération offensive Vistule-Oder de lArmée rouge. Déjà en janvier 17, à la suite de lopération Varsovie-Poznań, les troupes du front Biélorusse 1 avec larmée polonaise 1 ont libéré Varsovie et les troupes soviétiques 18 sont entrées en Silésie sur le territoire allemand. Le 19 janvier, les troupes du front Biélorusse 2 sont entrées sur le territoire de la Prusse orientale et les troupes du front biélorusse 1 ont libéré la ville de Łódź en Pologne.