Обострение слуха, считается одним из первых признаков начинающегося невроза. Смысл обострения слуха в этом случае: «Дела идут плохо! Окружающий мир опасен, надо держать ухо востро».
А снижение слуха означает: «Уши бы мои не слышали те гадости, что могут прийти извне!» С моей точки зрения снижение слуха появляется у человека тогда, когда он переходит от активно-наступательной жизненной позиции к пассивно-оборонительной. Он по разным причинам обижается на жизнь и закрывается в кокон болезни. А там не с кем говорить и звуки туда доносятся слабо!
Это можно проиллюстрировать таким анекдотом. Один врач встречает на улице своего пациента и спрашивает его:
Как поживаете?
Что вы спрашиваете?
Как поживаете? спрашивает врач еще раз, но уже более громко.
Видите ли, доктор, отвечает пациент, я стал хуже слышать.
Вы, наверное, слишком много пьете, говорит ему доктор. Бросьте пить, и вы опять будете лучше слышать.
Через несколько месяцев они снова встречаются и оказалось, что пациент, последовав совету врача, перестал пить и действительно стал лучше слышать.
Еще через несколько месяцев они опять встретились на улице и пациент плохо слышал.
Вы, вероятно, опять начали пить? спросил его врач.
Слушайте, доктор, отвечает тот, сначала я пил, и мой слух ухудшился. Затем я бросил пить и стал слышать лучше. Но то, что я услышал, было хуже, чем виски.
Внутреннее самбо
Иногда в практике психотерапевтов появляются случаи, когда женщина боится брать в свои руки нож. У нее начинают дрожать руки каждый раз, когда ей все-таки приходится брать этот инструмент в руки. Чаще всего это бывает связано с появлением ужасной мысли, что она может случайно убить своих детей этим ножом.
Появление этого страха безусловно говорит, что такое желание у нее хотя бы раз появилось. И материнская часть, которая ответственна за рождение и выживание детей, услышав это от 1 Я, ужасается: «Опасность ребенку!» И создает защитные механизмы, чтобы гарантировать от этого. И у женщины в результате развивается невроз навязчивых состояний, когда она начинает метаться между необходимостью брать в руки нож в связи с делами по хозяйству и боязнью этого ножа.
Кто победит?
Дрожь в руках, которая часто появляется у человека в случае если он возбужден признак борьбы внутри его психики противоположных сил. Например, ему очень хочется ударить обидчика и он уже начинает замахивать руку для того, чтобы реализовать это желание.
Но какая-то часть его Я не позволяет ему это сделать (опасно, воспитание не позволяет, может повредить карьере и т.д.). И тут же от этой части Я идет импульс на задержку замаха, возвращение руки на место. И этот процесс протекает внутри человека многократно, что и проявляется в виде дрожи в руках.
Паркинсонизм же является законсервированным страхом. Я как-то консультировал одного человека с сильнейшим паркинсонизмом. За ПОЛГОДА до консультации он был совершенно здоровым человеком и работал дальнобойщиком. И однажды осенью он ехал по дороге и подсадил двоих мужчин. И один из них приставил к его боку нож и велел ему развернуться и везти их туда, куда им было нужно. И он 2.5 часа вез их и боялся, что когда он их привезет, его убьют. Но это оказались не убийцы, а воры, которые сбежали из зоны. Они выскочили из машины и убежали. Но пережитого страха оказалось достаточно для катастрофического срыва нервной деятельности!
Россыпь болезней
И для того, чтобы акцентировать высказанную выше точку зрения на развитие заболеваний по психосоматическому механизму, я хочу привести высказывания Синельникова о том, что означает та или иная болезнь с психосоматической точки зрения. Он считает, что:
1. Болезнь суставов и горла прерогатива тех, кто имеет склонность к критике.
2. Мигрени часты у тех людей, которые стремятся быть совершенными, постоянно критикуя себя за то, что они еще не совершенны. Они полны всяких комплексов неполноценности и вины.
3. Опухоль мозга появляется у человека в случае, если он хочет подчинить мир своему мировоззрению.
4. При проблемах с поясницей ощущение, что на человека взвалена непосильная ноша.
5. Инсульт, паралич неспособность что-либо изменить в жизни, что приводит к тому, что человек «парализует» себя и обрекает на бездействие (для того, чтобы не заниматься бесполезным делом). Еще одна возможная причина «парализующий» ужас.
6. Косоглазие невозможность иметь ОДНУ точку зрения на проблему.
7. Катаракта когда человек не видит ничего радостного в своем будущем.
8. Перебои в сердце человек из-за обстоятельств сбивается с ритма.
9. Атеросклероз упрямость, когда человек всю жизнь живет в сопротивлении.
10. Понижение артериального давления пониженная жизненная сила, неверие в себя, свои силы и возможности.
11. Анемия дефицит любви в жизни.
12. Сухой кашель желание накричать на мир.
13. Туберкулез депрессия, печаль, уныние и тоска.
14. Боли в горле своеобразное препятствие перед высказыванием запретного.
15. Ком в горле от сильного бессознательного страха высказаться.
16. Проблемы с пищеварением связаны с неспособностью воспринимать и переваривать определенные знания или же вовремя освобождаться от ненужных проблем.
17. Проблемы со ртом неспособность воспринимать новые идеи.
18. Язва желудка и 12-перстной кишки связаны с самоедством.
19. Проблемы с почками неспособность освобождаться от того, что может отравить нашу жизнь.
20. Камни в почках результат подавления агрессивных эмоций, которые накапливались годами.
21. Цистит раздражение и злость на партнера по сексу.
22. Аменорея нежелание быть женщиной.
23. Дисменорея отвержение своей женственности.
24. Мастит чрезмерное беспокойство о ребенке.
25. Артрит результат «застоя» в своих убеждениях.
26. Аллергия нетерпимость к чему-либо в жизни.
Не со всеми его высказываниями я согласен. Но во многих случаях описанные психологические процессы действительно приводят к тем или иным психосоматическим страданиям. Правда не у всех женщин, которые сильно беспокоятся о своем младенце, развивается мастит. У кого-то он развивается именно так.
Но у другой женщины, у которой «тонкое» место в организме совсем другое, психосоматизация может привести совсем к другим страданиям. Но, приводя мнение Синельникова, мне хотелось еще более рельефно высветить мысль о том, что психологическое состояние человека прямо и непосредственно влияет на его здоровье.
Часть 4.
Теоретические и практические основы моей психотерапии
Мне представляется, что для вас будет очень полезно посмотреть изнутри на мою психотерапевтическую «кухню». Я надеюсь, что после ознакомления с тем, как я работаю, вы сможете выработать свои технологии работы с пациентами.
Современная психотерапия в массе своей освободилась от «детской болезни левизны», то есть от грубых и насильственных по своей сути методов. Она в настоящее время чаще всего действует по типу гомеопатии (лечи подобное подобным).
Например, в своем варианте рефрейминга в рамках Психохирургии, я обучаю бессознательное пациента взрослой логике, здравому смыслу и разумному эгоизму. То есть провожу своеобразную рациональную психотерапию для бессознательного. Это приводит к тому, что бессознательное «взрослеет». И начинает «мыслить» и работать уже по-взрослому. И никакого насилия или грубого внушения!
Но для того, чтобы провести эту работу, нужно хорошо знать «анатомию» психики (то есть структуру и функционирование психики). И обладать работающими на глубинном уровне техниками. И уметь их виртуозно приспосабливать к каждому конкретному человеку каждый день в зависимости от тех изменений, которые у него появляются под влиянием проводимой работы.
Глава 24. Фундаментальные принципы психотерапевтического лечения
Уважаемые коллеги! Как вы считаете эффект плацебо существует? Я прямо слышу ваш ответ: «Конечно же! Ведь проведена масса опытов, которые четко и безусловно доказали это!» Да, и это действительно так.
И мне сейчас хочется заострить ваше внимание: это является фундаментальным фактом, который говорит о том, что в человеческом организме есть сверхмощные механизмы сохранения гомеостаза. И что лекарства на самом деле в большинстве случаев не нужны! И что на этом основана эффективность психосоматической психотерапии.
Организм сам себя вылечивает на 99%. Это связано с тем, что в организме постоянно идут процессы регулирования обменных процессов, основанное на обратных связях. При тех или иных болезнях эти механизмы частично блокируются и полное восстановление гомеостаза становится невозможным.
Роль психотерапии устранить те психологические блоки, которые приводят к такому положению дел и включить естественную саморегуляцию организма и подтолкнуть этот процесс в самое короткое русло. Естественно, в этом деле еще очень желательно научить человека сознательно используемым им методам психической саморегуляции.
Я считаю, что наше тело сверхсложный саморегулирующийся механизм, в котором имеются миллионы ремонтных систем, зарезервированные стократно (т.е. имеется масса параллельно действующих и независимых друг от друга систем самовосстановления повреждений органов, каждая из которых одна способна навести порядок в данном органе). Но вся эта система самовосстановления зачастую работает вхолостую или из-за того, что человек не приучен использовать их на полную катушку, или же из-за неосознаваемого подавления работы этих систем.
Система самовосстановления организма практически бессмертна и ей может помешать только один фактор назойливое и подавляющее внимание сознания, которое не верит в успех, боится болезней и выключает эти механизмы самовосстановления своими упадническими мыслями. Хорошей иллюстрацией сказанному может быть такая аналогия: многочисленные проверки и ревизии не дают спокойно и ритмично работать проверяемому учреждению.
Я стою на позиции, что главнокомандующим в нашем организме является человеческий разум. Все и наше горе и наша радость, наши достижения и неудачи, наше здоровье и наши болезни в той или иной степени являются продуктом или же результатом наших поступков и наших мыслей. Если мы не верим в выздоровление или же настолько подавлены неприятностями, что потеряли желание жить и радоваться жизни, то это ПРЯМО и НЕПОСРЕДСТВЕННО (!) влияет на наше здоровье.
Современной психотерапии больше подходит название «психохирургия». И действительно, на сегодняшний день в нашем психотерапевтическом арсенале появились очень эффективные приемы и методы, которые не просто снимают симптомы. А убирают те причины, на основе которых эти симптомы и появились.
Я считаю, что при решении психологических или психосоматических проблем психотерапевт это «хирург», а психиатр «терапевт» (понятно, не в классическом понимании этих слов). Психотерапевт как психохирург находит «нарыв», вскрывает его и через это избавляет своего пациента от психологической «занозы».
А психиатр, назначая таблетки, только снимает симптомы. И надеется, что пока действуют таблетки и человек спокоен, его информационно-перерабатывающая система что-то сделает с базовым конфликтом. И он выздоровеет. Но чаще всего он вообще не думает о причинах болезни чаще всего он как автомат, основываясь на симптоме, назначает то или иное лекарство, которое рекомендовано в руководстве по психическим болезням.
Терапевтическое действие психотропных препаратов состоит ТОЛЬКО в том, что они дают человеку своеобразный тайм-аут, позволяющий ему обрести некую тихую заводь, в которой у него появляется возможность зализать раны от этой невыносимой для него реальности бытия. И, возможно, смириться с ней. Современная психотерапия помогает человеку пройти этот путь в тысячи раз быстрее. И без отравления организма химией!
То, как работает психотерапия, можно проиллюстрировать переделанной притчей. Наверное, вы помните ту беду, которая стряслась с гусеницей, когда ее спросили: как она ходит, имея такое количество ног? Психотерапевтическая притча такова: Психотерапевт спросил гусеницу: «Как ты ходишь?» Она задумалась А затем с его помощью научилась ходить 10 различными способами, прыгать и даже летать!
Инсайт (осознание) и самораскрытие (самоэксплорация) основные цели психотерапевта в процессе работы с пациентом. Но инсайт еще не действие. Понимание причин, лежащих в основе проблем человека, не обязательно приводит к изменениям в жизни.
Юнг говорил, что человек должен найти в себе мужество осознать все «дискредитированные», теневые стороны своего Я. А затем включить их в состав своей личности наряду со своими светлыми, сознаваемыми ее сторонами. Такое признание и последующее включение является актом смирения и в то же время силы.
Человек, который пожелал и смог признать низкие стороны своей личности, не позволив при этом обретенному знанию подавить себя, достиг истинной духовной свободы.
То есть надо перевести все свои черты и качества из категории «не-Я» в категория «Я цельная личность! И все, что у меня есть мой золотой запас!»
Юнг говорил, что расширение самовосприятия, трансценденция сознания и освещение сферы общественного дадут человеку пережить в себе все Человечество. Он будет переживать себя как грешник и святой, как ребенок и взрослый, как душевно-здоровый и душевнобольной, как человек прошлого и человек будущего, он будет иметь ощущение, что несет в себе все, чем было человечество и чем оно станет в будущем.
Каждому, похоже, приходится пройти полный круг: от невинности, чистоты и открытости ребенка, через трудные поиски самопознания, которыми занят разум взрослого человека, вернуться, наконец, к детской непосредственности и простоте, обогащенным сознанием и зрелостью. К. Юнг называл этот процесс индивидуацией и считал его единственной и самой важной задачей современного сознания.
Айви как-то сказал: «Основной и всеобъемлющей целью психологии и психотерапии является воспитание гибкости поведения, умения находить новые стратегии поведения, по-новому мыслить». Но этому мешает догматическое мышление. Оно является следствием крена нашей культуры (да, наверное, и почти всех других культур, образующих Человечество) в сторону использования запретов как основного инструмента воспитания.
Понятно, что Человечество вынуждено пользоваться табу для ограничения опасного поведения индивидов. Или же такого, которое противоречит интересам выживания всей популяции. В результате у большинства людей формируется система ограничения своего поведения не через понимание необходимости этих ограничителей, а через страх.
С возрастом люди большинство этих запретов рационализируют, что позволяет им существовать в большей или меньшей гармонии с самим собой. Но те запреты, которые были связаны с интенсивными отрицательными эмоциями, становятся «занозами», вокруг которых образуется «гной», который вызывает непонятные для взрослого человека ограничения его поведения.
Лечить лекарствами (и даже императивной психотерапией) психологические нарушения вредить человеку в долговременной перспективе. Такое лечение может быть только паллиативным, то есть делаемым для временного облегчения состояния.