Я забыл сказать, что Псебай замечателен еще необыкновенно красивыми видами, которые открываются с него на горы. В ясное утро, когда воздух бывает особенно прозрачен, этими видами нельзя налюбоваться. С Псебая видны покрытые снегами отроги Главного Кавказского хребта, громадный горный массив Ятыргварты (9051 ф.), на вершине которого расстилаются [4] горные луга, простирающиеся на многие версты и перемежающиеся с отвесными скалами, осыпями и пятнами снега, красивые скалы Чертовых ворот (Ачешбок), многие другие вершины и, наконец, красивые лесистые горы, которые начинаются верстах в 34 от Псебая и, по мере удаления от него, поднимаются все выше и выше» [5].
О самом Диннике Википедия сообщает следующее: Николай Яковлевич Динник родился 23 июня 1847 г. в городе Ставрополе в семье служащего палаты государственных имуществ. Окончил Ставропольскую мужскую гимназию. C 1865 г. обучался на естественном отделении физико-математического факультета Московского университета. Во время учебы особенно интересовался зоологией, его наставниками в этой сфере были Я. А. Борзенкови, С. А. Усов. Состоял в кружке революционера Ф. В. Волховского. В апреле 1869 г. в его квартире произвели обыск по Нечаевскому делу, а за несколько дней до окончания «кандидатских» экзаменов, в мае 1869 г., Динник был арестован как политически неблагонадежный, исключен из университета и по распоряжению министра внутренних дел отправлен на родину, в Ставрополь, под надзор полиции. Приехав в Ставрополь, Николай Яковлевич начал изучать природу Северного Кавказа.
В апреле 1873 г., по освобождении из-под надзора, получил разрешение поступить в Московский университет, где 27 октября 1873 г. он сдал экзамены за курс университета и получил степень кандидата естественных наук.
В 1874 г. возвращается в Ставрополь и устраивается на должность преподавателя естествоведения Ольгинской женской гимназии.
Все свободное время посвящал путешествию по горам Кавказа, во время которых занимался любимым занятием охотой. Во время своих путешествий он так же занимался и научной деятельностью, в основном изучая ледники и позвоночных животных.
В 1877 г. в журнале «Природа» напечатана его первая статья: «Горы и ущелья северо-западного Кавказа». В последующем публиковался в таких изданиях, как «Материалы к познанию фауны и флоры России», «Природа и Охота», в «Естествознание и География». Одна из самых больших его работ «Современные и древние ледники Кавказа» вышла в 1890 году в «Записках Кавказского отдела Русского географического общества» и получила много положительных отзывов.
В начале XX в. в Ставрополе Г. К. Праве приступил к созданию краеведческого музея. Николай Яковлевич передал много экспонатов в фонд музея, отображающих флору и фауну Ставрополья. Николай Яковлевич много лет состоял гласным городской Думы.
Н. Я. Диннику вторит Л. В. Македонов, который утверждал, что станица Псебайская один из красивейших и приветливых уголков нагорной полосы. Ст. Псебайская находится на высоте 2145 фут. над уровнем моря, защищена от ветров высокими вершинами гор и справедливо славится своим местоположением. Особенно хорошо здесь в лунные и ясные ночи августа, когда затихает дневной людской гомон, погасают огни, тени гор надвигаются на станицу, серебристые гребни их ярче рисуются на темном небе, и вся станица засыпает под немолчный ропот Лабенка, катящего по камням свои светлые, чистые воды [6].
Укажем еще на то, что многие местности нагорной полосы, как например ст. Псебайская, отличаются превосходным здоровым климатом [7].
Узкую долину обступают горные вершины: Уруштен, Балкан, Турья гора, высокие урочища Лысцевы, Краснолесье, Блокгауз и другие. Часть юрта по долине р. Малой Лабы удобна для посевов, которыми занимаются как коренные жители, так и иногородние; горная часть юрта на высотах около станицы камениста, с глубокими балками и обвалами; здесь попадаются грязевые провалы и озера неизмеримой глубины [8].
Г. И. Радде
Ст. Псебайская находится к юго-востоку от ст. Баговской на расстоянии 20 верст и справедливо славится своим чудным местоположением в красивой долине между гор, на высоте 2 000 футов с лишком над уровнем моря (ныне Псебай является центром Псебайского городского поселения, в который входят еще четыре населенных пункта: Перевалка, Никитино, Бурный, Кировский). Дорога сюда от Баговской идет почти непрерывным подъемом по косогору (600 м над уровнем моря); с высот подъема видны вершины горных кряжей над верховьями рек Большой и Малой Лабы и летом покрытые снегом. Миновав перевал, дорога красивым небольшим склоном входит в долину реки Малая Лаба, на левом берегу которой при речке Псебайке расположена станица Псебайская, в котловине между хребтами Шахан (1204 м) и Герпегем (1207 м).
Псебай называли одним из красивейших и приветливых уголков нагорной полосы. Он славится своим местоположением, защищен от ветров высокими вершинами гор. Особенно хороши лунные и ясные ночи августа, когда затихает дневной людской гомон, гаснут огни, на станицу надвигаются тени гор, их яркие серебристые гребни четко выступают на фоне неба, и вся станица засыпает под немолчный рокот Лабенка, катящего свои воды по камням [9].
Историк Ф. А. Щербина пишет: «Лабенок почти так же стремителен, как и Кубань в верховьях. Ниже селения Бурного Лабенок прорезает красивейшее Шахгиреевское ущелье».
Вот как описывает течение Лабенка один из деятельнейших исследователей природы Северного Кавказа: «Лабенок течет очень быстро, особенно в тех местах, где течение его, имеющее в среднем аршин 50 в ширину, суживается до 1215 аршин. В некоторых местах вода в нем на протяжении саженей ста бела, как серебро, и как будто бы кипит ключом, с огромной силой ударяясь о скалы и камни, речка здесь прыгает и мечется из стороны в сторону, как какое-нибудь чудовище. В других местах течение ее гораздо тише и спокойнее, и вода уже не блестит серебром, а имеет чудный зелено-голубой цвет и отличается прозрачностью» [10].
Кстати, в 1894 г. горное путешествие из Псебая в Сочи совершает доктор Радде. Маршрут его пролегал сначала по Малой Лабе, потом через Алоусский перешеек опускался в долину Уруштена и через перевал Псеашхо выходил на Красную Поляну (Копытные Северо-Западного Кавказа: современное состояние и механизмы устойчивости популяций [11].
Густав Иванович Радде (18311903) российский естествоиспытатель и этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1884). Уроженец Германии, с 1852 г. в России. Участник многочисленных экспедиций по России (Кавказ, Сибирь и др.), а также по Ирану и Турции. Труды по зоогеографии, флористике и этнографии. Один из создателей в 1867 г. Кавказского естественноисторического музея в Тифлисе [12].
Люди на территории Псебайского поселкового округа появились очень давно, о чем свидетельствуют многочисленные находки предметов дописьменной культуры. Так, названия каменных оград (ацангуары) пошли от аборигенного народа Кавказа ацанов, а гора Ятыгварта украшена первобытными петроглифами.
Кстати, первым петроглифы обнаружил работник заповедника Н. Игнатьев. В 1965 г. их совместно изучали археологи П. У. Аутлев из Адыгейского НИИ и В. И. Марковин. Они открыли 60 камней со знаками и предположили, что те группировались вдоль древней тропы охотников и пастухов. Размер камней начинается от 1,5 м, и своей формой они отдаленно напоминают животных, чаще всего зубра, что говорит о его культе. Петроглифы испещрены лунками и штрихами. Есть и солярные знаки. Лунки символизирую плодородие, а вот перечеркнутые лунки встречаются только здесь, что уникально. Трактовка изображений разнообразна: от метеоров (падающие звезды) до созвездий, протописьма или неких указателей. Встречаются и более поздние адыгейские тамгообразные знаки, свидетельствующие о долгой работе над памятниками и не одного поколения людей.
Последовавшая через некоторое время смена климата не привела к остановке жизни. На смену крупным животным пришли мелкие. Предгорную зону заселили кочевники северокавказской культуры. Следы их пребывания видны и поныне. Так, для своих покойников они не копали ям, а из булыжников и валунов выкладывали небольшую насыпь, своеобразный каменный ящик. Туда опускали покойника с его личными вещами, различным инвентарем и погребальной пищей. Все это сверху укрывали циновкой и засыпали землей. Образовавшийся курган от подошвы до середины обкладывали валунами, чтобы насыпь не расползалась от дождей. Такой прием специалисты называют крепидой [13]. Городищ, или каких-либо других следов своего пребывания, они не оставили. Кстати, уже в 1870 г. в Псебае начались раскопки курганов. В 1895 г. был раскопан курган и в нем найдены богатые золотые вещи. В 1902 г. археолог Н. И. Веселовский вел раскопки курганов в Псебае и Андрюках. Впоследствии он опубликовал работу «Курганы Кубанской области в период римского владычества» (1902, Труды 12-го археологического съезда в Харькове). Николай Иванович Веселовский (18481918), профессор Петербургского университета, старший член Российской императорской археологической комиссии. Прославился исследованиями по археологии степных древностей Северного Причерноморья и Предкавказья. В 18941917 гг. исследует кубанские курганы. В их числе знаменитые скифские у станиц Костромской, Келермесской, а. Уляп, погребения меотской знати у станицы Елизаветинской, сарматские курганы «Золотого кладбища» у станиц Ярославской, Воздвиженской, Некрасовской, Усть-Лабинской, Ладожской, Тифлисской, Казанской, а. Хатажукаевского, станицы Кубанской (современный г. Новокубанск). Результаты этих работ до сих пор играют огромную роль при решении различных проблем истории древних племен Прикубанья. Первые же обобщения были сделаны самим Веселовским в «Отчетах императорской Археологической комиссии» и трудах археологических съездов. Большую роль в изучении бронзового века сыграл составленный Веселовским отчет о раскопках в 1897 г. Большого майкопского кургана, произведенных от его имени, но без его участия. Важны также разработки Веселовского о методике раскопок древних памятников и историография. Труды, его непосредственная работа по охране древних памятников (именно он спас от окончательного разграбления Д. Г. Шульцем Келермесские курганы). Свой последний полевой сезон в 1917 г. Веселовский провел на Кубани, раскапывая елизаветинские курганы.
В том же году произошла тайная раскопка кургана, в котором был найден ценный клад. В нем обнаружили труп древнего воина и его вооружение, отправлено в Австрию. Еще в начале ХХ в. путешественник писал: «Два гигантских кургана между Переправной и Зассовской ждут археолога, чтобы обнаружить свои сокровища, вероятно греко-скифского периода, если судить по раскопкам в ст. Каладжинской и в Псебае» [14].
Во IIIII вв. до н.э. сюда проникают аланы, которые подчинили себе ряд адыгейских племен. Они испытывали сильное влияние Византии, от которой переняли христианство и искусство возведения систем оборонительных городищ [15]. В XIII в. Аланское царство подверглось нападкам сначала монголо-татар, а затем и полчищ Тимура. Один из его отрядов зашел глубоко в тыл горцам и появился в Абхазии. Государство алан распалось, часть их ушла глубоко в горы Кавказа, часть в Византию. Их места обитания заняли адыги и абхазы. Об их расселении свидетельствуют названия: Псебай, Псекупс, Псебес, Псеашхо и т. д. Лингвисты предполагают в названии «псессы» адыго-абхазское происхождение [16].
После такого потрясения регион попал сначала под влияние итальянцев, чьи колонии появились на побережье (о широких торговых связях с ними свидетельствуют находки крестообразных кинжалов в могильниках), а затем Крыма. Николай Львович Камнев, один из первых кубанских краеведов, в статье о церкви Св. Георгия на реке Белой писал: «Генуэзский торговый путь проходил через земли адыгов от Мапы (Анапы) к ст. Хабльской, Саратовской, Занской, Царской, далее через р. Лабу (ст. Баговская, Псебай, Курджиново) на р. Кяфар, Зеленчук, в ее верховья на перевалы Клухори и Маоруха в Абхазию и на восток к Каспийскому морю. С помощью памятников археологии VIIX вв., открытых и расположенных на указанном Н. Каменевым маршруте, удается реконструировать подобный торговый путь в раннем средневековье. В первую очередь, могильник Мощевая балка близ с. Курджиново на Большой Лабе; поселение Церкви в Псебае; пещера Курако между Псебаем Баговской» [17]
Вполне возможно, что именно выходцы из последнего дали название проживавшему здесь адыгейскому племени шахгиреев. Косвенным подтверждением этого может служить широкое распространение такого растения, как расторопша обыкновенная, родиной которой является именно Крым [18]. Шахгиреи жили сельским хозяйством, ведущей отраслью которого было скотоводство. Правда, имели и небольшие огороды и сады, причем поля под посевы периодически меняли по мере истощения почвы. На них выращивали кукурузу, просо, пшеницу, тыкву, лук, чеснок. Их одичавшие формы позднее видел великий князь Сергей Михайлович в горах [19]. С большой любовью разводили сады, причем всюду. Когда наступало время прививки деревьев, каждый черкес, где бы он ни находился, имел при себе черенки культурных сортов плодовых пород, нож и обвязочные материалы. В итоге горы превратились в лесосады. В них росли персики, абрикосы, груши и яблоки. Экземпляр одичавшей сливы егеря обнаружили в охраняемой зоне. В лесу собирали дикие плоды, а зимой фрукты и каштаны варили с молоком и маслом. В горах собирали мед диких пчел, который был твердый и белый, как песочный сахар. Его горцы меняли на ткань. В горах пасли скот, хотя мясу предпочитали молоко. Разводили овец, коз, крупный рогатый скот. Тем самым обеспечивали себя мясом, жиром, молоком, кожей, шерстью. Последняя использовалась для изготовления бурок, башлыков, чекменей, сукна и войлока. Коневодству уделялось особое внимание, поскольку лошадь чаще использовали при набегах. Мужчины были отличными наездниками. Жили в мазанках (деревянный каркас обмазывали глиной), имевших четырехскатную крышу из драни [20].
В 1835 г. Шахгиреевское ущелье с разведывательными целями посетил барон Торнау. Федор Федорович Торнау (18101890), русский офицер, барон. Из семьи потомственных военных: отец, полковник Торнов, участник Отечественной войны 1812 г., дед генерал екатерининских времен. Фамилия Торнау получилась в результате искажения Торнов [21].
Кстати, в «Адыгейском топонимическом словаре» К. Х. Меретукова (М., 1990) говорится, что более древнее адыгейское название поселка Псебай Къужыб. Топоним Къужыб состоит из двух слов: къужы «груша» (дерево, плод), бэ «много», «множество»: «Там, где растет много грушевых деревьев». И действительно, в Псебае много старых грушевых деревьев, очень высоких, широких в охвате, с маленькими плодами. Это остатки древних черкесских садов. Есть версия, что поселок основан на месте адыгского селения Къужъы́б (древнее название), или Псыбай, которое было разгромлено в 1856 г. в ходе Кавказской войны. Историк Ф. А. Щербина пишет: «В 1856 г. войска в пределах Новой линии ограничивались исправной строевой службой на линии, проведением дорог, устройством укреплений Шедокского и заложением укрепления Псебайского». По данным А. В. Твердого, это произошло в 1862 г.
История нашего поселка тесно связана с именем Ф. Ф. Торнау. Дивизионный квартирмейстер Кавказской гренадерской бригады, он выполнял подчас невероятные поручения. Первоначально Федор Федорович обследовал берег Черного моря у Гагр, а затем отправился исследовать путь из Абхазии через Кавказские горы в Кисловодск. Этот маршрут нельзя было пройти без помощи местных жителей. И таковые были найдены в лице братьев Карамурзиных, с которыми Торнау познакомил генерал Засс [22].