Глава 2
Домашняя жизнь как основа всего обучения
Вы первый учитель своего ребенка, а ваш дом место, где проходит большая часть жизни и обучения. Это так, если ребенок остается целый день дома или ходит в ясли, детский сад или дошкольную группу. Это также не зависит от вашего уровня жизни. В тесной квартирке или в роскошном коттедже можно с одинаковым успехом создать уютный теплый дом для вашего малыша или не сделать этого.
Как проходит сегодня ваша домашняя жизнь и как она может стать поддержкой для всех членов семьи? И как противостоять силам, которые сегодня работают против того, чтобы дом становился тем местом, куда стремятся и где любят все находиться? Ответы на подобные вопросы мы рассмотрим в этой главе.
Современная жизнь не способствует возникновению любви к дому. Часто из-за финансовых и других забот мы не успеваем там бывать. Однако женщины и мужчины, которые решают оставаться дома с детьми, нередко бывают удивлены тем, насколько одинокими они себя чувствуют. Они могут оказаться единственными в округе, а двухлетка вряд ли может составить хорошую компанию тому, кто привык трудиться в офисе. Так же как взрослым нужны другие взрослые, чтобы поддерживать баланс, детям нужны другие малыши, чтобы им было с кем поиграть. Сейчас больше, чем раньше, существует потребность в игровых и группах раннего развития. Но это не значит, что вы не сможете обеспечить должный уход за ребенком или его нужно срочно отдать в детский сад. (Возможно, вам придется отдать малыша в ясли, потому что вы планируете выйти на работу, но вам точно не нужно его туда отправлять ради «социализации» или «обогащения опыта».)
Для той картины домашней жизни, которую мы планируем рассмотреть, неважно, работаете вы или остаетесь с ребенком. Вы можете состоять в браке, в серьезных отношениях или воспитывать малыша в одиночку. Вне зависимости от того, сколько часов проводите дома и сколько уделяете ему внимания, вы в той или иной степени вовлечены в создание домашнего уюта. По своему опыту могу сказать, что, если подходить к этому вопросу с большей осознанностью, можно пересмотреть время, которое вы проводите вместе таким образом, что оно будет подпитывать, а не изматывать вас.
Домашняя жизнь недооценивается в нашей культуре
Почти никто в наше время не хочет быть домохозяйкой, и это понятно. Если вы остаетесь дома с детьми и чувствуете себя неловко, когда надо заполнить графу «Работа» в анкете, попробуйте написать «домашняя богиня» вместо «домохозяйка» или «не работаю» и посмотрите, будете ли чувствовать себя лучше.
Даже в школах больше нет уроков домоводства. Вместо них предлагается «Наука о потребителе»[21]. (Что говорит такая смена названия о ценностях нашего общества?)
В какой-то степени отказ от старых принципов был вызван недовольством женщин из поколения бумеров (19501960-е гг.). Б. Фридман в книге «Загадка женственности» назвала этот феномен «проблемой, у которой нет названия»[22]. От этих женщин ожидалось, что они будут с радостью использовать множество облегчающих жизнь домашних бытовых приборов, участвовать в общественной жизни школ, готовить ужины, а затем причесываться и краситься, чтобы порадовать мужей, возвращающихся с работы. Когда дамы перестали видеть в себе только «домохозяек» (то есть тех, кто делает все только для «него»), большинство из них отказалось и от домоводства.
В современном мире создание уюта стало задачей, выполнять которую ни у кого нет ни времени, ни желания.
Когда общество изменилось и у женщин появились карьерные возможности, которые раньше были доступны только мужчинам, дамы стали работать в офисе и по-прежнему делать почти всю работу по дому. Быстро выяснилось, что пылесосить, мыть посуду и готовить могут не только женщины, и пары начали договариваться о распределении обязанностей по дому этот процесс еще продолжается, хотя время, затрачиваемое на хозяйственные заботы, сегодня распределяется более равномерно. Создание уюта стало задачей, выполнять которую ни у кого не было ни времени, ни желания. В результате сегодня многие дома стали такими, что в них никто не хочет проводить время.
Примечания
1
Barbara Kantrowitz, Off to a Good Start, в Your Child from Birth to Three, Newsweek Special Edition, Spring/Summer 1997, p. 8.
2
Burton L. White, The First Three Years of Life (New York: Prentice Hall, 1985), p. 4.
3
Ibid., p. 5.
4
Ibid., p. 90.
5
Rudolf Steiner, The Child Before the Seventh Year, lecture delivered in Dornach, Switzerland, December 23, 1921, reported by Albert Steffen in Lectures to Teachers (London: The Library of the Anthroposophical Society in Great Britain, 1948), p. 39.
6
Ж. Пиаже (18961980) швейцарский психолог и философ, создатель теории когнитивного развития. Прим. пер.
7
Kantrowitz, Off to a Good Start.
8
No Child Left Behind Act («Ни один ребенок не останется за бортом») закон о начальном и среднем образовании, принятый Конгрессом США в 2001 г. Прим. пер.
9
Здесь и далее дословный перевод названий книг. Прим. пер.
10
Рудольф Штайнер цитируется Вернером Гласом в лекциях в Вальдорфском институте, октябрь 1980 г.
11
Betty Friedan, The Second Stage (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1998 [1981])
12
Fern Schumer Chapman, Executive Guilt: Who's Taking Care of the Children? Fortune, February 16, 1987.
13
David Elkind, Miseducation: Preschoolers at Risk (New York: Alfred A. Kopf, 1987), p. 120.
14
Такой предмет есть в американских школах. Прим. ред
15
Возраст совершеннолетия в США. Прим. ред
16
Rudolf Steiner, Philosophy of Freedom (Spring Valley, NY: Anthroposophic Press, 1964).
17
Сообщения о духовных аспектах зачатия и беременности см. Jeanine Parvati Baker et al., Conscious Conception (Monroe, UT: Freestone,1986) и Murshida Vera Justin Corda, Cradle of Heaven (Lebanon Springs, NY: Omega Press, 1987).
18
Цитируется по Sharon Begley, How to Build a Babys Brain, в Newsweek Special Edition, Spring/Summer 1997, p. 30.
19
Ibid. p. 31.
20
Цитируется по Jerry Adler, Its a Wise Father Who Knows, Newsweek Special Edition, Spring/Summer 1997, p. 73.
21
Этот предмет встречается в школах США. У нас такую тему могут поднимать на уроках «Обществознания». Прим. ред.
22
Betty Friedan, The Feminine Mystique (New York: Norton & Co., 1997 [1963]).