Сепалы ещё одна секта, согласно поверьям, они умеют лечить других людей от укусов ядовитых животных. Заговаривают камни, приложив которые к местам укусов, можно полностью исцелиться. И сами принимают яды, которые их не берут.
Раджа-йоги одна из самых мистических сект. Им приписываются сверхъестественные способности. Например, существует поверье, что истинные йоги умеют разговаривать с животными, долгое время обходиться без кислорода, а также сохранять вечную молодость. Члены секты живут довольно скрытно.
Адживики считают, что судьба человека изначально предопределена, поэтому не стоит тратить силы ни на что, кроме саморазвития. У всех сектантов разные обеты. Кто-то должен всю жизнь пить только коровью мочу, кто-то обязан лежать на гвоздях, кто-то обязуется целый день стоять на голове. Питаются адживики раз в несколько дней, съедая горсть бобовых или риса, запивая все это молоком или мочой коровы. Часто членов этой секты можно встретить в туристических местах просящими милостыню. Адживики, в принципе, симпатичны всем коровам и наоборот.
Узнав о таких ужасах из жизни индийских сект, любая корова задается логичным вопросом: «Зачем сектанты терпят такие страдания и ущемления?». Ответ тут прост: сектанты совершают все эти обряды, потому что верят, что они помогут их душе в загробной жизни. И убеждены, что поедание человечины останавливает старение и придает особенные способности, например, управление погодой или умение левитировать.
Но разве можно как-то повлиять на жителей СССР, твёрдо стоящих на почве материализма марксизма-ленинизма. Ей представлялось, что это невозможно. Хотя ещё в начале 80-х из уст людей, она слышала предсказания передаваемые из уст уста, что СССР рухнет, что советская система развалится совсем скоро. Отчасти она это воспринимала как слухи, посеянные западной пропагандой, отчасти как несусветную глупость простых людей.
Но иногда, при употреблении травку, к ней всё-таки приходила неуверенность и страх за будущее советского строя. Часто она думала, что, может быть, все проблемы СССР от недостаточного количества в обществе коров, быков, тёлочек и пр.
И вообще, почему бы в СССР не создать хотя бы искусственных коров, хотя бы для получения молочных продуктов. Расщепили атом, летают в космос, самая мощная армия в мире, а создать установку для получения искусственного молока не могут.
Ведь это же так просто: скопировать строения желудка коровы, скопировать всё передвижение травы, так же, как она перерабатывается внутри коровы, поселить там такие же бактерии и пр. и вот потекут молочные реки.
Но иногда она пугалась этих мыслей, ведь, по большому счёту не сыром единым сыт человек, так она думала. И если искусственная корова насытит общество, то это возможно и не даст такого эффекта в оздоровлении общества. Хоть она и была коровой марксистских взглядов, всё же важность нахождения коров среди людей, как духовный стержень общества, она прекрасно понимала.
Доча даже иногда поднимала эти темы, беседуя с Дмитричем, но только когда он был изрядно выпивший, и практически не вязал лыка. Он часто присаживался на табуретку в стайке и подолгу разговаривал с коровами. Совершенно о разных вещах.
Тут и международная обстановка, и тяготы жизни и далекое прошлое сибирской деревни. Доча беседовала с ним с интересом, ведь узнать от выпившего человека можно гораздо больше чем от трезвого. Да и общий язык они находили с Дмитричем такие моменты гораздо легче. К тому же Дмитрич, когда трезвел, напрочь забывал о таких беседах. Вернее, вспоминал не охотно, думая про себя, что это всего лишь фантазии после выпитого. И Доча могла не беспокоится, что об их общении кто-то узнает, особенно из тех, кому этого знать не надо.
На фоне всех этих явлений и рассуждений, Доча понимала, что пока не может найти всех ответов на все эти вопросы. Её очень муууучали предчувствия, что с СССР может случиться беда. А ей этого очень не хотелось, ей хотелось помочь этому обществу, сделавшему огромный шаг вперёд в развитии человеческой цивилизации. Шаг, где были ошибки, преступления, геройство и трусость, стремление к совершенствованию и деградация многих членов общества.
Всё чаще она чувствовала, что ей требуется помощь более мудрых, более опытных коров и знающих все тайны мира людей.
Глава 6
Рассказ брахмана
Ведь Махатма Ленин содержал коров и во многом именно потому стал марксистом, продолжал неторопливую беседу главный жрец-брахман храма Шри Кришна-Баларам мандир в Вриндаване. Храма, построенного в том месте, где пасли коров Кришна и его брат Баларам.
Доча оказалась в храме после непреодолимого желания встретиться с кем-то, кто смог бы ответить ей на множество важных для неё вопросов. Теперь ей удалось сделать это довольно быстро, она просто напоролась травки и буквально впала в транс, закрыв глаза и жуя жвачку. И тут же предстала перед жрецом-брахманом храма вся в белых одеждах, больше похожих на белый туман обволакивающий её тело.
Ведь в Индии белый цвет это душевная пустота, отсутствие страстей, эмоций, а также безмятежность. Достичь такого состояния могут святые и покойники.
И Доча сейчас как раз и напоминала Камадхену божественную корову, исполняющую желания, также известную как Сурабхи «сладко пахнущая» прекрасно пахнущая, ароматная, Камадхену одна из 14-ти драгоценностей, появившаяся в результате пахтанья (взбалтывания) Молочного Океана дэвами и асурами.
Вот уж не знала, удивлённо произнесла Доча, Ленин и коровы, казалось бы, какая связь
Очень даже прямая, ответил Брахман, сейчас всё расскажу по порядку: Семья Ульяновых была небогата, поэтому мама Владимира Ульянова посоветовавшись с Владимиром решила купить 14 коров специальной породы из Германии, дававших много молока. При этом именно Ленин настоял на покупке коров в Германии. Привезли их в опломбированном вагоне, как и положено. Правда я потом читал какую-то чушь будто Ленин сам ездил в опломбированном вагоне и именно из Германии, но это полное ерунда, тут явно историки путают его с коровами.
После казни старшего брата Ленина Мария Александровна очень беспокоилась за Владимира, не хотела, чтобы он пошёл по стопам народовольца Александра. И искренне радовалась тому, что Владимир проникся этим проектом. Так же они прикупили небольшое имение в 40 км от Самары в Алакаевке, было это в 1889 году. Коровы были хороши, давали в три раза больше молока, чем простые бурёнки в округе, до 3000 литров в год. Ульяновы даже сделали небольшой сыроварный заводик. Хочется сказать, что по планам они могли получать до 2000 рублей дохода в год. Это немалые деньги для России того времени. Ленина тогда очень заинтересовали производство и популяризация сыра.
При этом, как ты уже, наверное, заметила он купил именно 14 коров, это символично, ведь именно 14 сокровищ Индии появились из молочного Океана после того, как в него были брошены различные травы, которые в ходе пахтанья (взбалтывания) превратились в 14 перлов (чаода-ратни драгоценность»), которые были поделены между дэвами и асурами. Сокровищами были: