La scienza conferma
Raccolta di articoli scientifici
Editor Андрей Тихомиров
ISBN 978-5-0059-4626-3
Created with Ridero smart publishing system
Libro biblico della Genesi (estratti)
Eridu, Eredu (lingua sumera-Città buona), è una città di Sumer (antica Mesopotamia), situata sulle rive della Laguna del Golfo Persico, che in seguito si ritirò dalla città. Secondo la leggenda, la più antica delle città sumere. Era il centro del Culto del dio delle acque del mondo e della saggezza Enki (Ea). Durò fino alla metà del I millennio a.C., ma non ebbe un ruolo politico. Il sito di Eridu è ora il sito di Abu Shahrain (Iraq). Recenti scavi di archeologi arabi hanno scoperto qui strati archeologici del IV millennio a. C. La Grande Enciclopedia Sovietica, caporedattore di B. A. Vvedensky, Volume 49, seconda edizione, 1957, p. 154.
Wikipedia (selettivamente): «Eridu è una delle città più antiche di Sumer e del mondo. Secondo la mitologia sumera, questa è la prima città sulla Terra. Numerosi scavi di archeologi tracciano la profonda antichità della città, in cui sono evidenziati molti strati culturali, il tempio più antico, lo ziggurat, molti altri templi e strutture sono stati scavati, mentre i primi strati risalgono al VI millennio a. C. e. Eridu è attualmente unarea archeologica nel sud DellIraq chiamata Fortezza di Tel Abu Shahrein le leggende sumere dicono che prima del Diluvio Universale dopo che il regno fu rivelato dal cielo, Eridu divenne (il sito) del trono. Con Eridu inizia la lista reale di Nippur. Il tempo antidiluviano indica cinque città principali, che includevano anche Bad tibira, Larak, Sippar e Shuruppak. La lista reale di Nippur scrive di due re Eridu che governarono per enormi periodi di tempo per un totale di 18 palle (64.800 anni), dopo di che la città fu abbandonata e il suo trono trasferito a Bad tibiru. Eridu nacque come centro della prima cultura della terra nel sud della Mesopotamia (la cosiddetta cultura Eredu della fine del VI-la prima metà del V millennio a. c.). Abitato a metà del VI millennio a. C.e.; in futuro un importante centro del periodo ubeido, e poi nel IV millennio a. C. e. uno dei principali centri della cultura sumera. ALLinizio del III millennio a. c. Eridu ha svolto un ruolo periferico nella vita politica della regione. Nelle fonti scritte della metà del III-metà del I millennio a. c. Eridu è il più meridionale del conglomerato di città di Sumer, che è cresciuto vicino ai templi. Molto probabilmente è stata fondata direttamente sulla costa del Golfo, vicino alla foce dellEufrate, tuttavia, a causa dellaccumulo di sedimenti fangosi sulla costa per migliaia di anni, i resti della città sono ora lontani dalla costa».
Studi moderni confermano i dati che nel libro biblico della Genesi sono descritti in una forma religiosa e onirica eventi reali associati allinsediamento Dellantica Mesopotamia, così come il diluvio che si è verificato nella stessa Area. Che coincide e cronologicamente. «Si stima che al picco dellultima glaciazione, il livello del mare fosse di 130 metri più basso di quello attuale. Di conseguenza, gran parte della piattaforma continentale era terra. Poi iniziò il riscaldamento e, circa settemila anni fa, i continenti e gli oceani acquisirono i contorni che conosciamo. Una volta vaste distese di terra allagate».
Capitolo 2.
8 e LEterno, LIddio, piantò un paradiso a Eden in Oriente, e vi mise luomo che aveva creato. (Secondo la leggenda biblica, Eden è il luogo di residenza dei primi due uomini-Adamo ed Eva-prima della loro «caduta». Questa parola è ebraica, significa: giardino, paradiso, un posto bello e piacevole. Nella lingua sumera (né simile a nessuna delle Lingue conosciute), la parola «ride» «Eden» significa «valle», secondo la regola dellomonizzazione, la parola coincideva accidentalmente nel suono, ha avuto un ruolo: sembrava che «ride» fosse un termine mistico privo di un significato geografico specifico, e non la Valle del doppio fiume nellattuale Iraq (qui si trova l ' «albero di Adamo»), dove nelle viscere della terra, dove secondo la leggenda Zeus rovesciò i titani, il regno dei morti (per cadere nei Tartari). Man mano che la popolazione cresceva in Sumer, che era, per così dire, «a est» dellAfrica e del Medio Oriente, cresceva anche il malcontento nella società sumera, poiché il numero di frutti, piante e animali diminuiva, inoltre, intorno al 2500 A.C. e. lo stato di Akkad prese possesso di Sumer e i Sumeri divennero una popolazione dipendente, rimasero solo ricordi lontani dell ' «età delloro», quando i Sumeri vivevano felicemente e bene «nellEden» «nella pianura». Le tradizioni del giardino DellEden furono tramandate di generazione in generazione e raggiunsero gli antichi ebrei, dove furono poi registrate nel Pentateuco di Mosè. Secondo i dati moderni, gli antichi passarono dallAfrica allArabia e gradualmente raggiunsero il Golfo Persico, a quel tempo una fertile valle piena di sorgenti di acqua dolce e una ricca fauna e flora. Nei tempi antichi, il Golfo Persico portava il nome di mare Dellalba e il Mar Mediterraneo il Grande Mare del tramonto.)
9 e LEterno, LIddio, fece crescere dalla terra ogni albero, bello da vedere e buono da mangiare, e lalbero della vita in mezzo al paradiso, e lalbero della conoscenza del bene e del male. (Spiegazione dellaspetto degli alberi i cui frutti venivano usati per il cibo. Lalbero della vita è una palma da dattero. che produce frutti commestibili, gustosi e nutrienti datteri necessari per sostenere la vita. Lalbero ha un significato pratico ed era chiamato lalbero della vita nellantichità. Lalbero della conoscenza del bene e del male fico, fico, fico, bacca di vino, aveva molti nomi diversi, incluso il Totem «albero della conoscenza del bene e del male». E le palme da dattero e i fichi crescono ovunque nel sud DellIraq. Lunico (albero della vita, albero della conoscenza del bene e del male) appare qui come collettivo, come nella comprensione del mondo dei bambini (il bambino, cosa o chi vede e dice): Dio dei, sacerdoti, cioè persone che hanno un vantaggio rispetto ad altre persone, Adamo-uomini (il patriarcato è affermato), Eva donne, Caino agricoltori, Abele pastori.)
Il re (in piedi) porta al dio della Luna (seduto) un sacrificio di vino, in un vaso sacro ci sono un ramo di palma e due grappoli di datteri. Sia il vino che la palma da dattero sono oggetti sacri. Un disegno simile aveva una stele con le leggi del re Hammurabi, che si trovava di fronte alla divinità Shamash (dio della Luna) del XVIII secolo. È chiaro che Dio ha una forma completamente umanoide, molto probabilmente è un sacerdote, un ipnotizzatore, un sensitivo.
Stele sumera, approssimativamente XX XXI secoli.
10 da Edem usciva un fiume per irrigare il paradiso; e poi si divideva in quattro fiumi. (Per lirrigazione è necessario un fiume, quindi non cè nulla di soprannaturale in paradiso, tutto è irrigato irrigato.)
11 il nome di uno è Phison: esso avvolge tutto il paese di Havel, quello dove è loro; (forse Phison era un affluente DellEufrate, ma poi si prosciugò, nellantichità, forse cerano depositi doro.)
12 e loro di quella terra è buono; là cè bdolah e la pietra donice. (Secondo il dizionario dei libri DellAntico Testamento di O. Steinberg, bdolach è una resina aromatica di legno. Lonice è un minerale, un tipo di agata. Cioè, sostanze molto reali.)
13 il nome del secondo fiume è Gihon: attraversa tutta la terra di Kush. (Gihon, forse il fiume Karun nel sud-ovest dellIran moderno, nellantichità cera lo stato di Elam.)
14 il nome del terzo fiume è Hiddekel: scorre davanti AllAssiria. Quarto fiume Eufrate. (Questi nomi di luoghi sono stati a lungo identificati: Hiddekel il fiume Tigri, Assiria lo stato defunto di Assur (Assur), la cui capitale si trovava sulla sponda occidentale del Tigri, e quindi scorre «davanti» a lui, e il fiume Eufrate.)
15 e LEterno, LIddio, prese luomo e lo sistemò nel giardino di Eden, per coltivarlo e conservarlo. (La più antica leggenda sumera sullemergere della cultura primaria dei Sumeri era associata allinsediamento di Eridu (il moderno insediamento DellIraq meridionale di Abu Shahrein), situato sulle rive del «mare agitato» (ora distante dal Golfo Persico a una distanza di oltre 100 km), Eridu era anche il più antico centro politico del paese. Ciò è pienamente coerente con gli ultimi dati scientifici secondo cui lumanità si è dispersa dallAfrica attraverso lo Stretto di Bab el-Mandeb e passando lungo la penisola arabica, è andata a due fiumi: il Tigri e LEufrate.)
Capitolo 6
1 Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla terra e nacquero figlie, (Lumanità aumenta).
2 allora i figli di Dio videro le figliuole degli uomini che erano belle e le presero come loro moglie, che chi aveva scelto. (È ampiamente noto che anche specie animali molto vicine non si prestano allincrocio o formano ibridi sterili, si scopre che i «figli di Dio» sono anche persone, ma hanno alcuni vantaggi rispetto al resto le loro conoscenze, abilità, abilità).
3 e il Signore disse: non è eterno al mio Spirito essere trascurato dagli uomini; poiché sono carne; possano essere i loro giorni centoventi anni. (Le persone in particolare non onoravano i «poteri superiori», quindi dovevano essere costantemente spaventate dalla punizione. Il concetto di anni nella Bibbia è estremamente relativo, potrebbe essere sia un calendario lunare che solare, e forse misto. Numeri specifici possono essere cosiddetti «felici» e «infelici». Tutti i numeri, secondo gli antichi, hanno «proprietà magiche». Nellantica Babilonia, il numero più notevole era «12» «dozzina», forse dalla vecchia parola russa «stira» cioè «Puoi», il numero 12 è divisibile per molti numeri e il numero successivo 13 non è divisibile per nulla-risulta «dannata dozzina». Per 12 mesi, i Babilonesi hanno condiviso un anno. Il loro giorno è stato diviso in 24 ore, o in 12 doppie ore, ogni ora per 60 minuti, o 5 volte 12. Inoltre, il numero era molto conveniente per il conteggio. Dopotutto, può essere diviso senza resto per 2, 3, 4 e 6. Pertanto, è stato preso come unità di misura. Molto diverso dal «12 «è stato il»13 " che lo segue. Non poteva essere diviso per nessun numero tranne se stesso. Pertanto, hanno iniziato a considerarlo infelice, una dannata dozzina).
4 a quel tempo cerano dei Giganti sulla terra, specialmente dal momento in cui i figli di Dio entrarono nelle figlie degli uomini, e cominciarono a partorire da loro: questi sono uomini forti, fin dai tempi antichi, gloriosi. (Qui sono possibili varie interpretazioni: Giganti in termini fisici, mentali, nelle loro abilità, ecc., se producevano prole da «figlie umane», ciò significa che anche questi giganti erano umani).
5 e il Signore vide che grande era la corruzione degli uomini sulla terra, e che tutti i pensieri e i pensieri del loro cuore erano malvagi in ogni momento; (la disobbedienza a certi ordini nascenti nella più antica comunità umana portò a rivolte e si oppose alla formazione di norme morali ed etiche; ogni individuo umano, come gli animali, si sforzò
6 e LEterno si pentì di aver creato luomo sulla terra e si ribellò nel suo cuore. (Qui il Signore è inteso come un elemento insormontabile, così come dominante, da cui la parola «Signore», lambiente morale ed etico dellantica società umana, in cui la posizione dominante fu gradualmente occupata dai capi-sacerdoti).
7 e LEterno disse: «sterminerò dalla faccia della terra gli uomini che ho creato, dalluomo ai bovini, ai rettili e agli uccelli del cielo, perché mi sono pentito di averli creati». (La natura infuriata può distruggere tutti gli esseri viventi, compresi gli animali innocenti).
8 ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore. (Molto probabilmente, Noah conduceva uno «stile di vita corretto», cioè obbediva agli atteggiamenti morali ed etici prevalenti dellepoca).
9 ecco la vita di Noè: Noè era un uomo giusto e immacolato nella sua specie; Noè camminava davanti a Dio. (Gli stessi atteggiamenti che rafforzano la giustizia di Noè).
10 Noè generò tre figli: Sem, Ham e Jafet. (Formazione della famiglia di Noè).
11 ma la terra si corruppe davanti a Dio, e la terra si riempì di malvagità. (Nella più antica società umana si formano i concetti di bene e male).
12 E Dio guardò la terra, ed ecco, essa è corrotta, perché ogni carne ha pervertito la sua via sulla terra. (Insoddisfazione dellélite al potere-sacerdoti-capi per la disobbedienza del resto della popolazione).
13 E Dio disse a Noè: «la fine di ogni carne è venuta davanti alla mia faccia, perché la terra è piena di loro di malvagità; ed ecco, io li sterminerò dalla terra». (Non solo luomo si è comportato male, ma anche gli altri esseri viventi sono «carne». La comunicazione di Dio con Noè attraverso la conversazione mostra che Noè potrebbe aver ricevuto le informazioni di cui aveva bisogno per suggerimento dai capi sacerdoti).
14 fatti unArca di legno di Gopher; fai degli scomparti nellarca e osmolala con resina dentro e fuori. (LArca può essere spiegata come una sorta di baule o scatola, o una barca chiusa in contrasto con una zattera. Secondo il dizionario etimologico di O. Steinberg, gopher è un cipresso, secondo unaltra versione-resina, legno resinoso).
15 e lo farai così: lArca è lunga trecento cubiti; la sua larghezza è di cinquanta cubiti e la sua altezza è di trenta cubiti. (Secondo i calcoli di A. Asimov, le dimensioni di unArca simile a una nave sarebbero le seguenti: 450-75-45 piedi = poco più di 1,5 milioni di piedi cubi, circa 43 mila metri cubi).
16 e farai un buco nellarca, e lo porterai in alto nel gomito, e farai una porta allArca dal suo lato; sistemerai in essa il fondo, il secondo e il terzo. (Si ottiene una nave multiscala ermetica. Sulla base del fatto che ci sono infinite inondazioni Nellinterfluenza, i capi sacerdoti hanno imparato a creare navi speciali per il salvataggio sulle acque. Inoltre, i sacerdoti-capi hanno imparato a determinare il cataclisma naturale in avvicinamento, comprese le inondazioni, da vari segni).
17 Ed ecco, condurrò un diluvio dacqua sulla terra per sterminare ogni carne che ha lo spirito della vita sotto i cieli; tutto ciò che è sulla terra sarà privato della vita. (Previsione del futuro della più grande alluvione Nellinterfluenza. Le predizioni potevano essere fatte dai sacerdoti, inoltrando queste informazioni a Noè usando campi morfogenetici, poteva leggere le informazioni da loro. È possibile che in questi casi animali, piante, persone ipersensibili leggano anche informazioni dai campi di formazione. Non è raro che i nostri fratelli più piccoli «studino» i campi morfogenici globali. La capacità degli animali di anticipare le catastrofi è ben nota. Testimoni oculari ricordano che nel 1960, alla vigilia del terremoto di Agadir (Marocco), tutti i cani randagi sono fuggiti dalla città (non solo i topi fuggono dal pericolo!). Tre anni dopo, lo stesso accadde nella città di Skopje (Jugoslavia): cani in fuga e scosse di assestamento di una forza distruttiva. La storia conosce molti altri esempi simili (nellantica Cina, i cani predittori di disastri naturali erano tenuti appositamente. Il campo morfogenetico è in continua evoluzione, riflettendo le dinamiche di sviluppo dellorganismo. Pertanto, il concetto di campi morfogenetici si basa sulla tesi delle informazioni extracellulari e si presume che la natura «volumetrica» di questo campo, poiché dovrebbe coprire tutte le cellule del corpo. Da questo punto di vista, i campi morfogenetici soddisfano i requisiti di un meccanismo di programmazione sconosciuto che governa lintero organismo come una singola entità. Il biologo britannico di fama mondiale Rupert Sheldrake ha proposto per la prima volta di considerare ununità non solo il corpo umano o latomo, ma tutto ciò che può essere combinato su qualsiasi base. Ad esempio, gli animali domestici e i loro proprietari, secondo Sheldrake, sono un intero, quindi non sorprende che quando questo intero si rompe, le sue parti continuano a leggere le informazioni dai campi morfogenici dellaltro).