Из Библии
(Книги священного писания. Ветхого и нового завета):
О его бесстрашии, как охотника и как земного человека, отца и мужа.
«5 Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем 6 язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень»
Псалом 90 [ 5] 2 Цар. 22,31 Пс. 83,12
Глава 7
.
У всех северных народов мир круглый, а у нас с Вами он квадратный.
Да собственно ведь и во всех Северных народов, восприятие мира такое же объемное. У всех у них мир круглый, как и наша планета Земля, как и наше вечное Солнце, как и ночная Луна, да и как голова любимой девушки.
Нет, не верно это! возмущаюсь теперь я.
Его восприятие мира после ранения медведицей, было еще более насыщеннее, еще глубже. Именно теперь его восприятие мирового Времени было другим, он видел, что с годами его (мирового Времени) быстрое теченье необыкновенно ускорялось, ускорялось как и течение воды на перекате Вывенки и, чтобы ему успеть за этим вечным течением Времени и даже воды здешней речной, ему хотелось не только рисовать, но еще ему хотелось и писать, и сказки, и создавать словари, и бороться за Камчатский и одновременно Российский народ, будь-то эвен, ительмен, нымылан, олюторец, коряк, чукча, нивх или даже бурят. Он видел такие глубокие аспекты человеческих и межличностных взаимоотношений, которые были недоступны моему восприятию европейца и в мои 30 лет, когда я только приехал и познакомился с ним, и в мои 37 лет, когда я оказывал ему первую врачебную помощь, да и в мои 41 год, когда я провожал его в последний путь в морозном декабре 1991 года у погребального костра, легко, возносившего его трепетную душу далеко от нас на небеса, откуда все мы, когда-то будем взирать на Землю нашу и соплеменников наших многочисленных. Откуда все мы затем вернемся некими струями, того ручья, который тек у его небольшого тополиного домина на его же Тополевке, так как сам этот домик он сделал из недолговечного и хрупкого в этих краях дерева тополя. Тополя, который белизной своей коры и своим гордым одиночеством всегда меня здесь завораживал, тополя который он так умело, изобразил в своей картине «Вынры». Одинокого тополя, которого всегда в тундре облюбует парочка влюбленных камчатских красно книжных кречетов и продолжая свой род, они будут затем носить в своё уютное гнездо на этом тополе и еврашку, и зайчика, и другую мясную живность, что увидит их зоркий взор на этих бескрайних коричневых тундряных просторах. Ведь потому, коричневый цвет и предпочитал сам Кирилл, сам творец, как бы создавая внове на своих многочисленных картинах наше Солнце.
А уж он художник всегда как тот же кречет, легко в своих мыслях парил, над нашей повседневной камчатскою действительностью, над нашей заботой о земном: то о деньгах, то о доме, то об учебе детей и их дальнейшей судьбе, то о своём таком хлипком здоровье, то о приобретении холодильника или даже машины, то о поезде в отпуск или в санаторий.
Глава 8
.
Для меня тундра дом, очаг,
уют, благополучие
Мысли К. В. Килпалина:
О природе, о прекрасной его тундре и о самых лучших людях тундры, о месте его дома, его очага и самое главное, о его единении с Природой и его настоящем человеческом благополучии.
«Другое дело в городе и в селениях, свет есть, всё готовое.
.Зато тундра так хороша, так мила и щедра, богата, дивна, и еще лучше люди в тундре, до чего они замечательны, выносливы, добрые, и самые честные
.Для меня тундра дом, очаг, уют, благополучие. ..
(Из писем К.В. Килпалина).
У него, кроме этой богом ему же данной тундры было ведь все необходимое для более менее сносной жизни: и топливо для очага в толстом доме, который легко и споро топила Марфа, рыба в ста тысячах рек и ручьёв Камчатки, быстрая и всегда свежая дичь, и его никому им не открытые клады: здешние Левтырынинваямские клады с платиной, клады с золотом и аметистами в горе Аметистовой, клады с желтой икрой, и он тогда легко парил как тот сокол-кречет над всем этим, понимая, что ведь ничего этого с собой то и не возьмешь, и он неистово творил для себя, творил для своих родных и для всех своих соплеменников, хоть и не читал историка Соловьева и тем более никогда не читал писем самого Великого и Непобедимого Мономаха в Киев к такому былинному Олегу, которое им было написано еще, как мне кажется, еще в 1555 году:
« Господъ наш не человек, а Богъ всей вселенной, что хочет все творитъ, въ мгновенье, а претерпел же хуленье, и плеванье, и ударенье, и на смерть отдался, владъея животом и смерью; а мы, что люди грешные? ныне живы, а завтра мертвы; нынъ въ славъ и въ чести, а завтра въ гроъ и без памяти; другίя разделять по себъ собранное нами.
Посмотри брат на отцов нашихъ: много ли взяли съ собою,
кроме того, что сдъелаем для своей души?..».
И он, наш трудолюбивый художник Кирилл Васильевич Килпалин и наш не устающий творец всю жизнь ваял, всю сознательную жизнь он творил для себя и для души своей, а мы, кто был рядом с ним ведь тогда и не знали этих слов, и зачастую не понимали его, по настоящему не понимали, что же на самом деле творится с его душей и где она у него душа его.
В его ли хлипком теле?
И одновременно, вопрошаю я, где наша душа, и о чем сокровенном она нам говорит, куда нас с Вами зовет, о чем она поёт, и о чём же хочет она сейчас рассказать нам, поделиться с нами всем ею выстраданным и даже всем наболевшим.
Делая все для души своей, ведь он и до этого жил не в таком прямоугольном мире, в каком мы с Вами живем. Его мир, его восприятие мира и окружающих нас людей было другим, было не таким как у нас в этом теперь уж когда прошло с того 1991 года лет уверен я.
Из Библии
(Книги священного писания. Ветхого и нового завета):
И все таки, ведь настоящий талант и слава художника от самого Бога.
«24 Ты руководишь меня советом Твоим и потом примешь меня в славу.
25 Кто мне на небе? и с Тобою ничего не хочу на земле.
26 Изнемогает плоть моя и сердце мое:
Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек
Псалом 72 [25 ] Пс. 15,5 [26 ] Плач. 3, 24
Глава 9.
Бог твердыня сердца моего и часть моя вовек
С чем это связано?
Его другой внутренний мир, отличный от нашего мира, был связан с его такой закругленной, покрытой коричневыми прокопченными шкурами оленей юртой, где он сам родился 5 октября 1930 года и в которой, своим первым и таким громким криком он огласил все Камчатское белое безмолвие, возвестил как тот русский глашатай о своём появлении в этом безмерном Пространстве нашей безграничной камчатской и только его Вселенной.
Или может быть его особое восприятие окружающего Мира связано с закруглением реки и тока её быстрой воды у его так близкой сердцу Тополевки, или может быть это всё связано извечным, и независящим от нашей воли круговым движением Солнца вокруг Земли, или такого же движения Земли относительно Солнца, кто это сегодня из нас не знает.
И, что изменится для нас с Вами, вращается ли Солнце вокруг Земли, спрашиваю Вас я, как это нам всегда кажется, или наоборот вращается сама Земля вокруг нашего вечного Солнца.
Где же верная и правильная точка отсчета?
Где само начало, а где конец?
Независимо от глубоких объективных всемирных физических эффектов, говорю и продолжаю говорить теперь я, о которых сегодня знает каждый школьник, ведь более важно, более существенно и значимо для нас сейчас и тогда было очень значимо для самого Килпалина К.В., что каждое утро, когда Солнце поднимается над горизонтом, то наступает день грядущий, а за утренней прохладой незаметно приходит затем уж и долгожданное то дневное тепло. Важно, что после весны будет лето, а только затем осень, а уж затем только холодная и длинная зима.
И для меня сегодня, и для Кирилла тогда не важно, уверен в этом и я, что, как и вокруг чего на самом деле вращается, более важно для него, что как только уйдет с реки Вывенка лед, в неё вновь войдет первая чавыча, за которой придет и кижуч, и горбуша, и нерка, и радостный гольчик, поедающий всю красную икру.
А чавыча это ведь здесь на Камчатке настоящий вестник весны, В его реку Вывенка войдет та чавыча, которая ведомая извечным и еще никем неразгаданным хоммингом, она ведь безошибочно найдет свою детскую колыбель и, которая затем отложит тысячи красно-желтых таких круглых и таких упругих, таких как и его объемное круглое восприятие окружающего Мира, как и наше Солнце икринок, чтобы никогда самой затем не возвратиться в просторы всегда ледяного Берингова моря и невероятно глубокого Тихого океана, а возродившись внове из той маленькой и круглой красной икринки чтобы вернуться уже оттуда через 3, а то и 5 лет, преодолевая быстрые потоки и преодолевая многочисленные каменистые перекаты, чтобы ей вернуться на то тихое родное только ей ведомое нерестилище и только в своей икре затем повторить как и тысяч раз ранее себя в вечном историческом здешнем тихоокеанском потоке.
Так и в дочери своей Ане и в ее троих детях, или в своих троих внуках, из которых только один старший Илья Дмитриевич носит древнюю фамилию деда, и только в нём Кирилл Килпалин повторил себя, повторил ход нашей планетарной истории, повторил ход могущественного Всемирного Времени, которое течет всегда, как и близлежащая Тылгаваям течет века и всегда одно направлено. И его то Время, которое никогда по нашей с Вами воле не повернется вспять.
Глава 10.
О постоянных
муках души его и его взрослении его на наших глазах и о Времени здешнем тополевском только его.
Из Библии
(Из Книги священного писания. Ветхого и нового завета):
О постоянных муках души его и его взрослении, и о то том, что в Боге его спасение.
«2 Только в боге успокаивается душа моя: от Него спасение мое.
3 Только Он твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.
4 Доколе вы будете налегать на человека?
6 Только в Боге успокаивайся, душа моя! ибо на Него надежда моя.
7 Только Он твердыня моя и спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь.
8 В Боге спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.»
Псалом 61[2 ] Пс. 36, 7. [3 ] Пс. 17, 3. [4 ] Ис. 30,13
Одновременно Время, которое только человек разумный может возвратить в своей вечной памяти, памяти своих детей, своих внуков и даже правнуков, если провидение даст ему такую возможность их дождаться. Время, которое мы возвращаем вспять в своём сознании, читая древние фолианты, смотря на картины или скульптуры, которые созданы и 1000, и 2000, и 6000 тысяч лет назад, и только так мы видим силу человека, его неостановимую страсть, и его творческое вдохновение.
Мы именно теперь ясно видим, что Человек разумный не всегда и не везде думал только о плотском, о сиюминутном и о том материальном, а думал он еще и о душе своей, о славе своей и о славе своего народа и племени своего, о бесконечном повторении себя и своих достижений в детях и внуках своих.
Всемирное однонаправленное Время, только в нашем сознании, может быть обращено вспять, а только в кратких, но емких и все, объясняющих формулах физиков теоретиков, можно вернуться и на миллион, и на миллиард лет назад, но нам ведь не дано знать, где сегодня и сейчас находится маленький электрон в самом атоме, в многочисленных атомах окружающих нас, так как это дискретная частичка могущая быть и волной одновременно, также нам не дано знать, о чем тогда, и каждый день думал, о чём мечтал, о чём страдал художник, чего он хотел, и чего еще он не осуществил, что мог бы он сделать и чего же он не сделал. Так как и сам электрон, и его художника Кирилла Килпалина жизнь была, той для нас всех, для всего Космоса той особой поистине дискретной величиной, той дискретной величиной для нашего внутреннего сознания и для нашего всего мироощущения, что её ни сегодня, да и тогда, когда с ним мы виделись и о том, и о сём с ним мы разговаривали и нельзя было ни понять, ни ясно осознать всё её величие, и всю значимость её для нас самих, и для всех Камчатских Российских народов.
Он и его время?
Я и мое время?
Почему же его так неистово тогда тянуло в его Тополевку?
Вероятно это потому, что это близко от древней Родины его Ветвей, вероятно потому, что это близко от того первородного места в бескрайней заснеженной октябрьской тундре, где по белоснежной, покрытой первым не запятнанным еще ничем снегом пронеслось 5 октября 1930 года только его здесь отраженное от гор «У!» «И-а!» «И-у!».
«У!» «И-а!» «И-у!».
«У!» «И-а!» «И-у!».
И этот его постоянный крик с тридцатых годов, разнесся над всей Россией, разнесся над всей Камчатской, извещая о приходе неповторимого таланта, о появлении уникального ветвейваямского и хаилинского самородка, как в самом высоком вулкане Евразии Ключевской сопке, сегодня рождаются и те же алмазы, и то же золото с платиной, так и он был рожден в семье коряков нымылан Рультын Анны Кирилловны и Лэхтыле Василия Васильевича, он был рожден самой здешней камчатской Природой, он был рожден именно тогда нашим великим человечеством
И вероятность того, что он смог бы реализоваться в художника, теперь пытаюсь и рассуждаю я, что он смог бы появиться на это свет, что он мог бы, состояться как человек равна, если рассчитать по сложным формулам теории вероятности, равна ведь нулю!
Глава 11.
О детстве его, о постоянных соблазнах в жизни его, позволивших всё же возникнуть здесь на Камчатке такому уникальному таланту его.
Из Библии
(Книги священного писания. Ветхого и нового завета):
О детстве, о постоянных соблазнах жизни,
и о предначертанном ему Великом Господом Богом, его Величественном Боге, и о его судьбе, и о вечности.
« 7 Человек несмышленый не знает, и невежда не разумеет того.
8 Тогда как нечестивые возникают, как трава,
и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки,
9 Ты, Господи, высок во веки!»
Псалом 91 [7]Ис26,10 [8] Пс. 36,2; 128 [9] Иов. 36,26. Пс. 101, 28.
Но его талант, его вся жизнь в Хаилине и на своей Тополевке опровергла саму эту такую ведь простую теорию вероятности, что энергия равна в числителе масса в квадрате деленная на какой-то знаменатель как настоящую науку, так как мы с ним не один раз виделись и общались, и он ведь был, и он по настоящему ведь существовал, он как и мы еще как страдал и он упорно и настойчиво писал и он неустанно рисовал, он рисовал и он писал, и, конечно же невероятно он всегда при жизни страдал, так как был он и гордый, и одновременно он такой был ранимый, как и все северные народы, сильно он страдал от непонимания своих же односельчан, искренне страдал он от долгого непризнания его уникального художественного таланта, откровенно страдал он от отсутствия необходимой и постоянной поддержки, по-человечески он страдал, как и все мы тогда и сейчас тоже ведь страдаем!
Его же энергия творчества, его же энергия его роящейся в его голове мысли не поддавалась описанию никакими энергетическими формулами сегодняшней теоретической, да и всей прикладной физики, никакими законами и даже всеми современными нашими физиологии и нейрофизиологии.
Так как нам ведь непостижимо, из дня сегодняшнего, как в таких скудных, как в таких спартанских условиях, не будучи обеспеченным для жизни самими простыми вещами, человек и одновременно в душе то своей художник неустанно и каждодневно творил, человек и одновременно художник собирал и писал свои уникальные сказки, человек и одновременно художник так ярко и образно выражал интересы своего нымыланского многочисленного племени, своего корякского и алюторского рода.
И сегодня, я убежден и уверен я не одно поколение, если мы будем бережно хранить его наследие, будут радовать его так выстраданные работы, его вымоленные, на далекой Тополевке, им картины, его им же написанные и придуманные им сказки, его воспоминания о былом и даже о настоящем.