Kapitel 14 (das Wichtigste ist vollständig gegeben)
«1 Und der HERR redete zu Mose und sprach: (Der Herr redet so mit Mose, was beweist, dass er die Sprache kennt, die Mose gesprochen hat).
2 sage den Kindern Israel, sie sollen sich bekehren und sich vor Pi-Gahiroth, zwischen Migdol und dem Meer, vor Baal-Zephon niederlassen; ihr sollt ihm gegenüber ein Lager am Meer aufstellen. (Baal-Cephon (Suez) ist die nördliche Spitze des Golfs von Suez. Migdol könnte ein Wachturm gewesen sein, der sich an einer strategisch wichtigen Stelle auf dem Berg Jebel-Ataka befindet. Pi-Gahirof befand sich in der Nähe des Roten Meeres dort, wo der einzige Rückzugsweg von der sich nähernden ägyptischen Armee durch das Meer führte. Die ägyptischen Festungen waren im ganzen Land verstreut, auch auf der Sinai-Halbinsel. An dieser Stelle musste das Meer tief genug sein, damit sich das Wasser trennen konnte, um eine Passage «mitten im Meer» und eine Wasserwand auf beiden Seiten zu bilden. Kein Ort nördlich des Golfs von Suez erfüllt diese Bedingungen. Viele moderne Wissenschaftler sind jedoch der Meinung, dass die Israelis im flachen Wasser in der Region der Bitterseen, die etwa 25 km nördlich von Suez beginnt, durchgegangen sind. Die Wissenschaftler bestreiten jedoch, dass der Übergang der Israelis durch ein Wunder geschah (sie behaupten, es sei ein sumpfiges Gebiet), oder sie glauben, dass die nördliche Spitze des Roten Meeres in der Antike in den Bereich der Bitteren Seen einging und dass es damals viel tiefer war, obwohl sich der Wasserstand nach archäologischen Belegen seitdem kaum verändert hat).
3 Und Pharao wird von den Kindern Israel sprechen: Sie sind in diesem Lande verloren gegangen, die Wüste hat sie verschlossen. (Der Priester behauptet, dass der Pharao davon ausging, dass die Israeliten in der Wüste ums Leben kamen.)
4 Und ich werde Pharaos Herz verhärten, und er wird ihnen folgen und meine Herrlichkeit zeigen auf Pharao und auf seinem ganzen Heer; und die Ägypter werden erkennen, dass ich der HERR bin. Und sie haben es getan. (Die Verkündigung eines Zeichens).
5 Und es wurde dem König in Ägypten verkündet, daß das Volk geflohen sei; und das Herz des Pharaos und seiner Knechte wandte sich wider dieses Volk, und sie sprachen: Was haben wir getan? warum lassen Sie die Israeliten gehen, damit sie nicht für uns arbeiten? (Das heißt, Juden, die auch als Israelis bezeichnet wurden, wurden als Gastarbeiter verwendet.)
6 Er zog seinen Wagen an und nahm sein Volk mit sich; (die Wagen waren weit verbreitet.)
7 und er nahm sechshundert auserlesene Wagen und alle Wagen Ägyptens und Obersten über sie alle. (Also sind nicht alle Tiere der Ägypter gestorben!).
8 Und der HERR verhärtete das Herz des Pharao, des Königs in Ägypten, und er jagte den Kindern Israel nach; aber die Kinder Israel gingen hoch unter die Hand. (Was für eine Erzählung ohne Verfolgung!).
9 Und die Ägypter verfolgten sie und alle Pferde mit den Wagen des Pharao und die Reiter und sein ganzes Heer und ergriffen sie, die sich am Meer aufhielten, bei Pi-Gahiroth vor Baal-Zephon. (Das heißt in der Gegend der modernen Stadt Suez).
10 Der Pharao kam näher, und die Kinder Israel sahen sich um, und siehe, die Ägypter folgten ihnen, und sie fürchteten sich sehr und riefen dem HERRN zu (die Gewalt ist nahe).
11 und sie sprachen zu Mose: Gibt es denn keine Gräber in Ägypten, daß du uns geführt hast, in der Wüste zu sterben? was hast du uns angetan, als du uns aus Ägypten herausgebracht hast? (Empörung der Israelis).
12 Haben wir dir das nicht in Ägypten am meisten gesagt und gesagt: Lass uns allein, lass uns für die Ägypter arbeiten? Denn es ist besser für uns, unter den Ägyptern in Knechtschaft zu sein, als in der Wüste zu sterben. (Sie sind Sklaven).
13 Aber Mose sprach zum Volk: Fürchtet euch nicht, bleibt stehen und ihr werdet das Heil des HERRN sehen, das er euch heute machen wird; denn die Ägypter, die ihr heute seht, werdet ihr nicht mehr für immer sehen; (Das Zeichen ist nahe!).
14 Der HERR wird für euch kämpfen, aber ihr seid ruhig. (Ewiger Kampf).
15 Und der HERR sprach zu Mose: Was schreist du zu mir? sag den Kindern Israel, sie sollen gehen (sie müssen gehen).
16 aber du hebe deinen Stab auf und strecke deine Hand aus auf das Meer, und zieh ihn aus, und die Kinder Israel werden auf dem Landweg durch das Meer ziehen. (Der Stab ist wieder ein Ablenkungsmanöver.)
17 Ich will aber das Herz der Ägypter verhärten, und sie werden ihnen folgen; und ich will meine Herrlichkeit zeigen auf Pharao und auf seinem ganzen Heer, auf seinen Wagen und auf seinen Reitern; (es muss etwas geschehen).
18 und die Ägypter werden erfahren, daß ich der HERR bin, wenn ich meine Herrlichkeit auf Pharao, auf seinen Wagen und auf seinen Reitern zeige. (Das ist die Herrlichkeit des Herrn, des Gottes!).
19 Und der Engel Gottes, der vor das Lager Israels ging, bewegte sich und ging hinter ihnen her und bewegte sich vor ihnen und trat hinter ihnen zurück (Es stellte sich heraus, dass es auch einen Boten gab, einen Engel).
20 und er ging in die Mitte zwischen Ägypten und Israel und war eine Wolke und Finsternis und erleuchtete die Nacht, und die einen kamen den anderen nicht die ganze Nacht näher. (Das heißt, die Fackeln brannten.)
21 Und Mose streckte seine Hand aus auf das Meer, und der HERR trieb das Meer durch einen starken Ostwind die ganze Nacht hindurch und machte das Meer trocken, und die Gewässer trennten sich. (Der Ostwind aus dem Sinai hat zur Schaffung eines Durchgangs beigetragen, und der Wasserstand im heutigen Suezkanal sinkt während des Ostwind in diesen Regionen dramatisch, besonders wenn der Wind mit dem Ebbe im Golf von Suez zusammenfällt, scheint es auch damals der Fall zu sein.)
22 Und die Kinder Israel zogen hinauf ins Meer, auf dem Landweg; und sie hatten Wasser zur rechten und zur Linken Mauern. (Ein möglicher Übergang durch das Wasser, es könnte nur der Kanal der Pharaonen sein, der damals den Nil mit dem «Land der Bitterseen» verband (dies sind moderne Große und kleine Bitterseen). Der erste Kanal, der den See mit dem Delta verband, wurde bereits vor viertausend Jahren, zur Zeit des Mittleren Reiches, verlegt. Zur Zeit der XII. Dynastie von Pharao Senusert III (18881878 v. Chr. e.) hat einen Kanal von Westen nach Osten verlegt, der durch den Wadi Tumilat, den Wadi Tumilat, den Nil mit dem Roten Meer verbindet, für einen ungehinderten Punt-Handel gegraben wurde. Später wurden die mächtigen ägyptischen Pharaonen Ramses II und Neho II mit dem Bau und der Wiederherstellung des Kanals beschäftigt. Herodot (II. 158) schreibt, dass Neho II (610595 v. Chr.) anfing, einen Kanal vom Nil zum Roten Meer zu bauen, aber er beendete ihn nicht. Der Kanal wurde um 500 v. Chr. von König Darius, dem ersten, dem persischen Eroberer Ägyptens, fertiggestellt. Zur Erinnerung an dieses Ereignis installierte Darius Granitstelen am Ufer des Nils. Timsach (aus Arabisch. «Krokodil») ist ein See in Ägypten, der ungefähr in der Mitte des Suez Isthmus liegt. Der Timsach-See grenzt heute an den Suezkanal an. Der Timsachsee war vor dem Bau des Kanals einer der inneren, flachen Seen des Sinai, früher erreichte der Timsachsee jedes Jahr das Wasser eines Flusses, der das Wadi-Timulat überschwemmte, das sich direkt vom Nildelta zum Timsachsee erstreckte, was zusammen mit Erdbeben und Vulkanausbrüchen, Ebbe und Gezeiten zu einem plötzlichen Tod der Ägypter führen konnte).
23 Die Ägypter verfolgten sie, und alle Pferde des Pharaos, seine Wagen und seine Reiter folgten ihnen in die Mitte des Meeres. (Ein Tsunami geht in der Regel einer starken Ebbe von Meerwasser voraus, die weite Gebiete freilegt. Moderne Bibelforscher glauben, dass die Israeliten nicht das Rote Meer, sondern das «Meer der Schilfe», eine Süßwasserlagune oder einen See östlich des Nildeltas, «trocken» überquerten, so klingt es in der hebräischen Tora. Der Tod der ägyptischen Armee kann durchaus durch eine der Nebenwirkungen des Tsunamis erklärt werden, die durch das Versagen des zentralen Teils von Santorin verursacht wurden. Nach der Explosion bildete sich eine riesige Caldera im Zentrum von Santorin, das Meer stürzte hinein, um den riesigen Kessel, die heutige Bucht von Thira, zu füllen, und das Wasser floss von den Küsten des östlichen Mittelmeers ab. Als sich das Wasser zurückzog, dehnte sich die Sense, die die Lagune vom Meer trennte, natürlich aus, der «Schlitz» existierte für eine Weile nicht mehr und die Lagune war vollständig vom Meer isoliert. Offensichtlich nutzten die Israeliten dies, um durch die Lagune zu gelangen, oder besser gesagt, um einen plötzlich gebildeten Isthmus zu überqueren.)
24 Und der HERR sah zur Morgenwache das Lager der Ägypter von einer Säule aus Feuer und Wolken an und brachte das Lager der Ägypter in Verwirrung. (Aber die Ägypter verfolgten nicht besonders viel, sondern standen im Lager auf).
25 und er nahm die Räder von ihren Wagen, so daß sie sie mit Mühe anzogen. Und die Ägypter sprachen: Lasst uns vor Israel fliehen, denn der HERR wird für sie kämpfen gegen die Ägypter. (Höchstwahrscheinlich waren die Wagenräder aufgrund einer schlechten Straße in der Wüste kaputt.)
26 Und der HERR sprach zu Mose: Strecke deine Hand aus auf das Meer, und das Wasser lasse sich auf die Ägypter, auf ihre Wagen und auf ihre Reiter wenden. (Die ägyptischen Verfolger wurden von einer riesigen Tsunami-Welle getroffen, die normalerweise zehn bis dreißig Minuten nach dem Abfließen des Meeres den Boden freilegt.)
27 Und Mose streckte seine Hand auf das Meer aus, und am Morgen kehrte das Wasser an seinen Platz zurück; und die Ägypter flohen zur Begegnung. So ertrank der Herr der Ägypter mitten im Meer. (Das heißt, die Ägypter starben, das Wasser kehrte erst am Morgen an seinen Platz zurück.)
28 Und das Wasser kam zurück und bedeckte die Wagen und die Reiter des ganzen Heeres des Pharaos, die ihnen ins Meer gefolgt waren, und keiner von ihnen blieb übrig. (Alle Ägypter starben.)
29 Aber die Kinder Israel gingen durchs Land im Meer, und sie hatten Wasser zur rechten und zur Linken Mauern. (Der Boden auf der Sinai-Halbinsel war Flachwasser, und möglicherweise haben sich aufgrund des Erdbebens Blockaden gebildet, die das Wasser während des Durchgangs der Israelis verzögerten.)
30 Und der HERR rettete an jenem Tag die Israeliten aus den Händen der Ägypter, und sie sahen die Ägypter am Meer tot. (Im Wasser ertränkt).
31 Und die Israeliten sahen die große Hand, die der HERR über die Ägypter offenbart hatte, und das Volk des Herrn fürchtete sich und glaubte dem HERRN und seinem Knecht Mose. Dann sangen Mose und die Kinder Israel dem Herrn dieses Lied und sagten: (So entstand der Glaube an den israelischen Gott, denn die naiven Leute dachten, es sei ein Gott, es sei nur ein natürliches Phänomen, das mit der Flucht eines Teils der semitischen Stämme aus Ägypten zusammenfiel. 10 ägyptische Hinrichtungen, denen Gott Ägypten unterwarf, weil er den Pharao weigerte, die Juden aus der Gefangenschaft zu befreien: Er verwandelte Wasser in Blut, sandte Kröten, Mücken, Pestgeschwüre und andere. die Auswirkungen und der Einfluss der großen Katastrophe, die sich um 1380 v. Chr. ereignete (das 14. Jahrhundert v. Chr.) erklären sich zu dieser Zeit in Ägypten mit den Regeln der XVIII-Dynastie, einem neuen Königreich, dessen Pharaonen keine Pyramiden mehr bauten) im Mittelmeer in der Gruppe der vulkanischen Inseln Santorin (Tyra), einige Wissenschaftler verbinden diese Naturkatastrophe auch mit dem verschwundenen Atlantis und dem Tod der minoischen Zivilisation (die antike griechische Kultur wurde auf der entwickelten minoischen Kultur der Bronzezeit 32 Jahrtausend v. Chr. auf Kreta und anderen Mittelmeerinseln, so nach dem mythologischen König Minos benannt, hatte diese Kultur einen großen Einfluss auf die Weltkultur, weshalb wir sie im Gegensatz zu vielen der ältesten Kulturen der europäischen Völker sehr gut kennen. Die minoische Zivilisation wurde durch eine Naturkatastrophe eine vulkanische Explosion (zwischen 1628 und 1500 v. Chr.) auf der Insel Fera (Thira, Santorin), die das stärkste Erdbeben und einen katastrophalen Tsunami hervorbrachte, stark beschädigt. Dieser Vulkanausbruch könnte die Grundlage für den Mythos des Untergangs von Atlantis gewesen sein. Früher wurde angenommen, dass ein Vulkanausbruch die minoische Zivilisation zerstört hat, aber archäologische Ausgrabungen auf Kreta haben gezeigt, dass die minoische Zivilisation mindestens 100 Jahre nach dem Ausbruch existierte (eine Schicht aus vulkanischer Asche wurde unter den Strukturen der minoischen Kultur entdeckt). Die genaue Ursache der Brände, die die minoischen Paläste im Jahre 1450 v. Chr. endgültig zerstörten, ist bis heute unbekannt. Nach dem Ausbruch übernahmen die Ahäer die Macht auf der Insel. So entstand die mykenische Kultur (Kreta und das griechische Festland), die die minoischen und griechischen Elemente in sich vereint. Jahrhundert v. Chr. die mykenische Kultur wurde von den Doriern zerstört, die schließlich Kreta besiedelten.)»
Das zweite Buch der Könige (Auszüge)
David mit der Bundeslade. Kupferstich von Matteus Merian
Wahrscheinlich traf ein kleiner elektrischer Strom tatsächlich den unglücklichen Ram, als er versehentlich die Arche berührte, und zusammen mit der Autosuggestion führte dies zu seinem Tod (siehe «Das zweite Buch der Könige» 6:67).
«Batterie aus einem Krug
Im Jahr 1938 fand der österreichische Archäologe Wilhelm König bei Ausgrabungen in Hujut Rabu östlich des heutigen Bagdad einen Tonkrug von der Größe einer männlichen Faust. Der Hals des Gefäßes war mit Bitumen gefüllt, und im Inneren befanden sich ein gerolltes Kupferblech und eine Eisenstange. Die charakteristischen Spuren von Korrosion am Metall deuten darauf hin, dass einst Säure Essig oder Wein im Krug war.