Безусловно две эти грани субъективного благополучия тесно взаимосвязаны чем больше человек испытывает позитивных эмоциональных переживаний, тем, очевидно, он ближе к некому «идеалу» своей жизни. И наоборот, чем благоприятнее складываются обстоятельства его личной и социальной жизни, тем более позитивный эмоциональный фон будет сопровождать его повседневную жизнь. Однако эта взаимосвязь не столь однозначна, и между этими двумя аспектами субъективного благополучия существует тонкая диалектика. Так, например, социально вполне благополучная личность может переживать глубокие негативные эмоциональные состояния и даже впадать в длительные суб-депрессивные (и даже депрессивные) состояния. И наоборот, социально весьма неустроенная личность может периодически испытывать вполне позитивные эмоциональные состояния.
При этом очевидно, что сама «идеальная» ситуация не однородна для различных индивидуумов. Представление о том, какова та «идеальная» жизненная ситуация зависит от социального положения, уровня достатка, воспитания, раннего детского опыта, семейных традиций и множества других критериев. На наш взгляд, в частности, одним из существенных факторов, которые влияют как на видение этого «идеала», так и собственно на уровень субъективного благополучия, является уровень развития личности уровень образования, степень его непрерывности и направления в которых происходит образования личности, а также развитие всех видов интеллекта.
Одним из факторов детального раскрытия смысла понятия «субъективное благополучие» является соотнесение его с понятием «психологическое благополучие». Термин «психологическое благополучие» в научную практику ввел Н. Бредбёрн [163], определив его как «субъективное ощущение счастья и общей удовлетворенностью жизнью».
Некоторые исследователи (Рифф К., Динер Э., Семенов С. Ю., Созонтов А. Е. и др.) считают термин «психологическое благополучие» более общим понятием в сравнении с «субъективным благополучием», в то время как другие исследователи (Шамионов Р. М., Соколова М. В., Бахарева Н. К. и др.) считают более общим понятие «субъективное благополучие». Некоторые же считают эти термины синонимами (Бочарова Е. Е., Панина Е. Н., Брэдбурн Н. и др.) [119].
По нашему мнению, наиболее адекватной является точка зрения, которая рассматривает «психологическое благополучие» лишь как набор отдельных психологических факторов, которые наряду с другими факторами (биологическими, экономическими, социальными и пр. [96, c. 11]) формируют состояние субъективного благополучия человека.
Помимо психологического благополучия на уровень субъективного благополучия влияют различные аспекты, которые относятся к оценке качества жизни, и учитывают степень удовлетворенности различными аспектами жизнедеятельности человека, такие как степень удовлетворения материальных потребностей, духовного и социального благополучия, интеллектуального, культурного и физического развития, обеспечения безопасности жизнедеятельности и пр.
Но помимо вышеперечисленных, вполне объективных и универсальных факторов, на уровень субъективного благополучная влияют и различные специфические для конкретной личности факторы. Например, количество детей будет влиять на уровень субъективного благополучия личности, ориентированной на создание большой многопоколенной семьи, и не будет играть существенной роли в жизни носителя идеологии «чайлдфри» (childfree). Или возможность выполнять религиозные ритуалы определенного направления будет важным для приверженцев различных религии и т. д. [19].
При этом важно, что уровень субъективного благополучия больше определяется не потребностями и возможностями их реализации как таковыми, а в большей мере субъективными переживаниями личности, в процессе конкретных событий жизни и обстоятельствах удовлетворения этих потребностей [163, c. 719727].
В общем, субъективное благополучие, в нашем понимании, является комплексным показателем, наиболее близко описывающим феномен счастья в обоих его аспектах гедонистическом (аффективным) и эвдемонистическом (ценностным), включающем как психологическое благополучие, так и оценки уровня качества жизни, и специфические сугубо индивидуальные потребности конкретного индивидуума и способность их удовлетворения
1.2.2 Факторы субъективного благополучия и способы их оценки
Как мы выяснили в результате анализа интерпретации термина «субъективное благополучие» сегодня имеется богатое разнообразие как трактовок этого термина, так и факторов, которые необходимо учитывать при оценке его уровня. В контексте нашей работы важным аспектом изучения субъективного благополучия является возможность его количественной оценки. Кратко рассмотрим подходы к способам количественной оценки субъективного благополучия.
Одними из первых формализацию оценки уровня субъективного благополучия дали Ф. Эндрюс и С. Уайтни в своей работе 1976 года [125]. По их мнению, уровень социального благополучия прямо пропорционально связан с количеством положительных и обратно пропорционально с уровнем отрицательных эмоций. Но также уровень субъективного благополучия связан с удовлетворенностью жизнью, которая опирается не на эмоциональную оценку, но на когнитивное суждение. Это заключение зависимость уровня субъективного благополучная от двух факторов эмоционального и когнитивного разделяют практически все последующие исследователи. При этом существуют различные подходы и интерпретации этих аспектов.
Так, например, Л. В. Куликов предлагает следующие формулировки для этих двух факторов субъективная оценка разных аспектов жизни (когнитивный) и доминирующая эмоциональная окраска отношения к этим аспектам (эмоциональный) [48, c.3345].
Гештальт-интерпретацию этих факторов дают Джидарьян И. А. и Антонова Е. В. Они рассматривают их в концепции ядра и фона. При этом мысли, суждения и оценочные процессы людей о собственной жизни (когнитивная составляющая) считается ядром, а эмоциональный фактор фоном [25, c.7694].
По мнению Бахаревой М. К., субъективное благополучие структурно включает в себя все три компонента психического явления когнитивный, эмоциональный и поведенческий [7].
К. Рифф (С. Ryff), выделяет уже 6 составляющих, определяющих субъективное благополучие: 1) позитивные отношения с другими; 2) самопринятие; 3) контроль окружающего; 4) автономия; 5) жизненные цели; 6) личностный рост. Каждую из них можно описать с помощью шкалы отношений. При этом модель К. Рифф задает уже не только способ фиксации феномена благополучия, но формирует условия его переживания [163, c.719727].
Еще одну точку зрения на проблему формулирует Шамионов Р. М. Он характеризует субъективное благополучие факторами, включающими: личностное благополучие, физическое и психологическое здоровье, личностное и социально самоопределение, материальное пополнение, профессиональное самоопределение и рост [115].
Таким образом можно отметить, что субъективное благополучие является в большей степени стабильной характеристикой, нежели сиюминутным состоянием. Так например, Э. Динер предлагает рассматривать счастье и как некую черту личности, и как конкретное состояние. Он отмечает наличие определенной личностной предрасположенности испытывать некоторый уровень положительных эмоций, которую можно рассматривать независимо от того, какие эмоции испытывает человек в настоящий момент. При этом, согласно его утверждениям: «субъективное благополучие может определяться только с точки зрения внутреннего опыта респондента, поскольку человек всегда склонен оценивать уровень собственного счастья исходя из собственной системы координат» [137, c. 419436].
Если рассматривать устойчивые факторы уровня субъективного благополучия (не связанные с сиюминутными эмоциональными состояниями), то исследователи выделяют два аспекта: внутренний, определяющийся индивидуальными особенностями личности, ее самосознанием, желанием совершенствоваться, и внешний, связанный со сложившимися жизненными обстоятельствами и условиями жизни личности, и, в частности, возможностями их изменения и повышения уровня благополучия. Большинство ученых (Динер Э., Эммонс Р [124]., Аргайл М [5]., Соколова М. В [92], Бодров В.А [12], Джидарьян И. А., и др.) обращают внимание на наличие этих двух факторов, определяющих устойчивые факторы уровня субъективного благополучия личности.
Как мы видим имеются достаточно различные подходы к определению факторов, влияющих и формирующих субъективное благополучие, этот список можно было бы продолжать очень долго. Однако можно признать, что на сегодня сложился консенсус в формирование реального уровня субъективного благополучия вносят свой вклад три фактора объективные условия в которых живет человек, его личные особенности и черты характера, которые позволяют тем или иным образом интерпретировать и переживать эти условия и эмоциональный фон, который сопровождает эти переживания.
Первую собственно количественную оценку уровня факторов субъективного благополучия (счастья) сформулировала группа исследователей во главе с Мартином Селигманом. Эта оценка получила известность как формула счастья:
Счастье = Н (50%) + О (10%) + П (40%)
Где: Н наследственность. Генетически предопределённый уровень соотношения оптимизма-пессимизма и другой набор личностных характеристик, которые влияют на способности человека воздействовать на обстоятельства жизни и воспринимать их. Этот уровень дается человеку от рождения и остаётся относительно стабильным на протяжении всей его жизни. Вклад этого фактора в уровень субъективного благополучия составляет 50%.
О это разнообразные объективные жизненные обстоятельства, в которых существует человек (место жизни, уровень дохода, образование, работа и компетенция, семья и дети, вера, друзья и привязанности, хобби и пр.). На это фактор человек способен воздействовать в определённых пределах. Вклад этого фактора в уровень субъективного благополучия составляет всего 10%.
П осознанные персональные волевые усилия, направленные на формирование объективных обстоятельств жизни и их субъективное восприятие. Человек способен не только воздействовать на изменение объективных условий жизни, но и на свое эмоциональное состояние и способы интерпретации этой объективной реальности. Этот фактор подвержен волевым изменениям в очень широком диапазоне и его вклад в уровень субъективного благополучия составляет 40% [90, c. 69].
В данной работе мы безусловно будем опираться на описанные выше интерпретации факторов субъективного благополучия, которые включают в себя как объективные обстоятельства и окружения жизни личности, его устойчивые личностные характеристики, определяющие его устойчивые эмоциональные реакции и восприятие этих обстоятельств, так и собственно эмоциональный фон, сопровождающий его жизнедеятельность.
1.2.3 Двухфакторная модель счастья Даниэла Канемана
Два подхода к анализу понятия счастья гедонистический (счастье, как проживание приятных ощущений, пиковое сиюминутное состояние блаженства) и эвдемонический (счастье, как набор благотворных личностных характеристик и позитивной личностной истории), как мы уже обсуждали, зародилось еще на заре европейкой гуманитарной мысли в трудах древнегреческих философов [32, c. 11711174] и получило свое оформление в трудах Аристотеля [4], посвящённых вопросам этики.
В современной научной психологии уже в конце 20 века к идее двух способов оценки уровня счастья возвращается Даниэл Канеман. В своей работе, посвященной исследованию феномена Счастья он фиксирует, что при оценке уровня счастья оно интерпретируется двумя совершенно различными способами. В указанном исследовании [151, c. 6370] он предлагает рассматривать его через анализ двух состояний или модусов сознания состояниях «испытывающего я» и «рассуждающего я». В первом состоянии мы концентрируем внимание на сиюминутных ощущениях, во втором на воспоминаниях, воображаемых событиях или на абстрактных рассуждениях. В первом случае наше сознание пребывает в настоящем времени и текущем местоположении мы концентрируемся на телесных ощущениях, эмоциях и текущих переживаниях, слушаем окружающие звуки, наблюдаем окружающее нас. Во втором сознание пребывает не «здесь и сейчас», а в прошлом, будущем или в своих грезах и фантазиях, в других реальных или воображаемых местах, или вообще вне времени и пространства. Мы можем вспоминать события из далекого детства, мечтать о будущих событиях, представлять себе какого-то человека или решать математическую задачу. Во всех перечисленных случаях наше сознание выходит из состояния «здесь и сейчас», из модуса «испытывающего я» и переходит в модус «рассуждающего я». Переключения сознания из одного модуса в другой может происходить практически мгновенно и задерживаться в том и другом модусе оно может совсем не долго. Но в один момент времени оно лишь в одном из перечисленных состояний.
Дениэль Канеман вводит понятие переживаемого благополучия (experienced well-being), как аспекта счастья, который можно оценить по переживаемой в настоящий момент времени эмоции счастья «испытывающего я», и осознаваемого благополучия (remembering of well-being), более связанной с представлением конкретной личности о том, что такое счастье счастья «рассуждающего я» [146, c 285304].
Первый способ (получивший название, experienced well-being) связан с оценкой сиюминутного состояния, как физиологических ощущений (удобно неудобно, тепло холодно, болит не болит), так и испытываемых эмоций (позитивные негативные). Именно о подобной интерпретации понятия счастье говорится в теории «объективного счастья» Каннемана [151, с. 254], работах Дэвиса [136, c 11120], Самнера [165].
Второй способ (remembering of well-being) базируется на оценке различных фактов жизни уровня благосостояния, семейного положения, удовлетворенности от работы, наличия круга друзей, социального статуса, наличия практических навыков и умений и множества других параметров, наличие которых приносит человеку общее удовлетворение или наоборот страдания. Данный способ рассмотрения счастья включает, как вполне объективируемые параметры, так и исключительно субъективные, связанные с личными интерпретациями тех или иных событий жизненной истории, а также индивидуальными характеристиками личности. Если первый способ интерпретации счастья является комплексом сиюминутных переживаний, то второй это скорее история (нарратив), характеризующая жизнь во всей ее совокупности, хранящаяся в индивидуальном сознании субъекта.
Если «переживаемое благополучие» связанно с непосредственными переживаниями в моменте, в состоянии «здесь и сейчас» и скорее связано с эмоциональной сферой, то «осознаваемое благополучие» больше связано с рациональным аспектом личности. Хотя, безусловно, обе оценки счастья имеют под собой как объективные, так и субъективные характеристики.
Важным вкладом Д. Канемана в развитие двухфакторной модели счастья является четкое атрибутирование и определение нейрофизиологических аспектов формирования двух феноменальных проявлений счастья. В дальнейшем были проведены разнообразные исследования (как самим Д. Канеманом, так и его последователями [161, c. 1398- 1406]) динамики изменения двух факторов счастья под влиянием различных обстоятельств и субъективного восприятия вклада двух факторов счастья в общее ощущения счастья и динамики их взаимодействия [153, c. 285304].