«Не старайтесь превратить воспитание в серию удовольствий. Только усилие даёт нужную силу уму»
неизвестный автор
«Родители, понимающие как формируются стимулы, знания, личностные качества, результаты, нередко решают такую дилемму: «Что делать дать хорошее воспитание, научить чему-то стóящему или не оказывать значимых педагогических воздействий и устроить своим детям нескончаемую череду развлечений, удовольствий, чтобы больше им нравиться?»*
«Воспитание нуждается в трёх вещах: в даровании, науке, упражнении» Аристотель (384 322 д.н.э.)
«Истинное воспитание состоит не столько в правилах, сколько в упражнениях» Жан Жак Руссо
«Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это результат воспитания»
Сюнь-Цзы (ок. 298(313) 238 д.н.э.)
«Привычка всего прочнее, когда берёт начало в юные годы; это и называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как рано сложившиеся привычки» Фрэнсис Бэкон
«Если человек с ранних лет усвоил привычку к труду, труд ему приятен. Если же у него этой привычки нет, то лень делает труд ненавистным»
Клод Гельвеций (1715 1771)
«Кто не учит сына ремеслу, учит воровству»
Талмуд
«Девять десятых тех людей, с которыми мы встречаемся, являются тем, что они есть добрыми или злыми, полезными или бесполезными благодаря воспитанию» Джон Локк
«Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, значит вырастить угрозу для общества» Теодор Рузвельт (1858 1919)
«Нравственность должна быть полярной звездой науки» Станислас Буффлер (1737 1815)
«Наука и воспитание совершенствуют нашу природу, приучают её к разумной умеренности и отвращению к излишествам» Плутарх (46 126)
«Если мы хорошо воспитаны, то не страдаем ни от каких ограничений в наших чувственных удовольствиях» Бернард Мандевиль (1670 1733)
«Лучшая защита от дурных манер хорошее воспитание» Филипп Честерфилд (1694 1773)
«Юноши охотно слушают дурные советы»
Публий Сир
«Если бы дети не приучались к труду, то они не научились бы ни грамоте, ни музыке, ни гимнастике, ни тому, что наиболее укрепляет добродетель, стыду. Ибо по преимуществу из этих занятий обычно рождается стыд» Демокрит (ок. 460 370 д.н.э.)
«У каждой добродетели есть родственный порок; так у каждого наслаждения есть соседствующее с ним бесчестье. Поэтому необходимо отчётливо провести разделяющую их черту, и лучше на целый ярд не дойти долее и остановиться, нежели зайти за неё хотя бы на дюйм» Джон Локк
Учитывая эту мысль, при воспитании детей, чтобы не навредить их будущему, полезнее не проявлять в избытке безотказность, готовность при любом затруднении помочь, отдать лучшее, последнее и стараться не афишировать перед ними этих (возможно и переполняющих почти всех родителей) чувств.
Детей очень полезно хвалить за хорошее поведение, а также объяснять им, как не следует поступать, делать замечания, когда они ведут себя не лучшим образом, по трём основным причинам:
потому что изначально, по большинству вопросов, они просто не знают, как надо себя вести;
для того чтобы уберечь их от всевозможных неприятностей в будущем;
для постепенного формирования основ опытности в различных действиях, формах поведения, взаимоотношениях с окружающими.
Хорошее воспитание такая же наука, как и многие другие. Но, по понятным причинам, роль воспитателей приходится обычно выполнять родителям, чаще всего имеющим в этом вопросе лишь общие представления при минимуме знаний и опыта. А потому, учитывая реалии, подобно пословице: «Сколько людей столько и мнений», о воспитании, наверное, также можно сказать: «Сколько людей столько и форм воспитания».*
«Тот, кто старается уберечь своего ребёнка от обязанностей, самодеятельности и ответственности, оберегает его и от хорошего воспитания, основ опытности, понимания и будущих успехов»*
«Конечная цель всякого воспитания воспитание самостоятельности посредством самодеятельности»
Адольф Дистервег (1790 1866)
«Наши дети в конечном итоге будут вести себя примерно так, как ведём себя мы и в соответствии с тем, что мы старались им объяснить, внушить, конечно же с поправками на их собственный выбор и здравый смысл»*
«Чем наполнена посуда, то и выльется оттуда»
Шота Руставели (ок. 1172 ок. 1216)
Уже давно народная мудрость, основанная на жизненном опыте, точно подметила: «Каждый кулик своё болото хвалит». А ведь это свойство человеческой природы можно умело использовать, если, немного изменив эту мысль, помнить, что:
«Каждый человек считает наиболее достойной ту среду, в которой находится»*,
и предпринимать действия, направленные на то, чтобы помочь и себе самому, и своим близким оказаться в действительно ценной «среде обитания».
Так, например, важнейшим этапом в жизни каждого человека является обучение в школе, особенно его начало. В какую категорию учеников попадёт первоклашка? С кем будет дружить? Ведь где он окажется, таких ценностей, вероятнее всего, и будет придерживаться весь период обучения.
Попал, начав учёбу в школе, в число троечников будет считать их самыми умными, уважаемыми, достойными, а успевающих учеников выскочками, зубрилами. Если же окажется среди хорошистов и отличников станет проявлять усердие и стараться удержаться в этой, как правило, менее многочисленной группе одноклассников.
Затем, обычно по окончании школы, наступает очень важный момент, когда юноше необходимо определиться с тем, в каком направлении следует двигаться дальше посвятить себя спорту, начать трудовую деятельность, для которой не обязательна высокая образованность, или же продолжить учёбу.
От правильности этого выбора зависят будущие результаты и либо удачные приобретения, либо потери, в первую очередь времени. И тут конечно же важно помочь вступающему во взрослую жизнь сделать осознанный выбор в пользу будущей деятельности с как можно более высокими профессиональными характеристиками.
Воспитание это совокупность принятых, усвоенных, обретённых форм поведения, черт характера, предпочтений, принципов, психологических штампов, традиций и других ценностей, привитых и сформированных через духовное и физическое совершенствование главным образом семьёй, школой, средой и информационными источниками.* Евгений Шилов
Дефекты воспитания в природе являются своеобразным фильтром, действующим в рамках естественного отбора, предотвращающим устойчивое воспроизводство.
2. Самовоспитание. Выбор достойных принципов
«Процесс воспитания происходит главным образом в детстве, юности, самовоспитания всю жизнь»*
Воспитание это только половина, причём всё же меньшая, единого процесса формирования наших качеств, устремлений, предпочтений, характера поведения, действий, приверженности традициям, который не будет иметь ещё очень многого без самовоспитания. Потому что выбор того как себя вести, что делать в самых разнообразных ситуациях каждый человек, несмотря ни на какие примеры, помощь, делает самостоятельно и таким образом довершает и каждым своим поступком вновь и вновь обозначает, подтверждает истинные контуры, направленность, уровень собственного воспитания.
То есть воспитание, по сути, это своеобразные предложения, в том числе и выгодные, и такие, от которых, как иногда говорят, бывает трудно отказаться; а самовоспитание выбор из какого-то количества направлений, вариантов развития, совершенствования, используемых приёмов тех, которые соответствуют определённым внутренним критериям, склонностям, приоритетам.
Самовоспитание это воспитание самого себя, основанное на выбранных (с помощью воспитания, сопоставления разнообразных примеров, информации и личного опыта) жизненных принципах, ценностях, непосредственно влияющих на поведение, направленность и характер действий, предпринимаемых для достижения намеченных целей.* Евгений Шилов
Лучшими целями воспитания и самовоспитания можно считать: выбор высоких нравственных ориентиров и жизненных принципов, следование им и формирование на их основе достойных личностных качеств и способностей.
Результаты, к которым мы приходим, зависят от наших склонностей, предпочтений, идеалов, соблюдения правил поведения, взаимоотношений, взаимодействия с окружающими, знаний, опыта, профессиональных навыков, волевых качеств И почти всё это формируется посредством и воспитания, и самовоспитания.
Тому же, кто уверен, что все его лучшие качества и способности обретены лишь благодаря самовоспитанию, полезно вспомнить случаи с детьми, вскормленными представителями дикой природы (но конечно же не персонажей сказок и фильмов), которые больше походили на своих воспитателей, чем на человека. И не только не умели, к примеру, говорить, но и зачастую утрачивали возможности научиться этому.
Всем известна мысль о том, что всё познаётся в сравнении. В действительности же, наверное, не бывает ничего однозначного. Но в очень многих вопросах, в том числе и в воспитании, полезно понимать и учитывать основной смысл этой фразы не будет необходимых примеров поведения, ответных реакций, сопоставлений, оценок поступков, действий, объяснений сути происходящего, что хорошо, а что плохо, то есть воспитания не будет и основы, отправной точки для самовоспитания.
3. Доброта, добродетельность
«Заботясь о счастье других, мы находим своё собственное»
Платон
«Против всего можно устоять, но не против доброты» Жан Жак Руссо
«Доброта для души то же, что здоровье для тела: она не заметна, когда владеешь ею, и она даёт успех во всяком деле» Лев Николаевич Толстой (1828 1910)
«Добро, которое мы делаем другим, Добром же служит нам самим»
Жан де Лафонтен (1621 1695)
«Если кому-нибудь везёт, не завидуй ему, а порадуйся с ним вместе, и его удача будет твоей; а кто завидует, тот себе же делает хуже» Эзоп (6 век д.н.э.)
«Доброта это то, что может услышать глухой и увидеть слепой» Марк Твен (1835 1910)
«Доброта порождается добротой» Цицерон
«Высшая наука быть мудрым, высшая мудрость быть добрым» Сенека-младший
«Желание стать добродетельными полпути к добродетели» Сенека-младший
«Сухость характера не исключает щедрости души можно делать добрые дела, но быть скупым на добрые слова» Илья Шевелёв (р. 1921)
«Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почёт и уважение добиваются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском» Леонардо да Винчи
«Любовь к родителям основа всех добродетелей» Цицерон
«Сколько в человеке доброты, столько в нём и жизни» Ральф Эмерсон
«Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред» Мишель Монтень
«Хороший человек тот, кто способен платить другому добром» Платон
«Лаской почти всегда добьёшься больше, чем грубой силой» Эзоп
«Доброму бог помогает» русская пословица
4. Доброжелательность, соблюдение норм морали, правил и принципов гармоничных взаимоотношений, взаимодействия
«В основе всех хороших манер лежит одна забота забота о том, чтобы человек не мешал человеку, чтобы все вместе чувствовали бы себя хорошо»
Д.С. Лихачёв (1906 1999)
«Чтобы постичь истинные основы морали, людям достаточно простого здравого смысла»
Поль Гольбах (1723 1789)
Из этого также следует, что неспособность постичь их свидетельствует о явном недостатке здравого смысла.
«Моральная культура должна основываться на принципах» Иммануил Кант
«Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому» древнеиндийское изречение
«Словом «взаимность» можно руководствоваться всю жизнь. Это значит: «Не делай другим того, чего не желаешь себе» Конфуций (ок. 551 ок. 479 д.н.э.)
«Нам следует обращаться со своими друзьями так, как мы хотели бы, чтобы они обращались с нами»
Аристотель
«Обходись со стоящими ниже так, как ты хотел бы, чтобы с тобой обходились стоящие выше»
Сенека-младший
«Мораль есть учение не о том, как мы должны сделать себя счастливыми, а о том, как мы должны стать достойными счастья» Иммануил Кант
«Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям» Сенека-старший
«Для того, чтобы знать, что нравственно, надо знать, что безнравственно; для того, чтобы знать, что делать, надо знать, чего не дóлжно делать» Лев Толстой
«Можно быть справедливым только будучи человеколюбивым» Люк де Вовенарг (1715 1747)
«Вся нравственность человека заключается в его намерениях» Жан Жак Руссо
«Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо нельзя без первых уроков научиться последней»
Сенека-младший
«Благородство манер воспитывается на примерах»
Анатоль Франс (1844 1924)
«Хорошими манерами обладает тот, кто наименьшее количество людей ставит в неловкое положение»
Джонатан Свифт (1667 1745)
«Многие озвучивают то, о чём подумать даже неприлично»*
«Характер это способность действовать согласно принципам» Иммануил Кант
«Не усвоив приличий, не утвердишься» Конфуций
«Благодарность признак благородства души»
Эзоп
«Люди благодарные это, как правило, и люди добродетельные»*
«Истинная добродетельность, помимо родительской, явление редкое. А потому встреча с ней большая удача, заслуживающая благодарности, внимания и «оплаты той же монетой»* Евгений Шилов
«Ни одним качеством я не хотел бы обладать в такой степени, как умением быть благодарным. Ибо это не только величайшая добродетель, но и мать всех добродетелей» Цицерон
«В чужой монастырь со своим уставом не ходят»
русская пословица
«Долг платежом красен» русская пословица
«Хорошие манеры состоят из мелких самопожертвований» Ральф Эмерсон (1803 1882)
«Поведение зеркало, в котором каждый показывает свой облик» Иоганн Гёте
Каждый человек должен понимать, что ожидаемого расположения к себе можно заслужить только проявляя доброжелательность, уважительность к правам и интересам окружающих, отвечая добром на добро и не допуская поступков и действий, тем или иным образом наносящих им ущерб.
Поэтому, для того чтобы в отношениях с людьми, и конечно же в первую очередь с близкими, не происходило перемен не в лучшую сторону, полезно соблюдать всего лишь несколько достаточно простых проверенных веками правил и принципов, ставших основой в общих чертах известных, наверное, каждому норм этики, морали.
5. Вежливость
«Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям»
Жан Жак Руссо
«Ничто не обходится нам так дёшево и не ценится так дорого, как вежливость» Мигель Сервантес
«Вежливость стоит мало, но покупает многое»
Мари Монтегью (1690 1762)
«Слова ваши должны быть мягкими и сладкими, ибо никогда не известно, не придётся ли вам проглотить их обратно» Альфред Ньюмен
«Вежливость и хорошие манеры совершенно необходимы для того, чтобы украсить любые другие достоинства и таланты. Без них учёный обращается в педанта, философ в циника, военный в грубого скота»
Филипп Честерфилд
6. Скромность
«Чем кто умнее, тем он скромнее»
Цицерон
«Чувствовать себя исключительным, лучшим из лучших, входящим в особый круг, касту избранных, «породистых» присуще юности. Сохранение же подобных ощущений в более зрелом возрасте свидетельствует о недостатке опыта или способностей анализировать и делать правильные выводы»*