Необходимо заметить, что урожайность возделываемого участка при подсечно-огневой системе земледелия значительно выше, чем в зоне степных и луговых чернозёмов или пойменных заливных участков. Даже с учётом более высоких трудозатрат, такой способ земледелия был абсолютно конкурентоспособным в хозяйственном плане, а в социальном давал неоспоримые преимущества. Поясним.
При подсечно-огневом земледелии люди должны жить небольшими общинами (3 10 семей), рассредоточенными по обширным лесным территориям. Только небольшая община в состоянии прокормить себя методом последовательной вырубки земельных участков, каждый из которых засевается в течение 35 лет, а потом отдыхает, восстанавливается, вновь зарастая лесом в течение 1520 лет. Чтобы избежать ненужных кочёвок, вблизи деревни должно быть достаточно участков, находящихся на разных стадиях: подсеки, вырубки, поджога, засева, восстановления. При этом, на каждую из таких стадий необходимо иметь по несколько участков (во-первых, для подстраховки, а во-вторых для посадки разных видов растений). Вырубать и сжигать на каждую такую стадию огромные участки леса, как современные аэродромы, чтобы прокормить большое село, никому не было под силу, да и не имело смысла. Поэтому народы Дерева на 9095 процентов жили в небольших, раскинувшихся по бескрайним лесам поселениях (деревнях), и лишь на 5 10 процентов в городищах, как центрах торговли и ремёсел.
Такая рассредоточенность населения позволяла естественным образом избегать эпидемий и счастливо преумножаться численно.
Обособленность поселений обеспечивала их высокую независимость от правителей и стимулировала ментальную самостоятельность общин в социальном и хозяйственном плане.
Небольшие лесные поселения обеспечивали идеальную защиту от любых пришлых завоевателей. Пойди-ка, отыщи всех по лесам, будь там даже десятки тысяч людей в радиусе нескольких дней пути.
Раз в несколько поколений каждая община вынуждена была дробиться и отправлять часть семей вовне, на освоение новых участков. Таким образом, подсечно-огневое хозяйствование прямо обуславливало естественную территориальную экспансию народов Дерева.
Постоянная, вынужденная территориальная экспансия заставляла людей обживать даже суровые и труднодоступные территории, так как в комфортных географических и климатических зонах всегда уже кто-то живёт и всегда готов биться. Суровые условия жизни закаляют и сплачивают народ.
Именно благодаря перечисленным преимуществам славяне, как наиболее типичные представители народов Дерева, заведомо стали самым многочисленным народом в Европе и заняли поистине огромную территорию.
Перечисленные драйверы социально-экономического развития народов Дерева работали вплоть до середины I тысячелетия до нашей эры. То есть до того времени, когда произошло серьёзное развитие каботажного и речного судоходства, обеспечившее появление заметной межплеменной (международной) торговли и товарной специализации племён, народов и государств. Торговля и товарная специализация вызвала появление больших торгово-ремесленных полисов, стремительное развитие технологий и сословной специализации, концентрацию населения и его полный контроль со стороны правителей, использование рабского труда в сельском хозяйстве, переход к огромным агрохозяйствам вокруг больших городов в рабовладельческих государствах, и так далее.
Народы Кожи
Как мы уже выяснили, народы Дерева, достигая в регионах Алтая, Саян, Байкала государственности, продовольственной обеспеченности и многочисленности, неизбежно сталкивались с проблемами перенаселения и социальной опасности, исходящей от повышенной пассионарности «лишней» молодёжи. Поэтому, закономерным выходом для властей была организация дальних миграций избыточной части населения. Но с Запада и с Востока вокруг зоны формирования первых государств бескрайние, трансконтинентальные евразийские степи. В степях нет деревьев. Естественно, что те миграционные племена, которые, выходя из метрополии, оставались жить в степях, переходили на кочевой образ жизни, в основе которого скотоводство. И конечно же, основным материалом для изготовления жилья, предметов быта, носителей письма, культовых изделий и погребений становилась кожа домашнего скота. Народы Дерева трансформировались в этих регионах в Народы Кожи. Но кожа крайне недолговечно в веках. Поэтому западноевропейские историки доказывают отсталость и позднее происхождение кочевых народов по сравнению с «древнейшими» цивилизациями, оставившими каменные следы. Но это не правда. На само деле, народы Камня сформировали устойчивые этносы и создали свои прото-государства значительно позднее народов Кожи.
Народы Камня
Прежде всего, народы Камня это древние народы Средиземноморья и Северной Африки (Финикия, Микены, Греция, Рим, Египет, Карфаген и другие), народы первых государств Передней Азии (Шумеро-Аккадские государства, Вавилон, Ассирия и другие).
Народ это социум, обладающий государственностью и правами. До прихода арийских народов на перечисленные территории в середине IV тысячелетия до нашей эры, на них обитали только до-государственные племена. Они находились ещё в начальной стадии этногенеза, в силу перманентного смешения и постоянных локальных миграций в условиях высокой плотности населения на ограниченных географических пространствах, пригодных для комфортной жизнедеятельности. Греция и Италия это в прямом смысле географические тупики, куда в последнюю очередь добрались миграционные племена ариев, и остались в этих тупиках, приступив к созданию государственности на новом месте. Египет и Месопотамия также являются своеобразными географическими тупиками для мигрирующих с севера народов, так как южнее со всех сторон эти оазисы ограничены жаркими пустынными территориями. Несколько последовательных миграционных волн ариев скопились в этих сухопутных тупиках, как автомобили в пробке. Просто некуда было идти дальше. Это обеспечило очень высокую плотность культурно и технологически продвинутого, пассионарного арийского населения в этих странах. По сравнению со всеми предыдущими территориями расселения ариев, начиная с Алтая. Такая плотность продвинутых пассионариев привела к достаточно быстрому качественному прогрессу новых государств.
Именно арии дали стартовый толчок для развития новых культур и технологий в этих местах. Народам Камня, в условиях отсутствия или крайнего недостатка и дороговизны древесины, пришлось тратить энергию и время на использование в строительстве и быту камня, глины, керамики. С другой стороны, эти новые вызовы пробудили творческую энергию и значительно ускорили эволюцию новых социумов. В первом тысячелетии до нашей эры народы Камня стали достигать высочайших высот культуры и науки, архитектуры и военного дела. Но всё же, Народы Камня были последователями, а не прародителями. Они создавали блестящие, но далеко не самые старые на планете цивилизации. Следы «каменных» цивилизаций, конечно же, во множестве сохранились в камне, керамике и металле, они составили основу для занятости будущих археологов. А заодно «подготовили почву» для неправильной хронологии и ошибочного понимания эволюции человеческих социумов.
Правильная хронология такова: Дерево Кожа Камень.
9. АРИИ
Арии во времени
Арии называли себя ариями, осознавали себя ариями, являлись государствообразующим этносом и находились у власти в тех или иных государствах на протяжении огромного исторического периода. Это были многие десятки государств, больших и малых, предшествующих более поздним странам-преемникам на протяжении около восьми тысяч лет на территории практически всей Евразии и Северной Африки. Первое государство ариев Артай возникло на Алтае на рубеже VII и VI тысячелетий до нашей эры. В ту эпоху арии ещё имели первоначальный этноним «артаи». А последнее официальное государство ариев существует и в наше время это Иран, Airyāna, что означает просто «арии» во множественном числе.
Вклад ариев в развитие цивилизации
Арии первыми в мире сформировали государственное устройство социума.
Именно арии создали первый в истории алфавит. Ещё в VI тысячелетии до нашей эры, в метрополии ариев на Алтае пользовались пиктографическим письмом (с помощью узнаваемых рисунков). К рубежу VIV тысячелетий до нашей эры арии трансформировали пиктографию в руническое письмо. Древнейшие руны ариев по своей сложности и большому разнообразию занимали промежуточное положение между иероглифами и буквами. Руническое арийское письмо со временем повлияло на большинство древних и современных систем письма.
Самый показательный пример: именно под влиянием арийских рун египетская письменность, изначально чисто пиктографическая, рисуночная, стала развиваться с начала III тысячелетия до нашей эры по двум параллельным направлениям: литературное (монументальное) иероглифическое письмо и бытовое (повседневное) иератическое письмо, перешедшее позднее в ещё более простое демотическое письмо.
Иероглифы это стандартизация пиктографических рисунков, их графическое усложнение для различения более широкого круга понятий, а также перманентное увеличение количества разных иероглифов с целью расширения лексикона. Иероглифы это изначальный ментальный тренд развития письменности древних египтян.
Иератические и демотические знаки это постепенное упрощение пиктографических рисунков под скоропись и придание им элементарных звуковых, слоговых значений, то есть приближение к рунической, алфавитной системе фонетического письма. Такое упрощение начертания и «озвучивание» знаков позволяет постепенно сокращать количество иератических, а затем и демотических знаков, пока они, наконец, не трансформируются в подобие достаточно компактного алфавита.
Исключений очень мало: клинопись Месопотамии, иероглифы Китая и Дальнего Востока.
Кроме письменности, ещё множество великих достижений.
Именно арии овладели настоящим сельским хозяйствованием и решили проблему постоянной угрозы голода.
Все мы получили от ариев неоценимое наследие:
Стремление к единобожию (зороастризм, митраизм, авраамичекие религии).
Выборную демократию, местное самоуправление.
Право и законодательство.
Двуглавого орла в качестве государственного герба.
Героя-всадника, поражающего дракона копьём, как духовный символ.
Цеховое разделение труда.
Товарно-денежное производство и золотой стандарт.
Календарь, 24-часовые сутки, шестидесятеричное время.
Зодиак, астрологию, математику.
Выплавку меди и бронзы, железа.
Керамику и стекло.
Колесо и повозку.
Массовое коневодство и боевую колесницу.
Лодку, парус.
И многое другое.
Народ ариев, образовавшийся в алтайской метрополии, разрастаясь, ветвясь и мигрируя, стал прародителем и/или катализатором этногенеза большинства старейших евразийских народов. История индоевропейской цивилизации и в генетическом, и в социокультурном, и в технологическом русле проистекает из Артая.
Шумер, Ассирия, Персия, Египет, Финикия, Греция, Рим, Византия, романо-германская Европа, славянская Европа, центрально-азиатские государства, Индия это наследники и приемники ариев. Прямое этнокультурное происхождение этих народов из арийской общности безусловно подтверждается непредвзятыми научными данными, позволяющими провести достоверную социо-эволюционную реконструкцию. Народы перечисленных стран и их исторические преемники в современной цивилизации это самая большая в мире индоевропейская языковая семья.
Самая многочисленная группа народов, напрямую произошедших из народа ариев это славяне.
Арии на Русской равнине
Несколько крупных племён артаев мигрировали из Артая в последней четверти V тысячелетия до нашей эры и обосновались на юге Русской равнины (конечно, мы употребляем её современное наименование). Здесь они создали новое государство, фактически второе в истории человечества и по времени, и по значению. К этому времени самоназвание народа изменилось с «артаи» на «арии», но сохранило своё изначальное значение: «дружественные», «благородные», «избранные».
Арта
Новое государство и его столица носили название Арта́. Столица располагалась в волго-донском междуречье. Уже через несколько столетий, в первой трети IV тысячелетия до нашей эры, численность населения в Арте́ достигала от 3 до 5 миллионов человек. Естественным следствием этого стало то, что в первой половине IV тысячелетия до нашей эры арии организовали Вторую великую миграцию народов в истории человечества своё расселение по территории практически всей Европы и Передней Азии.
Военное, хозяйственное, а зачастую и численное превосходство ариев над автохтонными родами и племенами кардинально облегчали этнокультурную экспансию ариев в Евразии. В этот период местное население Европы в подавляющем большинстве жило родами до одной тысячи человек в каждом и находилось на первобытнообщинном уровне развития. В Передней Азии цивилизация продвинулась дальше, и люди жили племенами, иногда и прото-государственными союзами племён. В Европе арии в основном вытесняли автохтонное население вовне, а в Передней Азии и Египте происходила довольно мирная взаимная ассимиляция.
Везде, куда приходили арии, они внедряли новую систему хозяйствования и социального устройства. Арии осуществляли переход к государственно-общинной экономической формации, которую «почему-то» не заметили классики капиталистической и коммунистической философии и политэкономии. Мы имеем в виду уже рассмотренную форму древних народных государств, где разделение труда и социальной роли привело к разделению населения на специализированные общины, напоминающие профессиональные цеха, профсоюзные гильдии. Такие торговые, ремесленные, сельскохозяйственные, военные, культовые, чиновничьи общины вполне обладали равноправием перед законом. Они совершенно не укладывались в эксплуататорскую, тираническую модель сословно-кастовой вертикали власти, которую нам рисуют историки для ранних государств. Профессиональные общины в ранних государствах кардинально отличались от сословий в их классическом феодальном понимании где высшее сословие стояло над законом, а все нижестоящие сословия поступательно (сверху вниз) всё более поражались в правах, вплоть до непризнания низшего сословия за людей. Именно поэтому в древних государственно-общинных странах уже существовал «народ» осознающие свои права и заряженные патриотизмом граждане. В отличие от «населения» эксплуататорских государств в эпохи зрелого феодализма и незрелого капитализма.
В разных частях света, куда приходили миграционные племена ариев с Русской равнины в период с IV тысячелетия до нашей эры по I тысячелетие нашей эры, самоназвание ариев со временем подвергалось трансформациям, адаптациям под местные языки, ветвилось, забывалось и зачастую принимало неузнаваемые формы. Эти миграции послужили катализаторами этногенеза множества народов и появлению развитых племён и древних государств по всей Евразии, которые позднее стали определяться как народы арийской, индоевропейской языковой и генетической общности.