2. Химическое:
яды, пестициды, фитотоксиканты (генетические, онкогенные, тератогенные* изменения в организмах)
3. Биологическое:
болезнетворные организмы, токсины и другие биоактивные вещества. (остротечные и отдалённые генетические, онкогенные, тератогенные* эффекты в организмах.)
4. Психологическое:
Средства: физические; химические; биологические процессы и явления; все виды боеприпасов; радио телевизионные и звуковые передачи; кино; видеопередачи; печатные произведения; подрывные действия и пропаганда /пропаганда чуждых религиозных взглядов; уничтожение и подмена источников правдивой и альтернативной информации дающей возможность конструктивной критики, подмена хронологии и истории; создание порочной системы образования и воспитания / психотронные средства; демонстрация военной силы; запугивание; угрозы; устрашение; все средства энергоинформационного и психологического воздействия.
характер воздействий: отрицательное влияние на психические процессы и психоэмоциональную организованность, эмоционально волевую регуляцию поведения, действие на моральную сферу личности; снижение уровня экономической, экологической, информационной, психологической безопасности.
В более тонкое поражающее воздействие я бы еще добавил:-
средства: бестелесные существа инфернального мира.
характер воздействия: структурирование событийных процессов, энергетические воздействия на сверхсознательную структуру человечества и окружающую природу, с целью завладения сознанием и перехвата управления волей человека, для последующего формирования воинства по уничтожению вселенной и престола Богов (остротечные и отдаленные: событийные явления, нравственные, генетические, тератогенные, энергетические, видовые изменения в организмах)
Именно поэтому духовная брань, война и политика является самой опасной и судьбоносной не только на планете земля, госсударстве каком, а и во всей галактике и вселенной. Это не наша война, это часть войны богов продолжающаяся на земле. И пусть не думают невежды, что они, отказываясь принимать активное участие в жизни стран, в которых живут, находятся вне политики и вне убийства людей, вне замысла уничтожения вселенной и бытия. Незнание не спасает от греха!
Но, как мы живем в этом государстве, этой эпохе, вообще имеем имя в замысле бытия, то стоило бы напомнить один значимый документ, напрямую касающийся огромного спектра приоритетов борьбы, который является очередным действием инфернального мира в порабощении человечества.
Размышления А. Даллеса
о реализации американской послевоенной доктрины против СССР
Даллес (Dulles) Аллен Уэлш (7.4.1893, Уотертаун, штат Нью-Йорк,
29.1.1969, Вашингтон), один из руководителей американских спецслужб. По-
лучил юридическое образование в Принстонском университете (1916). С 1916 на дипломатической службе в Вене, Берне, Париже, Берлине и Стамбуле. В 192226 руководил отделом ближневосточных проблем Государственного департамента США. С 1926 партнер крупной юридической фирмы Sullivan and Cromwell. В 194245 ответственный сотрудник Управления стратегических служб США (Office of Strategic Services; OSS), возглавлял систему политической разведки США в Европе. С 1951 заместитель директора, с 1953 директор Центрального разведывательного управления США. Инициатор и организатор многих операций американской разведки и акций психологической войны против СССР в 1950-х гг. Провал организованной ЦРУ высадки антикастровских сил в Плая-Хирон (бухта Кочинос) в 1961 вынудил Д. подать в отставку.
В жизни А. Даллеса была и еще одна сторона, о которой не принято говорить, хотя в «узких кругах» о ней хорошо известно. Благодаря своей принадлежности к американскому истеблишменту Даллес играл важную роль в деятельности «Совета по международным отношениям» Council of Foreign Relations. Еще с 1920-х
годов совет коллективными усилиями его членов это крупнейшие финансисты и промышленники, политики, военачальники, владельцы СМИ вырабатывает стратегию США на мировой арене, имея конечную установку на создание системы глобального управления планетой из американской метрополии. Сегодня
СМО является одной из трех основных наднациональных теневых структур помимо Бильдербергского клуба и Трехсторонней комиссии. Возник он в Нью-Йорке в 1921 году как филиал «Фонда Карнеги за вселенский мир». Известно, что у истоков совета также стояли члены некоего эзотерического «Общества «круглого
стола», преобразованного в 1919 году в Париже в Институт международных отношений с отделениями во Франции, Великобритании и США, американское отделение и стало организационной базой СМО, которая в годы «холодной войны» была главным мозговым центром в выработке американской стратегии в отношении СССР и всего «социалистического лагеря». С 1927 года Аллен Даллес занимал в СМО должность одного из директоров, с 1933 по 1944 год был секретарем совета, а с 1945 по 1950 год его президентом. Позднее, уже возглавляя ЦРУ, он все-таки оставался одним из директоров СМО. В 19201930-е годы Даллес играл немаловажную роль в приходе нацистов к власти в Германии._
«Окончится война, все как-то утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, все
золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей.
Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России.
Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа; окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства,
мы вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс Литература, театры, кино все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства словом, всякой безнравственности В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху.
Мы будем незаметно, но активно и постоянно, способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение. Превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни большевизма, опошлять и уничтожать основы народной нравственности
Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением; Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из молодежи пошляков и циников, космополитов. Вот так мы это сделаем».
А. Даллес.
«В первую очередь славянский, а потом и весь советский народ должен быть уничтожен к 2050 году. Из 286 млн. советских граждан достаточно оставить 15 млн. для выполнения грязных и опасных работ (рабов) на территории СССР» (из выступления Тетчер и Олбрайт).
На секретном совещании Объединённого комитета начальников штабов 24 октября 1995 года президент США Б. Клинтон заявил: «Мы затратили на устранение сильнейших держав мира многие миллиарды долларов, и уже сейчас близки
к тому, что у русских называется самоокупаемостью. За четыре года мы и наши союзники получили различного стратегического сырья на пятнадцать миллиардов, сотни тонн серебра, золота, драгоцен-
ных камней и т.д., под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше двадцати тысяч тонн алюминия, две тысячи тонн цезия, бериллия, стронция и т. д. Многие наши бизнесмены и военные не верили в успех предстоящих операций. И напрасно. Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренции Америке». _
Отсюда можно сделать достаточный вывод: куда и с какой целью можно направить духовную потребность через религиозную деятельность.
*Космополитизм нигилистическое отношение к национальной культуре, национальной особенности, национальной идее. Одно из проявлений «нового мирового порядка» как в религиозной среде «Экуменизм», в экономической «всемирная банковская система»; в информационной «Интернет»; в военно-политической ООН
Ситуация оказывается складывается так:
Театр военных действий: планета земля, сердце человека.
Стратегические цели: Ближайшие: захват сознания человечества, создание
популяции биороботов;
организация пришествия демонов в теле;
истребление рода праведных
Последующие:
захват материальной вселенной;
изменить нравственный кругооборот жизненной энергии; черпая энергию из страдания существ
захват верховной власти Бога.
Отдалённые: создать во всех вселенных обладающее
некрополе*;
истребить бытиё.
Тактика операций: достижение цели осуществлять в три этапа воздействия: духовного, физического, психического. Одновременным охватом всех сфер влияния и потребностей мирожителей, играя на привязанностях и пороках;
широко использовать метод «цель оправдывает средства»;
создавать и спонсировать эффект толпы;
разделять единство с Богом и властвовать;
объединять на почве порока и властвовать.
уничтожение производств и материального состояния через банковские кредиты
Интенсивность операций: постоянное, интенсивное наступление, путём активного подавления нравственных критериев или имитации отступления для «пассивного подавления» путём контроля изнутри.
Охват: глубоко эшелонированная система вторжения на уровне духа, души и тела. сочетание физического, психического, энергоинформационного воздействия.
Ресурсы: а) интеллектуальные существа:
воинство падших ангелов;
планетарное человеческое стадо исполнителей «благой воли»:
вожди диктаторы жрецы (священники);
исполнители толпа.
б) системы: экономические,
политические,
технические,
медицинские,
религиозные системы мира сего и т.д..
в) все средства подавления.
Именно это все побуждает нас стоять за правду и праведность иными, разумными и благородными методами, понимая, что: если есть жизнь вечная, то подвизаясь за правду мы только строим свое будущее. Если жизни вечной нет, то ничего не теряем: ведь лучше умереть праведником, оставив потомкам след правды, ведь всеравно умрем.
Но простой закон термодинамики, о сохранении энергии и энтропии без удерживающего фактора, свидетельствует о наличии Вселенского Творца, о сохранении энергии= вечном ее преобразовании. А это дает надежду на будущее во многом!
Слава тебе, воины света! Да благословит вас, Великий Бог миров, устоять и сохранить!
Пребуди правда вечная на сей земле с народом Прави!
***
Человечество и психология толпы
Человечество
.Мы существа социальные и потребность в обществе, семье является одной из сильнейших стимулов существования. Но любое общество не однородно, по разному структурирует и группы внутренних желаний, потребностей естества, применительно к доброму или злому началу доставшемуся нам от непосредственных родителей в среде признанных норм и правил отношений.
Рассматривая же человечество применимо ко вечным ценностям и временным придется выделить два типа людей. По мере развития населения те из них, кто во внутреннем человеке находил радость близости к Творцу в естественном окружении Божьего творения и общении с ним, становились искателями исти ны. Однако искателей духовной целостности и истины по наблюдениям очень мало! И само внутреннее состояние людей духа находится в конфликте с большей массой непосвященных потребителей земных благ. Такой конфликт периодически отторгает духовников из социальной среды человекообразного общества. Им приходится быть странниками, так как преобладающая культура в местах их родства, если не пребывает в подлинном богоискательстве, то вытесняет их, как изгоев. Ведь понятно, что среди большинства ориентированного на примитивное потребительство и неосвященную жизнь, малому количеству понимающих иначе всегда труднее.
Праведное житие приводит к тому, что многие отрасли современного мироотношения в профессиях несовместимы с нравственностью. Отсюда род занятий, который бы не удалял от Бога, но напоминал о созидательной роли человека в первостепенном замысле Его о нас, приводил к ежедневному соприкосновению с изделиями Вечных Рук благодати: сельское хозяйство, животноводство, строительство, словом, то, что само по себе естественно и созидательно. При таком образе жизни система образования и воспитания должна быть нравственная и практическая. В последствии там, где данный тип людей преобладает в сравнении с другими народами, образовуется народность, включающая всех людей побуждаемых тем же духом и близких по внутреннему миру (Ис. 56;6,7, Иоан. 4;23). Нам навязывают, что именно так образовалось государство Израиль, островок, где биополе детей Божиих географически стало центром планеты, с преобладанием естественников больше, чем в прочих местах планеты прообраз Божьего царства, где Отцом и Законодателем, Воспитателем, Царём должен быть служащий Создатель. Но являл ли когда или являет именуемый Израиль черты вечного Бога любви? Это, судя писанию ТОРЫ весьма сомнительно! Но если под образом праведных черт Израиля
понимать божественный социальный институт на земле, от всякого племени,
тогда оно имеет смысл! Именно так это понимает христианство и ислам.
Те же из народов, которые имеют внутреннее стремление ко всему искусственному: питанию, одежде, образовании, культуре, социальным отношениям, и т. д. создают города, цивилизации, где во главе садится некий царь жрец, требующий служения ему, особо одарённый к порабощению собратьев по внутреннему миру.
И так выявляются два класса людей: естественники= биофильной ориентации и искуственники= некрофильной ориентации.
Соответственно, среди этих двух классов общества, во все времена, существовало глубокое различие не только во внешнем проявлении образа жизни: месте обитания, ремесле, способе образования, , но, прежде всего, это различие касалось состояния внутреннего человека. Именно это состояние, а как следствие и внешний образ жизни определяет: дети Божьи или дети человеческие, не зависимо от географического их нахождения (Рим.2;28 29) или временного нахождения в различной социальной среде.