Чтобы написать хорошую историю, важно прописать биографию персонажа. Вас.
Обычно писатель или сценарист прописывает героев детально, в том числе архетип, то есть его ДНК. Именно основные характеристики архетипа влияют на поведение героя, формирует его «типаж».
Архетип по-простому это образ внешних и внутренних качеств каждого из нас. Кто-то догадывается кто он по натуре (бунтарь, маг, любовник и т.п.), кто-то считает, что все это лишь выдумка психологов, чтобы объяснить свои непонятные манипуляции.
Каждому свое. Скажу лишь перед тем, как перейти к их описанию: если вам жутко понравилась книга или фильм, знайте, авторы скрупулезно проработали архетипы и арки персонажей. К слову, свою арку вы тоже напишите в процессе письменных практик. Незаметно, хотя местами через сложные ощущения вы поймете что вы хотели «для вида», а что вам «необходимо на самом деле» и к чему вы идете.
Итак, автор продумывает:
биографию персонажа;
ключевую информацию;
внешность, особые черты;
религиозные, политические взгляды;
привычки, отношения, установки, социальный статус, черты характера;
противоречия, желания, проблемы, архетип (отличительные черты героя, особые моменты);
мечту и мотив;
характерности в поведение (странности, дикости, парадоксальные отличия от окружающих и т.п.);
ценностные ориентиры, поступки;
черты характера посредством обыденных действий.
***
Письменные практики
Вспомните 2-3 случая, где вы поступили как обычно. Запишите их. Что там произошло? Что вы ощутили? Какие выводы сделали? Что сейчас, спустя время, скажете про событие, поступки, мысли, последствия?
***
Основоположником теории архетипов был К. Юнг. С него и начнем. Считаю, это важно, так как все последующие теории основываются на его разработках.
Архетипы являются унаследованными структурами психики. Стандартные, универсальные, регулярные бессознательные её образы, которые заложили в нас много столетий назад. У каждого из архетипа есть свои свойства и уникальные функции.
Архетип это своеобразное продолжение инстинкта, но уже «окультуренное».
Для Юнга в структуре личности было три сферы:
сознание;
личное бессознательное;
коллективное бессознательное.
Сознание это «Я осознающее» здесь и сейчас.
Личное бессознательное это то, что ранее осознавалось, но стало бессознательным.
Коллективное бессознательное не приобретается на протяжении жизни, а наследуется, как некий набор форм и образов.
Юнг предполагал, что личность развивается при взаимодействии 5-ти основных архетипов, которые помогают связывать сознание с бессознательным.
Основные архетипы Юнга:
Эго;
Анима и Анимус;
Тень;
Персона;
Самость.
Архетип Эго или «Я»
Эго центр нашего психического состояния, он им руководит. Это точка наблюдения сознательного «Я». С ним мы развиваемся, сбираем свой набор индивидуальных качеств. Или «индивидуализируемся», как писал ученый.
Индивидуализация слияние сознания и бессознательного в одной единой структуре архетипе Самости.
Архетип эго в качестве образа героя идет из коллективного и личного бессознательного как сильный образ настоящего героя, каким ты хочешь быть в своих грезах. Но Эго осознанно выбирает игнорировать бессознательное, тогда как большая часть его характеристик сформировали содержание нашей бессознательной части структуры.
Этот архетип мы в молодости принимаем за силу, энергию, ощущения победы. И это субъективные моменты по факту нет ни энергии, ни силы, ни опыта. но Эго влечет к получению и осмыслению этого нового опыта, целостности. То есть оно формирует индивидуальность и вынуждает своего хозяина расти над собой. Чтобы проявиться, надо иметь в себе архетип «Эго». При этом помните про важную оговорку: личность должна быть уникальна.
***
Письменные практики
Представьте какой(ая) вы в образе настоящего героя: сильного, энергичного. Хотите выйти на новый уровень/достичь желаемого: представьте, что вы уже победили. Вы отказались от сиюминутных желаний, осознали, что ваше намерение для вас важнее, поняли, что «Я есть» и стали самостоятельными и ответственными в отношении своих мыслей и поступков.
Как вам? Что ощущаете в теле? Какие эмоции чувствуете?
***
Архетипы Анима и Анимус
Для Юнга это образ противоположного пола в генетической памяти.
Анима женское в мужчине.
Анимус мужское в женщине.
Ученый назвал это как «образ души». Именно так мы выбираем друг друга для знакомства, отношений, создания семьи. Образ души заключает в себе личный опыт, всего рода и человечества в сфере отношений.
У Анимы и Анимуса есть различные архетипические формы, этим они отражают позитивную или негативную сторону личности.
К примеру, женщина может быть нежной или злой. Мужчина может предстать в образе грубого прямолинейного крестьянина или доброго герцога.
Душа влияет как на выбор партнера, так и в целом на отношения с противоположным полом. Черты этих архетипов влияют на проявление гендерных качеств в нашем характере.
Архетипы Анимы и Анимуса двойственны, но при этом они в равновесии. Насколько сильно проявляются качество одного архетипа, настолько сильно проявляются и противоположные.
Это наша личность, которую не видит сознание. Это наши установки, характер, которыми руководит бессознательное. К. Юнг считал, что у каждого мужчины есть вечный образ женщины, не конкретной, а некий собирательный вариант, опыт всех предков по женской линии. Этот образ мужчина не осознает, поэтому подсознание подсказывает ему при выборе любимого человека. И именно то, с каким оттенком этот образ, и будет влиять на развитие отношений: страсть или отвращение/презрение.
Когда мужское Эго встречается с анимой и они не принимают друг друга, мужчина начинает вести себя как подчиненная неполноценная женщина. Если они понимают, что равны и что находятся в одной физической оболочке, а значит, надо породниться или лучше слиться воедино, мужчина подсознательно проходит самоидентификацию. Эго сливается с «анима».
Если женщина начала разговаривать с анимусом из положения «Эго», она развивается психологически. Иначе (при слиянии женского Эго с анимусом) она становится мужеподобной, в том числе меняется и ее психика.
***
Письменные практики
Понаблюдайте за собой. Каких партнеров вы выбирали/выбираете? Обычно мы обращаем внимание на тех, чьи качества «подсвечивают» нашу внутреннюю сущность.
***
Архетип Тени
Моя «любимка». Большинство моих художественных текстов ее рук дело.
Тень это концентрат наших установок и склонностей, которые мы получили по наследству. И, казалось бы, радуйся, но парадокс: именно этих качеств мы и пытаемся избегать, и не приемлем ни в себе, ни в окружающих. Тень формирует всё, что для нас неприятно и неэстетично; все, что мы обычно прячем от общества под маской целомудрия и спокойствия.
Юнг считал, что Тень вытаскивает из подсознания все, что отвергло сознание, и продолжает влиять на наши действия и мышление. Чем больше вытесненного, тем сильнее Тень. И тем ярче она проявляется в нашей сознательной жизни. Часто «ярче» означает «хуже» или «больнее» для нашего сознания.
Тень состоит из материала, который не «усвоило» и поэтому подавило сознание. Эту часть психики мы не осознаем. Тень это те потаенные мечты, опыты, воспоминания, «негативные»1 мысли, наклонности, которые мы отсекаем, так как этот багаж не укладывается в наш социальный образ либо он неприемлем в нем.
Мы часто полагаем, что Тень есть только в нас. Хорошая новость: у каждого есть, от чего бежать. Тень спутник Эго, его близкий партнер, который всегда придет на помощь. Однако она настолько порой сильна, что хорошо упакованный материал из подавленного структурируется и превращается в негативную тень Эго. Если этого не понимать, часть материала уходит обратно в сознание, теряя при этом как фото при пересылке часть своих отталкивающих и примитивных особенностей. Так мы начинаем проецировать черты, от которых бежали полжизни, на других, при этом не осознавая, не понимая и не принимая их. Все становится черно-белым, без намеков на оттенки, при этом темный цвет преобладает.
Я принимаю цели своей Тени, и они мне даже нравятся: помогают писать и формулировать мысли, облекать образы в слова и метафоры. Важно лишь принять её и договориться.
Тень вмешивается в нашу обыденность, срывая маски, и вынуждает реализовать подавленные желания и эмоции. Она делает благое дело с ее стороны. Чем раньше мы примем свою Тень, тем быстрее придем к согласию со всеми своими внутренними «личностями»: начнем жить. В противном случае, как утверждает ученый, непринятие своей теневой сущности приведет к психозу. Согласна, психоза не было, но депрессию и полное обнуление по всем фронтам прожила. Неприятно.
***
Письменные практики
Подойдите к зеркалу, задайте себе вопросы: что я скрываю от самого себя? Что я избегаю? Какие маски я ношу и зачем? Что самого страшного произойдет, если я выпущу свою Тень хотя бы на час? Что самого приятного случится, когда Тень станет свободной? Когда мне в последний раз во сне было страшно?
***
Архетип Персоны
Это посредник между «Я» и внешней реальностью. Это все те маски, которые примеряет наша Тень. Это наша социальная сторона личности, которая вобрала все самое лучшее. Но это лишь образ, который выбирает личность, чтобы быть понятной в обществе. То есть, именно архетип «Персоны» вытесняет все темные стороны личности.
Если поддаться ей окончательно, мы станем «удобными», приятными для всех, только не для себя, так как все будем делать в угоду окружающих. Персона, как ни парадоксально, ведет к потере своей «персоны», индивидуальности.
Это социальный архетип со своей природой, качествами, функциями, которые воплощается при общении. Это сознательная внешняя сторона нас. Это внешнее, «позволительное» проявление Эго. Именно этот архетип налаживает связи между нашими субличностями и обществом, в котором установлены свои рамки общения. Например, вам нравится носить короткое платье, гулять и читать, но завтра идти на переговоры и подписывать контракт на пару десятков миллионов. Именно «Персона» не позволит вам прийти в летнем платьице, она найдет компромисс между вашими индивидуальными чертами и ожиданиями от окружающих.
Но для Юнга это не только определенная маска, чтобы «вписаться» в строй и выполнить свою социальную функцию (в примере выше: надеть маску руководителя строительной корпорации и подписать контракт по выигранному тендеру). Это и часть коллективного бессознательного, которая побуждает проявляться вашу индивидуальность.
***
Письменные практики
Ответьте на вопрос: что на самом деле вы хотите? Что нравится именно вам? Какие ваши истинные цели и мечты? Насколько вы общительны? Поддерживаете ли дружбу, проявляете инициативу или нет? Предлагаете ли друзьям новые варианты проведения досуга? Важен ли для вас имидж и авторитет среди знакомых и друзей? Вам больше нравится находиться в обществе и делать что-то сообща либо вы склонны к индивидуализму? Вы больше к семье или к себе?
***
Архетип Самости
К этому архетипу мы идем через «индивидуализацию», через примирение сознания с бессознательным. У каждого их нас есть все шансы проявиться через осознанное поведение.
Как только мы осознаем и примем, что у нас есть теневая сторона, возможно, не одна, и что мы носим маски, мы начнем двигаться к «Самости». Принятие Тени провоцирует сбрасывание масок. С одной стороны, это болезненно и довольно неприятно. Но в долгосрочной перспективе это приведет к своему внутреннему Я, пониманию своего ядра личности.
Самость это и осознание своей сути и своего места в мире.
На протяжении всей жизни мы будем иногда приходить к выводу, что когда-то потеряли душу. И после того, как падет очередная маска, мы найдем частицу утраченного, принимая долю своей же Тени. Так шаг за шагом мы обретем свою Душу.
Самость самый сложный и трудно достигаемый архетип, потому что она с нами всегда, но сознание её не воспринимает. Самость для К. Юнга это регулирующий внутренний центр бессознательного. Эго по отношению к этому архетипу выступает как объект влияния. Именно самость помогает нам расти, развиваться, становиться личностью и все это посредством Эго. Уровень этого самосовершенствования зависит от принятия своего Эго, от навыков прислушиваться к себе, к своей самоценности и самости.
Этот архетип выявляет наши скрытые возможности. Самость подсвечивает Эго наши навыки и способности, и указывает на возможности. И тут уже Эго решает куда направить свои силы и на чем сфокусироваться. Если мы решаемся на новые действия, запускается наша трансформация, мы начинаем развиваться. И так всю жизнь. Самость связана с принципами работы бессознательного: бо́льший объем энергии приходит именно оттуда; на наше развитие влияет уровень нашей Самости; она помогает расширять сознание. Если связь с ней не налажена, психика постепенно разрушается.
Человек полностью реализует свои намерения и навыки благодаря влиянию на него архетипа «Самость». Это ключевая составляющая структуры нашей личности. Это индивидуальность человека.
***
Письменные практики
Вспомните, когда вы поняли, что развиваться значит двигаться вперед? Что происходило? Что вы ощутили? Как вам с этим принятием/осознанием?
Вспомните, когда вы захотели понять свою идею/предназначение? Когда начали стремиться к свободе, найти в чем заключается смысл жизни? Когда вы решили, что важно развивать в себе творческие способности, ведь так жизнь станет полнее? Когда вы поняли, что любовь это ценность, и она если не на первом месте, то точно в десятке важнейших для вас принципов жизни? Про что это для вас?
***
Это психология и основа. Впоследствии появилось множество теорий, которые чуть упростили, но при этом расширили число архетипов.
Я пока не буду ничего изобретать и предлагаю взять за вооружение архетипы Кристофера Воглера, самая известная трактовка, которой сейчас с разными дополнениями и расширениями пользуются большинство писателей, сценаристов, бренд-менеджеров и маркетологов. Скажу лишь, что мы все же пишем историю, значит, в ней есть персонаж. А как писал Дж. Фрей в «Как написать гениальный роман», персонаж книги должен отличаться от обычного человека, у него должны быть яркие черты, влекущие его в жизнь, в действие, его должна манить страсть к чему-то, несмотря ни на какие преграды.
Итак, архетипы по К. Воглеру:
Простодушный;
Славный малый;
Воин;
Опекун;
Искатель;
Любовник;
Бунтарь;
Творец;
Правитель;
Маг;
Мудрец;
Шут.
Кэрол Пирсон, президент архетипических исследований и их практического применения выделила в помощь нам истории, которые можно смело брать для проработки прошлого, настоящего и для формулирования своего видения будущего.
Подготовка или Прошлое
Архетип Простодушный. Начальное состояние покоя и незнания, что чего-то не хватает в жизни. Герой (вы) верит, что все так и надо.
Происходит инициирующее событие, герой знакомится с теневой частью жизни. Он считает себя жертвой (обстоятельств).
Затем идет событие, которое знакомит героя с непарадной стороной жизни, и теперь он ощущает себя жертвой. Зарождается архетип Славный малый, чья ключевая ценность Дружба.
Медленно герой становится все более смелым, берет судьбу в свои руки. Или пытается взять. Так рождается Воин, который хочет одного Победы. Со временем он понимает, что силой физической или ментальной можно не только нападать, но и защищаться. Он начинает защищать окружающих, затем постепенно переключается на себя. Так он становится Опекуном, цель которого Забота.
Он ощущает, что что-то начало происходить как внутри, так и с окружением. Чувство неудовлетворения растет, эмоции скачут. Герой встал на путь к самому себе.