Важность массовости хорошо видна не только на примере Фатимской Девы, но и на примере контактов с духами, которых в эпоху моды на спиритизм было очень много. Прославленный дух по имени Кэти Кинг приходила на зов одного конкретного медиума (механизм этого процесса еще разберем). Она оказалась популярна, и через какое-то время ее начали вызывать другие медиумы. И чем больше людей контактировали с ней (хранили и распространяли информацию, укрепляли ее), тем сильнее становился этот Автон.
Сначала Кэти была видна глазу как некое пятно в воздухе. И это простейшая форма воплощенного Автона что-то вроде облака, пятна света, светящегося шара. Постепенно, по мере того, как участники контактов придавали ей силу, Кэти становилась все больше похожей на человека. Ее удалось сфотографировать, она начала приходит незваной на чужие сеансы, и даже напала на участника сеанса, нанеся ему ранения. Каждый, кто принимал участие в сеансах, делал ее сильнее.
Кэти Кинг и Фатимская Дева относительно мелкие проявления этого механизма. Фатимскую Деву видели тысячи людей, она физически влияла на реальность, но это лишь капля в океане по сравнению с силой сотен поколений, веками поддерживающих контакт с действительно мощными Автонами. Автон, существующий многие века, подписанный силой этих поколений, силой миллионов людей, несоизмеримо превосходит любой Юнум, любого человека.
Веками эта сила придается ему поклонениями, молебнами, медитациями, ритуалами. Веками люди использую все это, что бы укрепить связи с ним, направить к нему свою Волю, и веками делают его сильнее. Божественный Автон это копилка силы, которую пополняли многие поколения людей, которые одновременно и вкладывали в него свою силу, и использовали накопленное в своих целях. Говоря словами Алистера Кроули:
«В этом заключается великое преимущество при вызывании богов: их образам постоянно поклоняются, питают их жертвоприношениями, таким образом, они вмещают в себя прану, отдаваемую им тысячами или миллионами верующих. Действительно, божества сами являются освященными талисманами; обладание же их образами и ежедневное их использование составляют практически две трети дела».
Древнее божество, почитаемое тысячи лет, воплощающее мощные силы самой Вселенной, силы и законы природы, неизмеримо превзойдет человека по своим возможностям. Их называют высшими силами, и по уровню силы так можно сказать. Но каждый из них тесно связан с Омнионом и самим человечеством. И каждый из них не является личностью в полном и человеческом смысле слова, вот что важно понять.
***
Оккультная традиция гласит, что человек Микрокосм, подобие Вселенной (Макрокосма) в миниатюре. В нем представлены все силы Вселенной, в нем есть гармония, истинная личность и разум, есть свободная воля. Но ни один дух, как бы силен он ни был, не является Микрокосмом. Дух, бог, демон, ангел, любой духовный разум, любой воплощенный Автон это именно образ для неких сил, и его нельзя назвать личностью, наделенной свободой воли, самосознанием. Его нельзя назвать совершенным Микрокосмом, подобием Вселенной в миниатюре, хотя бы уже потому, что он воплощает лишь узкий набор сил этой Вселенной.
Дух священной рощи всегда будет именно воплощением сил, связанных с этой рощей. Бог войны всегда будет воплощением сил, связанных с войной, насилием, агрессией, разрушением, а богиня домашнего очага с силами и энергиями человеческого жилища. И только это!
Если в человеке представлено все в миниатюре, то любое божество воплощает конкретную силу, малую часть Вселенной. Это не полная и гармоничная личность, а именно воплощение чего-то, однобокое по своей сути, лишенное полноты, присущей человеку (во всяком случае, присущей осознанно живущему человеку).
Вопрос в том, могут ли такие древние и могущественные Автоны, вобравшие в себя сумму миллионов сплоченных Юнумов, считаться разумными существами в полном смысле этого слова? Можно ли считать их живыми существами, в том же смысле, в котором мы называем живым человека? Может ли у них быть свобода воли, собственные цели, своя жизнь, или они лишь картинки в нашем разуме, которые мы можем использовать по своему усмотрению?
Это не простой вопрос, ответ на который зависит от того, что мы вообще называем разумом и личностью. Разумеется, любой из нас судит о других по самому себя, и под словом «личность» подразумевается личность, подобная именно человеческой.
Можем ли признать полноценной личностью какой-то другой вариант? Искусственный интеллект, с которым можно поговорить, который способен отвечать на вопросы, выполнять распоряжения и принимать решения, может считаться личностью? Обезьяна, которая освоила язык глухонемых и способна поговорить с человеком, понять его и объяснить свои желания, может считаться личностью или только неразумным животным, не осознающим себя?
Где та граница, за которой простая обработка информации и чисто автоматическое реагирование на стимулы становится осознанным разумом, познавшим себя? Как отличить того, кто осознает себя от того, кто исполняет программу имитации осознания себя? Ответить на такие вопросы однозначно практически не возможно.
Искусственный интеллект может отлично имитировать разум. Поведение муравья может быть очень сложным и выглядеть почти разумным, хотя за ним стоят лишь механически исполняемые программы. С другой стороны, нет причин считать себя единственными носителями разума, отказываться видеть возможность иных его форм, включая именно разумный и сознающий себя искусственный интеллект.
Но один из наших базовых принципов развитие через укрупнение. Объединение ведет к достижению более крупных форм организации, что приводит к появлению новых качеств и свойств. Человек качественно больше, чем просто набор живых клеток. Человечество больше, чем один человек. Омнион больше чем один Юнум, больше даже чем просто огромный эгрегор.
А древний Автон, существующий тысячи лет, как существуют Автоны древних богов, соткан при участии огромного количества Юнумов, он несет в себе столько их силы, энергии, людских представлений, идей, что едва ли может остаться полностью безличностным. Само сплочение столь многих разумов, породившее его, означает не только существование, независимое от любого человека, но и возможность качественно нового уровня организации. Поэтому нельзя считать такие Автоны просто пустыми образами, существующими чисто условно и механически.
И тогда мы можем сказать, что такой Автон уже вполне буквальное информационное существо. Но это не личность, подобная человеческой, свободная, осознанная и полностью разумная, а воплощение суммы Воли многих поколений людей, их знаний, поведенческих шаблонов, их желаний и реакций, опыта осознания себя. Эти шаблоны, сформированные человечеством, станут его основой, его программами, определяющими все остальное.
Такой Автон будет иметь некие цели, действовать в определенном стиле, как-то реагировать на стимулы, действуя в рамках этих программ. Это не говорит о наличии разума, подобного человеческому. Но и не говорит о его отсутствии, поскольку и человек во многом именно управляется автоматическими программами, о чем еще будет речь.
Поэтому следует признать, что мощные и хорошо развитые воплощенные Автоны настолько неотличимы от живых существ, что их вполне можно рассматривать именно как живых существ, обитателей Омниона. Хотя любой из них не свободная личность, а скорее разум, схожий с мощным искусственным интеллектом.
Насколько искусственный интеллект высочайшего уровня может быть разумен и может считаться живым? Ответьте для себя. И вот настолько же разумны и мощные воплощенные Автоны. Разумны в достаточной степени, что бы восприниматься как разумные! И для контакта с ними проще принимать их именно как личности, что бы избежать излишних сложностей.
И тогда Омнион представляет собой уже не просто самый большой эгрегор, и даже не просто хранилище информации. Омнион это среда обитания духовной жизни, иная плоскость бытия. Это полноценный мир, но не физический, а информационный. И те, кого мы называем богами, демонами, духами его обитатели.
***
И тут я снова скажу, что слова «информационный» и «духовный», в данном случае, могут считаться синонимами. Религия, магия, мистицизм, учат существованию духовного мира, тонкого мира, мира духов, но обычно они не идут дальше, не делают попытки ответить на вопрос: «А что такое духовный?».
Духовный мир, тонкий мир мир нашей информации. Это основа мироздания, это то, без чего не может существовать мир физический (как и наоборот). Омнион духовный мир человечества, обитатели которого Автоны, образования не физические и телесные, но информационные и духовные. В каком-то смысле, каждую мысль, образ, идею, хранимую Омнионом, можно считать обитающим там существом. А Суперомнион, сумма разумов Вселенной еще более высокий уровень духовного мира, выходящий за рамки человечества, та Мировая Душа, о которой говорили маги эпохи Возрождения.
Часто говорят, что мысль материальна, реальна и способна влиять на мир. Да, мысль реальна! На ином уровне реальности, на уровне информационном, кишащем особой жизнью, в которой простые мелкие невоплощенные Автоны, мысли, желания, страхи, подобны вирусам и бактериям, амебам, крохотным и слабым, но порой заразным. А мощные воплощенные Автоны подобны разумным существам.
Но при этом все еще важно помнить, что никто из них не будет такой же свободной личностью с собственной Волей, какой может стать человек. И каждый из них, при всей их автономности, порожден коллективным разумом человечества и связан с ним. Их можно признать живыми и разумными, но, четко понимая, что это не та жизнь и не тот разум, которым обладает человек.
Значит ли это, что мы единственные в своем роде? Что нет в мире именно разума, подобного нашему, осознающего себя, свободного от навязанных программ, имеющего свою собственную Волю? Что мы одиноки и кроме нас нет иного полноценного разума, не заключенного в тело человека?
Ответ на этот вопрос: «Нет, не значит!». Есть и иные формы разума, иные личности, подобные человеческим, свободные и разумные, истинные Микрокосмы, не воплощенные в физическом теле, обитающие на уровне Омниона и Суперомниона. Но это не Автоны, и о них разговор состоится намного позже.
Личный Автон
Автон это набор информации. Чистой информации без всякой персонификации, или несущей некий образ, воплощенной. Информации мимолетной или массовой, вечной и охватившей миллионы людей, практически разумной и осознанной. Но все это информация, пронизывающая мир вокруг нас, его важнейший компонент.
Информация основа мира. Информация основа нас самих! Наш Юнум, осознающий себя, подвижный, подобный текущему потоку информация. Наши мысли, воспоминания, желания все это тоже, разумеется, информация. И если Омнион сохраняет информацию обо всем, то и эту информацию о каждом человеке (и от каждого человека) он тоже сохранит.
И это значит, что наша жизнь, наши мысли и поступки, не проходят бесследно и не исчезают в пустоте. Все мы оставляем свой информационный след в других людях, в мире, в Омнионе. Каждый из нас передает информацию, свои мысли, чувства, желания, которые будут приняты и сохранены другими людьми в их ментальном единстве.
Вы поговорили с человеком и оставили у него в голове впечатление о себе, оставили свои слова в его памяти. Передали ему мысли, которые вы храните, и не только свои, но и чужие, полученные в процессе обмена информацией в Омнионе. Он передал это дальше, и добавил свои оценки и суждения нравитесь вы ему или нет, хороший вы человек или плохой. Другие приняли все это от него и передали это дальше, и еще дальше.
Информация о Юнуме человека, как и любая другая, сохранится в Омнионе. И даже после смерти самого человека останется набор данных о нем, «информационное досье». Информация о его личности, о его характере, о его желаниях и страхах, его воспоминания, его мнения и восприятие себя. Останется слепок с того потока информации, который и составлял суть его личности.
Эта информация распространится, сохранится, в чем-то исказится, а сама передача постепенно утихнет, как волны на воде, в которую бросили камень. Это обычный процесс распространения информации, обычный процесс формирования Автона. Но этот Автон будет особенным он несет не вообще какую-то информацию, а запись личности человека, хранит его Юнум, в той или иной степени, полностью или лишь в виде отдельных фрагментов.
Это Личный Автон, набор информации, сохранившейся от Юнума конкретного человека. Не полноценный разум (как правило), не личность, а информационный след, оставленный им. Чаще всего это будет упрощенная и обрывочная копия личности, искаженная, фрагментарная. И приправленная чем-то, что в нее внесли другие люди, их мнениями, суждениями, впечатлениями, сознательными и бессознательными.
Информация подвержена искажениям, а в такой деликатной информации, как наш Юнум, важны внутренние связи. Мы не просто набор воспоминаний и привычек, наш Юнум сложная сеть связанных информационных структур, и нарушение этих связей будет производить сильнейший разрушительный эффект. И тогда полученный Автон не будет полной личностью. Это не душа, не бестелесный разум пока еще нет!
Это лишь Частный Личный Автон (ЧЛА) просто информационный след, набор данных, описывающих человека, оставшихся от него в Омнионе. В нем могут сохраниться какие-то слова и мысли, знания, цели, воспоминания. Но он искажен, связи в нем утрачены, и это приводит к его деградации, от просто потери способности к самосознанию до полного разрушения. Это набор сведений о человеке, но не сам человек, описание личности, но не сама личность!
ЧЛА можно сравнить с книгой, которую разорвали на страницы, а потом склеили снова, но при этом потеряли половину страниц и перепутали порядок оставшихся. Информация частично сохранилась, слова можно прочесть, смысл предложений можно понять. Но книги уже нет, сюжет утрачен. Ее можно изучить, восстановить часть текста, но именно книгой она уже не будет.
И мы говорим, что Автон представляет собой именно автономную информацию, существующую в Омнионе и связанную с человечеством, а не с конкретным человеком. Это значит, что после смерти человека его Личный Автон сохранится, как и любая другая информация.
Человек умирает, информация сохраняется, его Частный Личный Автон продолжает существовать как разрозненный набор воспоминаний о человеке, сохраненный Омнионом. И если Автон способен проникнуть в Юнум человека и передать ему свою информацию, то информация, считанная из ЧЛА, позволит узнать что-то об умершем, даже произнести какие-то слова от его имени, озвучивая поступающую информацию, и в этом суть механизмов спиритизма простое считывание остаточной информации.
Поэтому дух умершего является в виде одетой фигуры. Причем не обязательно одетой именно в ту одежду, в которой он умер! Разумеется, буквальной душе, пришедшей из мира мертвых, одежда была бы не нужна. Но это лишь образ, сохранившаяся информация о привычном внешнем облике человека, включая информацию об одежде, которую он носил.