Иоанн Добролюбов
Церкви и монастыри города Ряжска и его уезда
Г. Ряжск.
Блоговещенский собор.
По письменным памятникам Ряжск в качестве города упоминается не ранее 1565 г.; его строение одновременно с г. Михайловом, вместе с коим он входил в состав пограничных укреплений, устроенных Иоанном Грозным. Находившаяся в нем соборная церковь, также как и в г. Михайлове, носила наименование церкви Архангела Михаила; но сгорела, при нападении на Ряжск Лисовского; в выписи с книг Ряжского уезду письма и меры Григория Киреевского 137 и 138 (1629 и 30) г. Ряжский собор называется уже Блоговещенским, более обстоятельное описание которого, с принадлежавшими к тому собору землями, встречаем в писцовых книгах письма и меры Дмитрия Васильевича Ракитина да подьячого Луки Тетерина, где сказано: «В Ряском внутре городе соборная церковь во имя Блоговещения Пресвятыя Богородицы да два предела Иоанна Предотеча да преподобного отца Михаила Малеина древена шетровая, а в церкви месныя иконы и праотцы с пророки и ризы и книги и сосуды церковныя и колокола и всякое церковное строенье блаженныя памяти великого государя царя и великого князя Михаила Феодоровича всеа Русии; а у той церкви служит протопоп Прохор с братьею; да у той же церкви кладбище, а по мере «того кладбища от олтаря семь сажень, а от северных дверей восмь сажень, а по правую сторону от предела Иоанна Предотечи семь сажень, а по левую сторону от предела Михаила Малеина от олтаря восмь сажень с полусаженью, а вокруг тое церкви и кладбища восмьдесят восмь сажень с полусаженью; а та соборная церковь и кладбище огорожено вкруг забором; да у той соборной церкви за протопопом Прохором с братьею церковных бобылей по переписным книгам переписи Ивана Ляпунова да подячего Родиона Чейкина 185 году и по ево протопоповой сказке с братьею под городом на посаде подле стрелецкие слободы три двора бобыльских: во дворе бобыль Петрушка Андреев сын Фатеев, у него три брата Микишка, Федоско, Тимошка, у Федоски сын Федька 4 лет, у Тимошки сын Ивашка 1½ году; во дворе бобыль Степка Федоров сын Фатеев, у него два брата Мишка да Меркушка, у Мишки сын Еремка 3 лет, у Меркушви сын Захарка году; во дворе бобыль Данилко Григорьев, у него дети Андрюшка, Илюшка 7 лет, да три брата Карпушка, Евсейка да Сидорка. Да к той же соборной церкви церковные земли в волях позади пушкарские и стрелецкие слободы об межу стрелецкою землею по преждним писцовым книгам письма и меры Григорья Киреевскаго 137 году, пятьдесят четвертей в поле, а в дву потомуж, сена шестьдесят копен, а по нынешнему письму и мере примерено той церковной земли перед прежними писцовыми книгами во всех трех полях пятдесят четыре четверти, по осмнадцати четвертей в поле, а в дву потомужь; а всего за протопопом Прохором с братьею 3 двора бобыльских, людей в них 17 человек, пашни паханые и перелогу добрые земли без наддачи и с примерною землею 68 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена меж поль и по заполью и по дуброве 60 копен; а писана та церковная земля по выписи с писцовых книг, какова дана из Поместного Приказу, за приписью дьяка Василья Мануйлова, и по сказке протопопа Прохора с братьею; а писана и мерена та церковная земля в нынешнем во 193 году мая 26 числа». В приходе к Благовещенскому собору, по окладыным книгам 1676 г., показано: «в Захупотской слободе одиннатцеть дворов помещиков, три двора подьячих, семнатцеть дворов крестьянских, три двора бобыльских, двор вдовин подьячево Семеновской жены, в Ряском внутре городе два двора помещиковых, а в них живут дворники гулящия люди, и всего 40 дворов». Дани с соборной Благовещенской церкви, во окладу 1676 г., вместо 12 алт. 2 ден., положено «два рубли дватцеть один алтын пять денег». Время построения, вместо деревянной, каменной соборной церкви в г. Ряжске не известно; в ведомости, учиненной в 1799 г. всем церквам, находящимся в г. Ряжске, в Благовещенском соборе показан придел в честь святых апостолов Петра и Павла и под колокольнею церковь в честь Рождества Иоанна Предтечи. Трапеза перестроена была в 1832 г. трудами церковного старосты, титулярного советника Андрея Алексеевича; в ней находится два престола в честь усекновения честныя главы святого Иоанна Предтечи и во имя Архангела Михаила и прочих безплотных сил; из находящихся в трапезе иконостасов один устроен в 1847, а другой в 1851 г. На втором этаже колокольни в 1839 г. устроена была церковь во имя святой мученицы Царицы Александры, освященная в 1840 г. Настоящая церковь в 1866 г. была разобрана, ныне существующая с главным престолом в честь Благовещения с боковыми приделами в честь Боголюбской иконы Богоматери с правой стороны и во имя святого мученика Лукиллиана начата постройкою 24 июля 1866 г., а окончена и освящена 4 июля 1876 г. При ней церковной земли во владении причта состоит: пахатной 62 дес., луговой 34 и огородной 2 дес. 1.469 саж., кроме того причт пользуется процентами с неприкосновенного капитала в 2.913 рубл. В приходе к Блоговещенскому собору состоит 154 двора, в коих мужского пола 505, женского пола 495. По штату 1873 г. в причте положены: протоиерей, священник, диакон и два псаломщика.
(Писцовая книга церквей, церковных мест и кладбищ в городе Ряжске и поместных и вотчинных земель разных владельцев в сельце Малой Хупотке, Захупотской слободе и деревнях Прияне и Хомутцкой, письма и меры писцов: Дмитрия Васильевича Ракитина и подьячого Луки Тетерина. 7193 (1685) года мая 26. Рукопись, хранящаяся в Московском Архиве Министерства Юстиции в числе писцовых книг за 392. Окладная книга 1676 г. л. 280, Пискарева, грам. и акт. Рязанск. края, 49 (Выпись с книг Ряжского уезду письма и меры Григория Киреевского с товарищи о землях Ряжского Благовещенского собора 137 и 138 г. и с переписн. кн. 154 г.). Ист. Гос. Российск. Карамзина, т. IX, прим. 268. Ж. м. вн. д. 1841 г. ч. ХL. (Древности Рязанской епархия) стр. 486 и 487. Кн. Записн. ставлен. 493-498. Кн. записн. духовн. детей г. Ряжcка соборн. ц. за 1719 г. Историч. и статист. записка о г. Ряжске и его Благовещенском соборе. Р. е. в. за 1876 и 1877 г. 2, 3, 4, 5, 6, 9, 10, 11, 13 и 18. Кн. разряди. 1.963).
Из СВЯЩЕННО-СЛУЖИТЕЛЕЙ СОБОРА известны:
Иоанн уп. в 1629 и 46 г.
Прот. Григорий Иоаннов уп. в 1676 г.
Григорий уп. в т. г.
Прот. Прохор Борисов уп. в 1683 и 89 г.
Прот. Мирон Корнильев (во иер, рук. в 1685 г. янв. 18) уп. с 9 мая 1690-98 г.
Иоанн Иоаннов уп. с 10 окт. 1698-1716 г.
Прот. Алексий уп. с 6 дек. 1698-1710 г.
Прот. Иов (во иер. рук. в 1697 году) уп. с 3 янв. 1710-27 г.
Андрей ум. в 1716 г.
Иаков Гавриилов рук. в 1716 г.
Прот. Василий (во иер. рук. в 1716 г.) уп. с 1727-34 г.
Прот. Василий Лаврентьев уп. с 1734-44 г.
Прот. Андрей Васильев произв. в прот. в июле 1744 г.
Михаил Алексиев рук. в 1744 г. окт. 18.
Михаил Гавриилов уп. в 1760 г.
Прот. Григорий Иоаннов уп. в 1769 г.
Николай Михайлов уп. в 1760 г.
Прот. Феодор Григорьев уп. с 1778-1815 г.
Иларион Иоаннов рук. в 1789 г.
Иоанн Николаев рук. в 1790 г.
Прот. Симеон Мизеровский....
Прот. Иоанн Космин (во иер. рук. в 1806 г.) уп. с 1820-27 г.
Михаил Иоаннов рук. в 1811 г.
Прот. Лаврентий Прокопиев Кротков (во иер. рук. 20 дек. 1822 г.) уп. с 23 июл. 1827-40 г.
Николай Петров Зернов уп. с 1 окт, 1827-41 г.
Прот. Алексий Сергиев Перепелкин уп. с 21 апр. 1840-45 г.
Прот. Онисим Васильев Добромыслов уп. с 22 июл. 1845 по 3 февр. 1853 г.
Прот. Василий Иоаннов Горетовский уп. с 27 июл. 1853-68 г.
Прот. Михаил Никифоров Красавцев (во иер. р. 20 окт. 1834 г.) уп. с 1873-75 г.
Прот. Феодор Васильевич Лебедев сост. с 1 февр. 1876 г.
Петр Николаевич Зерцов сост. с 10 июн. 1864 г.
Ц. Покровская.
Покровская церковь в Ряжских писц. кн. 193 г. описывается так: «В Ряском на посаде в Пушкарской слободе церковь во имя Покрова Пресвятые Богородицы древена клецки; а в церкви образы и ризы и книги и сосуды церковныя и колокола и всякое церковное строенье мирское; а служит у той церкви поп Сава; а по мере церковного кладбища у той церкви от олтаря 7 сажень, а от северных дверей 10 сажень, а с правую сторону от церкви 10 саж., а с левую сторону 13 саж., а вкруг той церкви и кладбища 46 сажень, а огорожена та церковь и кладбище вкруг забором да против тое церкви на проезжей дороге старое церковное кладбище, а по сказке пушкарского пятидесятника Федотки Молодова с товарищи на том старом церковном кладбище была преж сего церковь, а как во имя и того они сказать не помнят; и то пустое кладбище огорожено вкруг, а по мере кругом того кладбища 23 сажени; да к той церкви Покрову Пресвятыя Богородицы церковныя земли в полях за Пушкарскою слободою по писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году пашни паханыя добрые земли 20 чети в поле, а в дву потомуж; да по нынешнему письму и мере к той же церкви для сенных покосов в угодья дано из тояж церковной примерной земли лесу непашенного роснегу по болоту 3 десятины и за болотом подле Пятницкого озера сена 20 копен против его церковной земли, потому-что в прежних писцовых книгах к той церкви сенных покосов ничего не написано; а писана и мерена та церковная земля по сказке той церкви попа Савы и по писцовым книгам Григорья Киреевского в нынешнем во 193 году мая 27 числа». В приходе к Покровской церкви в окладн. кн. 1676 г. показано: «шесть дворов приказной избы площедных подьячих, четыре двора драгунских, три двора соборныя церкви крестьян живут на церковной Покровской земле, дватцеть восмь дворов пушкарских, пять дворов бобыльских, и всего 47 дворов». Дани по окладу 1676 г., вместо «дватцети двух алтын зденгою», положено «рубль тринатцеть алтын пять денег». В ведомости о Ряжских церкв. за 1799 г. Покровская церковь показана «деревянного строения без придела с трапезою». Построение, вместо деревянной, каменной церкви относится уже к XIX ст., при ней придел во имя Димитрия Селунского был освящен в 1802 г., а настоящая в вед. о церкви за 1805 г. показана еще не освященною; придел в 1839 г. был перестроен и переименован Митрофаниевским, а настоящая была также перестроена и освящена в 1866 г. авг. 28. При ней церковной земли во владении причта усадебной нет; но пахатной в общем владении с Троицкой и Никольской церк. состоит 128 дес. 1898 кв. саж., на каковую землю план и межевая книга хранится при Троицкой церкви, кроме того в пользу церкви и причта имеется неприкосновенного капитала 3.050 р. В приходе, расположенном частию внутри города, частию в слободах Стрелецкой и Пушкарской, числится 253 двора, в коих мужского пола 991, женского пола 1.044. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псаломщ.
(Писц. кн. 193 г. Окладн. кн. 1676 г. л. 281. Кн. зап. ставя. 493497. Вед. о церкв. г. Ряжска за 1799 г. Клир. вед. с 180580 г. Р. е. в. 1866 г. 6).
Из священно-служителей означенной церкви известны:
Савва уп. с 167686 г.
Гавриил Савельев р. в 1686 г. янв. 15.
Иоанн Саввин р. в 1696 г. авг. 1.
Андрей ум. в 1739 г.
Никифор Лукин р. в 1739 г. авг. 26.
Филипп уп. в 1751 г.
Димитрий уп. в 1753 г.
Иоанн Иоаннов р. в 1804 г.
Никифор Симеонов увол. в 1810 г.
Лев Григорьев р. в 1817 г.
Косма Емельянов уп. с 181027 г.
Иоанн Никифоров Каменев уп. с 182733 г.
Михаил Иоаннов Ковалинский уп. с 11 мая 183350 г.
Ипполит Филиппович Соловьев сост. с 26 сент. 1850 г.
Ц. Димитрия Селунского упраздн.
Церковь св. муч. Димитрия Селунского находилась «на посаде в Стрелецкой слободе» и сгорела в 179 (1671) году. В окладн. кн. 1676 г. она значится «пустовою», приходом которой владел Покровской поп Савва. «Тое пустовыя церкви церковныя пашни было четыре четверти в поле, а в дву потомуж», а сколько сенных покосов, поп Савва «не сказал». В приходе числилось 16 дв. стрелецких, 2 дв. бобыльских. В писц. кн, 193 г. упоминается «пустое церковное кладбище», на котором прежде была Дмитриевская церковь; «а меры тому кладбищу длины 10 сажень, поперег 8 сажень и то кладбище огорожено».
(Окладн. кн. 1676 г. л. 282 обор. Писц. кн. 193 г.).
Ц. Николаевская.
Время основания Николаевской церкви не известно с точностию; из писц. кн. Григория Киреевского 137 и 138 г. видно, что церковь эта существовала в начале XVII ст. В Ряжских писцовых кн. 193 г. она так описывается с принадлежавшею к ней землею: «в Ряском на посаде в Ямской слободе церковь во имя Николы Чудотворца древеная клецки ветха, а в церкви образы и книги и ризы и сосуды церковные и колокола и всякое церковное строенье мирское; а по мере у той церкви кладбища от олтаря 9 сажень, а от северных дверей 6 сажень, а по правую сторону от церкви 13 сажень, а по левую сторону 9 сажень; а вкруг той церкви и кладбища 91 сажень; а огорожена та церковь и кладбище вкруг забором; да к той церкви Николаю Чудотворцу церковные земли по писцовым книгам Григорья Киреевского 137 году в полях за Пушкарскою слободою смежна с церковными землями Покрова Пресвятыя Богородицы да Пятницкого монастыря, пашни паханые церковные добрые земли 20 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 30 копен». В приходе к Никольской церкви по окладн. кн. 1676 г. значатся: «земской дьячек да два пристава, тритцеть три двора емских охотников, пять дворов бобыльских и всего 42 двора». Дани по окладу 1676 г. с Никольской церкви, вместо 25 алтын 1 деньги, положено рубль семь алтын с деньгою. Под 1734 г. в Никольском приходе состояло 58 дворов, а в причте 2 попа, дьячек и пономарь. В 1799 г. Николаевская церковь значится каменною без приделов с каменною же колокольнею; в настоящее время при ней значатся два придела Сретенский и Флоро-Лаврский, устроенные в нынешнем столетии; в настоящей церкви иконостас начат постройкою в 1850 г. В приходе числится 308 дв., в коих м. п. 884, ж, п. 852. По штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 2 псаломщика.
(Ряжск. писц. кн. 193 г. Оклады. кн. л. 282. Извест. о кол. ц. Ряз. епар. за 1734 г. 826, д. 16. Вед. о Ряжск. церк. 1799 г. Кн. записи, ставлен. 493498. Клир. ведом. с 180580 г.).
Из священно-служителей означенной церкви известны:
Онисифор уп. С 167691 г.
Алексий Онисифоров рук. в 1691 г. янв. 15.
Лаврентий Онисифоров р. в 1697 г. февр. 7.
Григорий Онисифоров уп. с 171941 г.
Иларион Григорьев рук. в 1741 г, сент. 4.
Филипп Павлов рук. в 1745 г. июн. 11.
Петр Иларионов уп. в 1790 г,
Григорий Алексиев Клинский уп. с 12 дек. 17861836 г.
Василий Васильев Розов уп. с 183648 г.
Петр Матфеев Внуков уп. с 4 ноябр. 184857 г.
Косма Николаевич Павлов сост. с 1857 г.
Пятницкий женский мон. упраздн.
Пятницкий женский монастырь находился в Пушкарской слободе. Время основания его не восходит далее XVI ст. По описи писцов Василия Ракитина и подьячего Луки Тетерина 7193 (1685) г., в этом монастыре была деревянная церковь «во имя святыя великомученицы Парасковеи, нарицаемыя Пятницыветхая»; самый монастырь огорожен был «старою городьбою», пространство, занимаемое монастырем, простиралось «в длину на 29 сажень, а поперег на 19 сажень». К монастырю принадлежало «церковной земли по прежним писцовым книгам Григоря Киреевского за Пушкарскою слободою пашни паханые добрые земли 50 чети в поле, а в вдву потомуж, сена позади поль 100 копен; а бобыльских дворов у той церкви никаких нет», что подтвердил своею сказкою того монастыря дьячек Мишка Гаврилов, так как священника в том монастыре не было. Вследствие того, что Пятницкий монастырь, как замечено в Рязанских Достопамятностях, находился «в тесном месте», где было «от дворов и от пожару опасно, да церковь ветха и ограда монастырская огнила», в 1687 г. апреля 12 дня, по указу великих государей Иоанна и Петра Алексеевичей, преосвященный Аврамий повелел старице Екатерине Дуровой монастырскую церковь перенесть и устроить монастырь «в Ряжскужь, едучи из города в земляном пригородке, по обе стороны Московской дороги, на порозжей земле». Известий о построении Пятницкого мон. на новом месте нет; со всею вероятностию можно предположить, что он в том же году и был упразднен.
(Вып. с писц. кн. г. Ряжска 193 г. Ряз. Достопамятн.).
Троицкий мужск. мон. упраздн.
Троицкий монастырь Пятницкая пустошь находился на посаде на земляном пригородке, при реке Хупте, где был построен, как сказано в описи того монастыря, составленной 25 ноября 1763 г. подпоручиком Васильем Следковым, в 7196 (1688) году, по благословению преосвященного Аврамия, митрополита Рязанского и Муромского, по прошению бывшего строителя старца Ионы и прочих г. Ряжска вкладчиков. В 1694 г., по указу государей Иоанна и Петра Алексеевичей, дана была Троицкому мон. из Пушкарского Приказа выпись на усадебныя и полевыя земли и на всякия угодья, за подписью того Приказа дьяка Никифора Кудрявцева. В той же описи Следкова находившаяся в том монастыре деревянная церковь во имя св. мученицы Параскевы значится «ветхою и весьма тесною». В ней по правую сторону царских дверей местных образов было: образ Живоначальныя Троицы без окладу, образ св. муч. Параскевы, на котором ризы и поля были «кованые сребренные и позлащены с венцами», образ св. пр. Илии без окладу; на левой стороне один образ Пресв. Богородицы всех скорбящих Радости, на коем было «тринадцать венцов и с гривнами сребренными позлащенными, на полях оклад сребренной позлащен, на Богоматери венец с сиянием и гривною серебренной же позлащен в сиянии, крест каменной малой, при том венце привешаны три переденки жемчужныя, в том числе одна китайского жемчуга». Вместо деревянной Пятницкой церкви, в 1763 году марта 10 начато строение каменной Троицкой церкви с приделом св. мч. Параскевы, нарицаемыя Пятницы, по благословению преосвященного Палладия, старанием ратмана гор. Ряжска Софона Моисеева сына Ушакова и других боголюбивых вкладчиков. Постройка Троицкой церкви шла медленно, в 1763 году стены ея были выведены только по нижния окна, на что употреблено было «до семи сот рублев, а еще следует к достройке суммы денег до тысячи пяти сот рублев», по исчислению иеромонахов Троицкого монастыря Александра и Павла и иеродиакона Герасима, составлявших весь наличный состав братии, за смертию строителя Антония. Кроме упомянутых церквей, внутри монастырской ограды, которая была «с трех сторон дубовая пластовая в столбах, а с четвертой празна», находились: настоятельская келья малая дубовая, длиною и шириною в 6 аршин, без сеней, белая, крытая лубьями, и три братских кельи, крытыя дранью, на святых воротах помещалась колокольня. Земли за Троицким монастырем состояло: под церковными зданиями и кельями вместе с огородом в длину 60, а поперег 50 сажень, по другую сторону монастыря, за большою дорогою, в длину на 46, а поперег на 47 саж. Но, как замечено в описи 1763 г., на этой земле с давних лет своевольно поселились «того города Ряжска посадские люди Варфоломей Чиликин, Федор Виригин, Илья Кирилов, Григорий Морозов, да взади оных дворов купцами ж Никитою Ушаковым с сыном Ильею, Макаром Котельниковым, Моисеем Морозовым с сыном Григорьем, Андреем Чиликиным построены кузницы без платения самовольно ж, а по каким оные повелениям на оной земле поселились самовольно, в оном монастыре не известно». По ревизии 1744 г. за Троицким монастырем показано 8 крестьянских душ. К числу владений Троицкого монастыря принадлежала и та усадебная земля в Пушкарской слободе, где прежде находился Пятницкий женский монастырь. Кроме того ему принадлежало пахатной земли 50 четвертей в поле, а в дву потомуж и сенных покосов на 150 копен; к тому же монастырю принадлежали озеро Каргуновское, длиною в 5 верст, и Черное, имевшее в длину 2 версты, которыя своевольно были захвачены воеводской канцелярией, которою и отдаваемы были в наймы для желающих. В 1764 г. Троицкий монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую, каковою она и состояла до 1846 г., но с того времени она по ветхости оставлена без пения.