В проекте Н. К. Рериха была даже определена будущая столица в живописной Уймонской долине у подножия горы Белухи с названием Звенигород. Предполагалось получить здесь концессию на разработку месторождений. Н.К.Рерих называл свою миссию в Тибет: «Посольство Западных буддистов к главе буддистов Востока». Его тайной целью было объединить буддийские народы Азии именем будущего мессии Матрейи, и создать новое буддистко-коммунистическое государство в Центральной Азии в противодействии британской экспансии на Востоке.
В донесениях британской разведки тех лет, содержится сообщение, что Н.К.Рерих готовится объявить себя живым Буддой-Майтрейей, который по поверьям буддистов, должен явиться из северной Шамбалы. Это стало одной из главных причин запрета на посещение Лхасы экспедицией Н.К.Рериха. Простояв около 7 месяцев на подступах к Лхасе, и так и не получив разрешения от тибетских властей на встречу с Далай-ламой, экспедиция Н.К.Рериха была вынуждена вернуться в Индию.
Борьба за имперское влияние в Тибете и на Памире между Россией и Англией велась с 1860 г. В исторической записке 1893 г. П. Бадмаева Алексадру III содержался проект присоединения к России Монголии и Тибета. В своей записке он приводит легенду о «белом царе», появление которого предсказывалось из северной страны, из России. По убеждению буддистов белый царь был перерожденцем одной из своих богинь Дара-эхэ покровительницы буддийской веры.
В своих экспедиционных дневниках Н.К.Рерих пишет о важности понятия Шамбалы для народов Азии:
«Это место, где земной мир соприкасается с высшим состоянием сознания. В сказаниях о Шамбале, в легендах, преданиях и песнях заключается, быть может, наиболее значительная весть Востока. Кто ничего не знает о жизненном значении Шамбалы, не должен утверждать, что он изучил Восток и знает пульс современной Азии: Шамбала самое священное слово Азии».
В очерке «Сердце Азии»:
«На вершинах Сиккима, в Гималайских отрогах, среди аромата балю и цвета рододендронов опять лама, подобный средневековому изваянию, указал на пять вершин Канченджунги и сказал: Там находится вход в священную страну Шамбалы. Подземными ходами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные даже в этой жизни достигали священное место. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там».
До публикаций Н.К.Рериха о Шамбале в конце XIX в. кратко упоминала в своих трудах Е.П.Блаватская, основательница Теософского общества, которая дала следующее определение в «Теософском словаре»:
«Шамбала исключительно таинственное место, вследствие его связи с будущим. Город или селение, упоминаемое в Пуранах, откуда, как возвещает пророчество, появится грядущий Мессия. Некоторые востоковеды отождествляют с Шамбалой современный Мурадабад в Рохилканде (северо-западные провинции Индии), тогда как оккультизм помещает её в Гималаях».
Однако в «Тайной доктрине» Е. П. Блаватская определяет местоположение Шамбалы в другом месте в Гоби и называет её «ныне баснословная Шамбала в пустыне Гоби».
В дневниках доктора К.Н.Рябинина, участника экспедиции Н.К.Рериха, также неоднократно упоминается Шамбала:
«Понятие Шамбалы вполне реально и место это имеет своё географическое положение на карте Тибета в области высоких гор, на высоте после 11.000 футов».
По мере продвижения русских казаков на восток, так и не найденная земля блаженного Беловодья, смещалась в представлении русских крестьян всё дальше в неосвоенные территории. В России, особенно среди старообрядцев, большой популярностью пользовалось предание о Беловодье, которое имеет некоторые черты легенды о Шамбале. Начиная с XVIII XIX вв. существует поверье:
«Тот, кто пойдёт по следам завоевателей-татар в Монголию, найдёт Беловодье (Земля Белых Вод, предположительно озеро Лоб-Нор белое озеро, покрытое слоем соли, откуда тропа вела в предгорья Кунь-Луня)».
По мнению Н.К.Рериха, на Алтае легенда о Беловодье приняла некоторые черты легенды о Шамбале, которая была получена от монголов и перетолкована на свой лад староверами. По легенде, записанной Н. Рерихом дорога в Беловодье лежит через Алтай:
«Отсюда пойдёшь между Иртышем и Аргунью. Коли не затеряешься, то придёшь к соляным озерам. И дойдёшь ты до гор Богогорши, а от их пойдёт ещё трудней дорога. Коли осилишь её, придёшь в Кокуши. А затем возьми путь через самый Ергор, к самой снежной стране, а за самыми высокими горами будет священная долина. Там оно и есть, самое Беловодье».
Первая партия русских в поисках вольной земли отправилась в путь в 1840 году, но самая многочисленная группа в 130 человек пришла на Лобнор в 1860 году, где путники обосновались, построили посёлок, начали пахать землю. С местными жителями пришельцы объяснялись при помощи казахского языка, который освоили ещё на Алтае.
Подробный рассказ о путешествии алтайских староверов в Западный Китай на озеро Лобнор и дальше, в высокие нагорья Кунь-Луня, приводится в романе П. И. Мельникова (Андрей Печерский) «В лесах»:
«Шли мы через великую степь Китайским государством сорок четыре дня сряду: Много было бед, много напастей! Но дошли-таки мы до Беловодья. Стоит там глубокое озеро, да большое, ровно как море какое, а зовут то озеро Лопонским, и течёт в него от запада река Беловодье. На том озере большие острова есть, и на тех островах живут русские люди старой веры».
«Беловодью», русской мечте, возникшей на Алтае в XVII XVIII вв. некоторые авторы отводят район озера Лоб-Нор на юге пустыни Гоби. По признанию археологов, этот, один из самых важных археологических районов земного шара мало изучен и редко посещается. Открыт он был в начале XX века, когда шведский исследователь и географ Свен Гедин и его группа из пяти человек изучали и наносили на карту маршрут через широкую и труднопроходимую пустыню Такла-Макан, считавшуюся самой коварной и опасной пустыней в мире. Они натолкнулись тогда на обнажившиеся после сильной песчаной бури руины города Лоуланя, стоявшего некогда на острове и засыпанного полторы тысячи лет назад дрейфующими песчаными дюнами высотой в 300 фунтов. Последующие раскопки в пустынных районах, прилегающих к озеру Лоб-Нор, подтвердили проживание здесь людей ещё 10 тысяч лет назад, когда климат был благоприятнее, чем в наши дни. Особенности сухого климата и песок оказались превосходными консервантами. Древние предметы, которые в других местах земного шара разлагаются от времени, здесь остаются целыми.
На Востоке с древности считалось, что основным центром противостояния Злу и тёмным силам на Земле является Шамбала, выступающая в качестве первоисточника знаний и огромной духовной силы.
Учителя Востока через своих посланников не однажды оказывали помощь и нашей стране в особо важные моменты ее истории. Таинственный граф Сен-Жермен, не раз бывавший в России, приезжал сюда именно для выполнения определенной исторической миссии. Его участие заметно не только в восшествии на российской престол Екатерины Второй, немало сделавшей для укрепления могущества страны. Немногие знают о том, что Сен-Жермен встречался с молодым Кутузовым. «Наставление Сен-Жермена он принял с полным доверием, и в этом заключалась удача его. Может быть, Сен-Жермен и приезжал, чтобы приготовить будущего вождя», сказано об этом в текстах Живой Этики.
Как мы помним, Сен-Жермен также направил через графа Воронцова предупреждение декабристам о том, что их выступление несвоевременно и в силу этого обречено на неудачу.
Что же касается «предупреждения Москве», упомянутого в текстах Агни Йоги, то оно относилось к 1926 году периоду строительства социализма в СССР. Посланником Шамбалы, передавшим предупреждение Махатм советскому правительству, был великий русский художник и мыслитель Николай Рерих.
Это будет время мира, спокойствия и справедливости, предсказанное в священных писаниях, то тысячелетнее царство, где взойдёт солнце справедливости, озаряющее всех своими целительными лучами, и в сердцах человеков воцарится мир, который выше всякого разумения. Именно об этих человеках и пишет Е. П. Блаватская в своей Тайной Доктрине.
РУССКАЯ ПРОБЕЖКА
Как-то, в самом начале моей политической деятельности, на автоответчике телефона в редакции газеты «Трезвый Петроград» была запись: мне крайне важен Ваш звонок, запишите Ваше сообщение, и я Вам обязательно перезвоню.
И как-то раз я пришёл домой, включил автоответчик и услышал голос профессора Жданова! Легендарный деятель трезвенного движения приглашал меня встретиться и обговорить текущие дела в Петербурге.
Безусловно, Жданов это один из тех общественных деятелей, кто значительно на меня повлиял, русский пахарь на ниве борьбы за народную трезвость.
1 января 2013 всероссийскому движению Русские Пробежки, которое зародилось в Петербурге, исполняется ровно 3 года! Именно 3 года назад у группы трезвой питерской молодёжи появилась данная идея, и они пробежали по заснеженным утренним улицам и набережным Питера, по Васильевскому острову, по Невскому проспекту. С самых первых забегов участвует в движении РП и автор этих строк. Идея из народа и во имя народа. За Здоровый и Трезвый образ жизни! Первоначальной целью участников было: в первый день Нового Года посрамить пьяных обывателей и нанести веселый и креативный удар по устоявшимся алкостереотипам. Идея оказалась живой! Новый Год гораздо интереснее проводить Трезво! Русские Пробежки в считанные недели превратились в полноценное направление молодёжной культуры, с каждым днём привлекающее всё больше сторонников по всей стране! Русские Пробежки: массовые спортивно-оздоровительные мероприятия, целью которых является поддержание хорошей физической формы и пропаганда абсолютно Трезвого и Здорового Образа Жизни (ЗОЖ). Мы ведём борьбу за отрезвление и возрождение нашего народа! Русские Пробежки как пример сознательного выбора нашей молодёжью Трезвости и спорта важны именно сейчас, в период, когда в России насчитывается 8,5 миллионов наркоманов, значительное число алкозависимых. Русские Пробежки в своей целокупности способствуют укреплению государства и оздоровлению народа. Чем больше парней и девушек станет участвовать в них на регулярной основе, тем сильнее будет страна.
У кого вызывает раздражение Русская Пробежка? Ответ ясен: у террористических алкогольных и наркомафий! Именно поэтому РП необходима всяческая поддержка на государственном политическом и административном уровне.
Утром 1-го января 2013 состоится всероссийская пробежка во многих городах России! 1 января состоится Русская Пробежка и в Питере! Я встречу Новый Год Трезво, а в первый день 2013 года присоединюсь к Русской Пробежке. Возможно, что оздоровительная Трезвая Пробежка, не взирая на мороз, в этот день будет и не одна. Далее пройдут различные игры, конкурсы, чаепитие и другие празднества Нового Года! Данные Пробежки: хороший повод завести надёжных друзей и получить заряд бодрости, оптимизма и веры в себя! Уважаемые читатели Прозы.ру, встречайте 2013 год Трезво! А потом выходите и участвуйте в прекрасном оздоровительном мероприятии либо в составе Русской Пробежки, либо сами по себе, с родственниками, друзьями! Бегите, получайте заряд бодрости, и это будет Ваша личная Трезвая Русская Пробежка! В Питере очень много спортивных и здоровых людей, которые с удовольствием совершают марафонские забеги по живописным улицам и проспектам духовной и Трезвой Столицы России! Русский значит Трезвый! Только Трезвая Россия станет Великой!
Насыщенными выдались эти два дня. Суббота 22 июня 2013 года началась с посещения могилы академика Ф.Г.Углова в Александро-Невской Лавре и делового общения с приехавшими лидерами Трезвого движения России. Удалось пообщаться и взять во многом сенсационное интервью у легендарного ученика Ф.Г.Углова и друга нашего движения профессора Владимира Жданова, в котором говорит он и о Русской Пробежке. В ближайшее время слушайте аудиозапись в паблике Радио Русского Ватикана http://vk.com/public47868229. В Святодуховском центре Лавры состоялся вечер памяти академика Углова, на котором выступили с песнями Вера Сильникова и сам Жданов в сопровождении помощницы Маргариты. Было прочитано проникновенное стихотворение о судьбе жены Углова Эмилии Викторовне. Показаны документальные фильмы о гениальном русском враче и гуманисте. Потом всех ждало безалкогольное угощение в трапезной. Организатором памятной встречи выступил Фонда академика Ф.Г.Углова, за что ему большое спасибо.