А в граде народу было не протолкнуться, все на праздник спешили, но дорогу всяк князю с семьёй его уступали. Мужчины кланялись этой процессии, руку к сердцу прижимая. Любимого князя Свентояра всяк уважить хотел. Всяк ему долгих дней да родным его пожелать торопился. И князь в ответ всех с праздником поздравлял да светлых дней желал. Так впятером на площадь и вышли. А там люд гудел, что улей в солнечный день. Детишки носились от прилавка к прилавку, сладостями угощались. Скоморохи друг друга с разных сторон площади перекричать пытались. Лоточники с пирогами да пряниками печатными88 промеж людей хаживали, свои творения на весь град расхваливая. Шум, гам. Веселье, одним словом. Когда князь с семьёй на главный помост ступил, все стихли, словно по команде.
Славного вам праздника, люди добрые. Щедрого вам дня да доброго вечера не только сегодня, но и в другие дни. Здравия вам и семьям вашим. Веселись да гуляй честной народ. Угощайтесь всем, что земля наша народила, а вы руками своими собрали да сохранили. Изделия свои в закромах не держите, делитесь с другими, нужное что для хозяйства своего всяк здесь найти сможет. Мастера свои творения на показ для всех выставили. День сегодня какой хороший. Солнце в небе высоком светит нам всем, чтобы праздник удался на славу. Благодарю от всей души своей каждого за труд его повседневный. Желаю мир да лад во все дома ваши, молвил князь Свентояр, руку правую к сердцу прижал и низко до земли поклонился, другой рукой помоста касаясь.
Княжна с княжичем вослед ему люду княжескому поклонились. Да и Будислав с Будимиром от них не отставали.
Благодарствуем, княже Свентояр. Долгих лет тебе и семье твоей. Живи и процветай. За таким князем нам любой ворог не страшен. Любая беда нас стороной обойдёт, закричали люди ему в ответ со всех сторон, низко кланяясь.
Хорошо праздник начался. Князь с княжной пошли ходить по рядам торговым, братьев одних гулять отправили. За ними Лютобор увязался.
Ты почто за нами увязался, пострелёныш? засмеялся Будислав. Так дело не годится.
И чем я вам помешал? нахмурился княжич.
Эх, племяш, да разве ты нам помешать можешь? взъерошив волосы на голове Лютобора, сказал Будимир. Да только ты бы на гульбища детские сходил. С горки прокатился. В потешные бои поиграл. Ступай-ступай. Пора от мамкиной юбки да от отцовских штанов отрываться. Никто тебя тут не обидит.
Хотел бы я посмотреть на того, кто меня обидеть сможет, с вызовом на дядек посмотрел Лютобор. И ни за чьи штаны я не держусь, а уж за мамкину юбку и подавно.
Вот и славно. Вот и хорошо. И за порядком там заодно присмотришь. Ты же наш помощник, не забывай о том, улыбнулся Будислав. А ежели что, так мы тут ходить будем. Сладостями угостимся, на скоморохов-потешников посмотрим. Твои отец с матерью скоро в хоромы вернутся. Златояре в её положении негоже долго ходить. А мы без тебя домой не воротимся.
Примечания
1
Лета́ (старославянское) по-современному Год. Раньше наши предки праздновали Новолетие, Летопровожание, Начатие нового Лета. Лета отмечалось от даты Сотворения Мира в Звёздном Храме (СМЗХ). Отсюда и слова: ЛЕТОпись, ЛЕТОисчисление, пять ЛЕТ, шесть ЛЕТ и т. д. Однако 20 декабря 1699 года царём Петром I был издан указ: «теперь народы согласно Лета́ свои счисляют от Рождества Христова (РХ) в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира» И на 1 января 1700 года от РХ (или 7209 от СМЗХ) Пётр I велел фейерверки запускать каждый год в это время. И даты в документах писать от Рождества Христова. Так был введён на Руси Юлианский календарь.
2
Лихо злая доля, напасть, горе, нужда, смерть.
3
Сельский Голова выборный мужчина на сельском сходе, который отвечал за порядок в селе.
4
Крынка глиняный кувшин.
5
Примечание автора: На Руси незамужняя девушка заплетала одну косу. Это был источник её женской силы. А после замужества две: одну для себя, вторую для детей своих. Чтобы дети рождались сильными и крепкими.
6
Тятя папа, в белорусском языке тата.
7
Лазоревый или лазурный цвет это чистый оттенок голубого цвета, между синим и голубым.
8
Вёска (белорусский язык) деревня, село.
9
Снедь устаревшее слово, означает еда, пища. Снедать принимать пищу, кушать.
10
Тра́пеза (устаревшее слово) еда. Трапе́зничать кушать, принимать пищу. Тра́пезная в современном языке означает «столовая».
11
Супостат злодей, нехороший человек, который отступил от законов. Позднее употреблялось в понятиях: враг, неприятель, противник.
12
Вышива́нка (белорусское слово), вишива́нка (украинское слово) современный аналог: вышивка на ткани. Ранее вышива́нкой называли законченное изделие из вышивки (пояса, полотенца, платья, рубахи и прочее). Сейчас это современное разговорное название восточнославянской традиционной вышитой рубахи.
13
Бобыль холостой, холостяк, одинокий, бессемейный.
14
Тать разбойник.
15
Примечание автора: Устойчивое выражение «хоть кол на голове теши» используют по отношению к упрямому человеку. Слово «теши» происходит от глагола «тесать».
16
Примечание автора: Названый брат или сестра на Руси существовал обряд, когда юноша становился названым сыном или братом, а девушка дочерью или сестрой. После объявления такого родства, человек становился полноправным членом новой семьи, хотя по крови и принадлежал изначально другому роду. Мужчины брали на себя ответственность за жизнь девушки (иногда сироты) вплоть до их замужества наравне с родным отцом или братом. Юноши брали на себя ответственность за стариков, оставшихся без детей и внуков. Очень часто встречается в русских народных сказках.
17
Околица (от слова «околъ» современное «окружность, близость») изгородь вокруг деревни или сам край деревни.
18
Котомка дорожный заплечный мешок из грубой холщовой ткани на лямках. Его брали в дорогу и носили за плечами или на посохе. Современный аналог рюкзак.
19
Сородные родичи через своих жён. Сородные братья и сёстры это когда мать одна, а отцы разные. Когда отец один, а матери разные считались родными братьями и сёстрами, т.к. принадлежали одному роду отца.
20
Сородичи люди, которых объединяет хоть и очень дальнее, но кровное родство.
21
Светёлка или светлица светлая парадная комната в традиционных жилищах восточных славян. Часто делалась в верхней части дома. Считается, что светёлка это помещение, предназначенное для девочки или девушки.
22
Кумирня небольшая молельня с кумирами в старые времена (до прихода Христианства). Произошло от слова «кумир» изваяние божества или предков. Ставился в красном углу. Красный угол домашний алтарь у славян в избе.
23
Ухват приспособление для подхватывания в печи горшков или чугунков. Представляет собой железное полукольцо в виде двух рогов на длинной деревянной палке.
24
Закрома это отгороженное место в амбаре для ссыпки зерна.
25
Горелки ранее очень популярная русская игра. В ней участвовали молодые люди от 16 лет. Игра «Горелки» изначально была обрядовой и славила союз земли и солнца, их живородящую силу.
26
Радеть заботиться о ком-либо, проявлять усердие, старание по отношению к чему-либо.
27
Гурьба сплочённая толпа людей, занятых одним делом.
28
Туесок небольшой круглый короб с тугой крышкой для хранения и переноса мёда, кваса, ягод и т.п., обычно берестяной или лубяной (деревянные драночки).
29
Весь (ед. число) или веси (мн. число). Весь древнерусское слово в современном понятии «область» или «провинция». Произошло от слова «весь» иначе, всюду. Веси древнерусское слово для обозначения деревень или небольших поселений. Расхожая фраза была «в городах и весях». «Весь» и «веси» используются в зависимости от контекста.
30
Всем миром все вместе, сообща.
31
Кафтан верхняя, преимущественно мужская одежда. Он представлял собой распашную одежду свободного кроя или приталенную, застёгивавшуюся на пуговицы или завязывавшуюся на тесёмки. Длина была различна длиннополый (до щиколоток) или короткий (до колен) полукафтан. Рукава делались длинными или короткими, узкими или широкими, у бояр часто спускавшимися значительно ниже кисти или выше неё, иногда с откидными рукавами, иногда без них. Кафтаны чаще всего делали без воротника или же с воротником со сравнительно глубокой, а иногда небольшой выемкой спереди или сзади ворота, чтобы можно было увидеть вышиванку украшенную вышивкой рубаху или нарядный зипун. Иногда к праздничным кафтанам сзади пристегивался плотный, богато украшенный воротник козырь.
32
Горница это чистая половина крестьянской избы сразу при выходе из сеней. От самого порога сеней вела в горницу белая как снег тропинка из домашнего холста, позднее длинного узкого половика.
33
Хворь болезнь, недомогание, нездоровье. Хворать болеть.
34
Клеть это холодная часть избы.
35
Мешанина кормовая смесь для домашних животных и птиц из свежескошенной травы или сена с добавлением печёных корнеплодов (картошки, свёклы и т.п.), вареных постных каш, хлеба или муки и воды.
36
Опочивальня то же, что и спальня.
37
Лампада наполненный маслом светильник.
38
Кожу́х (также кожуша́нка, тулуп, беке́ша, кавал, байбара́к, губа́, ко́жанка) кафтан, подбитый мехом, традиционная славянская одежда, сшитая из овечьих и телячьих шкур.
39
Подклет, подклеть, подызбица устаревшее название, которое использовалось по отношению к нежилому (цокольному) этажу жилой деревянной или каменной постройки.
40
Комоедица до крещения Руси Комоедица праздновалась 2 недели в течение 9 дней, предшествующих дню Весеннего равноденствия и 9 дней после него. Это было прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление в природе и солнечное тепло. Славяне считали блин символом Солнца, поскольку он, как и Солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества. Христианская Церковь оставила главное празднование Весны, дабы не вступать в противоречия с традициями русского народа, но сдвинула любимый народом праздник проводов зимы по времени, чтобы он не противоречил Великому Посту, и сократила срок праздника до 7 дней. И теперь он носит название Масленица.
41
Простоволосая с распущенными волосами или с непокрытой головой, так ходить считалось непристойно. Простоволосая в определённом контексте означало «опозоренная».
42
Уста устаревшее слово, современный аналог «губы».
43
Купалов день или день Бога Купалы день очищения от зла. Праздник солнца, огня и воды. Разводили костры на берегах водоёмов. Огонь очищает Душу, а вода исцеляет тело. Издревле проводилось в день летнего солнцестояния.
44
Скит поселение отшельника, который удалился от мира. На Руси в скитах раньше жили знахари, травники, волхвы.
45
Княжич сын князя, собственного княжения не имеющий. У древних славян князь была выборная должность.
46
Гусляр это музыкант и певец, играющий на гуслях и поющий под них.
47
Намедни на днях; недавно.
48
Валькириями называли женщин воительниц, которые имели ведовской дар.
49
Хоромы это просторный дом на Руси, обычно состоявший из отдельных строений, объединённых сенями и переходами. Хоромы часто используется как обозначение просторной жилой комнаты.
50
Марена (Мара, Морена, Моржана, Морана) великая богиня Зимы, Ночи, Вечного сна и Вечной жизни. У славян богиня Марена Свароговна была одной из трёх наречённых сестёр бога Перуна.
51
Верста это старинная русская мера длины, равная 500 саженям или 1,06 километра (применялась до введения метрической системы).
52
Узда (уздечка, оголовье) это часть снаряжения и упряжи, надеваемая на голову лошади и предназначенная для управления животным.
53
Тризна обрядовые действия и пиршество у древних славян в память об умершем.
54
Ирий небесный или Сварга пречистая (ирей, вирий, вырий, вырей; древне-русский ирье; белорусский вырай) у древних славян небесное царство богов, куда отправляются души умерших людей. Означало так же мировое (вселенское) дерево жизни. В современном понятии рай или райское место.
55
Яства кушанье; изысканная и очень вкусная еда.
56
Сто́льный устаревшее прилагательное: стольный, стольная, стольное. Современное столичный. Отсюда и «стольный град» столица.
57
Скоморохи в древней Руси странствующие актёры. Они были одновременно певцами, плясунами, музыкантами, акробатами, шутами. Они также были и авторами большинства исполнявшихся ими драматических сценок и постановок.
58
Ба́ять рассказывать сказки или истории. Бая́н древнерусский певец и сказитель, «песнотворец», персонаж «Слова о полку Игореве». В простонародье баяном называли сказочника или выдумщика. Отсюда пошло слово «байки» сказки.
59
Кривда неправда, ложь, напраслина. Кривдные слова обидные, несправедливые, лживые.
60
Рушник полотенце, сделанное из домотканого льняного или конопляного полотна, на котором вышивались обереговые узоры. Рушник широко использовался в разнообразных обрядах славян.
61
Примечание автора: На Руси до замужества девушки заплетали одну косу. После замужества женщины заплетали две косы: одна коса питала энергией её тело, а другая будущих детей.
62
Быльё злаковая дикая трава в поле, имеющее стебель в виде соломинки. «Поросло быльём» осталось в прошлом, забылось.
63
Свирель русский духовой музыкальный инструмент. Он известен с незапамятных времён. Классическую свирель чаще изготавливают из дерева, имеющего мягкую сердцевину: бузина, ива, черемуха. В летописях чаще всего встречаются записи о трёх инструментах такого типа: сопель, свирель и цевница.
64
Дыба первоначально на Руси колода или колодка, к которой привязывали обвиняемого. Говорили «сажать в дыбу». Как вид наказания впервые упоминается в начале 13 века. Позднее, со второй половины 17 века, слово приобрело значение орудия пытки.
65
Покои в современном значении помещение или комната. От старославянского слова покой тишина, спокойствие. Изначально покои это место для отдыха.
66
Клюка добротная деревянная палка с загнутым концом. Старинный аналог трости.
67
Алатырь-камень это священный камень на Руси, «всем камням отец», пуп земли, содержащий сакральные письмена и наделяемый целебными свойствами. Часто упоминается в русских заговорах, как «сила могучая, которой конца нет».
68
Богиня Макошь у славян на Руси Бoгиня Cудeб. Отвечала за «прядение» нитей судеб. Богиня судьбы Макошь определяла те вехи, которые неизбежно должны свершиться в жизни человека. Пути судьбы на полотне жизни помогают Макоши «вышивать» её дочери: Доля и Недоля.
69
Примечание автора: «Поцеловать в макушку» означало «благословить». Родительский поцелуй в лоб своих детей это родительское благословение на дела или в дорогу.
70
За утрок или заутрок действие, совершаемое после наступления утра, то есть за утром. Завтрак от древнерусского «за утрок», «заутренья», то есть еда с раннего утра, спозаранок.
71
Потчевать угощать; предлагать покушать или выпить что-либо.
72
Зеленца́ цвет молодых листьев по весне. Употребляется как описание нежного зеленоватого оттенка чего-либо.
73
Шурин это брат жены.
74
Частокол это высокая стена, сделанная из толстых брёвен, расположенных бок о бок.
75
Лытать отлынивать, уклоняться от дела, бездельничать, шататься без дела. Поговорка: «Дело пытаешь, аль от дела лытаешь?»