Пример 2
Приполз чуть живой, прибегают «Волгари», вечером концерт, усилитель накрылся. Куда все делось? Кое-как оделся и бегом. Неисправность определил сразу настроение вверх, приятно чувствовать себя мастером своего дела. Устранили быстро, остался на концерт после, развлекались джазовыми импровизациями, пришел домой за полночь. С утра еще сохранились остатки вчерашнего настроения, и на работу идешь как после хорошего выходного.
Причина? Сердце загорелось желанием помочь, привлекся дополнительный пространственный огонь, пополнив тем самым запас психической энергии (жизненной силы). Энтузиазм.
Любой съедаемый продукт человек превращает в свое тело, и легче всего превращается подобное в подобное, т. е. проще всего каннибализм, в данном случае людоедство.
Но идя по пути эволюции, человек развивается сам и развивает свое тело, приучая его ассимилировать продукты не только животного, но и растительного происхождения. Животные питались растениями, растения светом, но перейдя на питание растениями, человек уподобится свету, а ведь высшему пристойно только высшее Фохат огонь невидимый (пока). Он оживляющий все, он создающий, он все пронизывающий, объединяющий. Отсюда: вегетарианство все-таки прогресс.
Мысль рождает свет из белого луча.
Идея, предшествуя мысли управление духом, активна, т. е. огненна. Мысль производное идеи пассивна (мыслеобраз) это есть существо, оживляемое идеей. Идеи рождаются сердцем, мысли мозгом (мыслеформы). Руководствуясь идеей, человек живет интуицией, т. е. чувствознанием, и при этом никогда не ошибается. Мысли, наоборот, уводят далеко от истины. Руководствоваться чувствознанием (идеей), огнем (Фохатом) и есть слышать Божью волю. Потому что на нашем и более высоких планах Фохат и есть «почти» познаваемый и творящий Бог. В другом аспекте он есть мыслеоснова и он же психическая составляющая жизненного (пранического) света солнца, т. е. модификация солнечного эфира.
Как у комбайна, скажем, есть детали кузова, а есть агрегаты рабочие, дробилки, веялки, косилки и пр., так и Фохат в человеке является его агрегатным психическим телом, проявляясь в низшей части человека как животные желания (тело Нижнего Астрала), в высшей части он является духовной душой (Будхи), 6-м принципом. Ускоряя свою эволюцию, т. е. духовно работая над собой, человек развивает 6-й принцип, 6-й орган чувств, он же и чувствознание, или ясновидение, и многое другое, но влезши в область этой «шестой» силы без высшего духовного устремления, человек разовьет в себе его низший аспект, т. е. астральное тело страстей, эмоций и желаний, низший психизм. При этом также могут развиваться способности к проявлению феноменов за счет контактов с элементами или элементариями, но когда страсти становятся поистине неукротимыми, а желания бешеными, человек теряет контроль над собой и попадает под контроль одного из низших духов, т. е. становится одержимым, а там уже образ жизни и свою волю диктует одержатель. Кончается это иногда странностями, иногда буйным сумасшествием, часто убийствами и самоубийством если одержателю захочется освободиться.
Все низшее имеет в себе высшее. Мозги телячьи, человечьи серое студенистое вещество, а мышление это уже высшее, т. е. феруэр (или Фравариш). Глина низшее, а прекрасная статуэтка из нее феруэр. Будхи феруэр света Нижнего Астрала (камаманаса).
Даже если дорога очень дальняя, шаги остаются те же. Умеющий шагать не убоится. Нирвана далеко, сложно, долго и мало кому понятно, а поэтому редко вызывает желание (достаточно горячее для ее реального достижения).
Нирманакая «почти» понятная, очень достойная цель для будущего вообще.
Самадхи ближе и желанней поэтому, но может наступить скоро, может в конце жизни, может и в следующей, но при терпимой карме достаточно зависит от устремления.
Но что же делать сегодня, завтра в обиходе?
Развивать высший 6-й принцип, но так как обычно он для нас неощутим (именно феруэр, то развить (не переразвить) астральное тело, но самое важное чистое астральное тело, свободное от животной части (именно животных желаний и неправильных устремлений и эмоций). Т. е. чувства и желания, и главное, мысли не убиваются, но очищаются годами и очень тщательно. Когда исчезает грубый шум (низших желаний, мыслей и пр.), человек начинает чувствовать (слышать, видеть) идеи мыслей, их активную огненную часть, т. е. таким человеком руководит огонь. Иногда говорят: «Воля Божья», это же будет и чувством Гармонии, и Красотой, и Равновесием, и Чувством меры, и все это будет на низшем плане просто слегка приподнятым хорошим настроением с каким-то чувством или оттенком великодушия, тепла, торжественности, постоянного везения во всем, даже до самых-самых мелочей, потому что иначе и не может быть гармония абсолютна. Значит, все должно быть вовремя и на месте, если ведет Огонь, а не мелкие желания. А для этого почти ничего приобретать не надо, а вот избавляться да. В чистом виде это и оказывается Карма-Йогой. И к Бхакти прикоснуться нелишне. Как сказал Павел: «Если есть во мне и сила, и знание, но нет любви, то не более я, чем бубен гремящий». И без Джнани ни к чему не приведет это, ибо много пропастей и опасностей на пути куда слепому, а поводыри в Европе редки, да и слишком много псевдогуру. Но главное Карма-Йога, главное действие, огонь только в сердце и в действии голова хороша холодной.
Действие с непривязанностью к результатам и при полной искренности и чистоте своих устремлений, уверенность и в том, что каждый твой поступок не просто необходим, но непреложен и также вера в необходимость внешних обстоятельств («Только так и должно быть»). Собственно, когда вера есть, о ней не думаешь, просто нет сомнений. Но хорошо надо поработать над познанием себя («Что же все таки аз есмь?») и научиться быть 100% искренним самим перед собой, знать, чего же действительно хочет твое сердце.
День пассивен, он просто существует, ночь так же пассивна. Рассвет есть деятельный процесс перехода одного в другое. Рассвет есть огонь. Где проявлено два, там три или, точнее, между проявленным и непроявленным стоит Огонь, и он же созидатель обеих. Переходит ли свет во тьму или тьма во свет. И восход и закат есть заря.
Подружить со смертью (Кастанеда). Избавление от забот о будущем (Ринпоче). Держать мысль (медит.) полная.
Есть, спать, оправляться от этого не избавишься, остальное работа, но не ЗАБОТЫ.
Жизнь затягивает мелочами, значит, надо загружать мысль крупно.
Гьялцен: «Люди всю жизнь готовятся, готовятся, чтобы встретить неготовыми новую жизнь (и смерть тоже)».
Проще жить, меньше вещей, выше качество.
Течение намыло песчаный перекат, потом смыло, намыло ниже. Можно сказать, перекат родился, существовал, умер и родился в новом месте. А можно сказать, песок непрерывно перетекает с места на место в виде перекатов (местами), проявляясь или в виде равномерного слоя. Но это одно непрерывное перемещение в течении потока. То же и человек. Но его ум, рекордируя только перекаты, создает иллюзию рождений и смертей, т. е. ум есть творец рождений и смертей, счастья и печали.
Ум создает личность (песок) из любого подручного материала.
Солнышко улыбается. Кому рай, кому ад. Одному река источник смертельной опасности (не может плавать), другому мечта об отдыхе, источник наслаждения, пляж и пр.
Только непривязанность дает возможность видеть просто реку, одну из сфер обитания (при отсутствии эмоций), т. е. какого-либо личного отношения, т. к. эти личные отношения ко всему в мире и создают личность, т. е. ложное эго, и, следовательно, продолжают цепь рождений.
Описание реальности умным враг 1 (постоянный комментарий).
В одном квадрате можно вместить четыре меньших, и наоборот. То же касается ромбов и множества других фигур. Это и называется фракталь.
Жизнь 1-го дня, или год, или вся жизнь подобны (фракталь).
Прикладывая в чем-то максимум усилий, мы можем иметь нулевой результат недельная подготовка к рыбалке не может с достоверностью гарантировать поимку даже одной рыбки. И в то же время вроде сами собой происходят нужные события, находятся нужные вещи, попадают нужные люди. Осознав этот процесс, мы увидим, что наше мелкое «Я» в основном мало, если вообще способно влиять на этот процесс потока жизни. И если есть склонность к пьянкам, то она проявится сама, разве только, «выбиваясь в люди», самогон заменится коньяком, а собутыльники потаскушками с претензиями. Сущность остается это и есть и следствие предыдущего, и карма, и судьба, как ни назови, но это то, через что тяжелее всего перепрыгнуть, и в то же время это не является ни малейшим оправданием бездействия, отсутствия активности и стремлений, т. к. в этой жизни мы получаем «керамические» кармические рамки, слепленные в прошлой жизни и обожженные в тонком мире. Но, находясь в тисках рамок прошлых действий, мы можем свободно лепить форму будущую, и даже обязаны это делать, дабы «урожай» последующий не оказался хуже предыдушего.
Предсмертный обзор жизни выявляет сферу, к которой более всего потянется сердце (отзовется) аромат цветка или застолье с друзьями и пр. В соответствии с этим как магнит, где северный полюс притягивается южному, а одноименные отталкиваются, так и любитель застолий родится в вечно голодающей семье и пр. (прета.
Справедливость сила или энергия, подобная электричеству со своим «законом Ома», «индуктивностью» и пр., и как происходит процесс гальванического травления при разности потенциалов, так же совесть грызет душу, если потенциал действия отличен от справедливости, можно изолировать сердце, но тогда ему станут недоступны и высшие энергии, из дерева можно сделать подобие электродвигателя, но не двигатель, как и труп похож только на человека, не более.
Вера укрепляет волю и развивает воображение. Может ли человек проявить неуклонную волю, если не верит, что у него что-то получится?
Время не образно, но самым настоящим образом является четвертым измерением; чтобы легче понять, сделаем пространство двумерным поверхность воды в тазу и в этот таз мы будем один за другим опускать снимки наших действий, тогда в любой момент времени мы видим на поверхности один снимок, но просматривая их непрерывно (как в кино) в глубину, мы увидим прежние события или действия.
Исходя из этого мы можем назвать пространство в его аспекте астрального света (как бы низшей Акаши) объемной голографической записью (в отличие от записи на плоских пластинках обычного голографического изображения), т. е. голограммное пространство включает в себя время, но время существует только при одном векторе направленности сознания, во всех остальных позициях это вечный миг, или время, равное (почти) нулю по теории Эйнштейна и аналогично сводится к нулю пространство, т. е. к точке.
Отсюда два варианта: или помещение этого точечного пространства времени в сознание сердца или (в отличие от мозгового, связанного с полной проводимостью сознания осознания) достижение материальным сознанием сердца скорости света (она всегда достигнута, так как свет принцип работы сердца), вернее, осознанием этой скорости мы и приобретаем (согласно расчету Эйнштейна) сознание (самоосознание) Бога, т. к. время с его бесконечным прошлым и будущим становится для нас меньше мига, а наша масса (нашего сознания) становится бесконечной, обнимая видимую и невидимую Вселенную.
Сила, с которой подкидывается кирпич, и, соответственно, сила, с которой он после этого ударит по голове, можно сказать, равны, т. е. силы причины и следствия равны (адекватны, скоррелированы и пр.). Значит, если я возьму кусок чрезвычайно (невыносимо) вонючего вещества на втором этаже и буду посылать армию за армией для захвата этого дома, но никто не сможет проникнуть и закрепиться даже на первом этаже из-за запаха; за три года пошлю тысячу армий с тем же итогом, следовательно, уже поэтому я могу судить о необычайной психической силе этого вещества и количестве этой силы и даже сделать вывод, что чем более способно разряжаться вещество, тем мощнее заключенная в нем сила, как и в классическом примере с мускусом, заполнявшим своим запахом весь дворец и за три года не уменьшившимся в весе. Зная необычайную разреженность межзвездного (вообще пространственного) эфира, можно сделать выводы о заключенной в нем силе.
Пифагор: «Бог есть разум, пронизывающий все». Именно Разум не ум и не УМ, Разум, начинающий с осознания собственного бытия и кончающий осознанием Бога в себе, себя Богом и себя в Боге, осознающий всю бесконечность пространства и времени как прошлого, так и будущего; действительно видя, что все время меньше мига и вся бесконечность пространства не более бесконечно малой точки, видящий и осознающий разум, видящий, что между двумя этими крайностями нет разницы, меньше точки и больше бесконечности одно; исчезающая пустота точки и бесконечная абсолютная заполненность осциллируют, переходя одно в другое, создаваясь одно из другого, являясь одновременно и тем и другим, пытаясь охватить это, осциллирует наше сознание, а все вечно и неизменно; так, глядя на некоторые рисунки, они нам кажутся то вогнутыми, то выпуклыми попеременно (ребра, кубы, лестница и пр.)
Бриллиант, отражающийся в тысяче зеркал, один и тот же, и глядя на зеркало, я не могу сказать с уверенностью, что вижу отражение бриллианта, может, в зеркале отражается только мой взгляд, а бриллиант я вижу воистину, а не отражение, ведь точка касания взгляда находится на субъекте, ведь не субъекты касаются глаз, но глаза освещают субъекты для сознания.
Исходя из аналогии, где кончается осознание Бога и начинается Бог, сердце ли охватывает бесконечность или бесконечность вмещается в сердце. Бог есть сердце Вселенной (видимой и невидимой) и часть этого сердца. Есть сердце человеческое, но Бог един, и нет частей у него, и сердце человека и Бога одно, и все живое имеет это же Сердце Великое, так мир живет в Духе живущие же в теле в лучшем случае имеют насос, мешочек с кровью, каждый волен сам слушать или нет Дух Сердца.
Состояние (сознания и пр.) не есть бытие (существование и т. д.), как это принято считать. Но per se оно существует.
Братья Диоскуры два из семи. Значения братьев, живущих поочередно день один, день другой, или один днем, другой ночью.
1. Первое значение человек божественный брат ночью жизнь в астральном теле, второй брат земное тело, жизнь днем.
2. Второе значение взаимозависимый переход энергии электротока: например, в бобине зажигания в два при замыкании прерывателя идет запасание энергии в магнитном поле сердечника; при разрыве она переходит снова в ток, заряжающий конденсатор (с последующим зарядом через искровый зазор), т. е. это значение является характеристикой электромагнитного в его общем (братья) и в частном аспекте, электрического и магнитного поля.
Элементалы (духи природы) создают видимый мир методом копирования, копируя мыслеобразы, материализованную (образную) сущность эмоций. И человек воплощение всех стихий также расположен к копированию (конечно, ярче всего заметно на детях). Вся литература, искусство образцы героев для копирования (подражания), и благо, если образы достойны, и горе человечеству, культивирующему недостойные примеры секс, насилие, потребление, в этом главная беда человечества подражание сволочам, а не героям, подражая дерьму, растет дерьмо и уходит в отходы.