Их ходатайство да пребудет со всеми нами, и слава Богу нашему во веки. Аминь.
Четвёртый день благословенного месяца Тут
(14/15 сентября)
Преставление святого Макариуса (Макария), 69-го Папы Александрийского.
В этот день в 1122 году23 преставился Абба Макариус II, 69-й Папа великого города Александрии. Этот отец был благочестив и аскетичен с молодого возраста и жаждал монашеской жизни. Пойдя в пустыню Скит, он стал монахом в монастыре святого Макариуса (Макария)24, посвятив себя поклонению Богу и духовной борьбе. Он приучил себя к чтению Священного Писания, его толкованию и размышлению о его значении. Он возрастал в добродетелях и был рукоположен во священника.
Когда преставился Абба Михаил, 68-й Папа и патриарший престол оказался вакантным, группа епископов и священников отправились в пустыню Скит. Они собрались в церкви со старейшинами <старцами> Скита, оставаясь там много дней ради поиска и выявления того, кто будет лучше всего для этого служения. Наконец они единодушно согласились выбрать этого отца за то, что было известно о его хорошем характере и превосходных качествах. Они взяли и держали его против его воли, и он кричал, умоляя их освободить его, говоря: «Я не подхожу для возведения в сан Папы».
Они несли его связанным до города Александрии и поставили его Патриархом. Текст о его назначении был прочитан в церкви Аль-Муалакка (Mu`allakah) (Церковь Святой Девы) на греческом, коптском и арабском языках.
Во время своего папства он соединил благочестие и молитву. Он учил и ежедневно проповедовал людям. Он давал милостыню и делал дела милосердия бедным и нуждающимся. За время папства он никогда не попросил ничего из церковных денег, но, скорее, сам давал большую часть пожертвований, которые получал, на различные добрые дела. Он завершил 27 лет в папстве и отошёл25 с миром.
Его молитвы да пребудут со всеми нами, и слава нашему Богу во веки. Аминь.
Пятый день благословенного месяца Тут
(15/16 сентября)
Мученичество святой Софии26.
В этот день была замучена святая София. Она пошла в церковь со своими соседями христианами, так она уверовала в Господа Христа. Возжелав стать христианкой, она пошла к епископу <города> Манфа (Manf). Он крестил её во имя Отца и Сына и Святого Духа.
В связи с тем, что она приняла христианство, о ней было передано обвинение губернатору Клавдиану. Губернатор привёл её и спрашивал её. София исповедовала свою веру и не отреклась от неё. Он подверг её многим пыткам, хлестал и жёг суставы, однако она вышла, крикнув: «Я христианка». Губернатор приказал, чтобы ей отрезали язык, а затем вернул её в тюрьму.
Он послал к ней свою жену, уговорить её, пообещав большое вознаграждение. Когда той не удалось уговорить Софию, губернатор повелел отрубить ей голову. София молилась долгой молитвой, прося Бога простить губернатора и его солдат за то, что они сделали с ней, потом склонила голову, и палач отрубил её с плеч.
Одна христианка, заплатив солдатам много денег, взяла чистое тело Софии и обернула дорогими тканями. Она положила это тело в своём доме, и многие чудеса были совершены через него. На день памяти Софии очень яркие огни и благовония изошли из её святого и чистого тела.
Когда праведный император Константин услышал историю святой Софии, он перенёс её святое тело в город Константинополь. Он построил великий кафедральный собор и поместил тело в нем.
Её благословение и молитвы да пребудут со всеми нами, и слава Богу нашему во веки. Аминь.
Шестой день благословенного месяца Тут
(16/17 сентября)
1. Преставление святого Исайи Пророка.
В этот день был убит великий пророк Исайя, сын Амосов, от руки Манассии царя, который распилил его деревянной пилой.
Этот пророк пророчествовал в дни пяти царей: Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии и Манассии. Он пророчествовал Ахазу, говоря: «Се, Дева во чреве примет, и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис 7:14). Он также предсказал, что, «Нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира» (Ис 9:6); и Господь смилуется над миром, предлагая Себя в жертву за все человечество, как «Он изъязвлен был за грехи наши, и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. <> и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис 53:56).
Исайя пророчествовал Езекии и воодушевил его, когда Сеннахирим (Sennacherib), царь Ассирии, осадил Иерусалим, сообщив Езекии, что Бог погубит Сеннахирима за его богохульство против Него. И в тот вечер «вышел Ангел Господень и поразил в стане ассирийцев 185 000 человек (Ис 37:36), а те, кто были спасены, бежали из лагеря.
И когда Езекия царь был болен, Исаия сказал ему сделать завещание для своего дома, потому что тот должен был умереть. И когда Езекия молился Богу, Он послал к нему пророка Исайю, который известил, что Бог добавил к его дням 15 лет. И Господь показал ему знак того, что Он исполнит слово, которое Он изрёк (Ис 38:7).
Исаия пророчествовал о том, какие бедствия произойдут с Израилем из-за жесткости их сердец, любви к греху, и оставления поклонения Богу, и только немногие из них были бы верующими. По молитве Исайи Бог источил воду, когда люди были томимы жаждой. В другом случае, когда сам Исайя захотел пить, Бог извёл для него источник Силоам.
Когда он обличил Манассию в его злых делах и поклонении идолам, Манассия приказал, чтобы Исайю распилили.
Исайя пророчествовал 70 лет, и он жил за 913 лет до пришествия Господа Христа.
Его молитвы да пребудут со всеми нами. Аминь
2. Мученичество святой Басилиссы (Василиссы)27.
Также в этот день, во дни неверного Диоклетиана, была замучена святая Василисса (Basilissa). Эта святая была благочестивой христианкой, ей было всего девять лет. Её схватили, и, связав руки и ноги, бросили в огонь, но, силой Божией, она не была сожжена. По её молитвам Бог источил воду, она выпила, затем предала свою душу в руки Бога.
Её молитвы да пребудут со всеми нами, и слава нашему Богу во веки. Аминь.
Седьмой день благословенного месяца Тут
(17/18 сентября)
1. Отшествие святого Диоскоруса (Диоскора), 25го Папы Александрийского.
В этот день в 451-м году28 преставился благословенный и великий исповедник Православия, святой Диоскор, 25-й Папа Александрийский. Его отшествие произошло на острове Гагра (Гангра) (Gagra) после того, как он сразился в праведном <хорошем> бою за Православную веру.
Когда по велению императора Маркиануса (Маркиана) Диоскор был вызван на Халкидонский Собор, он увидел великое собрание <из> 630 епископов. Святой Диоскор спросил: «В ком не хватило веры, что понадобилось собрать это великое собрание?». Ему отвечали: «Это собрание созвано по приказу императора». Он сказал: «Если это собрание созвано по велению нашего Господа Иисуса Христа, я останусь и скажу, что Бог может дать мне сказать; но если это собрание было созвано по приказу императора, пусть император управляет своим собранием так, как ему заблагорассудится».
Когда он увидел, что Лев, архиепископ Рима, учит, что Христос имеет две природы и две воли после соединения, он взял ответственность в опровержении этой новой веры. Он заявил, что наш Господь Иисус Христос есть единый, Он Тот, кто был приглашен на свадьбу как человек, и превратил воду в вино как Бог, и что два естества были не разделены во всех Его делах. Цитируя Папу Кирилла29, он сказал: «Ипостатический (Hipostatic) Союз Слова Божьего с плотию, подобен союзу души с телом, и подобен союзу огня и железа: даже если они <представляют собой соединение> двух разных природ, в их союзе они становятся единым <целым>30. Кроме того, наш Господь Христос является одним Мессией, одним Господом и одним Естеством (Nature)». Ни один из тех, кто присутствовал в этом собрании не смел возразить ему. Среди них были те, кто принимали участие в Эфесском Соборе против Нестория31.
Некоторые сообщили императору Маркианусу (Маркиану) и императрице Белкарии (Пульхерии), что никто не неповиновался его распоряжению в вере, кроме Диоскора, Патриарха города Александрия. Они передали святому Диоскору и ведущим епископам Собрания, что обсуждение этого вопроса будет вечером, но святой Диоскор не отклонился от своей Православной веры.
Император и императрица были раздражены на это, и императрица повелела бить святого Диоскора по его рту и рвать волосы его бороды. Он взял волосы и выбитые зубы, и послал их в Александрию, говоря: «Вот плод веры».
Увидев то, что случилось с Диоскором, остальные епископы согласились с императором, боясь той же участи. Они подписали документ о вере, что Христос имеет две различные и раздельные природы. Узнав об этом, святой Диоскор послал за документом и сделал вид, что тоже хочет подписать его. Но когда прочитал документ, то написал внизу его, что отлучает всех, кто его подписал, также каждого, кто уклонился от Православной веры32. Император был в ярости, и приказал изгнать святого Диоскора на остров Гагра вместе со святым Макариусом (Макарием), епископом Эдко и двумя другими, и Халкидонский Собор продолжился.
Когда святой Диоскор прибыл на остров Гагра (Гангра), епископ <острова>, так как был несторианином, встретил его с презрением и пренебрежением. Однако, Бог совершил в руках Диоскора много великих знамений и чудес, так, что все слушали его, уважали и очень его почитали, потому что Бог прославляет Своих избранников в любом месте. Святой Диоскор сказал Макарию, его спутнику в изгнании: «Ты должен получить венец мученичества в Александрии». Он послал его с одним из верующих купцов в Александрию, где тот получил венец мученичества33.
Святой Диоскор, окончив свой праведный бой, отошел от этой суетной жизни и получил венец жизни вечной. Он отошел на острове Гагра (Гангра), где <и> было положено его тело.
Его благословение и молитвы будут со всеми нами. Аминь.
2. Мученичество святых Агафона, Петра, Иоанна, Амуна и Амуны, и матери их Ревекки.
Также в этот день были замучены святые Агафон, Пётр, Иоанн, Амун, Амуна и их мать Ревекка. Они были из Кемолы (Kemola), дистрикта (района) Кус (Kus). Наш Господь Иисус Христос явился им и известил о том, что будет с ними, и что они получат венцы мученичества в городе Шубра (Shoubra), который возле Александрии и их тела будут перенесены в город Накраха (Nakraha) в провинции Эль-Бехайра (El-Behairah). Святые обрадовались этому видению, встали рано и раздали своё имущество бедным.
Агафон, их старший брат был человеком высокого положения в городе и был любим всеми. Ревекка, их мать, укрепляла их и поощряла потерпеть пытки во имя Господа Христа.
Они пришли в город Кус и исповедали свою веру во Христа перед Дионисиусом (Дионисием), губернатором. Он жестоко их пытал, начиная с матери, которая переносила пытки терпеливо и с радостью, а затем пытал пятерых её детей. Устав их мучить, он велел отправить их в Александрию, чтобы они не могли увлечь других людей за собой, ибо они были всеми любимы. Потому что из-за них многие признали свою веру в Господа Христа и получили венец мученичества.
Когда святых доставили к Армениусу (Армению), губернатору Александрии, который был в городе, называемом Шубра (Shoubra), тот узнал об их деле и очень жестоко пытал их. Он кромсал их тела, бросал в котлы, разрушал их колёсами, затем распял головой вниз. В этих мучениях Господь Христос восставлял их целыми перед губернатором, и все его люди были пристыжены.
Наконец Армениус приказал, чтобы им отсекли головы, а тела утопили в море. Им отезали головы и поместили тела в лодку, чтобы столкнуть их в море. Господь послал Своего ангела к богатому человеку из города Накраха, с повелением забрать тела святых, и <тот> человек был рад тому. Придя туда, где были тела, он дал много серебра солдатам и взял святые тела. Он поместил их в церкви и услышал голос, говорящий: «Это обитель праведных». Тела оставались там до конца эпохи гонений, когда о телах стало известно, и для них была построена большая церковь. Бог явил от них многие знамения и чудеса. Затем тела были перенесены в город Сонбат, где сейчас находится церковь, известная как «Пятеро и их мать» или «Эль-Ситт Рефка» (Госпожа Ревекка). Многие посещают эту церковь каждый год, чтобы получить их благословения.
Их ходатайство будет за всех нас. Аминь.
3. Преставление святого Севериануса (Севериана) (Severianus, Sawiros), епископа Габалы (Gabala).
В этот же день отошел святой праведный отец Абба Северианус (Савирос) епископ Габалы в Греции. Имя его отца было Бларианос (Блариан). Северианус изучал светскую мудрость афинян, затем отправился в Кесарию, чтобы учиться из рук тех, кто были там. Он вернулся в Рим, где в течение нескольких лет изучал доктрины Церкви и Ветхий и Новый Завет.
Позже, его родители отошли, оставив ему большое богатство. Северианус пожелал отдать его Христу, чтобы получить обратно во сто крат. Он построил гостиницу для размещения странников, бедных и страдальцев, насадил сады, и назначил смотрителей, которые раздавали доходы нуждающимся. Имя Севериануса было дано этим местам и сохранялось долгое время после его ухода из этого мира.
Его дядя, который был губернатором этого города, сообщил императору Гонорию о том, что Северианус растратил все свои деньги во имя Господа Христа, чтобы получить от него в сто крат, как написано в Его Святом Евангелии. Императору это понравилось. Он пригласил Севериануса и велел не покидать дворец. Император брал святого вместе с собой в церковь.
В те дни на Римском престоле сидел Папа Инокентий, и ему было открыто Господом, что Северианус будет вдохновлять большие группы людей. Папа любил его и почитал, и пожелал, чтобы он находился рядом, так как тот был любим всеми.
Увидев, что все почитают его, побоявшись потерять свои труды, Северианус решил бежать от тщеславия этого мира. Ангел Господень явился ему и велел идти в город Габала, где тот станет отцом многих душ. Северианус ушёл ночью со своим учеником Феодором, после того, как возложил на того монашеский ескеем34 (eskeem). Бог послал ему свет, направляя его к месту назначения. Там был монастырь, возглавляемый святым игуменом, который узнал в видении о пришествии святого Севериануса. Он вышел, приветствовал его и сказал о своём видении. Слава Севериануса распространилась в этой местности, и бесчисленное количество людей приходило к нему. Император Феодосиус (Феодосий) восстановил один из монастырей для его жительства, как было определено для него ангелом. Северианус стал утешением для многих душ. Он продолжал учить и наставлять монахов, пока они не становились святыми подобными ангелам.
Бог сотворил множество чудес в его руках. Дочь губернатора Габалы была одержима злым духом, и дух сказал её отцу: «Если Северианус уйдёт из этого места, я выйду из твоей дочери». Когда отец сообщил святому об этом, тот написал для него бумагу, говоря: «Во имя Господа Иисуса Христа, выйди из неё». Когда отец незамедлительно вернулся к дочери с этой бумагой, диавол закричал и оставил её. Однажды некоторые маги договорились с солдатами проникнуть в его монастырь. Они были поражены слепотой и оставались так в течение трёх дней, пока святой молился об их исцелении.
Филафеус, епископ города Габала, узнал в видении от Господа, что святой Северианус (Савирос) последует ему на кафедре, и сообщил это своему народу. Когда святой Северианус был посвящён, он заботился о своем народе лучшим образом.
В этом городе был еврей, именем Сектар, гордившийся своим знанием. Он пришел к святому и вёл с ним разговоры до тех пор, пока не был убеждён в истинности христианства и вере в Господа Христа; многие другие маги тоже уверовали. Во дни святого Севериануса, Египет стал гордиться своими монахами как Константинополь святым Иоанном Хризостомом (Златоустом).