Артём Караваев
Клубы неудачников
Спасай мир так, чтобы не пришлось спасать тебя.
Предисловие
Эта книга обращена к тем, кто устал от несовершенства нашего мира и в благородном, самоотверженном порыве решил его спасти.
Дорогой друг, ты прекрасно знаешь, что до тебя многие уже пытались. Кроме тебя существует немало людей, желающих того же самого. Помимо твоих нетривиальных идей разработано немало концепций правильного мироустройства, а на тему «как жить лучше» написаны миллионы книг. Однако ты всё равно хочешь «спасти мир» по-своему. Я не стану тебя отговаривать, потому что понимаю искренность и силу твоего прекрасного порыва. У меня для тебя есть кое-что получше.
Я призываю тебя пройти этот путь! Несомненно, ты обретёшь массу полезного опыта, совершишь множество правильных поступков и получишь тонны обратной связи. Эта связь будет как положительной, так и отрицательной, причём зачастую ты не будешь понимать, почему общество, которое ты спасаешь, реагирует крайне негативно. И почему позитивная реакция толпы будет ограничена только словами, но не действиями, которых ты так ждёшь. Почему за творимое тобой добро ты не будешь получать ничего, а проблем, которые необходимо решить, будет становиться все больше. Почему все, кто обещал тебе помощь, «сливаются», оставляя тебя сражаться самостоятельно. Почему однажды всех твоих единомышленников затянет семейная бытовуха и красивые кухонные разговоры подойдут к концу.
Почему в какой-то момент ты опустишь руки и погрузишься в глубокую депрессию либо обозлишься на весь мир за то, что он никак не принимает твоих стараний.
И почему однажды ты почувствуешь себя неудачником.
Это совершенно нормальный и закономерный финал любой подобной деятельности, в которой вместо реального спасения мира осуществляется имитация этого процесса. Игра, в которой главная задача не исправить пороки общества, а получить опыт волнующего взаимодействия с королевой социума Психодинамикой.
Это классная особа, и я тебя с нею познакомлю. Задача моей книги помочь тебе понять смысл игры в спасение мира быстрее, чем это происходит в классическом случае.
По классике ты соберёшь клуб единомышленников, которые привержены какой-то красивой идее. Это будет твоё «движение» по улучшению мира. Осуществление вашей идеи на практике, несомненно, должно сделать мир лучше, и вы все в это искренне верите. Ты с единомышленниками будешь упорно пытаться внедрить задуманное в массы, но встретишь огромное количество препятствий, которые поначалу покажутся тебе чисто внешними. Далее проблемы начнутся в само́м движении: оказывается, не все согласны идти именно таким путём, не все горят желанием трудиться так много, как ты, и, вообще, у всех своя жизнь и некогда заниматься «играми». Конечно же, у вас не будет денег, чтобы сделать всё запланированное, и долгое время ты будешь считать это также чисто внешним препятствием. Спустя годы ты поймёшь, что проблема в тебе самом, а развал клуба был запроектирован ещё на этапе его создания. Это будет актом болезненного прозрения.
Бывает, что эта боль растягивается на годы. Ты понимаешь, что молодость, лучшую пору своей жизни, отдал на какие-то игры в песочнице, вместо того, чтобы строить своё счастье. Бывает, что люди предпочитают добровольно уйти из жизни, осознав провал идеи. Пример такого исхода прекрасно показан в фильме «Эксперимент 2: Волна» (Германия, Франция, 2008; режиссёр Деннис Ганзель).
Моя задача достаточно амбициозна: помочь тебе пройти путь «спасателя мира» быстрее и с меньшими потерями, чем в классическом сценарии. Вместо обычно необходимых 515 лет «сектантства» ты сможешь понять модели всех существующих клубов неудачников за два-три года, а то и быстрее, и счастливым пойти творить свою жизнь дальше.
Я ни в коем случае не отговариваю тебя заниматься «улучшением мира» или иными формами спасательства. Этот этап важно пройти. Цель книги помочь тебе преодолеть этот путь с минимальными потерями, зная заранее законы работы психодинамики в таких «клубах неудачников». Я помогу тебе, понимая реальные цели подобных движений, содержание которых уже находится в глубинах твоего подсознания. Эти цели вылезают наружу только после эпичного фиаско. Я же покажу их тебе до твоего провала.
Знаю, что даже если ты не послушаешься меня, в поворотные моменты твоей жизни усвоенные знания сработают как триггер, и ты ещё успеешь нажать на тормоз.
А сейчас лети что есть сил! Только сначала прочти книгу.
Чтобы ты лучше понимал, о чём я расскажу, послушай историю. Я занимался «спасением мира» семнадцать лет в самых разных клубах неудачников, этаких сектах, в каждой из которых участники либо явно, либо неявно считали свою концепцию управления единственно правильной. Разумеется, дальше кухонных разговоров дело не двигалось. В некоторых сектах удавалось проводить мероприятия уровня митингов, приглашать разных экспертов с мировым именем и обсуждать с ними «серьёзные» вещи. После этого, конечно же, ничего не происходило. Удавалось договориться с городскими властями о том, чтобы сотворить что-нибудь полезное. Здесь по классике грант «распиливали» прямо у нас на глазах, а работа выполнялась чисто формально, чтобы по бумагам получалось чисто. На практике все эти проекты не работали. В конце концов я создал свою «секту», потому что понял, что «идеолухи» всех предыдущих клубов совершенно не понимают, как устроен мир. И по той же классике мой проект с треском развалился в точности по тем же причинам. Я намеренно не хочу описывать конкретику из этого периода своего юношества, потому что здесь не автобиография. Оставлю эту красивую историю для другой книги.
Скажу только, что из депрессии я выходил полгода. Суммарные потери на все эти «игры» за семнадцать лет составили более 339 миллионов рублей моих собственных средств. Это немалая сумма, но она свидетельствует о том, с каким размахом и с какой вовлеченностью в свою цель я вкладывал силы и время. Не повторяй моих ошибок, прочти книгу, чтобы пройти этот путь более комфортно, получив, по сути, тот же опыт, но без таких огромных потерь.
Я описал основные ошибки, которые совершают все клубы неудачников, при этом не называю ни одно из существующих и существовавших движений по имени, чтобы в явной форме не вызывать «гнев праведный» со стороны тех, кто узнает себя. Зная об ошибках заранее, ты всё равно их совершишь, это я тебе гарантирую, ведь так устроена психика амбициозных людей. Просто ты меньше за них заплатишь, если захочешь меня услышать.
Спасай мир так, чтобы не пришлось спасать тебя. А ещё лучше сначала спаси себя сам, а я подскажу, на что обратить внимание. В добрый путь!
I. Признаки
Почти каждый из нас однажды задумывается над устройством нашего мира. И поначалу кажется, что он устроен не совсем так, как должен быть устроен. Можно долго задавать вопросы типа «а как он должен быть устроен?» и столько же долго отвечать на них, но факт остаётся фактом: часто люди замечают, что сегодняшнее общество живёт «как-то неправильно». Многие из них, конечно, не знают, что именно неправильно, и даже не представляют, как сделать правильно, но есть и те, кто уверен, что знает и представляет.
Однако ни те ни другие не в состоянии справиться со своей задачей, они не могут существенно влиять на мир и даже не приближаются к этому. Казалось бы, что может быть проще:
1) объединиться;
2) прийти к согласию по вопросу «что неправильно?»;
3) определиться с концепцией управления и
4) запустить данную концепцию управления в устойчивом режиме.
Тем не менее значительная часть движений ломается уже на первом шаге. Иногда удаётся сделать сразу первые три шага: набрать людей, мыслящих в одном направлении, составить концепцию и распространять её дальше. Однако очень редко удаётся привлечь достаточное количество единомышленников. До четвертого шага не добирается никто. Я не оговорился: никто. Причина проста, но чтобы понять её, придётся прочитать очень длинное повествование. Ответ я дам в конце в форме моего старого художественного рассказа, который отдельно от этого текста вряд ли будет понятен. И также я дам его расшифровку.
Ни одна концепция не была внедрена в нашем обществе устойчиво. Среди более-менее значимых движений, которые тоже быстро «сдулись», можно выделить партии XX века, деятельность которых у нас теперь ассоциируется со Второй мировой войной. Таких движений на протяжении обозримой нами истории было очень много. Их управление не было устойчивым, а их концепция была откровенно слабой, чтобы охватывать сложные вопросы мироздания уже даже на тот момент, когда эти движения действовали.
Но мы не будем углубляться в историю, даже недавнюю, потому что она не имеет сослагательного наклонения, а примеры указанных движений лишь показывают то, как делать не надо. Более того, фактология вообще не имеет смысла, когда речь идёт о психодинамике. Если не одно, то другое событие всё равно отразит общее намерение большинства людей, а конкретный способ этого отражения не имеет значения. Например, если Европа должна была получить отрицательную обратную связь за империалистические замашки, то не так важно, каким способом и через кого: Наполеона или Гитлера. Конкретный способ развития событий это лишь отражение в физическом мире того, что в психике большинства давно произошло. Дальше это нужно просто разыграть. А исполнитель всегда найдётся, общество породит его как бы «само». Именно поэтому совершенно неважно, кто именно осуществил уже принятое обществом решение. Хотя свалить на него все шишки довольно распространённый приём.
Поэтому речь пойдёт не об истории движений по улучшению мира и не о конкретных персоналиях, принявших участие в каких-то событиях. Нам гораздо важнее понять, почему существующие сейчас движения являются не более чем клубами неудачников. И ответ не в истории, а в психодинамике. Можно даже использовать термин «психоистория», который предложил известный писатель-фантаст Айзек Азимов в цикле романов «Основание».
Сразу предупреждаю о том, что я не приведу ни одного примера реально существующего движения, чтобы не было желания начинать священные войны, однако все указанные ниже размышления взяты из анализа реальных движений. Я изучил около двух дюжин движений и основные идеи разных известных интернет-философов, а в некоторых движениях участвовал и сам, поэтому считаю, что могу выразить своё личное мнение, сложившееся за семнадцать лет наблюдений и размышлений.
Давай для начала определим основные характеристики любого клуба неудачников или признаки, по которым их можно узнать. Эти признаки нельзя объединять, так как некоторые из них взаимно исключают друг друга, но все они довольно безошибочно позволяют определить печальное будущее клуба уже с первых часов знакомства с ним. У меня получилось пятнадцать признаков. В завершении списка я поясню, как эти признаки правильно применять. Ведь само наличие признака ещё ни о чём не говорит.
1. Отсутствует концепция. Теоретическая (философская) платформа, которая должна отвечать на самые фундаментальные вопросы бытия вроде: «почему всё плохо?», «что делать?», «как делать?», «что нами движет?», «в чём смысл жизни?» и т. д. Это опора любого мыслительного акта, направленного на изменение мира данным движением. Без такой концепции никакого движения не будет в принципе, а будет кучка разрозненных мечтателей. Таких «движений» большинство в нашем мире, а этот признак позволяет их быстро отсеять. В каком-то смысле отсутствие концепции можно назвать особой формой концепции. В этом случае участники неосознанно придерживаются какой-то навязанной им извне идеи, считая, что они свободны и самостоятельны, будто им нельзя ничего навязать и у них есть собственное мнение. Иными словами, запрет на идеологию тоже идеология.
2. Концепция есть, но сторонники движения считают её «единственно правильной». Сторонники считают, что все остальные концепции всех существующих (и существовавших ранее) движений неправильные и что они потерпят сокрушительное поражение в столкновении с «нашей единственно правильной» концепцией. На самом деле при детальном изучении любой «единственно правильной концепции» (из тех, с которыми я знаком лично) быстро выясняется два обстоятельства: (1) их автор(ы) слабо знаком(ы) с философией других движений или не знаком(ы) вовсе и (2) такая концепция всегда не дописана до логического конца и на протяжении многих лет остаётся в состоянии «продолжение следует». Да, это очевидно, что любая концепция должна дописываться по мере развития, однако здесь не нужно путать логически стройную концепцию, допускающую возможность внутренних изменений в процессе развития, с просто недописанной до конца философией, создающей только хаос при попытке её осмысления человеком со стороны. Обычно в дополнение к пункту (2) в качестве бонуса авторы «единственно правильной концепции» упоминают и о работе над «единой теорией всего», которую они, впрочем, никогда не напишут, находясь в вечной прокрастинации. Очень часто сторонники «единственно правильной концепции» не хотят замечать очевидных ошибок или противоречий в своей теории, так как уже привыкли к тому, во что верят. Попытки указать на недостатки завершаются агрессивными нападками или игнорированием со стороны «приспешников» концепции.
3. Теоретическая платформа выражена в виде какого-либо известного философского или религиозного учения. То есть берётся одно из известных философских или религиозных направлений, и на его базе выстраивается некое движение, цели которого созвучны с целями отцов этой философии или с идеалами этой религии. При ближайшем рассмотрении быстро выясняется, что интерпретация мыслей основателей учения или канонов религии у сторонников такого движения не всегда однозначна и верна, а зачастую и само учение является (по разным причинам) неадекватным по отношению к современной реальности.
4. Концепция основана на какой-то очень узкой и частной идее, однако авторы возводят эту идею в ранг абсолютной и утверждают, что на ней держится всё. Этой узкой идеей объясняются все существующие проблемы, а также то, что необходимо сделать, чтобы этого гарантированно хватило для исправления ситуации. Авторы не пытаются выходить за рамки своей идеи, а если их оттуда вывести, давая новые факты, то они быстро возвращаются в исходную позицию, притягивая эти факты к своей идее. Нередко подобное движение состоит из фанатиков таких людей, которые чрезвычайно уверены в истинности основной идеи и всюду активно эту идею пихают любыми доступными им способами.
5. Культ лидера, сверхспособности и т. д. Клубы неудачников часто похожи на секты с ярко выраженным лидером. Как правило, этот лидер обладает (по мнению паствы) какими-то особенными способностями и значительно отличается этим от остальных людей. Обычно такие клубы содержат в себе почти все из следующих элементов: иерархию (часто даже элементы учения открываются по мере продвижения по иерархии вверх), догмы в учении, ритуал вступления в движение, денежные сборы, запрет на изменение философии клуба или даже на её обсуждение.