Фокус в том, что у нищеты много плюсов:
1/ Человек в глубине души чувствует себя богоизбранным.
2/ Оставаясь бедным, человек свой среди большинства.
3/ Нет смысла беспокоиться о результатах труда, о самодисциплине. Трудишься от звонка до звонка, и хорошо.
4/ Нет необходимости менять ставший привычным и таким родным образ жизни того, кому все чего-то должны.
5/ Можно спокойно винить во всем окружающих, особенно правительство и богатых людей.
Подчеркну, подсознательно бедные убеждены, что другие должны отвечать им услугой на услугу, должны хвалить, должны любить, должны быть благодарны.
Результаты подсознательной бедности
Статистические данные говорят о том, что:
1/ более 30% населения России не имеют сбережений;
2/ только у 10% населения имеется достаточно накоплений, чтобы продержаться 36 месяцев без работы;
3/ только 3% имеют достаточно средств, чтобы позволить себе не работать больше 6 месяцев;
4/ лишь у 2% есть запас средств, способный обеспечить им нормальную жизнь в течение года и больше;
5/ более 50% не ведут учета своих ежемесячных расходов они тратят все, уходят в минус и постоянно в долгах;
6/ деньги «на старость» откладывает менее 1% россиян
Не надоело быть бедными и гордиться этим?!»
Дилемма: западный или восточный путь?
Покорение природы установка от Ф. Бэкона основной принцип западной науки. Формула «Знание сила» понимается здесь как сила покорения! Человек господин, природа раб.
Идея технико-технологического прогресса явилась в мир вместе с географическим, идеологическим, мировоззренческим оформлением Запада как передовой концепции жизни. Но как быстро она завоевала активную часть человечества! И столько же быстро породила разочарование у него же. Но другого пути (так понимают очарованные им люди), и не дано. Историческая необходимость!
Всеобщая грамотность в союзе с падением общего интеллекта интересное противоречие, возникшее именно в результате этого прогресса. Распространение демократии и скачок в вооруженной борьбе за права одного человека (государства) против другого
Справиться с интер-корпорацией отдельному человеку или группе невозможно. Но сделать себя независимым от нее реально. Финансовые щупальца Князя Мира распространились всюду. Ни одна сфера общественной и личной жизни не упущена. Князь уютно обосновался в центре картины мира весьма многих, стал первостепенным идолом. Исповедь перед ним скоро станет обязательным ритуалом. Через язык или вживленный чип так ли важно?
Люди, думающие, что они думают, собирают в копилки оперативной памяти всё, что рядом. А рядом: знаки, символы, знамения симулякры цивилизации. Происходит имитация мыслительной деятельности. В условиях господства трезвого яростного атеизма и пьяного, вероятностного, вещественного материализма всё суета сует и томление духа.
Мир создан для человека, но человек в нём не дома
Почему такое произошло? Прежде всего потому, что люди, развивая Вторую Природу, отделили себя от Природы Живой. А начался этот процесс с оформления «скандального развода».
«Освобожденные от ограничений религиозных догм, ученые начали действовать с удвоенной силой. Они объявили все невидимое и неизмеримое фантазией и заблуждением. Многие из них стали такими же догматиками, как служители церкви. Они с непробиваемой уверенностью заявляли: мы всего лишь небольшие машины, движущиеся внутри предсказуемого механизма Вселенной, которая подчиняется неизменным законам.
Последователи Дарвина нанесли заключительный удар по духовности. Никакого Бога нет, утверждали они, а значит, нет и творческого разума, руководящего цветением межгалактической жизни. Но мало этого. Мы сами лишь случайные мутационные переносчики ДНК в лишенной разума Вселенной» (6; 44).
Суррогат-романтизм
На самом ли деле все технологические достижения прогрессивны? Искусственные продукты, ДНК-модифицированные вирусы, очки дополненной реальности, чипы-идентификаторы Можно ли жить верно в таком модифицированном мире? Неужели по-другому никак и некуда деться?
Пролетариев не стало. Капиталисты превратились в финансистов. А Маркс не уходит! Есть менеджеры разного уровня и приверженные исполнители чужого замысла. Расслоение социума уже иное, не по отношению к средствам производства. Действует инерция мышления, которая и не позволяет понять переход к новой, гибридной формации. Господствует обезличенный и многоликий финансовый пузырь. Он пытается свести себестоимость к нулю, а цену поднять к максимуму. И не только в производстве-потреблении материальных благ, но и в культуре. Странный, мистический круговорот стоимости, цены и прибыли
Чем менее человек разумен, тем более он опирается в суждениях на «своё» мнение. В большинстве усвоенное из сочинений неких «авторитетов», либо выхваченное из Сети мнения «общественного». Усеченность подобных суждений не вызывает у их носителя никакого беспокойства, он предельно удовлетворен окончательностью своей «истины». И опровергнуть его невозможно ни логикой, ни фактами.
Эссе-рассказ
Эпизод 1. Экипаж звездолета в анабиозе. Бодрствует дежурный по кораблю. Много-много часов в одиночестве. Звездолет не боится метеоритов, сам залечивает раны. Пропустит удар, поймает камешек из пустоты и затягивает пробоину.
Дежурный любит смотреть в иллюминатор там иногда появляются диковинные видения. Но однажды странность превзошла все ожидания: через иллюминатор на него смотрит прекрасное женское лицо. Такого быть не могло, и психика дежурного не выдержала он выстрелил из личного оружия в невероятное видение.
Заряд пронзил иллюминатор и вонзился в переносицу Космической Красоты. Лицо пропало, иллюминатор самовосстановился.
Эпизод 2. Экипаж выполнил задачу, звездолет возвращается тем же маршрутом. Тот же дежурный на том же участке, в волнении. Увидит снова долгожданную Красоту, или то была галлюцинация? Смотрит напряженно и успевает заметить: заряд, выпущенный им ранее, возвращается. Острая боль в переносице Гаснущее сознание фиксирует восстановление иллюминатора и последнее печально-сочувствующую улыбку Космической Красоты.
Система «тело-душа»
Все слышали о душе. Но миллиарды людей имеют о ней весьма смутное представление.
Ориген Александрийский из Египта, христианский ортодокс, затем «впавший в ересь» и осужденный церковью, пришел к вере в предсуществование душ. По его убеждению не только Христос существовал до своего воплощения на Земле в облике человека, но и все прочие люди. К этой точке зрения мы вернемся.
«Шветашвара-упанишада» сообщает нам, что по величине душа одна десятитысячная доля кончика волоса. Это как бы духовный атом, который меньше атома материального. Духовная искорка! Но душа-сознание пронизывает всё тело. И она индивидуальна. То есть наше сознание рассматривается как атрибутивный признак души.
По Бхагавад-Гите «влияние вечной души ощущается в каждой точке тела, оно проявляется как сознание. Наличие сознания доказывает присутствие души в теле. Даже простой человек понимает, что тело, лишенное сознания, мертво. Если сознание покинуло тело, его нельзя вернуть» (8).
Душа не стареет, не меняется, не рождает. Для неискушенного в традиционной мысли Востока эти слова звучат речью инопланетянина. Да, логика человеческого восприятия имеет свои пределы, обусловленные как Миром, так и состоянием человека. Обратимся к комментарию академика Б. Смирнова: «Гита есть произведение прежде всего этическое, а потому в ней преобладают не гносеологические моменты, а практические, говоря языком индийской философии, йогические. Не познание, а сознание играет в Гите ведущую роль» (27).
Гита прежде всего религиозный текст. И только через религию возможно установить гармонию души и тела, найти срединный путь, который называется еще прямой дорогой. Религиозные мистики Европы в дозападный период её истории также искали этот путь. Особенный интерес вызывает подход Мейстера Экхарта, платоника-христианина (12601328), знаменитого средневекового немецкого теолога, философа, одного из крупнейших христианских мистиков, учившего о присутствии Бога во всем существующем.
Центр интересов Экхарта душа. Человек с душой делает всё, чтобы познать себя. И это самопознание у него тождественно познанию Бога. Экхарт, погрузившись в себя чрезмерно, уклонился от означенного им же направления к западной ипостаси кришнаизма. Мы увидим ниже, что это такое. И такой редукционизм в познании духовности сделал размышления Экхарта полновесными аргументами в решении нашей задачи.
Впрочем, логически-мировоззренческий редукционизм характерен не только для Запада. Да и рожден он на Востоке. Чтобы глубже понять причины этого, рассмотрим смысл одной шлоки из Бхагавад-Гиты, в разных переводах:
«Господь в сердце каждого существа пребывает, как на гончарном колесе вращая все существа силой своей Майи» (перевод Б. Смирнова).
«Верховный Господь пребывает в сердце каждого и направляет скитания живых существ, которые словно находятся в машине, созданной материальной энергией» (перевод Шри Прабхупады).
Переводы взаимодополняют друг друга. Но мне больше по душе второй. Мы еще будем говорить о важности адекватного перевода смыслов книг, имеющих особое значение для человечества в целом и каждого человека. И о том, как можно переводом-редакцией исказить их содержание. А также о том, как и для чего такое делается.
Почему даже продвинутые, весьма образованные люди делают мировоззренческие и методологические ошибки? В книге, к которой мы не раз обратимся, написано: «Существует духовная составляющая нашего мозга; эта та его часть, к которой все мы можем получить доступ; она доступна любому из нас» (6; 246). Ошибка здесь проистекает прежде всего из непонимания значения термина «духовность»! Потому некоторые здравомыслящие ученые и популяризаторы науки помещают свободу воли и свободу выбора в лобную долю мозга. Многое происходит из-за путаницы в смыслах
Тот же коллапс волновой функции, суперпозиция и «схлопывание» Элементарная частица наделяется правом выбора, самоопределяет место-время проявления в вещественной реальности. А человек этого права не имеет? Абсолютная предопределенность? Недостаёт нам горизонта меню, схлопнулся он в точку зрения, сузился до одного простейшего блюда
История души
«Иисус нередко указывал на тесную связь между состоянием тела и души» (29; 151). Давнее традиционное знание, начало которого теряется в тумане истории, ясно описывает назначение мозга, который часть современных ученых считает вместилищем личности. Но, продолжая слова Иисуса, приведенные выше, мы придем к мысли, что мозг опосредующий орган между Я и материей; организатор и руководитель моей телесной оболочки; переводчик с языка природы на язык души (духа) и обратно; орган информационной связи со Вселенной на тонком уровне. Химическое и прочие воздействия на мозг вызывают сдвиги в мозге, но не в сознании. Внешнее влияние не вызывает иную реальность, это вид самообмана. Но и без подобного давления наша душа склонна к приоритету материальных интересов. Такое происходит, когда человек отворачивается от духовности, и тело начинает руководить душой, определять суть личности человека. При этом он способен изображать отрешенность, отделенность и отдаленность от первостепенного стремления к чувственным удовольствиям.
«У того, кто о предметах чувств помышляет, привязанность к ним возникает;
Привязанность рождает желание, желание гнев порождает.
Гнев к заблужденью приводит, заблужденье помрачает память;
От этого гибнет сознанье; если ж сознание гибнет человек погибает». (см.: 27)
В разговорах люди ограничиваются десятком проблем и несколькими сотнями слов. И тем не менее, интеллектуальной программы, способной обмануть людей, которые знают о ситуации и сознательно пытаются отличить машину от человека, не существует. И вряд ли она появится. Наверное, отсюда проистекает «оптимизм» тех исследователей, которые готовят человеку нечеловеческое «божественное» будущее. Их устремлённость выразил Юваль Харари, профессор истории Еврейского университета в Иерусалиме, в своём бестселлере «Homo Deus» (см.: 44). В его картине мира не нашлось места духовности и соответствующей ей нравственности. Ньютоновская вселенная, освобожденная от Наблюдателя и антропоцентризма, для него добропорядочный ареал бытия, нацеленный в нескончаемое будущее. Потому и прошедшая история человечества, наполненная множеством свидетельств наличия высокоразвитой цивилизации, для него (и таких как он) не существует.
Он выражает научно-парадоксальную, западную позицию: в истоках ничто, причин нет; а впереди всё, человек будет богом. Наука не нашла души? Следовательно её нет! Харари не присуща и нормальная человеческая логика. Он путает местами причины и следствия:
«У людей есть ноги, потому что миллионам поколений наших предков ноги позволяли ловить кроликов и удирать от львов. У людей есть глаза, потому что в течение бесчисленных тысячелетий глаза позволяли нашим предшественникам видеть, куда убегает кролик и откуда подкрадывается лев» (44; 133). Заключение на уровне комикса для детей до двух лет!
Да, не мозг делает человека разумным. А дух через душу. Те, кто этого не признаёт, лишаются разума, в том числе и логики. Человек Запада упорно отрицает, что он, как и человек Востока, состоит из души и тела. И если не заниматься целенаправленно тем и другим, развивается деструкция. И обе составляющие приходят в непотребное состояние задолго (по земным временным меркам) до их разлучения. «Ну и что? возражает человек Запада, Все там будем». «Там» у него небытие. «Там» у человека Востока мир Вечности, истинная жизнь. И в том мире у каждого своё предназначение. И, несмотря на отрицание, этот расклад неизбежен и для человека Запада. К сожалению, убедить его невозможно.
Да, начало всему душа. И мерзости мира тоже оттуда. Для либерала всё кругом несправедливо. В обвинении мира его скрытое лицемерие. Стремление к предельной толерантности ведет за собой деградацию на всех уровнях. Попытки людей Запада возродить Содом и Гоморру не только у себя, но в мировом масштабе, усилились.
Да, софит неспособен возомнить себя Юпитером. А вот человек себя богом легко! Позиция нейролингвистов, что разум высокоорганизованный мозг, уже ими самими подвергается сомнению. Что-то такое сознательное найти среди нейронов напрасный труд. Но гипотезы множатся, усиливаются и «подкрепляются» открытиями в нейрофизиологии, прямого отношения к сознанию не имеющими.
Наталья Бехтерева, нейрофизиолог, академик, научный руководитель Института мозга в Санкт-Петербурге, отмечала, что чем больше изучает мозг, тем больше думает о душе. А понятие это по-прежнему за гранью науки. Например, озарения они приходят неожиданно и неизвестно откуда. Способность мозга или особое состояние духа? Мозг гения не отличается от мозга обыкновенного человека.
Но наличие Комиссии по лженауке не позволяет открыто выдвигать-разрабатывать те идеи, которые «за гранью». Не способствует и упорный атеизм.
Н. Бехтерева признавала, что мысль «поймать» не получается. Но изучать активные участки мозга да. А душа, «если она есть, то во всем теле. Что-то, пронизывающее весь организм, чему не мешают ни стены, ни двери, ни потолки».