Колдун, Жрец, Маг. Магические круги силы. Как становятся колдуном, жрецом и магом. В чём разница между ними. Свобода воли и свобода жизни - Ксения Меньшикова 3 стр.


«Напали на мужика волки в лесу, взмолился он богу, что, если спасётся, сына своего нерождённого обязательно в монастырь отдаст».

«Увела молодуха мужа, оставила бабу с тремя детьми, и та поклялась, что чёрту душу продаст, лишь бы покарать разлучницу-обидчицу».

«Бьётся ребёнок в горячке, мать слезами умывается и в сердцах молвила: Что хочешь сделаю, только спаси дитятку моего!»

И всё как под копирку. Был принесён обет, зарок, клятва за выполнение желания согласиться на условия силы. Даже когда колдун идёт на сделку с силой вполне осознанно, а не под воздействием стихийных обстоятельств всё происходит точно так же: невозможность жить как все отрыв от общей массы обет/зарок получение желаемого договор.

Но народное предание, мифы, легенды и сказки и даже «официальная история» описывают таким образом лишь эффект форму: как это происходит в той действительности, которую мы осознаём. Теперь же попробуем посмотреть, как всё то же самое происходит в той действительности, которую мы не осознаём.

Распределение ресурса, времени, благ и не благ в этом мире идёт по алгоритму, который существует во всех системах, во всех магических кругах: на всё нужно иметь право. Права определяются бытийной массой, которая прибавляется и убавляется исходя из правил того эгрегора или религии, к которым подключён человек. Соблюдаешь заповеди, живёшь по канону прибавится, грешишь и не каешься убавится. Веруешь в старых богов, коли язычник, почитаешь священные рощи, бережёшь землю прибавится, оскверняешь землю, поносишь богов, меняешь веру из страха оторваться от стада убавится. И так далее.

Примечания

1

https://magia.mk999.one/

2

О бытийной массе подробно рассказывается в двух предыдущих книгах этой серии: «Магия как система» и «Право на деньги».

3

Санбенито (исп. Sanbenito, сокращён. Sacco benito)  буквально: «святой мешок», особенный саван жёлтого цвета с красным крестом, надевавшийся на осуждённых инквизицией, на нём изображался человек, сжигаемый на костре и окружённый дьяволами.

Назад