Впрочем, и на земле есть прославленные святые миряне, жившие в браке, воспитывавшие детей. В этой книге мы расскажем о некоторых из таких семейных пар. Примеры святых, состоявших в браке, убеждают нас, что жизнь в семье может научить христианской жизни отнюдь не хуже, чем монастырь. Будут два одна плоть (Быт. 2, 24) это в браке главное. И как прекрасно, когда двое идут рука об руку, вместе встречая и радости и горести! Как много таких людей вот так, рука об руку, дошли до самого Царства Божьего!
Священномученик Владимир и мученица Ефросинья Джуринские
Молчаливый подвиг
4 февраля 1854 года правительство Российской империи основало на южных границах страны военное укрепление. Оно получило название Верный. Вскоре укрепление разрослось и превратилось в крупную казачью станицу, куда активно прибывали поселенцы из Воронежской, Орловской и Курской губерний. В 1867 году Верный стал центром Семиреченской области.
А в 1885 году в Верном родился мальчик Володя. Мы мало знаем о нем лишь то, что он рос юношей благочестивым, окончил Московские пастырские курсы и был рукоположен в священники. Сначала он был иереем (по другим данным, псаломщиком) в селе Вознесенском Семиреченской области, а с 1 августа 1916 года стал настоятелем храма в селе Сергеевка Верненского уезда.
Каким он был? Высоким, полным, с солидной окладистой бородой? Или, наоборот, низеньким и щуплым? Суровым и строгим? А может быть, сама доброта? Любил ли он душными южными вечерами читать книги или на досуге задумчиво передвигал по доске фигуры, разбирая какую-нибудь сложную шахматную партию? А быть может, он отдыхал, вырезая из дерева медведей да лошадок? Увы, все это скрыто от нас. Не о каждом провинциальном священнике современники пишут воспоминания
Его жена Ефросинья Адамовна Джуринская была моложе мужа на три года. Мы не знаем, когда они познакомились, в какой день повенчались. Не ведаем, любила ли матушка Ефросинья стихи, музыку или, возможно, цветы. А может, ей нравилось печь пироги и угощать ими знакомых? Все это нам неизвестно, к сожалению. Знаем мы лишь то, что Ефросинья Джуринская помогала своему супругу в воспитании юных православных христиан она работала учительницей в церковно-приходской школе села Сергеевка.
Но время было неспокойным. С того момента, когда Владимир Филиппович Джуринский стал настоятелем храма в Сергеевке, прошел всего год, а страну уже потрясли две революции Февральская и Октябрьская. Конечно, Сергеевка не столица, а глубокая провинция, и тем не менее революционные волны должны были рано или поздно докатиться и до нее.
Для верующих наступало очень тяжелое время советская власть, в полном соответствии с текстом «Интернационала», собиралась разрушить до основания «весь мир насилья». К этому «миру насилья» она относила и Церковь. В первые десятилетия существования власти большевиков гонения на Церковь были таковы, что даже молча следовать своей вере было подвигом, а уж говорить о ней и подавно.
Мы не знаем, был ли батюшка Владимир Джуринский пламенным проповедником, миссионером, решалась ли матушка Ефросинья говорить со своими учениками о Боге после установления в стране новой, атеистической, богоборческой власти. Но вот что мы знаем точно: ни молодой священник, ни его супруга никуда не уехали, несмотря на опасность, нависшую над всеми представителями священнического сословия. Как хорошие солдаты, они остались на своем посту именно там, в селе Сергеевка. Остались, чтобы нести свет Христов среди поднимающего голову атеистического мрака. Они верили, молились, полагались на волю Божью и безропотно пошли на свою Голгофу, когда пробил час.
22 декабря 1920 года священник Владимир Джуринский и его супруга, матушка Ефросинья Джуринская, были расстреляны в городе Верный, который меньше чем через год станет называться Алма-Атой. Похоронены супруги были в общей безвестной могиле.
В этой книге будет рассказано и о других святых супружеских парах, которые на своем пути ко Христу прошли через мученичество. Их вообще немало в наших святцах, святых супругов-мучеников. И это неудивительно мученический венец делает очевидной верность человека Христу, выделяет его среди других праведников, которым суждено было пройти свой путь достойно, но остаться неизвестными в нашем мире, хотя на небе, конечно, их знает Тот, Кто обо всех судит верно.
Но нужно понимать и другое: мученичество вряд ли возможно, если благодать Божья не поселилась в сердце человека. Вспомним печальную историю, происшедшую с апостолом Петром. Он был человеком крепким, сильным, смелым и считал, что уж кто-кто, а он Христа ни в коем случае не предаст. Христос же сообщил Петру, что тот пока еще не готов следовать за Ним на муки и казнь: Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною (Ин. 13, 36). Петр не поверил Христу, не смирился перед Его словом, начал перечить Господу. Итог известен всем человеческой крепости Петру не хватило, и он отрекся. Благодать Божия оставила его в тот страшный час, ведь споры с Господом следствие гордости, и не зря сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4, 6). Вывод прост: без благодати Божьей никому из людей не понести мученичества.
Святые Владимир и Ефросинья Джуринские потому и смогли получить мученический венец, что заранее постарались очистить свои сердца от грехов и страстей, стяжали начатки смирения и иных христианских добродетелей. Ровно то же можно сказать и о других мучениках всех времен.
Как жаль, что мы знаем так мало о святых Владимире и Ефросинье! Тем не менее мне захотелось начать разговор о святых мирянах именно с них, хотя обо всех остальных семейных парах, упомянутых в этой книге, будет сказано больше, иногда намного больше. Ведь о жизни некоторых святых до нас дошло много вполне достоверных письменных свидетельств. Но мне кажется, что именно святые супруги Джуринские символ многих и многих тысяч безвестных семей, где и муж и жена православные христиане, по мере сил борющиеся со своими грехами и страстями. Они пытались взращивать в себе доброе, а не злое, не забывали о Боге и шли к Нему, не отвлекаясь на яркие, но пустые идолища нашего временного мира. Они не оставили заметного следа в истории о них не сложат стихи и не снимут фильмы. Их биографии не будут изучать на уроках истории, о них не напишут популярные журналисты или блогеры это ведь не политики, спортсмены, певички или «звезды» телесериалов. Но именно благодаря таким тихим праведникам и стоит до сих пор наша земля.
Священномученик Владимир и мученица Ефросинья Джуринские прославлены Церковью в лике святых новомучеников. Их, как и других новомучеников, пострадавших в годы советских гонений, вспоминают 25 января (7 февраля). А собственный их день памяти празднуется 9 (22) декабря.
Святые праотец Авраам и праматерь Сарра
Неидеальные святые
Однажды Авраам просил Бога не уничтожать город Содом, и Господь обещал ему это, если только среди его жителей найдется хотя бы десять праведников (см. Быт. 18, 2032). Их не нашлось, и потому Содом погиб. А наша планета, несмотря на многие, многие, многие грехи, еще сохраняет жизнь на своей поверхности, а не горит в огне Божьего гнева. Значит, нужное количество праведников пока еще есть. И большинство из них это вовсе не провидцы и чудотворцы, слава о которых идет по всему миру. Нет, это скромные, тихие и часто безвестные, но искренне стремящиеся к Богу люди.
Часто бывает так: какой-нибудь праведник живет совсем рядом с нами, а мы о нем почти ничего не знаем увы, так устроена жизнь Но бывают и исключения. Как раз таким исключением являются святые супруги Авраам и Сарра. О них мы знаем многое, хотя они жили около четырех тысячелетий назад. Между нами такой огромный временной разрыв, а информации об этих людях довольно много.
Именно Авраама, а не кого-то другого Священное Писание называет отцом всех верующих (Рим. 4, 11). И как же хорошо для нас, современных мирян, что этот отец верующих был именно семейным человеком и своим примером показал: брак совсем не препятствует святости!
Авраама с Саррой Священное Писание рисует людьми не без недостатков. Их жизнь сплошная борьба и с внешними опасностями, и со всем тем, что восставало на них из глубины их же душ. Но тем более нам полезно знать обстоятельства их жизни, ведь их борьба закончилась победой.
Древняя Месопотамия колыбель человечества. Прекрасный край со щедрой природой. Современные ученые считают, что именно в Месопотамии появилась древнейшая письменность и литература, первые города и государства, библиотеки, школы, архивы, музеи Но это, конечно, не главное. Главное, что где-то там находился Эдемский сад первый дом наших прародителей Адама и Евы. После грехопадения они были изгнаны оттуда, и Сад оставался пустым, пока не был смыт водами Всемирного потопа. Мы, современные люди, очень любим сады. Впрочем, это всегда было. Люди разных эпох и народов устраивали прекрасные сады, не всегда понимая, что они просто скучают и тоскуют по наипрекраснейшему Саду в истории Эдемскому, который уже не вернуть