Земля и Человечество. Книга третья - Коля Ватов 3 стр.


По космическому закону эволюционного развития только Монады54 этих классов успеют стать людьми. В середине Четвёртого Круга «дверь» в человеческое царство закрывается. Остальные Монады дождутся такой награды на новой планетной цепи.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 17: «Классы Монад»


Переход человечества Большого Четвёртого Круга на Пятый Круг

Можно отметить широкий диапазон пути в продвижении Монад к человеческой стадии.

«Есть указания, что бесчисленные мириады нашего человечества Четвёртого Большого Круга, которые опередили нас и закончили свои семь малых кругов на планете G, уже успели провести свой интерциклический период (нирваническое состояние55 [скорей: полный покой])56, начинают новый Пятый Большой Круг»57

По логике, наше настоящее человечество принадлежит к менее развитым, лунно-животным представителям Монад Третьего Класса и части Четвёртого Класса. На пятый Большой Круг могли выйти представители Первой Расы, образованные представителями уже развитых высоко духовных Бархишад.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 18: «Первое творение людей»


Когда эти Монады в животно-человеческой сущности после первых трёх Больших Кругов подошли к Четвёртому Большому Кругу, Природа самостоятельно, без вмешательства Высших Сил, неоднократно пыталась создать человека из животного. В первой своей попытке ей удалось развить водных людей58.

Это были самые чудовищные и злобные твари, поскольку Природа создавала этих водных людей из останков, из отбросов Первого, Второго и Третьего Кругов.

Владыки были вынуждены уничтожить водных людей, так как эти существа были просто не способны жить и развиваться по намеченному эволюционному плану.

Второй попыткой творения людей Природой стали другие чудовища, полулюди-полуживотные:

 крылатые люди (двукрылые и четырёхкрылые);

 быки с головой человека;

 собаки с рыбьими хвостами;

 двуглавые человеческие существа с конечностями и рогами козла и так далее.

То есть Природа, в силу своих возможностей, создавала многочисленные комбинации различных животных и людей.

Дело в том, что физическая Природа может производить только первые два царства  минеральное и растительное, а также низших животных.

Но для того, чтобы сотворить человека, кроме создания кожного покрова, скелета и тела, необходимы также разумные и духовные свойства, которые природа не успевает развить из-за малого эволюционного срока развития, который определяется Планом Высших Сил.

Именно поэтому, раз за разом, после каждого нового «творения», Высшие Силы были вынуждены уничтожать немощные попытки создания «людей» Природой.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 19: «Питри-Бархишады»


Питри-Бархишады  план-тело Первой Расы человечества Земли. В самом начале Четвёртого Круга «Лунные Монады» Первого Класса, или Питри, предки рода человеческого, становятся на самом деле самим человеком. Они  Духи человеческих рас, которые проходили эволюционный цикл до нашего Четвёртого Большого Круга. Питри вступили в цикл эволюции на планете А и на протяжении всей цепочки (до планеты G) развивали человеческую форму. Высшие Владыки приказали им создать людей из Монад Второго, Третьего и части Четвёртого Классов. Питри выделяют свои астральные двойники из «обезьяноподобных» форм, которые они развили в Третьем Круге. Именно эта более тонкая форма служит образцом, вокруг которой Природа строит физическое тело человека. Эти Лунные Духи должны стать «людьми», чтобы их Монады могли достичь более высокого плана самосознания. Каждый Жизненный Цикл человеческой монады Четвёртого Большого Круга на физической Земле состоит из семи Коренных Рас.

«Каждая из семи рас выпускает семь разветвляющихся веток из родительской ветви; и через каждую из них по очереди человек должен эволюционировать прежде, чем перейти в следующую высшую расу; и это  семь раз. Веточки типизируют различные виды человечества физически и духовно, и никто не может пропустить ни одной ступеньки в этой лестнице. Через каждую расу человек должен пройти, проделав семь последовательных вхождений и выходов, развивая интеллект от нижайшей до высочайшей степени в последовательности»59

Мы, представители Пятой Коренной Расы Четвёртого Большого Круга, только начали свой путь по восходящей дуге планетной цепи. Рассмотрим расы на нашей Земле в Четвёртом Круге для Монад нашего Класса.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 20: «Первая Коренная Раса»


Расы Четвёртого Круга

Лунные предки Питри

Первая Коренная Раса  это раса Лунных предков Питри. Они выделили свои эфирообразные тени и вокруг них Природа начала создавать эфирообразную форму, лишённую плотности. Это произошло приблизительно 300 000 000 лет назад.

Раса предков была бесполой и немой, с окружающим миром и между собой она общалась телепатически; при этом предки были огромных размеров, их рост достигал до 4050 метров.

Раса была лишена ума на нашем плане. Монады, которые воплощались в эти пустые оболочки, были бессознательными60, но сверхдуховными: они имели ангелоподобную форму, желтоватого, лунного оттенка. Лунные предки размножались путём деления и почкования.

Первая Раса не могла породить или создать Вторую Расу, потому что была составлена из Эфирных Теней Прародителей, без физического тела, и не могла умирать61.

Вместо того, чтобы умереть, она исчезла во Второй Расе, другими словами  растворилась в своём потомстве.

Первичный процесс размножения, посредством которого Вторая Раса образовалась из Первой, происходил следующим образом: Эфирная Форма, облекавшая Монаду Первой Расы, была окружена яйцеобразной сферой Ауры. В момент размножения эфирная форма «выталкивала» своё миниатюрное подобие из яйца окружающей Ауры. Этот зародыш рос и питался этой Аурой до тех пор, пока его развитие не заканчивалось.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 21: «Вторая Коренная Раса»


Унося с собой свою собственную сферу Ауры62, зародыш отделялся от своего родителя, который, в свою очередь, постепенно растворялся, поглощенный Телом своего потомства.

Первичная или родительская материя, была употреблена на создание более плотного нового существа Второй Расы. Смерти не было. Люди первых двух рас не умирали, но лишь растворялись и исчезали, поглощённые своим потомством.

Первые подрасы Второй Расы были рождены посредством вышеописанного процесса. Последние же постепенно, параллельно с эволюцией тела, начали воспроизводиться иным способом.

Раса дала начало «Потом рождённых» и «Бескостных» бездеятельных андрогинов63.64

Люди Второй Расы обретали всё более и более оформленные тела, рост их уменьшился и достигал уже 3040 метров. Тела приобрели желтоватый цвет, но они были ещё бесполы. Вторая Коренная Раса была одарена Высшими Силами (Ракшасами65, Асурами и Кумарами66) первой примитивной и слабой Искрой  зародышем разума.

Она имела уже «язык звуков», например, напевные звуки, составленные лишь из гласных.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 22: «Третья Коренная Раса»


Лемурийцы

Вторая Коренная Раса породила Третью Коренную Расу, «Потом Рождённые». Люди рождались посредством своего рода выделения влажности; собираясь, капли образовывали яйцеобразный шар, который служил внешним вместилищем для зарождения в нём плода и ребёнка.

Раса становится двуполыми гермафродитами, одновременно сочетая мужское и женское начало.

Видение Иезекиила67: «И облик их был как у человека и, тем не менее, внешностью напоминали колесо, «когда они шли, они шли на четыре свои стороны ибо дух живой твари был в колёсах».68

Эволюционный процесс изменения формы тела очень медленный. Первые подрасы Третьей Коренной Расы были скорее похожи на своих Отцов Второй Коренной Расы.

Поэтому слова Иезекиила относятся в большей степени к изображению Второй Расы. Также у Платона69 в «Пире»70 говорится: «Их тела были круглы, и способ их передвижения был вращательным. Они были ужасны по силе и крепости своей и обладали чудовищным властолюбием.»71

Лемурийцы должны были обладать страшной, сверхчеловеческой силой, ведь им противостояли чудовища гигантских размеров.

Наконец яйцо человека начало рождать, постепенно и почти незаметно в своём эволюционном развитии72, сначала существа, в котором один пол преобладал над другим, а затем определённых мужчин и женщин.

18 000 000 лет назад появилось физическое человечество на Земном плане. «Бескостные» дали жизнь рождённым с Костями. До Четвёртого Большого Круга и даже до последней половины Третьей Расы в этом Круге, Человека было сложно назвать Человеком, если ему можно было дать это, вводящее в заблуждение, определение в вечно меняющихся формах.

Примечания

1

Шамбала  одно из сакральных понятий Азии. В буддизме Тибета  название священной страны, где проживают Великие Учителя Востока  Гималайские Махатмы. Википедия.

2

Учитель  духовная сила, энергия, которая ведёт земного человека к просвещению. Будит в нас спящие способности и нашу божественность. Пояснение автора.

3

Учитель  одно из краеугольных понятий восточной философии и духовной культуры, имеющее множество значений. Главный его смысл в том, что некое духовное начало, превосходящее уровень сознания человека, выступает в обучающей роли на пути восхождения человека В роли Учителя может выступать также божественный дух или Высшее «Я» человека. Словарь Живой Этики.

4

Логос  Божественный Космический Разум, отвечающий за процесс творения (проявления) мира, его организацию по законам упорядоченности и гармонии, а также за протекание эволюции. Словарь Живой Этики.

5

Эволюция  означает утончение и улучшение (смену или замену старого новым). Эволюцию ещё можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий Грани Агни Йоги, §181. 1954 г.

6

Принцип  основной элемент построения, душа построения. Пояснение автора.

7

Принцип  аспект* [форма]; душа естества материальных проявлений; [Принцип  совокупность кого-чего-н., образующая какое-н. целое, например, Вселенную или Эго]. Е. П. Блаватская. Комментарии к «Тайной Доктрине», 2006, стр. 106.

8

Аспект  форма (рупа), в которой проявляется какой-либо принцип в семеричном человеке или Природе Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.

9

Пояснение терминов Огненный, Тонкий и Плотный Миры дано на странице 13.

10

Акаша  означает изначальное пространство, Высший Эфир, Матерь всего бытия, в лоне которого существуют все формы: сферы, звёзды, планеты и живые существа. Словарь Живой Этики.

11

Астральный Свет  это то, что зеркально отражает три высших плана сознания [Всемирного и Божественного Разума: Божественный, Монадический и Разумный (или Атмический) Миры], и то, что находится над низшим, или земным планом; следовательно, он не выходит за пределы четвёртого плана [Буддхического Мира], где, можно сказать, начинается Акаша. Е. П. Блаватская. Комментарии к «Тайной Доктрине», 2006, стр. 111.

12

Иллюзия  обман чувств, нечто кажущееся, то есть искажённое восприятие реального объекта или явления, допускающее неоднозначную интерпретацию. Википедия.

13

Е. П. Блаватская. Комментарии к «Тайной Доктрине», 2006, стр. 111

14

Мир Буддхический или Интуиции  это мир высших озарений человечества. П. Парви. «Эль Мория. Кут Хуми». 2010, стр. 51.

15

Огненный (Ментальный) мир  согласно терминологии, мир человеческих и пространственных мыслей, которые имеют тонкоматериальную, светящуюся природу. Ментальный мир, также как и Астральный, подразделяется на семь уровней, областей или слоёв. Ментальная сфера считается более тонкой и высокой, нежели Астральная. Словарь Живой Этики.

16

Тонкий (Астральный) Мир  сфера тончайших чувств, энергии и материи, находящаяся в ином, более высоком, нежели физический мир, измерении. Сфера эмоций и желаний. Словарь Живой Этики.

17

Плотный Мир  внешний физический мир, состоящий из наиболее грубых слоёв материи. Словарь Живой Этики.

18

Планетарные Духи  правители и хозяева планет. Планетарные Боги. Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.

19

Мара  в славянской мифологии ассоциируется со смертью, возрождением и желанием. Википедия.

20

Е. П. Блаватская «Ключ к теософии», 1993. Словарь.

21

«Письма Махатм». Письма 70, 65 и 32 приведены на странице 17.

22

Объективный  связанный с внешними условиями, не зависящий от чьей-нибудь воли, возможностей. Толковый словарь Ожегова.

23

Субъективный  присущий только данному субъекту. Словарь Русского Языка.

24

Принцип  основной элемент построения, душа построения. Пояснение автора.

25

Антропоморфизм  это восприятие божественного существа или существ в человеческом облике или признание человеческих качеств в этих существах. Википедия.

26

Эволюция  означает утончение и улучшение (смену или замену старого новым). Эволюцию ещё можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным Грани Агни Йоги, §181. 1954 г.

27

Монада  бессмертная часть человека, которая воплощаясь в низших царствах [последовательно: камень, растение, животное] и постепенно развиваясь через них до Человека, с того времени ищет путь к конечной цели  Нирване, высочайшему состоянию целостности, полноты и свободы. Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.

28

«Письма Махатм». Письмо 66.

29

Е. П. Блаватская. «Тайная Доктрина». Том 1. Станца VI.

30

Н. К. Рерих. «Семь великих тайн космоса».

31

Минеральное царство  это все предметы неорганического происхождения: металлы, земли, песок и т. п. Павленков Ф., 1907 г. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.

32

Растительное царство  это биологическое царство, одна из основных групп многоклеточных организмов, включающая в себя в том числе мхи, папоротники, хвощи, плауны, голосеменные и цветковые растения Википедия.

33

Животное царство  категория живых существ, организмов, включающая в себя все биологические виды сухопутных и водоплавающих. Пояснение автора.

34

Элементы  в оккультизме неделимые первоначала и простейшие «кирпичики» космической материи, из сочетания которых «построен» многообразный универсум [мир]. Словарь Живой Этики.

35

Элементы  «Термин «Элементы» должен быть понят как означающий не только видимые и физические стихии [эфир, воздух, вода, огонь, земля], но Духовные, разумные Силы  Ангелы, Демоны». Е. П. Блаватская. «Тайная Доктрина», стр. 92.

36

Каббала  течение религиозно-мистического, оккультного и эзотерического направления. Это течение в иудаизме, появилось в XII веке и начало интенсивно распространяться уже в XVI веке. Википедия.

37

Словарь Живой Этики.

38

«Слова «Отец», «Матерь» и «Сын» следует не наделять человеческими качествами. Первые два слова означают лишь центробежные и центростремительные силы Силы, рождающие «Сына». Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», стр. 67.

39

Учитель  духовная сила, энергия, ведущая земного человека к просвещению. Будит его спящие способности и божественность. Пояснение автора.

40

Фохат  созидающая Сила Космического не земного электричества, когда к общеизвестным свойствам электричества добавлены другие, включая Разум «дух» электричества, которое есть жизнь Вселенной; сила, которая привлекает основные атомы и заставляет их собираться и сочетаться Е. П. Блаватская. «Тайная Доктрина». Т. 1, кн. 1, стр. 135, 160, 199.

Назад Дальше