Но Господь так бесконечно добр и милостив, Он так любит людей, что не захотел, чтобы все люди погибли на вечное время из-за греха Адама и Евы. Он пожалел людей и дал обещание самим Адаму и Еве, что Сын женщины, «Семя жены», как сказал Бог, очистит людей от первого греха и тем самым спасет их от вечной смерти, то есть тело от вечного уничтожения, а душу от вечных страданий в разлучении с Богом. Одним словом, Господь обещал уже Адаму и Еве, что со временем родится на земле чудесным образом от незамужней женщины, то есть от девы, Спаситель рода человеческого, Который, не имея Сам от рождения Адамова греха, примет этот грех за всех людей на Себя одного, пострадает и умрет за весь род человеческий. Эти страдания и смерть безгрешного Спасителя должны были дать людям прощение Божие за Адамов грех и открыть им возможность после праведной земной жизни входить в Царство Небесное, приближаться там к Богу и жить вечно в полном счастье, как жили в раю Адам и Ева, пока не согрешили.
3. От Адама до пришествия Спасителя
От Адама иЕвы пошел весь род человеческий. Люди скоро размножались на земле, но, чем больше их становилось, тем больше они грешили, делались хуже и забывать Бога. Тогда Господь решил истребить на земле всех людей. Был между ними только один хороший, праведный человек, которого звали Ноем. Поэтому Господь спас его самого и его семейство от гибели. Бог послал на землю страшный дождь, который лил, не переставая, сорок дней и ночей, так что затопил всю землю с самыми высокими горами. Только Ной со своим семейством спасся, плавая в большом корабле или ковчеге, куда он, по воле Божией, взял всяких животных, живших на земле, одних по паре, других по семи пар. Когда дождь перестал, вода убыла и земля появилась из-под нее, Ной вышел из ковчега с семейством своим и всеми бывшими в нем животными. От трех сыновей Ноя и пошли вновь все люди. Опять они скоро размножились, разошлись по земле иподелились на отдельные народы. И эти народы опять позабыли истинного Бога и стали поклоняться и считать богами одни светила небесные: солнце, луну и звезды; другие различных животных; третьи кланялись, как богам, даже деревьям и камням. Сохранилась вера в истинного Бога только уодного народа еврейского, который произошел от Ноева сына Сима. Этот народ, хотя тоже много грешил перед Богом, но никогда не забывал Его совсем и ожидал пришествия обещанного Богом Адаму иЕве Спасителя.
4. Рождество Спасителя, Иисуса Христа Господа нашего
Прошло более пяти с половиной тысяч лет от сотворения мира, и милосердому Богу угодно было исполнить данное Им Адаму и Еве обещание послать на землю Спасителя рода человеческого.
Во воле Бога Отца, Бог Сын, второе Лицо Пресвятой Троицы, должен был принять тело, плоть человеческую от самой чистой на земле, доброй и благочестивой, любящей Бога девы, родиться от нее, как человек.
Такая Дева жила в еврейском городе Назарете. Она была дочерью благочестивых родителей, воспитывалась в раннем возрасте при храме Божием в главном еврейском городе Иерусалиме и дала Богу обещание никогда не выходить замуж. Ее звали Марией. Когда умерли Ее родители и Она осталась бедной сиротой, Ее взял ксебе вдом родственник, благочестивый старец Иосиф, тоже бедняк, занимавшийся плотничьим ремеслом. Так как Иосиф был вдовец, то Дева Мария помогала ему в его маленьком хозяйстве.
И вот однажды Господь объявил Деве Марии, что на Нее сойдет Дух Святый; что у Нее родится святой Младенец, Сын Божий, Которого Она назовет Иисусом. То же самое Бог открыл во сне и Иосифу, добавив, что Сын Девы Марии спасет людей Своих от грехов их, то есть будет тем Спасителем, Которого Бог обещал Адаму и Еве и Которого ожидал народ еврейский. Через несколько месяцев после этого пришлось Иосифу с Марией пойти из Назарета, где они жили, вдругой еврейский город Вифлеем. Здесь было большое стечение народа, и все гостиницы, даже самые бедные, были уже заняты, когда прибыли вгород Иосиф с Марией.
В холодную зимнюю ночь им пришлось искать убежища в пещере, куда пастухи загоняли на ночь скот. И вот здесь-то родился у Девы Марии Младенец Иисус, Сын Божий. Пресвятая Дева спеленала Его иположила вясли. Еще задолго до Его рождения праведные люди, которым Господь открыл будущее пришествие на землю Сына Своего в человеческом теле, во плоти, назвали Его Христом. Вот почему имы называем второе Лицо Пресвятой Троицы, Сына Божия, Господом нашим Иисусом Христом. День рождения, рождества Христа Спасителя мы празднуем ежегодно 25-го декабря.
В сороковой день после рождения Христос-Младенец был принесен Матерью во храм Иерусалимский. Здесь Его встретил, взял на свои руки благочестивый старец Симеон, и, по внушению Духа Святого, сказал, что в Иисусе спасение всем людям. Сретение Господне празднуется 2-го февраля.
5. Земная жизнь и учение Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа
До тридцатого года возраста Иисус Христос жил вНазарете сМатерью Своею вдоме Иосифа, почитая и уважая его, как отца. У Него был родственник по Матери, однолеток, Иоанн, человек очень праведный. На берегах реки Иордана Иоанн учил народ и объявлял ему о скором появлении среди него Спасителя.
«Покайтесь, говорил Иоанн, ибо приблизилось Царство Небесное». Тех, которые каялись во грехах, он тут же вИордане икрестил. Скоро пришел кнему иИисус и, хотя не имел греха, тоже крестился. Когда Иисус выходил из воды, небо раскрылось, Дух Святый сошел на Него, ввиде голубя, ивто же время послышался с неба голос Бога Отца: «Это Мой возлюбленный Сын». День крещения Господня в реке Иордане мы празднуем 6-го января. Этот праздник называется и Богоявлением, потому что при крещении Господнем Бог явился людям во Святой Троице: Бог Сын крестился, на Него сошел Бог Дух Святый, ас неба был слышен голос Бога Отца.
Вскоре Иисус и Сам начал поучать людей. Вокруг него стали собираться ученики, и число желавших слышать Его с каждым днем увеличивалось. Многие уверовали, что Он, действительно, Сын Божий, Христос, Которого так долго ожидали люди. Из числа уверовавших Он избрал 12 ближайших учеников, которые постоянно находились при Нем и всюду за Ним следовали. Это были простые люди, некоторые рыбаки, такие же бедняки, как Сам Иисус Христос. Они назывались Апостолами, и Господь готовил их к проповеди Своего учения всем народам.
Христос ходил по земле еврейской, по городам ее и селениям, и народ во множестве, иногда целыми тысячами, следовал за Ним. Он учил везде: в и храме Иерусалимском, и в домах, и в поле, и на берегу озера, и с рыбачьей лодки, и во время пути: говорил о Боге, о том как надо жить, чтобы угодить Ему, спасти свою душу иудостоиться после смерти Царствия Небесного.
Иисус Христос поучал людей первее всего любить Бога всем сердцем, всей душой иразумом, потом любить всех людей, всех ближних, как мы любим самих себя.
По наставлению (заповеди) Спасителя, мы должны любить не только тех, кто нас любит, но даже врагов своих, благословлять тех, кто нас проклинает, делать добро тем, кто нас ненавидит.
Христос запрещал сердиться на кого бы то ни было, запрещал осуждать других и требовал, чтобы мы не только прощали людям, которые нас обидели, но имолились за них. «Во всем, говорил Он, как вы хотите, чтобы люди с вами поступали, так и вы поступайте с ними. Будьте милосерды (милостивы сердцем), как Отец Небесный». Следовательно, каждый должен быть добр, помогать людям и утешать их, как ичем кто может.
Чтобы заслужить Царство Небесное, нужно, по учению Христа, раскаиваться в своих грехах, не иметь в сердце злобы ивсеми силами любить правду.
Христос Сам много молился Своему Отцу и нам велел молиться, обещав, что Господь Бог услышит наши молитвы и даст нам то, о чем мы Его просим. Он даже научил Апостолов той молитве, которую и теперь читают все христиане. Она начинается словами: «Отче наш, Иже еси на небесех» и называется молитвой Господней.
Христос говорил, что когда придет конец миру, последний день его, то мертвые встанут из гробов и вместе с теми, кто еще будет тогда жив, явятся на Страшный суд Сына Божия, Который вновь придет на землю, но уже не так, как первый раз Младенцем, родившись в пещере, в большой бедности, а во всей Своей божественной славе, как Царь Небесный. И будет судить Он оживших людей иживых, ите, которые делали добро, кто кормил голодных, кто одевал нагих, посещал больных изаключенных втемнице, все эти добре люди войдут в Царство Божие. Ате, которые этого не делали и были злыми ижестокими клюдям, пойдут на вечное мучение.
Иисус Христос Сам делал много добра тем людям, которые веровали в Него и просили помощи. Он делал больных здоровыми (исцелял): по одному Его слову или от прикосновения Его руки, а то так даже от прикосновения с верой кЕго одежде слепые начинали видеть, глухие слышать, недвижимые вставали с постели и начинали ходить; исцелялись болезни, которым никакие земные врачи (доктора) помочь не могли.
Много чудесных дел (чудес) делал Христос и кроме исцелений болезней: он ходил по воде, как по земле; приказывал буре утихнуть, и она утихала; один раз пятью, другой семью хлебами Он накормил в пустынном месте несколько тысяч человек: все были сыты, и еще много хлеба оставалось. Христос даже оживлял (воскрешал) мертвых. Однажды Он воскресил Своего друга, по имени Лазарь, через четыре дня после его смерти.
Один раз Христос взял с собой трех учеников Петра, Иакова иИоанна ипошел сними на гору. Здесь Он стал молиться, аученики заснули. Вдруг они проснулись от сильного света и увидали, что Спаситель сделался совсем другим, чем они всегда видели Его, совсем преобразился: лицо Его сияло, как солнце, одежда стала бела, как снег, и с Ним были давно уже умершие праведники, святые Моисей и Илия. В это время слышен был голос снеба Бога Отца: «Это Сын Мой возлюбленный; слушайтесь Его».
Мы вспоминаем и празднуем Преображение Господне 6-го августа.
Добр имилостив был Иисус Христос так, как никто на земле, как может быть добр имилостив только Сам Бог. Он любил всех людей, весь род человеческий, особенно же любил детей: Он ласкал и благословлял их, говоря, что добрые, чистые дети, верующие в Бога, войдут в Царство Небесное.
6. Тайная вечеря
Иисус Христос знал, что Ему нужно было для спасения рода человеческого пострадать и умереть, и что после смети Он в третий раз воскреснет. Об этом Он несколько раз Сам говорил Апостолам идругим людям.
Чудесные рассказы о Христе Иисусе, о Его благости (доброте), милосердии, полученных от Него исцелениях, воскрешении Им мертвых и о Его учении быстро расходились среди евреев и привлекали ко Спасителю все больше народа: иногда целые тысячи шли за ним, забывая о пище.
Такая народная любовь возбудила зависть к Нему в сердцах старших, ученых и священников еврейских, потому что народ уважал илюбил Христа за то, что Он перед народом осуждал их дурную жизнь, их неправильное учение о Боге и о том, как люди должны жить.
Поэтому все эти враги Христовы стали думать, как бы убить Его. И вот они придумали обвинить Его, скромного, смиренного и праведного в том, будто Он желает сделаться земным царем народа еврейского (иудейского); будто бы Он волнует и возмущает народ против властей.
Наступил самый большой еврейский праздник, называвшийся Пасхой. Он продолжался несколько дней ипраздновался весной. За шесть дней до этого праздника Господь отправился с учениками в Иерусалим. Вход Его в город был очень торжественный. Господь восседал на молодом осле; еврейский народ постилал Ему путь своими одеждами и пальмовыми ветвями; взрослые идети благословляли Его иприветствовали радостными кликами.
Был четверг, и опять Христос пошел вечером с Апостолами в Иерусалим, чтобы здесь в последний раз вечерять с ними. Придя в горницу, где уже была приготовлена для них вечеря, Иисус сперва, как слуга, омыл Своим ученикам ноги, чтобы подать им пример смирения итого, как люди, верующие вНего, должны служить друг другу. Затем Господь объявил Апостол, что один из них предаст Его врагам. Этим предателем через несколько часов оказался Апостол Иуда Искариотский, продавший Спасителя Его врагам за 30 серебряных монет, ценой около 30рублей.
Во время вечерни Спаситель взял хлеб, благословил его и, переломив, подал Апостолам, говоря: «Приимите, ядите; сие есть тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов». Потом Он взял чашу с вином и, подавая Апостолам, произнес: «Пийте от нея вси; сия есть кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов», то есть: «Пейте от нее все; это кровь Моя Нового Завета, проливаемая за вас и за многих для прощения грехов». «Сие творите в Мое воспоминание», добавил Христос, то есть: «Делайте это в воспоминание обо Мне».
Таким образом здесь в первый раз люди, Апостолы, под видом хлеба и вина, приняли, причастились Тела и Крови Христовых. Как хлеб и вино, сохраняя свой внешний вид и вкус, становятся Телом и Кровью Христа, этого мы понять не можем: это тайна Божия, таинство. Но что это так, мы должны верить по слову Божию. Икаждый верующий православный последователь Христа, православный христианин, идо ныне причащается Тела иКрови Христовых или, как еще унас говорят, Святых Таин Христовых. Причащение необходимо для нас, потому что Христос Сам сказал: «Кто ест Мое Тело и пьет Мою Кровь, тот имеет жизнь вечную», то есть Царство Небесное. Значит, кто хочет войти в это Царство, тот должен приобщаться, причащаться Христовых Таин.
Вечеря, на которой Господь установил таинство Причащения, называется унас Тайной вечерей.
7. Суд над Иисусом Христом
Близилось время страданий Спасителя. Верные ученики Его, Апостолы, знали это. Тяжко им было расставаться с Ним. И Господь на Тайной же вечере утешал их, говорил, чтобы они любили друг друга, как Он любил их, и, наконец, обещал послать им после Себя Утешителя, то есть Духа Святого, Который исходит от Бога Отца. После этого Спаситель пошел сАпостолами, кроме Иуды-предателя, в сад, который назывался Гефсиманским, и в большой скорби долго и горячо молился Отцу Своему Небесному. Тут вошел в сад Иуда со слугами еврейских архиереев и вооруженными воинами; он указал им на Иисуса, поцеловав Его, и они взяли и связали Христа, аАпостолы в страхе разбежались. Была ночь.
И вот ночью же начался неправедный суд над Иисусом. Сперва Его допрашивали архиереи и священники еврейские; они выставляли против него свидетелей, которые лгали, но ложь их была всем видна, и ничего они не могли сказать против Христа. Тогда еврейский архиерей спросил Самого Иисуса, правда ли, что Он Христос, Сын Божий, и когда Иисус ответил, что правда, то судьи сказали, что этого не может быть и что Иисус, называя Себя Христом и Сыном Божиим, хулит Самого Бога идолжен быть предан за это смерти.
В то время евреи были уже завоеваны римским народом, и царь у них был римский, который далеко жил от Иерусалима, а в Иерусалиме был царский правитель, губернатор Понтий Пилат. Евреи никого не могли казнить сами без согласия этого правителя. Кнему повели Христа впятницу утром исказали, что будто бы Иисус Сам хочет быть царем еврейским; что Он смущает народ и запрещает платить подати римскому царю. Все это была ложь.