А вы мечтаете об отчем доме? - Улитка Людмила

Людмила Улитка

А вы мечтаете об отчем доме?

Предисловие

"Что сделаю я для людей?"

М. Горький. "Легенда о Данко".

Уважаемые читатели! Позвольте представиться.

Я самая что ни на есть обыкновенная школьная учительница. А потому объект моего интереса дети, подростки, молодёжь. В силу профессиональной принадлежности моё предназначение состоит в том, чтобы доносить до их сознания некие знания, объяснять то, что не всегда является очевидным, учить их применять и использовать в жизни то, что им удаётся усвоить. Именно это я пытаюсь сделать в предлагаемом квесте (приключенческая сказка-игра с расследованиями, открытиями и заданиями). Игра эта состоит в путешествии во времени и анализе некоторых реальных и не реальных событий с точки зрения физики.

К сожалению, у меня есть некоторые опасения, что молодым умам будет трудновато справиться с информацией, заключённой в этой сказке, хотя она предназначена не для заскорузлых, а именно для молодых, свежих умов. Тем не менее я прошу родителей прежде самим ознакомиться с её содержанием, чтобы сделать её общим, семейным чтением и предметом обсуждения. Вы сами должны решить, как, когда и в каком виде преподносить своим детям такую информацию, потому что никто во всём мире не заинтересован в хорошем будущем Ваших детей больше, чем Вы сами.

В годы моей молодости на радио, которое тогда было значительно более популярным источником информации, чем телевидение, была очень интересная программа для родителей. Каждый её выпуск начинался замечательной песенкой, в которой звучали такие слова:

Все родители для своих детей Боги, которые не только сотворили их чисто физически, но обеспечивают их всем необходимым для дальнейшего существования и развития, а, главное, оказывают немалое влияние на формирование их пока ещё ничем не заполненного сознания, получив от Природы бесценное право на творение человеческой личности "с чистого листа", передавая детям в наследство не только свои генетические особенности, но и собственное мировоззрение и отношение к окружающей действительности. Тем самым родители непроизвольно приобщаются к великой когорте Творцов Будущего, поскольку от мировоззрения каждого человека зависит будущее всего человечества. (См., например, Фёдор Сологуб. Звериный быт).

Родительское влияние наряду с влиянием ближайшего окружения, составляющего круг общения ребёнка бабушки, дедушки, сёстры, братья, друзья и соседи и т.д.  составляют примерно третью часть влияния на формирование будущей личности человека. Ещё одна треть зависит от врождённой генетической наследственности. А оставшуюся треть формирует социум, который постепенно по мере взросления, особенно с пубертатного периода по наростающей будет входить в жизнь ребёнка, оказывая на него всё большее воздействие.

Ведь всем известно, что дети-"маугли", лишённые родительской, человеческой опеки и влияния, утрачивают возможность полноценно влиться в человеческое сообщество.

А теперь в нашей сказке первый "вопрос на засыпку".

Ответьте только себе на вопрос: "Как лично Вы расцениваете свою родительскую миссию?"

В этом тексте нет ничего мною выдуманного, никакой «отсебятины», кроме, разве, тех мелочей, которые я сразу оговариваю, да предложения периодически передавать функцию контроля знаний от учителя ученикам, подробности которого изложены в п. 3, гл. 3.

Всему тому, о чём идёт речь в этом повествовании, нас учили в школе, а потом в одном из провинциальных ВУЗов огромной страны под названием СССР, в которой преподавание общественных наук, как и во всех ВУЗах, проходило по единой Программе, утверждённой Министерством просвещения СССР. ВУЗ этот назывался Ульяновский государственный педагогический институт им. И. Н. Ульянова.

Илья Николаевич Ульянов был отцом В.И. Ленина. При жизни он занимал должность директора народных училищ Симбирской губернии, что по нынешним временам приравнивается к должности заведующего областным отделом народного образования, но по масштабу, конечно, значительно меньше. Училась я в нём с 1964 по 1968г. Для меня и ещё множества бывших и нынешних студентов, получающих образование уже в университете, в который был преобразован институт, это наша Alma mater, о которой я всю свою жизнь храню очень светлые и тёплые воспоминания.

В то время во всех ВУЗах страны преподавались такие предметы, как история КПСС, политэкономия социализма и капитализма по отдельности, философия, научный коммунизм. Нынешние студенты о некоторых из этих предметов даже и не слышали. Все они читались с некоторой осторожностью, особенно философия, поскольку ещё одним экзаменационным предметом был научный атеизм, по которому почти все студенты получали оценку «пять».

Утешительно сознавать, что многие другие люди тоже озабочены проблемой будущего. Доказательством тому служит, например, книга (или аудиокнига см. в Yоutube или в Яндексе, как и все последующие ссылки, а, может быть, и в других поисковиках) Юваль Ной Харари историк, учёный с очень широким кругозором «21 урок для XXI века» (но пока советую ознакомиться только с предисловием, так как ссылка на сами уроки последует позднее).

А ответ на вопрос, зачем я взялась за написание этой сказки, можно найти в любом поисковике: Акунин-Чхартишвили «Аристономия. Предисловие». Талантливый писатель, безусловно, формулирует мысли лучше, чем я. Могу только присоединиться к его ответу на такой вопрос.

Я очень надеюсь на поддержку со стороны бабушек и дедушек, а также таких, как я, прабабушек и прадедушек.

Обращаю Ваше внимание на то, что по ходу текста будет встречаться много разных ссылок, предназначенных для подтверждения каких-то мыслей или высказываний. Если Вы не располагаете временем или желанием с ними ознакомиться, можете их игнорировать, даже если они настоятельно рекомендованы. Это не нарушит восприятия самого текста. Ссылки служат только опорой и подтверждением высказываемых мыслей, и провокацией на самостоятельные собственные размышления. Единственное, что будет действительно необходимо самостоятельное ознакомление с проектом «Венера» Жака Фреско. На этого автора прошу Вас обратить особое внимание (см. Википедия).

Вам будут также попадаться абзацы, написанные другим шрифтом. Многие из них написаны не мной, а перенесены прямо из интернета и служат лишь иллюстрацией к тексту так же, как воспоминания личного характера и некоторые личные размышления. Ещё будут попадаться упоминания количества уже написанных страниц. Прошу учитывать, что это количество соответствует бумажному формату А4, который данному формату не соответствует. На само содержание текста это совершенно не влияет.

Хочу поделиться ощущениями, которые пришлось пережить при написании этой сказки. Причиной её написания послужило невыносимо мучительное давление мыслей, накопившихся за годы жизни, возможно, в какой-то мере, повлиявшее на возникновение хронической гипертонии. В начале работы меня частенько охватывали страх и ужас от возможных последствий опубликования такой крамолы, да и от неё самой.

(Крамола. 1. устар. бунт, мятеж; смута, восстание. 2. разг. то, что запрещено, противозаконно, предосудительно).

С фантазией у меня хотя и «напряжёнка», в чём я уже призналась по ходу текста, но всё-таки не полное её отсутствие.

А по прошествии времени я уже иногда испытываю состояние, близкое к нирване. (Нирвана  это состояние, при котором человек перестает испытывать страдания, становится свободным от мирских привязанностей, желаний и потребностей. При этом само бытие человека не угасает). Необыкновенно приятное ощущение, которого я никогда не испытывала ранее по ходу жизни, и которое даёт надежду на приближение к катарсису. (Катарсис  процесс высвобождения эмоций, разрешения внутренних конфликтов и нравственного возвышения, возникающий в ходе самовыражения, в том числе через искусство).

Эта сказка результат всей моей жизни и возвращение долгов всем моим прежним работам.

Но Я хочу, чтобы она воспринималась не как чужое законченное произведение, потому что она конца не имеет, так как создаётся всеми ныне живущими, создавалась всеми, кто жил до нас, и будет создаваться, надеюсь, долго-долго всеми, кто будет жить после нас. А потому расценивайте её как приглашение к осознанному сотворчеству.

Если она когда-нибудь будет опубликована, то окажется единственным в мире произведением, в которое каждому разрешается вносить свои правки и предложения, желательно, именованные.

Такие возможности даёт внесение комментариев к тексту, который уже размещён в интернете в бесплатном доступе благодаря Литрес. (Моя безмерная благодарность всем, кто к этому причастен).

На печатное издание у меня вряд ли когда-нибудь появятся средства, хотя моё неукоснительное требование состоит в том, чтобы никто никогда ни при каких обстоятельствах не имел права на получение авторского гонорара за этот текст, потому что весь он написан бесчисленными радостями, успехами и достижениями, а так же муками, страданиями и жизнями несметного количества людей, когда-нибудь топтавших и до сих пор топчущих эту Землю.

Желаю полезного, заинтересованного чтения, просмотра, прослушивания и участия.

Автор.

Глава 1. Как устроено человеческое общество?

Когда-то эти слова были темой моего курсового реферата, который служил подобием защиты выпускного дипломного проекта при окончании ВУЗа. В те времена изучению общественных наук придавалось внимание ничуть не меньшее, а, возможно, и большее, чем специальным дисциплинам. Однако, для ответа на этот вопрос, застрявший в моей голове на всю жизнь, было отведено всего несколько недель при полной загруженности изучением всех остальных дисциплин ВУЗовской Программы. Прошло полвека И у меня при наличии почти ничем не ограниченного свободного времени появилось желание вновь обратиться к этому вопросу, но уже не с позиции светлых радужных перспектив, а с позиции наработанного личного жизненного опыта, новых приобретённых знаний и событий этого временного периода.

Последние живу на свете годы

и радуюсь, как жизнь моя полна;

не знал я никогда такой свободы,

какая нам на старости дана.

Игорь Губерман. Десятый дневник. Москва, Эксмо, 2018, стр. 213.

(Все последующие гарики будут по этому же изданию).

Низкий поклон от меня и безмерная благодарность этому автору за ту помощь и поддержку, которые оказало мне его творчество при написании этой сказки или сказания, или просто откровения, не знаю, как правильнее назвать, но что-то типа «а напоследок я скажу».

Итак

Со времён Платона V-IV вв. до н.э.  (если кто-то захочет окунуться в ещё более раннюю эпоху, то рекомендую почитать или послушать аудиокнигу Харари Юваль Ной Sapiens: краткая история человечества или другие источники по этой теме) принято изображать человеческое общество в форме пирамиды, на вершине которой находится правящая верхушка, начиная с фараонов и заканчивая президентами и генсеками, а по направлению вниз разные слои и прослойки общества, испытывающие тем большее давление сверху, чем ниже они находятся. С математической точки зрения это не вполне корректно, потому что в обиходе принято говорить о людях «нашего» или «не нашего» круга, подразумевая именно социальный уровень, следовательно, сечение этого сооружения должно иметь форму круга, а само оно, соответственно,  форму конуса.

На первый взгляд кажется, что в этом нет принципиальной разницы. Однако, как мы убедимся в дальнейшем, представление о форме устройства человеческого общества оказывает влияние на уровень мышления и сознания всего людского сообщества.

Различие между пирамидой и конусом с геометрической точки зрения состоит в том, что для расчёта параметров пирамиды достаточно знания арифметики, а для расчёта параметров конуса арифметических знаний уже недостаточно. Для понимания пирамидального устройства общества достаточно арифметического уровня мышления. Для понимания конусообразного его устройства необходим более высокий, хотя бы алгебраический уровень, но ещё приоритетнее знание высшей математики интегральный уровень (см .в интернете "Интегральное мышление", которое к вычислению интегралов прямого отношения не имеет, а является лишь созвучием примерно так, как похожи близнецы при том, что каждый из них является отдельной самостоятельной личностью.).

Пирамидальная форма ассоциируется в человеческом сознании с египетскими пирамидами времён рабовладения. Конусообразная форма ассоциируется с формой космической ракеты, открывшей человечеству путь единения со Вселенной благодаря торжеству человеческого разума и свободного полёта мвсли.

Для восприятия текста Вы можете не вдаваться в эти подробности, но для большей убедительности я их всё-таки приведу. Например, для вычисления объёма четырёхгранной пирамиды необходимо знание всего трёх её величин: длины, ширины и высоты. Тогда объём будет вычислен простым арифметическим действием их перемножения и деления на 3 по формуле V= 1/3 Sh , где S площадь основания, т. е. произведение длины и ширины этой пирамиды, а h высота пирамиды.

Вычисление объёма конуса будет несколько сложнее, потому что для этого понадобится знание и использование одной из математических констант (введите в поисковик, если хотите) удивительного, волшебного (у нас же сказка как же в ней без волшебства?!), бесконечного, иррационального, трансцендентного числа π (см. «Что означает число π), а формула будет выглядеть так: V= 1/3 π R2H, где R радиус окружности основания, а H высота конуса.

Конус этот с веками и тысячелетиями стал приобретать всё более вытянутую вверх форму, что свидетельствует о всё большем отрыве правящей верхушки от низших слоёв населения не только по интересам и жизненным ценностям, но и в материальном, финансовом плане, и стал напоминать собой космическую ракету.

Если мы будем продолжать ассоциировать человеческое общество с пирамидой, то так и погрязнем в состоянии неизбывного холуйства и рабства.

Если же мы сумеем переключить собственное сознание на ассоциацию человеческого общества с космической ракетой, способной перенести его из условий земного тяготения и атмосферного давления, в которых действуют так называемые Законы Ньютона, которые, как мы поймём далее по тексту, на самом деле являются Законами Бога-Природы, сформулированные Великим Учёным только в XVIIв., в совершенно другие условия существования Вселенной, в которой действует им же открытый Закон Всемирного Тяготения, то тем самым проложим себе путь в так называемый Рай Небесный или в коммунистическое общество, что, как мы тоже выясним далее по ходу текста, является одним и тем же понятием. Хочу заметить, что идеи Исаака Ньютона возникли не на пустом месте, а прошли долгий, почти двухтысячелетний путь развития. (См. «Аристотель: главный враг науки». Огромное спасибо Вам, Дмитрий, за Ваш уникальный труд, за все Ваши бесценные работы. Всем моим коллегам учителям весьма желательно с ними ознакомиться).

Во все исторические времена низшие слои населения стремились как-то облегчить лежащий на них груз, а некоторые наиболее совестливые и просвещённые представители высших слоёв населения иногда пытались способствовать в этом народным массам, например, быстро подавленное царским режимом восстание декабристов в России в 1825г., косвенно повлекшее за собой отмену в 1861г. крепостного права.