Заблуждение человека о Мировой душе
С точки зрения инженера человек заблуждается, утверждая, что Мировая душа это единая внутренняя природа Мира. Мировая душа мыслится человеком, как живое существо. Что ошибочно. С точки зрения инженера Мировая душа не обладает стремлениями, представлениями и чувствами. С точки зрения инженера Мировая душа творится в Настоящем. С точки зрения инженера Мировая душа это «программное обеспечение» для Настоящего и ПАМЯТЬ, как информационное поле. С точки зрения инженера Мировая душа управляет процессом творения. Творение носит в себе случайный характер (динамический хаос). С точки зрения инженера Мировая душа творит Настоящее из Будущего на основе принципа наименьшего действия (принцип оптимальности) и Законов Творения. В момент творения возникает излучение. Эммануил Кант, видел в бессмертии души человека теоретически недоказуемый постулат практического разума. Поскольку существование души после смерти выходит за рамки возможного опыта.
Заблуждение человека о сознании человека
С точки зрения инженера сознание человека материально. И оно находится в Настоящем. Человек заблуждается, утверждая, что есть бессознательное, неосознаваемое, подсознание и т. д. С точки зрения инженера природа сознания в принципе не поддается научному исследованию. Эммануил Кант считал, что человек в принципе не может иметь знания о находящемся внутри его сознания Трансцендентальном Субъекте. Хотя человек и осознается по Канту в качестве глубинного носителя индивидуального опыта. Согласно Канту, условием объективности опыта является самосознание Трансцендентального Субъекта (трансцендентальное единство апперцепции). Именно это самосознание в виде утверждения «Я мыслю», сопровождающего течение опыта, по Канту, обеспечивает единство сознания. Рефлексия это высшая форма самосознания по Канту. Рефлексия выражается в том, что Субъект осуществляет специальный анализ способов своей деятельности и явлений сознания, в т.ч. и своего Я. Рефлексия возникает только на основе овладения языком и другими средствами межчеловеческой коммуникации. Поэтому сознание в его развитых формах является культурно-социальным продуктом. Человеческое сознание и Я как его центр определяются биологией человека в Настоящем. Они возникли в определенный исторический период и в конкретных культурных условиях. Современная когнитивная наука в сотрудничестве с философией пытается изучать именно природу сознания человека. Это заблуждение человека. Важной особенностью сознания является его единство. Оно выражается как в единстве всех компонентов внешнего и внутреннего опыта в данный момент времени, так и в осознании единства переживаемого прошлого и настоящего. Э. Кант считал, что единство сознания может иметь место только при условии единства Трансцендентального Я, являющегося центром и носителем сознания
Заблуждение человека о Движении
Человек заблуждается, утверждая, что есть Движение в Едином Настоящем, как изменение положения чего либо во времени и в пространстве.
С точки зрения инженера Единое Настоящее это Вечное Сущее в виде Вещества (упорядоченная материя).
Это неподвижное относительное Бытиё.
Материя является абсолютным Бытиём.
Человек заблуждается, утверждая, что частицы составляют вещество в Настоящем.
Настоящее недоступно человеку для восприятия.
Только Прошлое во времени и в пространстве доступно человеку для восприятия.
То, что физики называют частицами в Настоящем.
С точки зрения инженера.
Являются только феноменами в Прошлом, а не частицами в Настоящем.
Это заблуждение.
Вещь в Настоящем, как Вещь сама по себе (Ноумен), непознаваема по Канту.
Познаваема и воспринимаема человеком может быть только Феномен по Канту, как Вещь в Прошлом (Вещь для нас).
Прошлое действительно.
Прошлое совершилось.
Движение умозрительно в Прошлом.
Это абстракция в математике.
Ничего общего, с действительным Настоящим математика не имеет.
Математика это выражение Времени.
Настоящее длится ноль секунд.
Движения нет.
Есть Творение в Настоящем, как процесс определённой длительности.
С точки зрения инженера, исследования на Ускорителях вещества, как формы упорядоченной материи, могут дать только косвенные, вероятностные знания о Веществе.
По выражению Канта, материя есть «субстанция явления», но не явление субстанции. Будучи явлением, материя существует в сознании человека.
Однако, по Канту, материя представляется чем-то внешним, объективным.
Материя по Канту есть чистая форма, или известный способ представления неизвестного предмета с помощью того созерцания, которое человек называет внешним чувством. Материя есть то, что наполняет пространство.
Протяженность и непроницаемость составляют ее понятие.
Материя, по Канту, это высший эмпирический принцип единства явлений.
Но принцип не конститутивный, а регулятивный по Канту.
Любое реальное определение материи может рассматриваться как выводимое из чего-то другого.
Иными словами, материя не обладает реальностью априори.
Материя обладает только эмпирической реальностью.
Её существование не необходимо.
Пространство (Пустота) предшествует материи.
С точки зрения инженера Понятие Материя нужно человеку лишь для обозначения того, что существует в пространстве.
Истинная Картина Мира
С точки зрения инженера. Истинная Картина Мира состоит из следующих компонентов:
Пустоты;
Материи;
Вещества;
Единого Настоящего;
Памяти.
Мир «проваливается» в Пустоту с ускорением. Возникает «красное смещение». Пустота является Пределом Материи. Аморфная Материя, как Будущее, изливает себя в Единое Настоящее. В Едином Настоящем творится Упорядоченное Вещество. В момент Творения возникает Излучение Феноменов. Феномены в Пространстве образуют Память о Прошлом для Настоящего. Каждая точка в Настоящем имеет своё Прошлое. С точки зрения инженера. Ньютон выдумал понятия абсолютного времени и абсолютного пространства. Наверное. Ньютон нашел абсолютное Время на лондонской помойке. А абсолютное Пространство закопал. В пригороде Лондона. Оно у Ньютона лежит неподвижно. Это глупость. Пространство и Время. Это только формы представления. По Канту. В голове. Как Иллюзии Разума. Или миф как Небытие. Не более. Вселенная творится в голове. В Реальности. В Настоящем в Действительности. В странном миге Настоящего. Который. Ноль секунд. В пределе. Но не ноль секунд. Красное смещение. Это Софизм Разума. Или миф Разума. Как выдумка Разума. В голове. В Реальности. В Небытии. Нет движения. В Настоящем. В Действительности. Всё творится мгновенно. Случайно. Большое красное смещение. У квазаров. Ни о чём не говорит. Возможно. Что человек. Или квазар. Куда то. Проваливается. Или наоборот. Это непознаваемо по Канту. При творении Природы. Фотометрический эффект. Это только. Иллюзия Разума. В голове. В Небытии. Мир это. Единое. Целое. Оно непрерывно. Непознаваемо. Принципиально Разумом. По Канту и Юму. Учёные и Наука. Занимаются эвклидовым Пространством. Псевдоэвклидовым пространством. Занимается Псевдонаука и псевдоучёные.
Разум и глаза
Разум ощущает только Небытие, которое творится в странный миг Настоящего в голове. Глаза не видят Бытие в Настоящем. Глаза как часть мозга, это своеобразный триггер или выключатель мозга. Глаза не видят Мир. Глаза включают мозг, который придумал все в Небытии в голове как мир. Небытие это своеобразная дверь в Бытие. Которое есть миг Настоящего. Который ноль секунд Настоящего. Это Бытие непонятно и непознаваемо. Глаза запускают функционирование Разума в голове. Где, скорее всего, формируется картина мира. Разум ощущает только мир как иллюзию или Небытие. Разум это всё тело. Пространство это прошлое Настоящего в голове. Сердце как мультивибратор является центром Разума. Нет сердца, нет Разума.
Великий Галилео Галилей
Галилео Галилей. Итальянский физик, механик, астроном, философ, математик.
Галилео Галилей одним из первых использовал телескоп для наблюдения небесных тел. Хотя это им было неправильно истолковано. Образы небесных тел придумываются Разумом в голове. Галилео Галилей сделал ряд выдающихся астрономических открытий. Галилео Галилей основатель экспериментальной физики. Галилео Галилей своими экспериментами. Заложил фундамент классической механики. Хотя в Действительности в Настоящем. Которое мгновенно. Нет математики и механики. Галилео Галилей заблуждался насчёт механики.
Галилео Галилей как приверженец гелиоцентрической системы мира Коперника.
Заблуждался. Что в солнечной системе в центре находится Солнце. Всё творится.
В центре находится Человек. Согласно теории о гелиоцентрической системе мира Коперника. Земля. И остальные планеты. Совершают движения вокруг Солнца.
Но Движения как такового нет. Есть Творение. Что привело его к конфликту с католической церковью. Будучи «первым математиком и философом» при дворе герцога. Галилео Галилей активно проводил свои астрономические изыскания. Он широко пропагандировал гелиоцентрическую систему мира Коперника. Собирал научные доказательства. Вызвав тем самым. Раздражение и недовольство среди многих представителей церкви. И последователей учений. Выдвинутых. Аристотелем и Птолемеем. Аристотель, Птолемей, Коперник и Галилео Галилей заблуждались. Мир и Бытие не существует. Мир и Бытие творятся в странный миг Настоящего. Галилео Галилей открыто заявил о том. Что Священное Писание хорошо лишь для Веры. И не может служить науке авторитетным источником знаний. Об объектах и явлениях природы. В этом Галилео Галилей ошибался. Наука основана на Вере. Вера это истина для Науки. Научная истина это последовательный переход от привычки к убеждению. А затем к Вере. Наука и Вера в божественное начало. Ничем между собой не отличаются методологически. Истина в Действительности Настоящего непознаваема. Движение как понятие. Охватывающее. В самом общем виде. Всякое изменение и превращение в Природе. В механике это изменение положения. Во времени и в пространстве. В европейской традиции понятие движения является заблуждением. Движением вообще.
Как и понятия:
пространство;
время;
энергия;
импульс и др.
Это выдумки Разума в голове. Или Софизмы. Пространство это тело человека. Ине более. Что вне тела. Разуму неизвестно. Механическое перемещение возможно как Софизм только в голове. У него может быть направленность. Оно может отражать качественное изменение. Развитие, прогресс, регресс и т. д. В диалектическом материализме. Движение это объективный способ существования материи. Её абсолютный неотъемлемый атрибут. Без движения материя не может существовать. И движение не может существовать без материи. Согласно данному мировоззрению. Движение абсолютно. А покой относителен. Так как является движением в равновесии. Существование является заблуждением. Всё творится. Для движения как для онтологической основы Бытия. Постулируется невозможность уничтожения движения. И вечность. Как и для самого Бытия. Появившись вместе с Бытием. Оно не останавливается. Хотя никто не смог объяснить термин «Движение». И поэтому невозможно снова его сотворить. Это заблуждение Разума. Материя творится в каждой точке Мира. В странный миг Настоящего. Материя не вечна. Материя уничтожается в Пустоте. Как Уроборос. Покоя нет. Всё творится. Движение в Науке существует в разнообразных формах. Разнообразие форм движения. Как атрибута материи. Определяет многообразие форм организации материи. Фридрих Энгельс выделил несколько основных форм движения:
физическая форма (механическое, тепловое движение, электромагнитные, гравитационные,
атомные и ядерные процессы, движение элементарных частиц и т.п.);
химическая форма (изменение свойств и структуры тел в химических реакциях вследствие превращения молекул);
биологическая форма (охватывает все жизненные процессы);
социальная и общественная форма (включает в себя процессы общественной жизни, а также мышления)
географическая форма (пространственное перемещение).
Энгельс указывал на преемственную связь форм. Энгельс указывал, что высшие формы не сводимы к низшим формам. Энгельс указывал, что все формы движения неразрывно связаны между собой. Могут взаимно превращаться друг в друга. Это заблуждение Разума и Энгельса. Нет форм движения в странный миг Настоящего. Это Софизм Разума в голове. Или Иллюзия. В материалистической философской традиции. Категория «Материя» обозначает субстанцию. Материя обладает статусом первоначала. Объективной реальностью. По отношению к сознанию. Субъективной реальности. Материя отражается ощущениями. Существуя независимо от них. Объективно. Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма. Такого направления в философии. Как диалектический материализм. Материализм как философская традиция является заблуждением. Или Софизмом. Всё творится. Ощущения также творятся в странный миг Настоящего. Диалектический материализм справедлив как Софизм. В голове в Небытии, Реальности или Иллюзии. В эпоху первых атомистических концепций античности. Материя понималась как субстанция. Основа всего сущего в мире. Из которой. Как бы построены все другие тела во Вселенной. Это заблуждение Разума. Материя это относительное Ничто. Пустота это абсолютное Ничто. Материя и Пустота образуют Уроборос. Это непознаваемо по Канту. Нельзя путать Материю и Вещество. Вещество творится из Материи. В странный миг Настоящего. В Бытии. Материя не является Идеей. Которую. Воспринимает. В ощущениях. Разум человека. Материя творится. В Пустоте. По И. Канту. Во всякой сущности составные части её образуют материю. А способ. Каким. Они соединены в вещи. Сущностную форму. Соответственно. Кант различал логическую материю и физическую материю. Кант заблуждался. Материя не существует. Материя творится. Материя не вещество. Материя творит вещество в странный миг Настоящего. Материя не имеет сущностную форму. Физическая материя по Канту. Это безграничная реальность вещей вообще. Рассматривалась Кантом. Как материя всякой возможности. А её ограничение. Как форма. Которой. Одна вещь отличается от других. Кант утверждал реальное существование материи. Кант заблуждался. Вещь вообще это вещь в Настоящем как Ноумен. В Бытии. Это непознаваемо. Форма или образ как Феномен это вещь для нас. В голове в Реальности как Небытие или Иллюзии. Ленинское определение материи. В работе «Материализм и эмпириокритицизм». Это Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них. В ленинском определении материи. Признание единственным свойством материи. Свойство быть объективной реальностью. Опирается на положение о качественной неисчерпаемости материи. Это заблуждение В. И. Ленина. Материя творится в Пустоте. Материя исчезает в Пустоте. Процесс творения Материи непознаваем по Канту. Изменение физических представлений об атоме и массе. Привело физиков к утверждению. Что атом дематериализовался. Что материя исчезает. Было открыто явление дефекта массы.
И всё таки она не вертится!
Бытие в Мире едино и непрерывно. Творящимся. В Пустоте случайно. В странный миг Настоящего. Которое. Мгновенно и непознаваемо Разумом как Ноумен. Небытие в голове как Иллюзия познаваемо. Как творение. Небытие мгновенно и иллюзорно. Иллюзия Разума о ложном Мире в голове как Небытие для каждого человека свое. Это творение в миг Настоящего. Своей Реальности для человека. Каждый человек имеет право на своё усмотрение Бытия. Не может быть единого мнения о мире и Бытии. Бытие многолико для человека. Для каждого человека есть только свой вход, своя дверь в Настоящее как Бытие. Или своя Икона. На которую можно помолиться. Иначе никак. Фундаментальная наука направлена на получение знаний. Практический результат даёт Прикладная наука. Фундаментальная наука не направлена на получение результата. Фундаментальная наука изучает только придуманный Внешний мир в голове как Небытие или Иллюзию. Мир творится в странный миг Настоящего. Который длится ноль секунд. Настоящее мгновенно и непознаваемо Разумом. Знания это Вера человека о Действительности в Настоящем. Знания это Софизм. С точки зрения инженера. Великий Творитель творит Дух. В миг Настоящего в Бытие. На основе динамического хаоса. Соотношения между телом, Душой и Духом. Непознаваемо. В странный миг Настоящего. Предположительно Душа и тело творятся Духом. Дух творит все вещество во Вселенной. Иначе никак. Галилео Галилей внес решающий вклад в развитие представлений о движении. Принцип движения. Восходящий. К Аристотелю.