И скоро произошел поворот в болезни желтизна сошла, аппетит появился, вес прибавился у пациентки. Через несколько дней купания в Подборном и от воды ключевой озера Горького зарозовели щечки на девичьем личике, колокольчиком смех зазвучал, далеко разносясь по-над водной гладью в прозрачном мареве летнего дня.
Отрадно видеть лекарю пациентку свою такой жизнерадостной.
Закончив дневные процедуры (лечение грязью и водой) подолгу сиживал на берегу с ханской дочерью казах молодой, любуясь природой. Когда поздно закатывающееся солнце садилось за темную стену бора, багровое небо постепенно светлело, и все вокруг серебрело воздух, вода, деревья пока дотемна не чернело. Тогда выкатывалось ночное светило во всей своей мощи полнолуния и каждый камень вновь виден был, и каждая веточка, камышинка
Две толстых башкирских косы юной красавицы отливали в лунном сиянии масляным блеском, и драгоценные украшения искрили своим отражением.
Так и сидели бок о бок, любуясь красотой ночи, в торжественном молчании и душевном согласии.
От юноши пахло сосновой смолой, цветочной пыльцой и ещё чем-то мужским, отчего у башкирки-красавицы дух захватывало. Счастье в девичьей душе поднималось как на дрожжах оно всё исходила пузырчатым тестом.
Да ведь народ, он какой?
А нет ли чего дурного, думают, в чудесном выздоровлении ханской дочери? Вестимо ежели лекарство на любви замешено да с любовью предложено, то и пользы от него значительно больше.
Но где это видано, чтобы ханская дочь с пленным рабом миловалась! Донесли отцу
Дуван на коня и на Подборное летит злее злости самой.
Как увидели молодые взбешенного хана, поняли, что настал последний час их любви (а ведь не соврали доносчики!), то и бросились в объятия друг друга.
«О, Всевышний! взмолились. Сделай так, чтоб никто и никогда не разлучил нас!»
И в тот же миг превратились они в два дерева так и держит могучая сосна своими ветками маленькую сосеночку, будто укрыть пытается от всех напастей.
И поляна есть в бору у Подборного, где шатер стоял, и деревья рядышком сохранились все так, как легенда гласит. Ленточкам нет числа ибо люди до сих пор приходят сюда и загадывают желание великой любви: сердцу хочется верить в чудо.
И оно иногда случается
Есть еще одна печальная легенда Пятиозерья о несчастной любви и об озере Круглом, которое иногда называют Нехорошковым.
В царские времена некий дипломированный доктор по фамилии Шварцман организовал в Пятиозерье лечебницу «Багровские минеральные воды». Жил в станице Хомутининской, имел семью и воспитывал дочь.
И вот девица заимела несчастье влюбиться в простого парня, батрака Семку. Не судьба им вместе быть, и порознь уже не могли. Любовь в экстремальных условиях так разгорелась, что поклялись молодые друг без друга не жить.
Горячился Семен: «Увезу тебя в город, и ничего твой отец нам не сделает».
Ан сделал.
Запер непослушку в светлице, а на батрака стуканул куда следует.
Забрали Семена в солдаты. А через полгода убила касатика вражья пуля.
Не захотела Шварцманиха молодая жить с этим горем выплыла в лодке озера на середку и бултых вниз головой прямо навстречу к Господу Богу.
Не нашли её тела до сих пор.
Но зато закрепилась за Круглым слава недобрая мол, немка утоплая людей на дно волочит: Семку своего среди них ищет.
Нехорошим стали называть озеро. А может быть, Нехорошковым говорят, был такой атаман.
Но пусть будет Круглым
Что мне в легендах Пяти Озер любо особо не Бог помогает, а люди друг другу, счастливое стечение обстоятельств (таки!) и, конечно же, замечательная наша природа.
А Чокориха с озера Чокорево задолго до принятия морального кодекса строителя коммунизма утвердила в душе своей превосходство духовного над материальным.
Легко ли это? Еще сложнее проявлять почтение к личности, а не должности или кошельку собеседника.
Идея Творца в создании Земли и жизни на ней становится соблазнительной, когда вплотную задумываешься о смерти. Хотя в масштабах Вселенной это вопрос миграции материи. Решить бы вопрос Разум это категория духовная или материальная? и все встанет на свои места. Животным ведь не приходит в голову молить Создателя об искуплении, хотя боль они чувствуют так же, как мы, и смерти страшатся.
Не знаю, есть ли у Церкви тому какие-нибудь логические объяснения, и не увлекает маленькая победка бездушного атеизма над милосердным христианством.
Показательнее, что Чокориха без мучительных постов и иступленных молитв, равно как без шаманства и колдовства, удостоена людской молвой бессмертия.
Логическое объяснение таково просто она поняла, где живет и что надо делать.
Ведь край Пяти Озер удивительное место на Земле, место выхода ее Животворящих Сил.
2
Сей труд не исторический трактат из цикла «Что? Где? Когда?» Это итог собственных наблюдений и размышлений по поводу. Конечно, предварительно я полистал те материалы, что «Яндекс» выдал из закромов своих о Хомутинино. Но там столько разногласий, что черт ногу сломает. Один автор утверждает, что село основали казаки по фамилии Кичигины. Другой считает, что основателями были кичигинские казаки с фамилией Хомутинины. Ну, и так далее
В одном лишь все легенды совпадают первая изба в этих краях была поставлена в 1750 году, и срубили её казаки. Отсюда и пойдем раз казаки, значит станица.
И снова оговорка. Мертвым воздали их потомки, пора воздать живым по заслугам. Рассказ мой о здравствующих и живущих в бывшей станице Хомутининской, а ныне селе Хомутинино Увельского района Челябинской области Российской Федерации.
Итак, станица Как известно из многих источников, казаки почитали Бога, царя-батюшку, воинскую службу, свободный труд в своем хозяйстве и семью. Такими, как теперь принято говорить, были их основные нравственные ценности. Такими они воспитывали детей своих в строгости и благонравии.
Первыми, кто удивил меня по переезду в село, конечно же были они новое поколение. Идут гурьбой, по одному и мне, совершенно им незнакомому человеку, приветливо кивают головой:
Здласьти здласьте
Приятно очень.
И это ещё не все. Самое удивительное, что ребята постарше выпускники, студенты кое-что повидавшие за пределами села, практически не ругаются матом. Крепка культура казацкая!
Но и это ещё не все. Ни в будни, ни в дни праздные не увидишь шатающихся по улицам пьяных (говорю теперь о взрослых). Так, попадают селяне иногда навеселе, спешат куда-то, смеются громко, но чтоб в пыли валяться такого здесь не бывает.
Хороший народ живет в Хомутинино! Живет вполне нормальной жизнью русского села сытой и достаточно комфортной, разве что с поправкой на российскую реальность: есть проблемы с работой.
Дома красивые в большинстве своем, асфальт, тротуары, зелень садов уютный уголок наполненный красками. Природа в селе не за околицей, а сразу же за окном жителям с детства помогает проникнуться силой и красотой родной земли, с которой связан их быт. И потому жизнь в Хомутинино течет мирно и спокойно.
Этот покой нарушается разве только слухами о том, что творится в мире.
Слухи в селе, наполненном спутниковым телевидением и кабельным Интернетом, могут показаться делом бесперспективным. Но оказывается, именно сплетни (назовем тему своим именем) мнятся людям очень интересными и увлекательными А ещё правдивыми и как там дальше? Ах, да! особо скрываемыми от народа. При этом разносчики обязательно прибавляют:
Ты смотри, никому Знаешь, что за это бывает?
Хотя и сами не знают. Пережитки советских времен
Но что эти сплетни? В жизни все прозаичней, циничней, пакостней, абсурдней и беспощадней. Тысячи преступлений ежедневно совершаются во всем мире на свалках, пустырях, подворотнях, на дорогах и улицах городов Все они пахнут кровью, водкой и наркотой.
А в Хомутинино все спокойно и благонравно. Радуйтесь, люди! Ведь это вы и предки ваши создали райский уголок на земле. Гордитесь, что ваш взгляд прям и чист. Не завидуйте чужому богатству никто не свободен от вины. И это готовая эпитафия!
Для чего нужны бесконечно большие деньги, если финал жизни известен? Мавзолей себе воздвигнуть? А жизнь-то одна, и она сейчас другой не будет никогда. Это понято и принято всеми хомутининцами.
Молодежь уезжает из села по вполне объяснимым причинам парням и девушкам надо учиться, специальность обретать, работу искать, семью создавать, долги отдавать Природе и государству. Они уезжают из Хомутинино, но не бегут. Ибо их корни здесь: их предки ещё живы, и стоит отчий дом Зов земли свят! Иные возвращаются, чтобы здесь работать и жить. Жизнь продолжается!
М-да молодежь, молодежь Когда-то и мы были такими. Искали себя, искали истину кем быть? каким быть? Вот если честно сказать, я сам ответ на эти вопросы нашел именно в селе Хомутинино буквально год или два назад. А переехал сюда жить чисто случайно будто птица Удача ко мне прилетела, на плечо села и начала клевать с руки: на многое в жизни открылись глаза. А до этого немерено воды утекло в поисках главной истины эх, птичка-птичка, невеличка, где ты была? цып-цып-цып
Теперь Удача сидит рядом, чистит перышки и косит на меня круглым блестящим глазом. Время множества испытаний, переосмыслений и тяжкой внутренней борьбы позади: живи и радуйся, все понимая. Правда жизни оказалась ироничной и мудро простой. Она в том, во что веришь ты.
Но подробности как-нибудь потом
Вернемся к жителям села. Они в большинстве своем бывшие труженики колхоза имени Куйбышева и не могут смотреть равнодушно на незасеянные поля, пустующие коровники, МТС, МТМ и ток, заколоченную мельницу такое им не по нутру. Задаются вопросами почему со сменой режима все изменилось? почему нельзя спокойно жить на приватизированной земле и работать для себя, семьи и страны? и не находят ответов.
Но приходят другие вопросы какого черта? кому это было надо? неужели не было другого пути? почему народ-то не спросили, когда вершили такое зло? Вон китайцы под руководством коммунистической партии до сей поры идут впереди планеты всей!
Конечно, коммунизм это ложь, сказка для выживших из ума. Ну, а приватизация? Это хуже лжи это уже грабеж. Всю страну ограбила кучка негодяев, протолкнув в Президенты покорного им пьяницу. И растащили богатства страны по самое не могу
Хотя известно: большие деньги чаще всего становятся пропуском в ад такое у них интересное свойство. Люди знают об этом очень давно. Но все равно к ним стремятся. Почему? Видимо, природой это заложено в нас, а противиться ей не каждому смочь. Вот так и поплыли по течению
А с верху гниль пошла в низ Класс легализовавшихся ворюг прибрал к рукам все богатства страны и органы управления от Москвы до самых до окраин. В каждом регионе, области, городе, поселке или селе к власти пришли лишь те, кто умел покорно вилять хвостиком перед начальством и с радостным повизгиванием лизать длань ласкающую. И все себя мнили патриотами. По крайней мере, вслух об этом говорили да нет, просто кричали с пеной у рта!
М-да И что же тогда получается? Выходит в начальниках мошенник на мошеннике сидит и мошенником погоняет. Все христопродавцы без исключений. Один там только и есть порядочный человек прокурор, да и тот, правду сказать, свинья. Так, кажется, ещё Гоголь Н. В. писал, но теперь его нет.
Да и чего им (ворам и взяточникам) славы дурной бояться в стране, которую они купили? Или продали? Впрочем, это теперь не существенно. Купили-продали какая, к черту, разница? Было бы из-за чего совестью мучиться Прими на грудь и все пройдет! Не так ли, господа богатенькие?
Конечно, все это знают. Ну и что? А ничего! НИ-ЧЕ-ГО. Был бы лад на земле нашей худой мир лучше доброй ссоры. Жизнь человека бесценна и никто не имеет права ею распоряжаться даже ради благородных целей Возмездия. Никому не нужна ещё одна трагическая страница российской истории. Нам остается просто жить и шить сарафаны из ситца, полагая, что всё это будет носиться Выходить замуж, жениться, детей заводить, черпая силы из вековых традиций. Памятью жив русский народ!
Великий русский народ Мыслит он нестандартно и решения принимает нестандартные. Не зря же великий поэт сказал: «Умом Россию не понять». А на Западе считают неправильно Россия живет. Пытаются что-то предпринять, но ничего не могут изменить: ведь русский это не национальность, а состояние души. Из поколения в поколение мы передаем свои ценности мужество, трудолюбие и сострадание к угнетенным. И память наша идет из глубины тысячелетий от Руси изначальной, от Велеса
Но вернемся в бывшую станицу Не смотря на бардак в стране творящийся, здесь удалось сохранить кусочек нормальной человеческой обители, на первый взгляд несовместимой с новой идеологией и новой жизнью. Если, конечно, то что стало с Россией при Ельцине можно считать жизнью.
Незыблемость казачьих традиций не только в суровых и бородатых ликах, она и в милых, красивых, и даже очень красивых женских лицах села Хомутинино. Лучшие черты местных дам почитание святости домашнего очага, верность и преданность в любви, терпение, гордость, трудолюбие. А от казачества ими унаследованы физическая красота с независимым, смелым характером и бурным темпераментом упаси Бог, попасть под горячую руку. Наши женщины видят смысл человеческой жизни в труде, в любви, заботе о детях. Именно эти ценности лежат в основе нравственности казачества.
Как в старину деды их говорили:
«Помни, брат, что у казаков:
дружба обычай;
товарищество традиция;
гостеприимство закон».
И тогда это строго соблюдали. Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи своих предков. Эти понятия под чуждым влиянием изрядно выветрились и исказились за годы «строительства коммунизма». Даже нынешние хомутининские старики, родившиеся уже в советское время, не всегда правильно трактуют неписанные казачьи законы. Но когда все кинулись красть и грабить страну, казаки в большинстве своем устояли в них был стержень, заложенный предками.
Вот почему в Хомутинино так уютно и чисто. Вот почему так благонравны и приветливы его жители. Совесть они свою не продали «желтому дьяволу», не запятнали чести казачьей воровством
Чтобы понять, как возможно такое, вернемся к истокам вековых традиций
Казаки не просто свободные труженики на земле, они и профессиональные воины, защитники Отечества. Беспощадные к врагам на поле брани, в своей среде всегда были благодушными, щедрыми, гостеприимными.
В основе характера казака существовала некая двойственность то он весел-шутлив-забавен, то необычайно грустен-молчалив-недоступен. Это объясняется достаточно просто. С одной стороны, постоянно глядя смерти в глаза, станичники старались не пропустить выпавшую на их долю радость. С другой стороны, они философы от религии, постоянно размышляющие о суете сущего, неизбежном исходе жизни и вечности души.
На долгую жизнь они не загадывали понимали: она может закончиться в любой момент. Их воинская служба не предполагала долгой жизни. Шашка ли свистнет, выстрел ли грохнет и нет казака. Земля качнется под ногами, и все вопросы к жизни отпадут разом сами знать, такая судьба выпала
И песни у них были под стать Высоцкому:
А Беда с того вот дня ищет по свету меня
Приучая детей к соблюдению заповедей Господних, казаки говорили не желай смерти ближнему, не кради, не блуди, трудись по совести, не завидуй другому и прощай обидчиков, заботься о детях своих и родителях, дорожи девичьим целомудрием и женской честью, помогай бедным, не обижай сирот и вдовиц, защищай от врагов Отечество и крепи православную веру. Все как у всех, но станичники добавляли к тому: «Если кому-то что-то можно, то нам никак нельзя: мы, брат, с тобою казаки».