Эти годы я хорошо помню.
Разрешено было все, что не запрещено. Этот неконкретный и некорректный лозунг означал обогащайтесь кто как может.
В стране разгулялась истерическая атмосфера вседозволенности. С прилавков государственных магазинов как-то быстро и незаметно исчезло все, что было, и было возможным взять по талончикам. Сахар, дрожжи и любое пойло (водка, спирт, одеколон) стали в деревнях эквивалентами валюты
И вслед за этим на нас обрушилась западная культура. В видеосалонах крутили боевики и порнофильмы «Фак ю!» кричали нам с экрана. «Дали свободу жри во всю пасть!» Жри её с ксилитом и карбамидом и толстым слоем шоколада! МММ нет проблем!
Все суетились, но делать определенно ничего не хотелось. Хотелось разбить кому-нибудь морду. Или заорать на весь белый: «Одумайтесь, люди, вы что творите!» Или безобразно напиться
А ведь как было прежде у казаков.
За грех считали отказать в просьбе просящего и в подаянии нищему (считалось лучше всю жизнь давать, чем просить).
К жадному человеку остерегались обращаться с просьбой, а при проявлении скаредности в момент исполнения желания отказывались от услуги, памятуя, что это не послужит добру.
Предпочитали казаки за правило обходиться тем, что есть, а не тем, чем бы хотелось, но не быть в долгу. Долг, говорили, хуже неволи, и старались незамедлительно освободиться от него.
За долг считали и проявленную к ним доброту, бескорыстную помощь и уважение. За это казак должен был рассчитаться тем же.
Таково было. А стало хуже. Времена пришли такие либеральные всем пофигу, все крутые
Необратимые изменения в советском обществе коснулись всех его слоев. На глазах менялись системы ценностей и взаимоотношений. Наступала гангстерская эпоха. Причем, для страны смена эпох произошла обвально-стремительно, а для каждого её жителя по-бытовому незаметно и постепенно: шаг за шагом, уступка за уступкой, потеря за потерей Любимая присказка была тогда кто не успел, тот опоздал!
Заявляю как свидетель и участник тех событий психологически это было весьма тяжко: перековка старых идеалов на новые.
Однако справедливости ради надо сказать, что в бывших казачьих станицах жители ещё сохраняют традиции.
К примеру, пьяниц в станицах до сих пор не переносят и презирают. А раньше умершего от алкоголя хоронили отдельно рядом с самоубийцами, и вместо креста в могилу вбивали осиновый кол.
Самым отвратительным пороком в человеке считали обман не только делом, но и словом. Казак, не сдержавший данного им обещания или забывший о нем, лишался в обществе доверия. Бытовала в станицах поговорка: «Изверился человек в рубле, не поверят и в игле». Старо, как мир, и банально по-современному. Но у казаков законы суровые со всеми, как говорится, вытекающими из проступка последствиями.
Детям до совершеннолетия не разрешалось быть за столом во время гуляния, приема гостей и вообще в присутствии посторонних. И не просто запрещалось сидеть за столом, но и находиться в комнате, где идет застолье или разговор старших.
Кстати, о пьянстве В старообрядческих казачьих семьях (а были и такие) существовал строгий запрет на курение и выпивку.
И ещё кое-что
В некоторых станицах в случае несогласия родителей невесты на выдачу за неугодного им жениха бытовал обычай умыкание девицы. Конечно же, это осуждалось и встречалось крайне редко, но случалось Казаки народ лихой!
А вот за опороченье девицы, если урегулирование конфликта не заканчивалось созданием семьи, виновника ожидала месть её родных, нередко приводящая к кровопролитию.
Таковы неписанные законы казачества.
И вот на общую беду в государстве к власти приходит правительство, которое грабит собственный народ проводит шоковую терапию, отбирая у стариков сбережения, а у молодых будущее. Общество стремительно делится на богатых и обездоленных.
Первыми стали те, у кого были возможности и не было совести. Они присасывались как пиявки к ещё существующим государственным предприятиям и перепродавали их продукцию по спекулятивным ценам. Или меняли её на что-то другое. В моду вошли слова «бартер» и «бартерьеро» (организатор обмена). В условиях разваливающегося советского механизма ценообразования и несформировавшегося нового это давало сверхприбыли. И сложно понять, что законно, а что нет в новых экономических условиях.
А газеты трубили, мороча народ:
раньше, при коммунистах, было, мол, очень плохо;
а теперь пришла свобода, и всем стало гораздо лучше;
все существующие трудности временные и скоро пройдут;
нельзя жить в плену старых догм;
вперед надо смотреть: впереди райская жизнь!
Некоторые смотрели одни воровали, другие крышывали. Деньги текли ручейками, сливаясь в потоки. Покровительство коррумпированных властей дорого стоит, но прибыль дает немалую. Пути воров и властей пересекаются постоянно. Иначе и быть не может в коррумпированном государстве.
А как же народ простой? Жил сам по себе в нищете и заботах о хлебе насущном.
Привет.
Салют.
Как живешь?
О, дебильный вопрос! Много раз каждый из нас слышал и задавал его.
Как живу? Здорово, лучше не придумаешь: с женой расстались, квартиры лишился, работы нет
Рад за тебя! Надо бы встретиться, посидеть за рюмкой чая.
Обязательно посидим А ты-то как?
Да так же Зарплату задерживают: инфляция на хлеб не хватает. Лучше, короче, не бывает! Ну, пока
То, что их объединяло, делало обсуждаемую встречу просто неуместной.
И все чаще на наших улицах стали появляться крутые кавказцы на иномарках, чувствующие себя и глядящие на окружающих хозяевами жизни. Даже менты (возможно, подкупленные) пасовали перед ними. А казаки в станицах нет дали понять бывшим водителям ишаков, где их настоящее место.
И отметили это, как их деды
Ведь казаки во все времена любили и любят застолья, когда самому можно принарядиться и с женою нарядной заявиться званным в гости или по поводу. Пообщаться, выпить, песни попеть, повеселиться, поплясать
За столом у казаков горилку не разливали, а подносили на разносе и, если уж кто перехватил «лишка», то его просто обносили, а то и отправляли спать. Не принято было неволить: хочешь пей, не хочешь не пей. Но рюмку обязан поднять и пригубить. Бытовала пословица: «Подносить можно, неволить нельзя». И пели о том же: «Милый пей вино как воду, только ум не пропивай»
В обиходе казачьей жизни было много и других особенностей, порожденных условиями их жизни. Нередко далекие от нравов казачьих люди удивлялись: «Вы, как дикие степняки, даже в праздник застольный никогда под ручку с женой не пройдетесь сам впереди, она где-то сзади с детьми Даже своих детей никогда на руки не возьмете». Но это не дикость, а уважение к тем женщинам, что лишились своих кормильцев. Ведь служба казацкая тяжела, и потери в станицах бывают большими. Так счастье одной семьи неразумно выпячивать перед горем других. Скромность в обществе была обязательной традицией в станице.
Были у казаков в обычае и мужские гуляния отдельно от женщин, как и женские без мужчин. А когда собирались вместе на свадьбы, крестины, именины, религиозные праздники и прочее, то женщины садились по одну сторону стола, а мужчины по другую. Это определялось тем, что под воздействием хмельного казак по отношению к чужой жене мог допустить какие-то вольности. А обиженные станичники, скорые на расправу, пускали в ход оружие
Характерно: в былые времена у казаков в свадебных торжествах могли участвовать только женатые и замужние. Для холостой молодежи отдельно проводились вечеринки: «мальчишники» в доме жениха, и «девичники» в доме невесты. Это было заботой о нравственности молодежи ибо на свадьбах в забавах и поздравлениях допускались определенные вольности.
Очень был востребован в станицах культ подарков и гостинцев, возникший, должно быть, ещё во времена разбойных походов «за зипунами». Никогда казак не возвращался домой после долгой отлучки без подарков своим домочадцам. И в гости станичники не ходили без гостинцев.
От венчальных к делам печальным
Умершего (убитого) казака хоронили всей станицей. Могилу копали глубокую, а сбоку делали нишу, куда и устанавливался гроб. Покойника от дома до кладбища несли казаки в гробу на рушниках. Умершую в девичьи года девушку-казачку несли к месту погребения только девушки-подруги, а не женщины и уж тем более не мужчины. Так отдавалась дань уважения целомудрию и непорочности
Так было, а потом пришли девяностые годы двадцатого века. Бывшие спортсмены, бывшие афганцы и просто боксеры-пэтэушники сбивались в стаи и начинали искать свое место под солнцем. В моду вошли турецкие кожаные куртки, китайские спортивные штаны и стрижка наголо. Газеты взахлеб писали о рэкетирах, подогревая страх у народа. Настало время Большого Хапка быстрого обогащения, раздела и передела собственности. Грабили строителей капитализма
А вот казаков не решались трогать. Слава тебе, станица!
3
Можно спорить до бесконечности какой микрорайон, улица или дом самые красивые в селе Хомутинино. Администрация даже проводит конкурсы по поводу и подводит итоги. И сам по себе этот факт уже вызывает уважение селяне спорят, волнуются
Но по моему мнению, нет в бывшей станице уголка уютнее медгородка.
Медгородок это восемь трехэтажных домов по улице Уральской. Всего 144 квартиры, в которых проживают примерно 400 человек детей и взрослых.
Он строился вместе с санаторием «Урал» и предназначался для его персонала. Теперь все квартиры приватизированы и живут в них их хозяева. Или квартиранты такие, как я.
Живу здесь уже пятый год. Или всего пятый год. Обе формулировки справедливы и имеют право на существование. Как говорится, хоть так посмотри, хоть эдак ситуевина не переменится. Хотя кто-то может подумать, что я, проиграв битву за место под солнцем в большом городе, затаился на дне, зарылся в тину, прикинулся водорослью
Это не так. Хотя согласен, что город высасывает из человека все соки и ничего не дает взамен, кроме злости и осознания собственной никчемности. То ли дело село! И природа, и быт, и люди что надо
И возможности куда-нибудь пристроиться на непыльную работенку человеку с двумя высшими образованиями и нерастраченным здоровьем в селе даже больше, чем в городе да хоть бы тот же инет. Только вот не хочется мне этого. Покоя хочу плодотворного. А денег мне и так хватает. И квартира в медгородке нравится. Много ли надо одинокому человеку?
Как-то помог одной местной бабенке в саду прибраться. Говорит заросла терновником и травою по самые брови. И душа откликнулась на призыв терпеть ненавижу, когда сад-огород запущен. Хоть и не свой, а все равно. Есть таки во мне крестьянская жилка. И сливы люблю, и груши с яблоками Я что не от мира сего? Такой же человек, хоть и книжки пишу.
Сад не впечатлил ухоженностью сорняк ковром, терновник стеной. Поработать в поте лица пришлось. А почему бы не потрудиться? ветерок охлаждает, солнышко светит, птички поют: лепота!
Поработали мы с хозяйкой, потом закусили-выпили. Она предлагает:
Земли хватает. Хочешь на следующий год картошку здесь себе посади: все подспорье к столу.
Честно признался:
К собственному хозяйству у меня нет никакой тяги. Вот так разово выйти помочь, куда ни шло. А чтобы загружать себя заботами избави, Господь!
Короче, душевным лодырем стал на старости лет не терплю лишних забот!
В селе человек, как нигде, на виду каждый его поступок известен. И как бы ты ни хотел казаться своим словом, дерьмо быстро раскусят. А уж тогда и отношение будет иным. Двурушничать ради традиций гостеприимства никто не будет.
Те, кто давно уже здесь живут, конечно, притерлись к друг другу, а к новичкам особый присмотр. Что-то не так уже подмечают. Вроде бы мелочь, но в сумме своей имеет вес и смысл. Если ты человек не солидный (имею ввиду поступки и разговоры), так и скажут за спиной. В глаза, может быть, промолчат, но уважения особого не покажут. Или как говорят политики все, что исходит от тебя, имеет в селе большой общественный резонанс. Если ты не чист на руку или слово, тебя быстро раскусят. Местные жители своим жизненным опытом приезжего как рентгеном просвечивают. Ну а если ты человек хороший, то к тебе со всем уважением Впрочем ладно, каждый сам по себе хороший или плохой уже человек замечательный.
Вот когда иду по медгородку, его асфальтированному тротуару, легко себе представляю синее море за белыми домами и пальмы у подъездов. И смуглых девушек в легких платьях. Теплый бриз поднимает ткань и обнажает стройные ноги. Впрочем, все это есть наяву кроме пальм, а вместо моря соленое озеро. Возникает вопрос как познакомиться, влюбить в себя и быстренько-быстренько перевести отношения в горизонтальную плоскость?
Нужна ли любовь в таком деле? Или возможная связь лишь развлечение для тела отдушина в мире одиночества? Ну, не знаю! Нужна женщина вот и все
Видимо климат здесь особенный будоражит кровь и зовет на подвиги. Да и красоток полным-полно. Друзья и родственники мне говорят тебя не узнать, ты изменился в лучшую сторону, переехав жить в Хомутинино.
А я и сам чувствую, как меняется мышление, некоторые взгляды на жизнь, а организм становится более энергичным и воодушевленным. От комплексов почти избавился раньше думал: что люди скажут? А теперь решил отпускать ситуацию и не чувствовать себя глупцом из-за того, что отказываюсь от своих желаний в угоду чужому мнению. И всем советую делайте то, что хотите вы. А люди они всегда что-нибудь говорят, поэтому не так уж и важно их мнение. Надо жить и наслаждаться жизнью она у нас одна, и у каждого своя.
В моей экология, конечно, имеет место, но и привлекательность местных женщин, от которых слюнки текут не последнее дело. В наше время великих возможностей можно и проститутку заказать по телефону или инету там как раз предложений тьма. Но как подумаешь о подобной жрице любви в своем обществе, в своей постели просто противно становится. Представишь, сколько у неё до меня мужчин было, и сколько будет после тошно душе. Это как чужое грязное бельё на себя надеть все время будет казаться, что в нем что-то шевелится. Бр-р-р
В такой ситуации могу ли я стать жертвой какой-нибудь ушлой бабенки, которая умеет привораживать мужиков? Мол, испокон веков такое было и особенно процветало в селе, где выбор холостых мужиков не шибко богат. Возможно, только я эту мистическую абракадабру абсолютно не приемлю. Вот отец мой верил, а мои убеждения не предполагают ни малейшей мистической составляющей Так что не стоит об этой чуши.
У меня в медгородке полно знакомых. Хоть и не всех, здесь живущих, знаю по имени-отчеству, но приветствую каждого при встрече. Так здесь принято и не напряжно душе. Тебе улыбаются, ты улыбаешься Улыбкою солнца день расцвечен. Очень приятно!
М-да знакомых много, подруги нет. Я, конечно же, не горю желанием наслаждаться семейной жизнью, но встречи с женщиной наедине, скажем, у меня в квартире очень были бы не лишними все-таки против природы не попрешь.
А пока сплошной целибат и уже не один год. Но начинать свою жизнь в Хомутинино с поисков дамы сердца (или тела?) не следовало. Приглядеться надо, обжиться, послушать мудрых советов бывалых людей. Жизнь научила все нужно делать неспеша, без дерганий и переживаний. Все само обустроится, если не слишком торопиться и суетиться. Как говорится, поспешишь людей насмешишь. Это разумом, ну а сердцем Вот и приглядываюсь