Всеобщая история искусств - Гнедич Петр Петрович, читать онлайн бесплатно (полностью)

Петр Гнедич

Всеобщая история искусств

1

Эллада

В ЭТОЙ ГЛАВЕ

Страна

Религия

Веселая природа и беззаботное праздничное миросозерцание грека создали веселый праздничный культ. Наделенные всеми человеческими слабостями, боги Олимпа снисходили часто до бедного человечества, принимали в нем непосредственное участие, любили его как равного.

Архитектура

Тяжесть материала, так грузно сказавшаяся в египетском зодчестве, совершенно отсутствует у греческого архитектора: до того грациозно и легко его здание Грек раскрашивал свои здания в самые веселые, яркие цвета: он золотил акротерии и львиные головы водостоков для того, чтобы улыбающийся веселый стиль шел в один аккорд с ликующей солнечной природой.

Пластика

Одно имя Фидия затмевает собой всю скульптуру последующих поколений. Блестящий представитель века Перикла, он сказал последнее слово пластической техники, и до сих пор никто еще не дерзал с ним сравниться, хотя мы знаем его только по намекам.

Живопись

Художественный материал греков был весьма скуден, и Плиний уверяет, что в древности употребляли всего-навсего четыре краски: желтую, черную, белую и красную. Тем не менее греки, как известно, умели достигать и этой неполной гаммой замечательных результатов.

I

Все проявления искусства у египтян, вавилонян и персов все это была только подготовительная работа к великому, пышному его расцвету на северных берегах Средиземного моря. Надвигаясь с юга, через малоазийские колонии, фильтруясь и формируясь все больше, искусство нашло в жителях Эллады такое отзывчивое, полное впечатление, такую мощную ширь свободы и такие благоприятные условия жизни и мировоззрений, что, воплотившись в дивные пластические формы, оно осталось образцом для искусства всех стран и веков. Дальше идти нельзя это предел, последнее слово искусства. Форма здесь вылилась в такой идеальный канон, который мог быть создан только нацией, учредившей Олимпийские игры, путем многих поколений создавшей упругое, сильное, равномерное во всех частях тело. Искусству оставалось только резюмировать дивные живые образцы.

Если мы взглянем на карту Греции, нас поразит изрезанность ее берегов; словно нарочно выкроены эти хитросплетенные узоры заливов, мысов, островков и проливов для развития судоходства и торговли. Горные хребты, избороздившие Грецию и разделившие местность на множество долин, естественным образом делили население на отдельные воинственные союзы с укрепленными поселениями в теснинах. И мы видим первичное, полумифическое племя пелагов, заселивших Элладу, именно подразделенным на союзы, деятельно занимающимся мореходством.

Что это было за племя с точностью определить трудно, по всей вероятности, арийская ветвь, родственная по языку кельтам. Пелаги пришли с севера и одновременно с малоазийскими племенами, перебравшимися в Европу через острова, заняли роскошные долины Арголиды и Аркадии. Арголида стала центром новой народности. Образовав союзы, родственные ахейские и эолийские племена предпринимали воинственные набеги на соседей. Вожди их прославились как величайшие герои. До нас дошли сказания о походе против Фив и смелой экспедиции аргонавтов к далеким берегам Колхиды. Троянская война подкосила их могущество. Лучший цвет войск был вызван в Азию; храбрейшие из героев погибли под башнями Илиона. Изнеженность азиатской жизни внесла растление в чистую нравственность ахейцев и эолийцев. Вернувшись домой, они уже были не прежним здоровым, свежим народом, и, когда на них двинулись с севера закаленные, суровые дорийцы, они им не могли противостоять.

Таким образом, на развалинах одного племени другое создавало свою цивилизацию.

До нас дошло немного памятников первоначального зодчества Эллады. Уцелели так называемые циклопические стены, сложенные из неправильных, многоугольных камней, в сущности мало, даже ничего не имеющие общего с позднейшими постройками греков, так как, кроме грубой, примитивной формы, они не представляют ничего. Гораздо выше стоят так называемые львиные ворота в Микене. Этот вход в Акрополь украшен оригинальным порталом. Над дверью, на темно-зеленом мраморном постаменте, укреплено рельефное изображение герба в виде двух львов, симметрично стоящих у колонны. Контуры львов не лишены своеобразной грации и легкости. Другие уцелевшие постройки подземные сокровищницы, так называемые тесауросы, вероятно служившие и гробницами царей. Близ Микен есть такая постройка, носящая название тесаурос Атрея. В плане она представляет форму круга, со стенами, сходящимися наверху в одной точке параболического свода, конструкция которого имеет скорее египетский характер, так как основной идеи свода, основанной на взаимном распоре камней, здесь нет. Камни выступают один над другим и потом, по окончании постройки, равняются. Множество симметричных дырочек с коротенькими гвоздиками, которыми искрещены стены, дает основание предполагать, что внутренность была облицована медными, серебряными или золочеными листами. Высота залы доходит до пятидесяти футов. Над входной дверью сделано отверстие в виде треугольника-арки, равномерно делящей давление на обе стороны. В связи с главной постройкой помещалась небольшая комнатка, назначение которой едва ли можно точно определить.

Быть может, этими скудными сведениями мы бы должны были довольствоваться при изучении периода владычества в Греции эолийцев и ахейцев, если б не дошел до нас дивный гомеровский эпос. Автор чудесных рапсодий рассказывает нам, что в его времена были благоустроенные города, дворцы и дома. Предметы роскоши, золотые, серебряные вещи, превосходное оружие, ткани все это уже вошло в обиход эллинской жизни. Вот какими блестящими красками он описывает палаты царя Алкиноя («Одиссея», песнь VII, ст. 86 и след.):

Медные стены во внутренность шли от порога и былиСверху увенчаны светлым карнизом лазоревой стали;Вход затворен был дверями, литыми из чистого злата;Притолки их из сребра утверждались на медном пороге;Также и князь их серебряный был, а кольцо золотое.Две (золотая с серебряной) справа и слева стояли,Хитрой работы искусного бога Ифеста, собаки Стражами дому любезного Зевсу царя Алкиноя;Были бессмертны они и с течением лет не старели.Стены кругом обегая, во внутренность шли от порогаЛавки богатой работыБыл за широким двором четырехдесятинный, богатыйСад, обведенный отвсюду высокой оградой: росло тамМного дерев плодоносных, ветвистых, широковершинныхДва там источника были, один обтекал, извиваясь,Сад, а другой перед самым порогом царева жилищаСветлой струею бежал, и граждане в нем черпали воду.Так изобильно богами был дом одарен Алкиноев!..

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category: Treasury_of_Atreus#/media/File: Fotografi_fr%C3%A5n_Tiryns,_Grekland_-_Hallwylska_museet_-_104612.tif

Тесаурос Атрея. Около 1250 года до н. э.

Вокруг внутреннего двора, посередине которого помещался очаг, шли ряды спален на одной стороне для мужчин, на другой для женщин. Далее дворы скота, конюшни, сараи для колесниц, кладовые, мельницы, ванны, помещения для рабов и рабынь, кухни. Комнаты второго этажа были, вероятно, невелики, и, судя по «Одиссее», можно сказать, что там располагались только кладовые и спальни для прислужниц. В подвалах хранилось вино и драгоценные сосуды.

Самые ткани и предметы роскоши были доведены до замечательной степени совершенства.

Не менее изящны и тонки по работе были фиалы. Гомер рассказывает про один кубок:

Окрест гвоздями златыми покрытый; на нем рукоятокБыло четыре высоких, и две голубицы на каждойБудто клевали, златые; и был внутри двоедонный.Тяжкий сей кубок иной нелегко приподнял бы с трапезы,Полный вином(«Илиада», рапсодия XI, 632).

Роскошь распространялась и на колесницы. В «Илиаде» упоминается о том, что с боков колесницы были:

гнутые кругиМедных колес осьмиспичных, на оси железной ходящих;Ободы их золотыеМедные шины положены плотные, диво для взора!Ступицы их серебром, округленные, окрест сияли;Кузов блестящими пышно сребром и златом ремнямиБыл прикреплен, и на нем возвышались дугою две скобы

Светильники иногда стояли на постаменте из статуй или кариатид. У царя Алкиноя были:

на высоких подножиях лики златыеОтроков: светочи в их пламенели руках, озаряяНочью палату и царских гостей на пирах многославных

Не менее блистательно было вооружение. Серебряные поножи, медные латы, огромные щиты, шлемы с конской гривой, копья, стрелы, секиры все это блистало чудесной работой, на которой отражался вкус нации. В «Илиаде» есть описание удивительного щита Ахиллеса, исполненного, вероятно, необычайно детально.

Описание настолько картинно, так ясно выражает всю сложность чеканки, что его мы приводим почти целиком. Щит был закован в белый, блестящий тройной обод, состоял из пяти листов и был весь в изображениях. Художник создал на нем:

землю, и небо, и море,Солнце, в пути неистомное, полный серебряный месяц,Все прекрасные звезды, какими венчается небоТам же два града представил он ясноречивых народов.В первом, прекрасно устроенном, браки и пиршества зрелись.Там невест из чертогов, светильников ярких при блеске,Брачных песней при кликах, по стогнам градским провожают.Юноши хорами в плясках кружатся; меж них раздаютсяЛир и свирелей веселые звуки; почтенные женыСмотрят на них и дивуются, стоя на крыльцах воротных.Далее, много народа толпится на торжище; шумныйСпор там поднялся: спорили два человека о пене,Мзде за убийство; и клялся один, объявляя народу,Будто он все заплатил, а другой отрекался в приеме.Оба решились, представив свидетелей, тяжбу их кончить.Граждане вкруг их кричат, своему доброхотствуя каждый;Вестники шумный их крик укрощают; а старцы градскиеМолча на тесаных камнях сидят средь священного круга,Скипетры в руки приемлют от вестников звонкоголосных,С ними встают и один за другим свой суд произносятГород другой облежали две сильные рати народов, Страшно сверкая оружием. Рати двояко грозили:«Или разрушить, иль граждане с ними должны разделитьсяВсеми богатствами, сколько цветущий их град заключает»Сделал на нем и широкое поле, тучную пашню,Рыхлый, три раза распаханный пар; на нем землепашцыГонят яремных волов, и назад и вперед обращаясь;И всегда (как обратно к концу приближаются нивы)Каждому в руки им кубок вина, веселящего сердце,Муж подает; и они, по своим полосам обращаясь,Вновь поспешают дойти до конца глубобраздного параДалее, выделал поле с высокими нивами; жатвуЖали наемники, острыми в дланях серпами сверкая;Здесь полосой беспрерывною падают горсти густыеСделал на нем, отягченный гроздием, сад виноградный,Весь золотой, лишь одни виноградные кисти чернелись;И стоял он на сребряных, рядом стоящих подпорах.Около саду и ров темно-синий, и белую стенуВывел из олова; к саду одна пролегала тропина,Коей носильщики ходят, когда виноград собирают.Там и девицы и юноши, с детской веселостью сердца,Сладостный плод носили в прекрасно плетенных корзинах.В круге их отрок прекрасный по звонкорокочущей лиреСладко бряцал, припевая прекрасно под льняные струныГолосом нежным; они ж вокруг него, пляшучи стройно,С пеньем и с криком и с топотом ног в хороводе несутся.Там же и стадо представил волов, воздымающих роги:Он их из злата одних, а других из олова сделал.С ревом волы, из оград вырываяся, мчатся на паству,К шумной реке, к камышу густому по влажному брегуСледом за стадом и пастыри идут, четыре, златые,И за ними следуют девять псов быстроногих.Два густогривых льва на передних волов нападают,Тяжко мычащего ловят быка и ужасно ревет он,Львами влекомый, и псы на защиту и юноши мчатсяДалее сделал роскошную паству Гефест знаменитый:В тихой долине прелестной несчетных овец среброрунных.Там же Гефест знаменитый извил хоровод разновидный:Юноши тут и цветущие девы, желанные многим,Пляшут, в хор круговидный любезно сплетяся рукамиКупа селян окружает пленительный хор и сердечноИм восхищается; два среди круга их головоходы,Пение в лад начиная, чудесно вертятся в средине.Там и ужасную силу представил реки-океана.Коим под верхним он ободом щит окружил велелепый.

Очевидно, все эти изображения были помещены в концентрических кругах, и наружный круг-океан представлял бордюр, составленный из условных изображений маленьких пенящихся волн.

II

Веселая природа и беззаботное праздничное миросозерцание грека создали веселый праздничный культ. Ни в одной стране мира не возникло богов более родственных человеку, как в Греции. Наделенные всеми человеческими слабостями, боги Олимпа снисходили часто до бедного человечества, принимали в нем непосредственное участие, любили его как равного. Мы видим, что нередко бог или богиня дарит своею благосклонностью смертных, и плодом их союза являются герои. Тут нет безобразных двухголовых, трехголовых представлений, помеси зверя с человеческой формой, напротив, людская природа в божестве воплощается во всей своей красоте и мощи.

Главный недостаток богов Греции их излишняя человечность: они сварливы, мстительны, порою безнравственны, но в то же время каждый из них воплощает известную идею во всей силе. Если Афродита изменяет мужу, если ее «переменчиво сердце», то тем не менее она все же олицетворяет любовь во всей полноте и силе, может быть, именно с помощью не только положительных, но и отрицательных качеств.

Мифологические представления греков таковы. Вначале был Хаос: борьба стихий. Из Хаоса образовалась земля Гея, подземный ад Тартар и любовь Эрос. Гея произвела Урана (небо), а от союза их произошел Хронос (время), потом родились титаны и циклопы. Уран, опасаясь за свое могущество, ниспроверг детей в Тартар, но Хронос покусился на жизнь отца, и из пролитой крови возникли Эринии богини мести. Овладев с титанами миром, Хронос, в свой черед опасаясь своих детей, съел их. Но младший, Зевс, сумел скрыться и с помощью циклопов и Прометея овладел вселенной, победив чудовище Тифона. С этих пор в мире воцаряется порядок.

Зевс-Кронид идея верховного могущества и правителя мира. Одно мановение его бровей потрясает землю:

Рек и в знаменье черными Зевс помогает бровями.Быстро власы благовонные вверх поднялись у КронидаОкрест бессмертной главы, и потрясся Олимп многохолмный.

Он изображается с молнией в руках, с орлом у ног. Лицо выражает величие мысли и державное спокойствие. К нему обращались с молитвой, пели: «Всемогущий, предвечный Зевс, ты был, ты еси, ты будешь вовеки! Великий, ты даешь нам все блага земные!..»

«Волоокая» Гера, супруга Зевса, в звездном венце олицетворяет землю как питательницу людей. Но, несмотря на ту царственность, которую придавали ее чертам художники, «лилейнораменная» Гера представляет полное олицетворение сварливой и ревнивой жены, невероятным образом надоевшей Зевсу. У ног ее изображают павлина.