Как минимум, когда речь заходит о потоке недопереваренных мыслей, который инфантильные люди так и норовят вывалить на первого встречного. Особенно в интернете. И уж тем более многим следует научиться помалкивать, когда они не разбираются в вопросах, о которых взялись выносить суждения.
Подмена фактов нескончаемым потоком кривых-косых интерпретаций одна из ключевых проблем современной нам эпохи, которую тот же язвительный Мараховский обозвал «медиазоем».
Ясность мышления и умение формулировать мысли невозможно развить путем нескончаемой болтовни. Конструкция мышления базируется, в том числе, на понимании, когда следует промолчать, вспомнив изречение: «При недостатке фактов воздержись от суждения». В этом ценность молчания.
Молчащий экономит энергию и концентрирует внимание, получая возможность довести до конца сложные цепочки рассуждений. Чтобы затем высказать единомышленникам нечто чеканное и помогающее им расширить карту смыслов.
В ходе обсуждения прогрессорства нам часто задают вопросы, на которые в современном материальном мире сложно найти однозначные ответы. Но сам факт того, что люди, относящие себя к прогрессорам, постоянно находятся в поиске ответов на самые разные темы, говорит об их целеустремленности. Интуиция один из важных вопросов, о ней, наверное, задумывался каждый человек. Еще одним таким же вопросом является случайность.
«Случайность это непознанная закономерность». Кому только не приписывают авторство этой фразы от Георга Гегеля до Фридриха Энгельса, а вообще нечто подобное говорили еще древнегреческие философы. Как прогрессору учитывать случайности?
«Случай это псевдоним Бога, когда Он не хочет подписываться под своим собственным именем», сказал однажды Анатоль Франс. И тут мы считаем нужным напомнить о несекретном оружии прогрессорства, речь о котором шла в предыдущей главе. Таким оружием выступает отчетливое чувство личных границ и умение действовать, не переступая их. То есть понимание того, где заканчивается сфера вашего влияния и начинается воля другого человека, которую следует считать неприкосновенной. Действия в границах помогают прогрессору внимать языку жизненных обстоятельств, о котором тоже шла речь в одной из предыдущих глав.
И вот на стыке этих двух тем как раз находится, лично для нас, тема случайностей. Тут можно долго вести речь о том, что случайности не случайны, но это такая область, теоретизирование в которой стоит на весьма зыбкой почве. Поэтому мы ограничимся кратким описанием используемого практического подхода.
Мысли, намерения, поступки и эмоции людей не висят в неком безвоздушном пространстве. Все это находится в общем психическом Поле, наполненном энергетическими фигурами разной степени могущественности. Такая фигура есть у каждого человека, ее следует сознательно выращивать и сохранять от разрушения, поскольку именно она определяет наше влияние на других людей.
Сильные, величественные поступки, сделанные в рамках собственного «красного поля», то есть в границах, растят наши фигуры. И вырастая, они привлекают как спонтанное внимание других людей, так и потоки энергии, генерируемые самим Полем.
Известный по блогу в «Живом Журнале» московский психолог Марина Комиссарова, вслед за средневековыми алхимиками, зовет эту энергию «Королевой». А Король, который есть внутри каждого из нас, не что иное, как наша Воля, способная силой поступков привлекать непостоянную Королеву, делая часть ее энергии нашей.
Если смотреть на вопрос случайностей с такого ракурса, то можно прийти к выводу, что неожиданные и как бы случайные события это реакция Поля на рост нашей фигуры.
И тогда получается следующее: мы не способны управлять случайностями напрямую.
То есть, как если бы находясь на охоте, мы не могли знать, из-за какого куста выскочит кролик и выскочит ли он вообще. Такое незнание обыденность для жизни. Но при этом мы способны собственными действиями значительно увеличить вероятность появления кролика, который пойдет нам на ужин. Для чего следует опираться на себя и стремиться к тому, что Карлос Кастанеда называл «безупречностью».
Мы понимаем приведенный термин так: безупречность это полное выкладывание сил, максимально эффективный, без оглядки на жалость к себе, способ действия в каждой конкретной ситуации.
Выражаясь иначе отсутствие привычки действовать кое-как, спустя рукава, на отцепись.
Именно безупречная манера действий без прилипания к людям или ситуациям, без присвоения результатов до их достижения, без нытья и самосожалений и дает нам возможность воспользоваться благоприятными случайностями. Но это лишь возможность, а не гарантия. И чтобы воспользоваться ею, надо иметь высокий запас спонтанности, быть текучим, а не иметь привычку действовать шаблонно.
Цепь удачных случайностей, которые часто идут как бы волной, может стать лестницей человека к социальному успеху. Но точно так же, цепь неудачных случайностей может стать лестницей вниз, если человек разрушил свою фигуру слабыми поступками, если ему постоянно жаль себя и лень напрягаться, если он стремится вести паразитический образ жизни.
Поле, энергия, Королева всегда на стороне тех, кто отважно сражается на выбранном участке фронта жизни. И таким людям, безо всяких ожиданий с их стороны, подворачиваются «случайности», которые не подворачиваются инфантильным слабакам.
Надеяться на удачу нельзя, ибо следует полагаться лишь на свои возможности и собственные силы. Но не воспользоваться удачей, если она сама открылась тебе признак закостенелости.
И свидетельство того, что это был разовый благоприятный случай, как бы аванс, повторная выдача которого вряд ли состоится. Поэтому будем же внимательны, уважаемые читатели.
Случай он всегда где-то неподалеку.
Часть вторая
Родина для прогрессора
«У воина нет ни чести, ни достоинства, ни имени, ни семьи, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить», писал Карлос Кастанеда. Отличие прогрессора от гностиков Мезоамерики в том, что у него есть и честь, и достоинство, и имя, и семья, и Родина. И все это как раз плотно связано с жизнью, которую нужно прожить.
Несмотря на то, что из определения прогрессорства следует, что зона интересов прогрессора весь земной шар, наша Родина имеет для него огромное значение. Причина заключается в том, что для любой социальной деятельности нужна материальная база. А ее можно получить только опираясь на людей, говорящих на одном языке с вами. Именно потому самая патриотично настроенная часть российской элиты плотно стоит «на земле» в плане привязки к реальному сектору экономики.
Российская власть, как и любая другая, неоднородна. Она состоит из множества группировок, которые зачастую даже не обозначены какими-то названиями. Вряд ли кто-то употребляет термины «кириенковцы» или «володинцы», как в 1990-е говорили о бандитах «солнцевские» или «ореховские». То время ушло, сейчас так уже не принято. Обычно в среде политологов и прочих околовластных формирователей дискурса на публику говорят о «либеральном крыле» и «силовом крыле» российской власти. Но это слишком упрощенная картина. На деле властные группировки опираются на конкретные финансово-промышленные группы, ведущие бизнес, дающие прибыль и позволяющие выделять ресурсы на борьбу за увеличение сферы влияния.
В России есть мощный ВПК, который выполняет гособоронзаказ, а также ведет экспорт дорогостоящей и востребованной продукции. Есть атомная промышленность. Есть гигантские аграрные холдинги, усилившиеся после начала санкционной войны и активно захватывающие зарубежные рынки. Есть нефтянка, с которой все начиналось в конце 1990-х, когда к власти пришел Путин и понемногу стал оттеснять олигархов ельцинского периода. Приведенный список далеко не полон, но даже по нему нетрудно сделать вывод, что властных группировок в нашем государстве явно больше двух.
И это мы назвали только легальные отрасли экономики. Нам трудно судить, насколько в России развиты нелегальные. Например, мы сомневаемся, что ведущие группировки отечественной элиты опускаются до участия в таком прибыльном деле, как торговля наркотиками. Между тем, для западной элиты этот бизнес один из ключевых.
Вот, например, что писало в августе 2020 года по теме американское агентство Bloomberg:
«Американская компания Avantor Inc. поставляет уксусный ангидрид, необходимый для производства героина и метамфетамина. Avantor Inc., базируется в пригороде Рэднора, штат Пенсильвания, недалеко от Филадельфии.
Недавно компания купила столетний бренд J. T. Baker.
Мажоритарные владельцы Avantor Inc.: Goldman Sachs Group Inc. и частная акционерная компания New Mountain Capital, основатель которой Стивен Клински три года работал в Goldman Sachs.
В Афганистане, ведущем в мире производителе героина, обладание любым количеством уксусного ангидрида является преступлением, и он доступен только на черном рынке. Цены там достигли примерно $400 за литр, сообщает ООН. В Мексике канистра Avantor стоила репортеру Bloomberg менее $18 за литр.
Штаб-квартира Avantor находится примерно в 15 милях к северо-западу от района Кенсингтон в Филадельфии, который власти назвали крупнейшим открытым рынком героина на восточном побережье. Говорят, что город страдает от самого страшного в Америке городского опиоидного кризиса». [29]
Посмотрите, одна из группировок американской элиты помогает наркокартелям травить наркотиками самих же жителей США. Но поскольку каждый штат это мини-государство, которому зачастую плевать на проблемы соседей, то такая картина для них вполне обыденна. Для элиты конкретного штата, опирающегося на свой, местный бизнес, неважно, что творится в соседнем. Особенно в эпоху, когда страна расколота на два непримиримых лагеря.
В России нечто подобное происходило в 1990-е. Тогда одни группировки воевали против других, поставляя оружие чеченским террористам. Это, кстати, даже отражено в массовой культуре. Например, в знаменитом сериале «Бригада», где, несмотря на явно продвигаемую героизацию бандитов, неплохо показана также изнанка борьбы элитных группировок.
Думаем, современной российской элите приходится иметь дело с наркоторговлей, но больше в плане предотвращения ввоза этой дряни в нашу страну. Хотя вполне возможно, какие-то силы в спецслужбах контролируют транзит через российскую территорию, чтобы он так и оставался лишь транзитом.
Наше государство богато, и ему нет нужды пробавляться тем, чем веками пробавляются англосаксы. Но это, конечно, вовсе не означает, что российская элита белая и пушистая. Нет, в борющиеся за власть группировки входят безжалостные люди с весьма гибкими моральными и этическими принципами. При этом их опора на реальную экономику, а не на спекулятивный сектор и не на откровенно криминальные схемы делает российскую элиту очень устойчивой. Победить их снаружи можно, лишь уничтожив саму физическую основу их благополучия. Что, согласитесь, в условиях обладания Россией ядерным и гиперзвуковым оружием невыполнимая задача для заклятых западных «партнеров».
Как сказал герой гениального фильма Марка Захарова, «победить нашего Господина Дракона может только он сам».[30] Что и произошло в СССР.
Однако вернемся от обсуждения элиты, которая в этой части книги будет упоминаться довольно часто, к обсуждению значения Родины для прогрессора.
Тот же Кастанеда писал об индейских гностиках, что Земля их матрица, и их сознание будет существовать до тех пор, пока существует планета. Он, конечно, имел в виду не киношную «Матрицу»[31], а первоначальное значение этого слова. «Матрица», если кто забыл, в переводе с латыни «первоисточник» или, если совсем буквально, «матка». Да, речь идет об уникальном женском органе, откуда появляются дети. Так вот, применительно к нам аналогичный тезис гласит, что наша матрица Россия. И наши идеи не убиваемы, пока она существует в качестве суверенного государства и отдельной самобытной цивилизации.
Отказ от Родины или нанесение ей ущерба путем вхождения в сговор с иностранными центрами силы недопустимы, поскольку объективно работают на разрушение нашей матрицы. Если же ее разрушить, то ее место займут другие матрицы, из которых выйдут совсем другие люди. Такие, как англосаксы, в языке которых, напомним, нет эквивалента русскому слову «совесть». Полагаем, нет нужды подробно говорить о последствиях такой замены. Тем более, что эти последствия применительно к самим англосаксам ежедневно мелькают в новостях. Вот пример из новостей осени 2020 года.
Американская журналистка Эбигейл Шрайер, постоянный автор «Уолл Стрит Джорнел» написала книгу о феномене массовой «гендерной дисфории» среди девочек-подростков. Название книги по-американски дерзкое: «Необратимый ущерб: трансгендерное безумие преследует наших дочерей».
«Мнение, что внезапная волна смены пола среди тинейджеров есть тревожный и идеологически мотивированный феномен, едва ли является экстремизмом, пишет Шрайер. По сути, за пределами Twitter, Reddit, Tumblr и университетских кампусов этот взгляд разделяется большинством американцев. Нет никакой фобии в указании на то, что большинство подростков не в подходящем состоянии для того, чтобы совершать необратимые изменения со своими телами».
Издательство, которое поначалу хотело опубликовать книгу Шрайер, резко передумало в связи с протестами активистов-сотрудников. Шрайер нашла другое, менее запуганное.
Amazon отказался публиковать у себя рекламу книги (при этом влегкую соглашаясь рекламировать книги, воспевающие детские операции по смене пола).
Потом многие журналисты, специализирующиеся на книжных обзорах, захотели отрецензировать книгу Шрайер. Они столкнулись с волной отказов: редакции не желают признавать, что эта книга существует[32].
Что мы видим? Что разрушение протестантской матрицы и подмена ее троцкистско-левацкой буквально убивает будущее США. Да, протестантская матрица ненамного более симпатична, чем та, которая ее вытесняет. Потому что протестантская матрица оправдывала геноцид коренного населения целого континента, стяжательство, агрессивные войны и много другой дряни. Но то, что идет ей на смену, значительно хуже.
То же самое касается и России. Да, наша Родина, наша матрица, не идеальна. Однако если поддаться либеральной шизе и разрушить ее, то на смену придет точно такое же безумие, о котором шла речь в приведенной выше цитате. Людей станут травить лишь за то, что они посмели поставить под сомнение пользу человеконенавистнической транс-гендерной идеологии.
Естественно, допустить такое нельзя. Матрица должна изменяться постепенно, эволюционировать плавно, двигаясь в сторону большей степени гармоничности. И обеспечение такого движения одна из задач прогрессорства.
Чем стабильнее российское общество, чем яснее правила социальной игры в нем, тем больше возможностей для созидательной деятельности. Вместо того, чтобы заботиться лишь о выживании, как это делали многие наши сограждане в 1990-е, сейчас мы можем отдавать весомую часть времени творческим действиям.
Родина тот фундамент, тот великан, стоя на плечах которого, мы тянемся ввысь, к свету. И одновременно каждый из нас часть этого великана, вносящая свою лепту в нормальное функционирование его гигантского организма.