В этом контексте отсутствие обмена информацией между различными сторонами и разрушение положительного влияния развития высоких технологий на экономический рост, особенно отсутствие сотрудничества в развитии высоких технологий, становятся все более и более заметными. Кроме того, увеличится доминирование сферы услуг и высокий уровень занятости в ней, которая не очень чувствительна к автоматизации и новым технологиям. Параллельно будет увеличиваться стоимость рабочей силы из-за стоимости её технологического развития, которая в свою очередь тоже требует организованной, образованной и хорошо управляемой рабочей силы, а замена труда капиталом будет увеличиваться. Кроме того стоимость образования, исследований и разработок возрастет, учитывая доминирование прикладных исследований в системе высшего образования. Вместе с этим медленные темпы технического прогресса в области информационных технологий и доминирование существующих технологий еще больше снизят скорость прогресса. Недостаток финансовых ресурсов и жесткая экономика, не очень чувствительная к новым технологиям, по-прежнему будут проблемой.
Наша нынешняя социально-экономическая модель основана на системе эксплуатации индустриального общества и базируется на следующих трех принципах:
1. Каждый человек имеет равное право на счастье.
2. Каждый человек имеет равное право на одинаковое использование природных ресурсов Земли.
3. Любое потребление оправдано, если оно ведет к счастью.
Долгое время, более ста лет, модернизация индустриализма и его социально-экономическая модель опирались на действующие и по сей день эти три принципа, являющиеся базовыми основами действующей системы.
Эта модель принесла с собой ряд фундаментальных изменений в образе жизни и оказала значительное влияние на то, как мы живем и думаем. Например, изменила то, как мы концептуализируем землю, и стали относиться к ней как к ресурсу, принадлежащему нам жителям. В результате мы начали относиться к себе как к собственникам земли, давая нам чувство собственности на землю.
Эта социально-экономическая модель основана на неустойчивом дисбалансе (экономическом и финансовом, социальном и политическом), который разрушается. Неустойчивое потребление и бесполезное производство, неконтролируемое потребление и недостаточное потребление, чрезмерная инфраструктура и недостаточная инфраструктура, разрыв между богатыми и бедными, чрезмерное потребление, отсутствие возможностей и выбора, отсутствие времени и выбора, отсутствие здоровья и безопасности все это становится все более очевидным. За последние несколько лет мы постоянно теряем возможности, потому что не используем их. Растет неудовлетворенность правительством в значительной степени из-за неудовлетворенных потребностей, обострения социальных и экономических проблем и отсутствия доверия к политическим институтам и руководству, в результате граждане становятся все более недовольными правительством и теряют доверие к нему. В результате коренной перестановки в устоявшихся политических, экономических и идеологических системах общества устоявшиеся властные структуры подвергаются нападкам со всех сторон.
Позитивно, что во всём этом в последнее время мир переживает технологическую революцию связанную с наступлением информационного века, благодаря которому другие могут учиться у других и имеют доступ к технологиям через Интернет, где весь мир представляет собой виртуальную лабораторию, а знания доступны каждому. Теперь даже самые изолированные страны имеют доступ к окружающему миру через интернет и спутниковые порталы.
2. Прогресс и противоречия
Мир несправедлив, но прогресс не неизбежен. Общество должно развиваться устойчиво, должны быть основные правила и обязательства, которые необходимо соблюдать.
Прогрессу нельзя сопротивляться. Прогресс это широкое понятие, это не только то, что продуктивно, но и то, что может быть разрушительным. Прогресс великое слово, но в то же время история показывает, что прогресс это форма насилия. Понятие прогресса- это не просто идея, это сложное и противоречивое понятие. Прогресс это палка о двух концах. Прогресс это значение, которое распространяется на переменные. Прогресс может быть хорошим или плохим. Прогресс это основа для рождения новых идей. Прогресс это основа для рождения изменений и новых возможностей. Прогресс это корень социального неравенства, социальной изоляции и социального насилия. В результате представление о том, что мы можем контролировать прогресс, является заблуждением. Мы должны задать себе вопрос: А нужен ли нам прогресс и нужно ли развитие вообще всего, что нас окружает?
В древнегреческой философии есть два понятия: бытие и становление. Бытие это то, что вечно и что наиболее важно. Становление это то, что вторично и что изменчиво. Насколько много бытия в становлении, настолько хорошим является становление. Развитие это есть как само по себе изменение, но не факт, что оно при этом само по себе является хорошим. Если это изменение от одного к другому содержит в себе больше вечного, значит оно хорошее, но если в нём мало вечного и важного, значит это не прогресс, а скорее наоборот. Развитие западной политической мысли и философии пришло к тому, что бытие вообще отброшено, а хорошее или плохое уже внутри этого становления. Всё отчего, из-за чего идёт развитие и к чему идёт развитие это хорошо, а всё откуда и от чего идёт развитие плохо, то есть всё что было ещё вчера обязательно плохо, всё что будет завтра это обязательно хорошо. Прогресс стал религией, вечным понятием, верой, что любое изменение каких то качеств это априори прогресс. Вместе с тем регресс тоже является качественным изменением, движением в обратном направлении, падением вниз. Есть общественные отношения в которых изменений быть не должно и которые не должны пересматриваться, как то вещи, в первую очередь касающиеся этики, которые опираются на трансцендентные истины,. Новая социально-экономическая модель должна быть устойчивой, справедливой, равноправной, а западная цивилизация говорит, что всё должно постоянно пересматриваться и изменяться. Такая постоянная ревизия делает современную социально-экономическую модель неустойчивой и приводит её практически к состоянию коллапса.
3. Зелоное устойчивое развитие. История. Популярные группы. Цели и средства достижения
Есть необходимость вновь обратиться к древнегреческим понятиям и внести в бытие новые наиболее важные современные смыслы. Хотя о «зеленых» проектах практически не слышно, это не означает, что зеленое устойчивое развитие исчезло навсегда. Нет сомнений в том, что устойчивое развитие является объективной необходимостью. Это то, что будет продолжаться независимо от того, как текущие глобальные события будут происходить сейчас или в будущем.
Термин «зеленое устойчивое развитие» был впервые использован и введен профессором Майклом Чарльзом Тобиасом, президентом неправительственной организации Green World Campaign в период с 1984 по 2003 год. В августе 1987 Gro Harlem Brundtland в своём отчёте в ООН впервые использовала термин «устойчивое развитие» как «развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего, не ставя под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности» в контексте того, что сейчас называется «зеленой экономикой».
Принцип устойчивого развития получил дальнейшее определение и развитие после публикации отчёта Брундтланд и в 1992 г. был включен в Рио-де-Жанейрскую декларацию по окружающей среде и развитию. Далее концепция зеленого устойчивого развития Green Sustainable Development (GSD) была разработана профессором Квон-Су Ха в 2002 году в качестве подхода к чистой энергии и альтернативы ископаемому топливу для достижения устойчивого развития. Профессор Квон-Су Ха считал, что в начале 21 века человечество столкнулось с серьезным кризисом в контроле над глобальным потеплением и пришло время создания новой глобальной системы устойчивого развития. Вместе с тем профессор Квон-Су Ха отметил чрезмерное использование термина «зеленый», когда всё, что зеленого цвета считается хорошим, а любое движение зеленого цвета считается прогрессивным. В первую очередь из-за такого непонимания значения термина «зеленый» были сформулированы различные толкования и не совсем корректное использование этого термина, что по мнению профессора Квон-Су Ха стало проблематичным. В 2003 году в городе Нью-Йорк участники конференции «ЗЕЛЕНЫЙ ПРИЛИВ» ознакомились с такой идеей и пришли к решению использовать концепцию зеленого устойчивого развития в существующей глобальной сети проектов.
Зеленое и устойчивое развитие создает пирамидальную структуру популяции где верхний слой этой структуры занимают люди, вовлеченные в зелёное устойчивое развити, которые следуют соответстующему образу жизни у. Второй уровень занимают люди, которые поддерживают устойчивое зелёное развитие своими решениями о покупке, рекламе и продвижении. Третий уровень занимают люди, образ жизни которых дополняется стилем жизни устойчивого зелёного развития, но они еще не являются частью начинания. Четвертый уровень занимают те, кто не выбирал этот образ жизни, но находился под его влиянием. Пятый уровень занимают те, кто узнал о существовании зелёного устойчивого развития и принял его характеристики. Шестой уровень это основание пирамиды и люди, на которых это никак не повлияло.
Зеленые сообщества являются ответом на острую потребность человечества в объединении вокруг общей заботы об окружающей среде и устойчивом будущем, а также поиска баланса между экономическим ростом и отношениями между человеком и природой.
Достижение такой цели требует не только поддержки правительств, частного бизнеса и широкой общественности, но и четкого понимания проблем и необходимости действий. Важным механизмом коммуникации и вовлечения является представление зеленых сообществ как новых идей и концепций, моделей, которые занимаются вопросами устойчивого развития и сохранения окружающей среды.
Долгое время решением проблемы устойчивого развития было использование подхода: «Необходимо больше исследований». Но решение проблемы не в дополнительных исследованиях, а в том, чтобы действовать реализуя то, что мы уже знаем.
«Зеленое устойчивое развитие» это концепция решения проблемы устойчивого развития в 21 веке.
Экосистемы обеспечивают широкий спектр «товаров» для благополучия человека, включая чистую воду и воздух, продукты питания, лекарства и отдых. Состояние экосистем также влияет на благополучие человека. Экосистемные товары и услуги часто взаимосвязаны, так что изменение одного может повлиять на многие другие. Например, уничтожение лесов, чтобы предоставить больше пастбищ для скота, что сокращает площади земель, пригодных для возделывания, тем самым уменьшается производство продуктов питания, что способствует снижению продовольственной безопасности, а падение производства продуктов питания сказывается на популяции и так далее.
Промышленная деятельность создает отходы и загрязнение, которые отрицательно сказываются на экосистемах. Например, при горнодобывающей, металлургической и другой производственной деятельности выбрасываются тяжелые металлы в окружающую среду. Эти тяжелые металлы могут быть токсичными для людей и животных, наносят ущерб здоровью экосистем и уничтожают биоразнообразие.
Контроль негативного воздействия деятельности человека на экосистемы и восстановление деградировавших экосистем необходимо для поддержания экосистемных товаров и услуг. Это включает устойчивое использование природных ресурсов и восстановление деградировавших.
Изоляция мира в целом и умножение областей ограниченного доступа не создают единого инвестиционного пространства, они создают дефицит инвестиций, который невозможно восполнить без единой инновационной инфраструктуры.
Отсутствие единой глобальной инфраструктуры формирования открытого инвестиционного пространства неизбежно ведет к сохранению отсталых технологий, низкой эффективности и разрушению окружающей среды. Ломаются глобальные логистические цепочки, что не позволяет создавать современные технологии логистики, производства и снабжения, а также искусственного интеллекта, облачныех вычислений, коммуникаций и других цифровых технологий. Именно это создает разрыв между развитыми и развивающимися странами, который затем используется как предлог для недобросовестной торговли, санкций, торговых войн и других негативных явлений. Отсутствие эффективных решений взаимодействия разрозненных сторон приводит к совершенно непредсказуемому поведению на мировой арене.
Существенным изменением по сравнению с прошлыми усилиями по охране окружающей среды является необходимость инноваций, создания нового социального порядка, который приведет к другому и лучшему будущему. На изменение повлияет развитие «зеленых» производств, «зеленых» предприятий и услуг, а также создание «зеленых» рабочих мест и вопросы «зеленого потребительства», развивая каналы коммуникации с бизнесом и потребителями.
4.Новая философия. Концепции. Цели и основные аспекты
Формирование новой философии зеленого устойчивого развития, которая представляет собой систему концепций и идей, включающую в себя внутреннюю и внешнюю структуру для обеспечения устойчивого развития, основанной на ряде философских положений и принципов, таких как:
1. Вера в человечество и окружающую среду, которую можно реализовать с помощью инновационных и устойчивых технологий.
2. Богатое культурное разнообразие, которое способствует творчеству человека и обогащает социальную ткань.
3. Вера в базовые общечеловеческие ценности (права человека, демократию, толерантность, свободу, равенство и справедливость) как основной источник легитимности, а также в социально-экономический строй, основанный на принципах гуманизма.
4. Вера в умеренное потребление как ключ к уменьшению социального и экономического неравенства.
5. Вера в то, что окружающая среда и устойчивость являются основой как экономического роста, так и устойчивого развития.
6. Вера в свободную рыночную экономику как в лучшую социально-экономическую систему для достижения устойчивого развития и в рынок как источник вдохновения для поиска наиболее эффективных средств улучшения экономики и снижения воздействия на окружающую среду.
Зеленое и устойчивое развитие это не только вопрос науки и техники, но и вопрос духовной цивилизации и мудрости человеческого духа. Это можно считать основой, корнем всех замечательных достижений и прогресса в науке и технике. Никогда не было возможности развивать науку и технологии без принятия философии зеленого развития или надежды на приемлемость духа зеленого и устойчивого развития лишь тогда не будет места сожалениям.