Чем был вызван такой взрыв патриотизма советских людей? Что они защищали в годы Великой Отечественной войны?
Эти вопросы сегодня весьма запутаны. И не потому, что прежние постулаты, ставшие стереотипами о том, что народы СССР «защищали советскую социалистическую Родину», «защищали идеалы социализма», в результате распада СССР, изменений в общественном строе России утратили прежнюю убедительность.
А в некоторых бывших советских республиках, которые стали самостоятельными государствами, появились свои ответы, суть которых искажение реальных событий и фактов, обусловленных в большей степени русофобским характером.
Несомненно и то, что вопрос что защищали и за что сражались советские люди требует глубокого и всестороннего рассмотрения с учетом всех сложностей и противоречий.
Как известно, патриотизм это любовь к Родине, неразрывная духовная связь человека с благополучием и невзгодами своего народа. В России, в Советском Союзе, ему всегда был присущ активный, деятельный характер. Именно в этой диалектике происходила трансформация чувств и идей патриотизма советских людей в конкретные дела.
Важно отметить, что накануне, во время и после окончания войны государственный патриотизм проявлялся неравнозначно. Но именно в годы Великой Отечественной войны он достиг наивысшего развития. Стремление отстоять независимость страны, родную землю, свой очаг было неудержимым и это чувство в суровое время получало усиленное развитие.
И это не было случайностью, ибо патриотизм советского народа в годы войны имел глубокие исторические корни, опирался на прочные традиции, питался и усиливался характером бескомпромиссного противоборства с нацистской Германией и ее многочисленными европейскими союзниками.
Советские люди воочию ощутили огромную опасность, которую нес германский фашизм, развязавший 22 июня 1941 г. против народов СССР неспровоцированную агрессивную войну, которая для них стала Отечественной, справедливой и народной.
Фашизм угрожал многим государствам и народам Земного шара. Однако степень опасности была отнюдь не одинакова. Для таких государств, как Великобритания, Франция, США, поражение во Второй мировой войне означало бы коренное изменение соотношения сил в мире, перекройку геополитической карты, потерю части собственных территорий, колоний, регионов влияния, источников сырья и рынков сбыта. Следовательно, для крупных западных держав стояла проблема о национальном и геополитическом поражении. Однако их социально-политическое устройство, как свидетельствует опыт оккупированных агрессором стран Европы осталось бы прежним.
Для народов Советского Союза победа нацистской Германии и ее европейских союзников в войне однозначно привела бы не только к национально-государственной, но и социальной катастрофе. В результате поражения были бы отторгнуты значительные территории, ряд регионов СССР были бы раздроблены и превратились в колонизационные анклавы с насильственной германизацией одной части населения и переводом в разряд неполноценных людей другой. При этом значительная часть граждан подлежала физическому истреблению.
«Война мировоззрений» против Советского Союза тщательно планировалась. О варварских, чудовищных планах руководства нацистской Германии в войне против Советского Союза свидетельствуют многочисленные документы и факты. Так на совещании командного состава 30 марта 1941 г. Адольф Гитлер уже не оставил никаких сомнений в том, что речь идет о «борьбе на уничтожение». В соответствии с этим в военных директивах подчеркивалось, что война против России должна вестись «с неслыханной жестокостью».
Верховное командование вермахта уже тогда заявило о своем согласии с тем, что рейхсфюрер СС (имперский вождь охранных отрядов) будет «самостоятельно и под личную ответственность» выполнять «особые задания фюрера» в районе боевых действий сухопутных войск. За действия против «вражеских гражданских лиц», как отмечалось в указе о ведении военного судопроизводства от 13 мая 1941 г., «не будет обязательного преследования, даже если деяние является военным преступлением или проступком»
В планах по хозяйственной деятельности и продовольственному снабжению в захваченных областях для многих миллионов людей была предусмотрена голодная смерть: «При этом, несомненно, будут голодать десятки миллионов людей» (заседание госсекретарей от 2 мая 1941 г.). «Несколько десятков миллионов человек на этой территории станут лишними и умрут или будут вынуждены переселиться в Сибирь («Экономический штаб «Ост» от 23 мая 1941 г.)» [2].
Совершенно очевидно, что для советских людей никакой альтернативы не было: вопрос касался судьбы их Отечества.
Неизбежным было одно: истребление генофонда многонационального государства, захват его инфраструктуры, земель, рек, озер, морей, недр и его ликвидация как субъекта мирового сообщества.
Эту мрачную перспективу, которая была очевидной, советские люди осознали в самом начале войны. И тогда стало ясно, что чувство большого и единого Отечества не является только суммой «малых родин», оно значительно богаче, сильнее, насыщеннее.
Осознание возможной будущности не только потрясло, но и объединило в общей ненависти к врагу и в едином порыве дать отпор агрессору людей разного социального происхождения и возраста, вероисповедания, материального положения, различной национальности: и русских и казахов, украинцев и грузин, белорусов и узбеков, евреев и татар, киргизов и таджиков, дагестанцев и бурятов все народы, нации и народности Советского Союза.
Это с предельной глубиной остроты было выражено в «Священной войне» патриотической песне, ставшей гимном защиты Отечества. Впервые эта песня была исполнена 26 июня 1941 года на Белорусском вокзале одной из не выехавших ещё на фронт групп Краснознамённого ансамбля красноармейской песни и пляски СССР. В этот день на площади пять раз подряд звучали слова: «Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой».
В мае 2005 года, в память об этом событии, на фасаде Белорусского вокзала в Москве была установлена мемориальная доска.
Одна из главных причин всенародного подъема народа, его готовности к борьбе и победе состояла в том, что граждане СССР в своем большинстве были сторонниками социалистического строя с его принципом социальной справедливости. Они смогли убедиться в этом, получив право на труд, бесплатное образование и здравоохранение, на отдых и доступ к достижениям науки и культуры.
Подобного не было ни в одной стране Запада, подвергшейся агрессии нацистской Германии. Характерным тому является пример Франции, которая оказывала сопротивление агрессорам всего лишь 40 дней. Здесь и политическое руководство страны, и народ не стали единой силой, противостоящей фашистской Германии.
Когда Победу советского народа пытаются очернить, замолчать, забыть, стереть из памяти целых поколений и граждан планеты Земля, нелишне напомнить, сколько времени против вермахта продержались европейские государства: Дания 6 часов; Люксембург 1 день; Голландия 5 дней; Югославия -11 дней; Бельгия 18 дней; Греция 24 дня; Норвегия 61 день.
Советский Союз сражался четыре года (1418 дней) и завершил войну в столице нацистской Германия, где она безоговорочно капитулировала.
Главенствующий настрой общественного порыва, мнения, сознания военных лет в Советском Союзе представляется несомненным война справедлива, все для фронта, все для победы. Система доказательств здесь легка и в то же время затруднительна. Сам по себе этот настрой является настолько очевидным, что не требует аргументации. Отсюда и трудность доказывать народный характер войны, что длительное время считалось равносильным утверждению, будто белое не есть черное, а черное не белое.
Как известно, аксиома не нуждается в доводах. Однако есть необходимость обосновать, что мы имеем дело не с теоремой, требующей доказательства, а именно с постулатом. Однако подтвердить в настоящее время истину о том, что большинство граждан Советского Союза осознавало необходимость сосредоточения и отдачи всех своих сил для разгрома врага, вряд ли можно проведением социологических опросов. К сожалению, многие из этих людей, выдержавших суровые испытания минувшей войны, ковавшие победу на фронте и в тылу покинули нас в результате гибели на полях сражений, ухода из жизни из-за ранений, болезней и в силу возраста. А проводить подобные социологические опросы среди тех, кто не знает, что такое война, не корректно.
Убедительным доказательством в чем и проявилось массовое сознание подавляющего большинства людей является их поведение и действия. В народном сознании доминировал государственный патриотизм. Система ценностей советского общества и советского строя, как уникального тогда в мире жизнеустройства, разделялась большинством населения.
Вместе с тем, неправомерно замалчивать наличие у части граждан антисоветских настроений, которые на оккупированной территории выражались в пособничестве и сотрудничестве с врагом. На территории страны, не занятой вермахтом, антисоветские взгляды, как правило, открыто не проявлялись, ибо их демонстрация каралась по законам военного времени.
Среди советских людей были и такие лица, которые избегали участия в войне, они противились отправке на фронт, всё делали для того, чтобы отсидеться в тылу. А если вопреки своей воле одевали военную форму, то при любом удобном случае стремились дезертировать.
Среди противников государственного строя в СССР, желавших во время войны поражения Советскому Союзу и победы нацистской Германии, возглавляемой Гитлером, были националистические элементы, представители господствовавших в дореволюционное время классов и социальных групп, разного рода противники советского жизненного уклада.
Важно учитывать, что военная агрессия началась, когда еще не прошло и четверти века со времени государственного переворота (Великая октябрьская социалистическая революция) с захватом власти партией большевиков в октябре 1917 года. За революцией последовала кровопролитная гражданская войной в России, которая сопровождалась комплексом карательных мер, проводившихся большевиками против социальных групп, провозглашённых классовыми врагами, а также против лиц, обвинявшихся в контрреволюционной деятельности.
Также следует принять во внимание, что в 30-е годы прошлого столетия в стране проводились необоснованные репрессии. А непосредственно перед войной в состав СССР были включены три прибалтийские республики Латвия, Литва и Эстония, западные территории Белоруссии, Украины и Молдавии, определенная часть населения которых была настроена против советской власти.
Подобным настроениям способствовали раскулачивание и выселение отдельных категорий сельских жителей в северные и восточные районы, репрессии и связанная с ними обстановка подозрительности и страха, (фрагмент повторяется на 16 странице).
Эти явления, а также определенные социальные болезни, трудности и дефекты советского строя породили у части населения своеобразную раздвоенность сознания, о чем писал в конце своей жизни К. Симонов: «тогда одновременно существовало словно не одно, а два соседних и разных времени. Одно явное и понятное, с полетами через полюс, с революционной помощью Испании, с ненавистью к фашизму, с пятилетками, с работой до седьмого пота, с радостной верой, что выше и выше поднимаем страну, с любовью и дружбой, с нормальными людскими отношениями; и тут же рядом только ступи шаг в сторону другое время, страшное и с каждым днем все более необъяснимое» [3].
Эту сторону истории государства и народа невозможно замолчать или забыть. Но все же главным руслом течения истории в военную пору оказались жизнь и борьба людей, сплотившихся для обороны Отечества, защиты всем понятных и близких ценностей.
Сложившийся к началу войны социально-политический строй для большинства граждан представлялся законным и естественным. Юридически он закреплялся принятой конституцией и всеобщими выборами в Верховный Совет СССР, в региональные и местные советы, а психологически уверенностью в прочности государства, одержавшего победы над всеми врагами, и убежденностью в правильности выработанных партией и правительством ближайших и перспективных целей.
Преобладающей части населения сложившийся строй и образ жизни, несмотря на многие очевидные недостатки, представлялись справедливыми и лучшими в мире. Социальные принципы и тенденции, которые реализовывались в ходе культурной революции, развития литературы, искусства и книгоиздательства, подготовки специалистов через сеть средних и высших специальных заведений, материальной поддержки учащейся молодежи, патриотического воспитания молодежи, которое велось на основе возвращения к историческим и культурным ценностям отечественной истории, выдающиеся успехи советских ученых в различных отраслях науки, бурные темпы промышленного производства и строительство городов все это у большинства граждан вызывало симпатии.
Вошедшие в быт бесплатные образование, медицинское обслуживание, практически бесплатное жилье были наглядны и убедительны. Очевиден был и рост международного авторитета СССР.
Всеобщий невысокий по сравнению с западными странами уровень жизни народа объясняется рядом обстоятельств: в отсталой стране шли масштабные преобразования, создавалась современная индустрия, развивалась наука и культура. Все это требовало не только неимоверных усилий и затрат в условиях непрестанных происков извне, но осуществлялось во имя, как декларировалось, светлой цели построения общества социальной справедливости.
Массовому сознанию импонировало, что во всех звеньях государственного, партийного, хозяйственного, военного руководства преобладали представители трудовых слоев, получившие реальную возможность «выйти в люди» стать доцентами и профессорами, артистами и писателями, офицерами и генералами, инженерами, конструкторами и руководителями предприятий, советскими и партийными работниками. Положительно воспринималось и отсутствие открытой безработицы, всемерно демонстрируемое уважение к людям труда, к их производственным достижениям, не говоря уже о почете, которым окружали ударников и стахановцев.
Таким образом, поддержка народом советского строя имела достаточно определенную идеологическую и социально-экономическую базу. На нее опирались и внутренняя, и внешняя политика, а также одобрительная оценка большинством граждан происходивших событий.
На протяжении почти двух десятилетий основой воспитания советских людей были идеи марксизма-ленинизма. В системе образования, в общественных организациях, средствах массовой информации широко пропагандировались лозунги о неизбежности победы социализма во всем мире, о том, что СССР является оплотом трудящихся всех стран в их борьбе против эксплуататоров. Все это глубоко проникло в сознание масс, и готовность выступить в защиту трудящихся других стран была достаточно велика. Идеи освобождения народов от векового гнета, установления равенства и братства трудящихся упали на благодатную почву вера в историческую миссию Советского Союза, призванного способствовать благу других народов, была традиционно сильной.