12 февраля. У Быка ломается первый рог. Морозы заметно ослабевают.
24 февраля. У Быка ломается Второй рог и морозный период года заканчивается.
22 мая. Новый год по календарю народа саха. Полностью тают останки рогов Быка, и он уплывает на Ледовитый океан отдыхать до следующей зимы. Холодное время года уже позади, у скота заканчивается стойловый период, наступает весна.
Тайны горы Кисилях
Гора Кисилях (Каменные люди) уникальное творение природы, одно из неповторимых чудес и поистине природная святыня якутов. Этот один из живописнейших девственных уголков Якутии находится на севере республики в Верхоянском районе. Величественные скалы причудливых форм образуют восхитительные композиции, напоминающие своими очертаниями фигуры людей и зверей.
Согласно древней легенде, давным-давно, когда эта земля ещё не была покрыта вечными снегами и льдами, а природа была богата, в горах жили люди. Постепенно климат менялся, с каждым годом становилось холоднее. В конце концов жить стало совсем невозможно, и люди решили перекочевать на юг. Когда они переходили хребет, многие замёрзли и превратились в каменные изваяния.
В древности якуты и эвены, жившие в окрестностях гор, когда приходила беда, обращались к высшим силам именно через гору Кисилях. Подниматься на священные горы разрешалось лишь шаманам. По якутскому поверью, в них были кристаллизованы магические силы Верхних Богов Аар Айыы. Здесь каждая Скала олицетворяла своё собственное Божество, каждое из Божеств имело отдельную миссию:
Золотая Баба (Ийэ Таас) самая энергетически сильная скала, в которой скрыты тайны древней цивилизации. Прикоснувшись к ней, человек может изгнать любую хворь из своего организма.
Скала Отца (Ага Таас) скала, перед которой преклоняются самые сильные мировые цивилизации. Она даёт могучую силу, разум, власть над людьми. От неё просят рождение здорового, сильного сына, который в будущем прославит свой народ.
На священную гору Кисилях человек может ступить только после того, как совершит обряд преклонения перед этими скалами.
Лучезарная Скала (Сарданга Тааса) две соприкасающиеся скалы, в очертаниях которых видны звериные морды. Человек, которому довелось попасть в тот момент, когда через щель этих скал проходят лучи заходящего солнца, очищает свой организм, обретает энергию.
Скала Любви (Тантал Тааса) скалы, олицетворяющие обнимающихся девушку и юношу, способствуют зарождению и усилению огня любви.
Скала Созидания (Айыысыт Тааса) скала, приманивающая в дом дух младенца.
Скала-антенна (Ёрбэ Таас) скала, через которую можно вступить в контакт с Высшими божествами. Если они услышат голос молящегося, то могут сделать его великим человеком. В древности шаманы три дня и три ночи камлали, чтобы попасть в мир Высших божеств. Такая честь может достаться обычному человеку через эту скалу.
Скала богатырей (Бухатыырдар Таастара) эта скала способна дать могучую силу и здоровье.
Скалы Ураанхай Саха скалы, в которых спрятаны тексты древних верований якутов. Их способен прочитать только человек, имеющий особый дар от природы. Говорят, что есть всего двенадцать слов, которые руководят центром мироздания, предопределяют будущее человечества. Человек, знающий все эти двенадцать слов, может стать властелином мира. Но миру сейчас известны из них только семь. Остальные пять неизвестных заветных слов скрыты в одной из этих скал.
Скала Богатства скала, привлекающая своей силой богатство, достаток, очищающая от грехов, дарующая способность отличать правду и ложь.
Кроме них, есть и другие скалы с различными значениями: Детская Скала, Звериная Скала, Скала Олонхо[7], Скала-столб, Скала Воина, Скала Хомус[8] и другие.
Самая высокая и значимая из них это Скала-врата. Человек, прошедший сквозь эти Врата Ангелов, ступает в обитель неведомых высших сил, в другое измерение.
Биоэнергетики и экстрасенсы, которым довелось побывать в паломничестве на Кисиляхе, называют их «Северной Шамбалой» и «энергетическим центром планеты». Прилив необычной энергии и улучшение самочувствия ощущают и самые обычные люди, побывавшие здесь. По загадочности, таинственности и неповторимости Кисилях ставят в один ряд с островом Пасхи и Стоунхенджем. Они давно приобрели ритуальное значение и превращены в своеобразные священные места. Примечательно, что через несколько десятков километров от горы Кисилях расположены горы, напоминающие гигантские усечённые пирамиды с идеально ровными поверхностями.
А. Андреев, В. Чириков
Гагара
Однажды птицы устроили собрание. Начался втихомолку разговор о житьё-бытьё, о детях и родных.
Вожак птиц орёл-птица пришёл и начал делить яйца собравшимся уткам, гусям, лебедям и другим птицам. Самой первой в очереди стала самая большая из птиц лебедь.
Орёл-птица, встав, говорит:
Этой лебеди будет достаточно два яйца, подойди, возьми!
Лебедь-бедняжка с недовольным видом, склонив голову, подошла и сказала:
Столько-то?
Твоя доля такая. Всё! ответил орёл-птица.
Вторая очередь выпала гагаре.
Этой гагаре за то, что она выдала Христа разбойникам, два яйца.
У гагары ещё больше, чем у лебеди, прорвалась злость. Вскочив, она начала кричать.
Столько-то? Столько-то? Я тогда умру!
Твоя доля такая. Всё! ответил орёл-птица.
Третья очередь выпала куропатке.
Эта куропатка самая лучшая моя птица. У неё холодная родина, поэтому ей даю двенадцать яиц. Подойди и возьми, сказал. Куропатка обрадовалась, глаза загорелись, спотыкаясь, она торопливо подошла и взяла яйца. Оттого, что куропатка взяла много яиц, гагара ещё больше разозлилась, сильно возмутилась, вскочила, выдернула свой лук и стрелы, подняла крик и шум.
Почему меня обижаете? Тогда уж пусть кто победит, берёт много яиц, кто не победит, пусть мало возьмёт! сказала и выстрелила из лука в середину собравшихся птиц. Стрела пролетела со свистом и засела торчком между перьев крыла орла.
Орёл-птица вскрикнул.
Айа! Кто выстрелил, схватите его!
Собравшиеся птицы всполошились, поднялись. Гагара, шумно взлетев, торопливо собиралась выстрелить, но чья-то стрела пробила ей бедренную кость. Гагара-бедняжка, вскричав, упала на землю. Птицы повели гагару к орёл-птице.
Орёл-птица:
Теперь будешь так делать? приговаривая, стал бить её.
С тех пор гагара имеет два яйца, всю жизнь осталась на кривых ногах, по суше не ходит, стала водной птицей, говорят.
Со слов М.С. Григорьевой, жительницы Оленёкского района, записал И. Григорьев,ученик 8 класса. 1943 г. п. Оленёк
Лунная девушка
Жила одна девушка-сирота. Мать и отец давно умерли, с тех пор жила она у богатых родственников. Часто девушка голодала и мёрзла, потому что родственники плохо кормили и одевали сироту. Заставляли дрова рубить, воду носить, собак кормить, за детьми ухаживать. Если что не так сделает, били и обижали бедняжку. Долго так она мучилась.
Однажды осенью хозяйка дома опять отправила девушку по воду. Был поздний вечер, луна светила вовсю. Подошла девушка к проруби, нагнулась воды зачерпнуть и совсем близко в воде увидела луну. Так близко была луна, что казалось, наверное, услышит её, если с ней поговорит. Заплакала девушка и стала жаловаться на свою судьбу: «Луна, луна, меня очень обижают, и некому за меня заступиться. Только собаки хорошо ко мне относятся. И я их тоже не забываю. Едой делюсь. Вот собаки меня и любят. А от людей ласки не вижу. У тебя, наверно, там хорошо, тепло, светло. Когда ты появляешься, я всегда смотрю на тебя. Возьми меня к себе. Здесь мне плохо. Забери меня, луна, отсюда!»
Пожалела луна сироту и забрала её. С той поры на луне видна девушка с двумя ыагайа[9]: будто она за водой идёт поздней ночью. А собаки смотрят на луну, видят девушку и воют. Скучают они по ней.
Шорская легенда
Парень и Хозяйка воды
Это произошло в селе Кызыл-Чар[10]. Один холостой парень рано утром спустился к реке Мрассу, чтобы искупаться. Очень уж ему хотелось освежиться. _ А на середине реки был большой камень. Смотрит парень на этот камень, а на нём сидит девушка с жёлтыми длинными волосами, в руке золотой гребень, она им волосы свои расчёсывает.
Парень возьми да и крикни девушке:
Эй, девушка!
Она испугалась, золотой гребень упал на камень, а сама она спрыгнула в воду и исчезла.
Парень подошёл к камню, взял золотой гребень, как-то и купаться расхотелось, побежал домой, всё рассказал матери.
Сынок, так нельзя, это грех, верни золотой гребень!
Это ведь не девушка, а Хозяйка воды! стала умолять его мать.
Парень снова спустился к реке, а там Хозяйка воды стоит по пояс в воде и говорит ему:
Верни мой золотой гребень!
В парне проснулось глупое упрямство, он решил не отдавать золотого гребня. Не образумили его и следующие слова Хозяйки воды:
Если не вернёшь гребня, то от воды погибнешь!
Но тем не менее слова заставили его задуматься. С этого времени парень не то что купаться, а даже к реке близко не подходил. Стал бояться воды. Но на всякий случай золотой гребень всегда носил с собой в кармане.
Так прошло три года.
Однажды он шёл по дороге, стал подниматься в гору, устал, вспотел, глянул, а вода у него в бутылке закончилась, кипячёная вода. А пить захотелось сильно. За день-два до этого был дождь, следы копыт коней на глине дороги походили теперь на чаши с водой. Вода как будто чистая. Терпел-терпел, не утерпел, наклонился к одной из чаш, чтобы оттуда напиться, да захлебнулся.
Хозяйка воды всё-таки сдержала своё слово.
Запись, перевод и обработка текста Л.Н. Арбачакова
Редактор Г.В. Косточаков
Долганская легенда
Предсказание
Жил в тундре один охотник, семьи у него не было. Свои многочисленные пасти, капканы проверял в течение трёх дней. На своём пути он построил три жилища. Сначала отдохнёт, переночует в одном, а затем дойдёт и до третьего своего пристанища.
Однажды он собрался проверить свои дальние пасти на песца, а они проходили именно по этой тропе. Сначала он после удачной охоты пришёл к своему жилищу, поел, отдохнул, переночевал. Рано утром пошёл дальше проверять следующие капканы, с хорошими трофеями вернулся, остался в своём среднем жилище. На следующий день, проверяя один капкан за другим, дошёл и до третьего своего жилища.
Когда подходил до него увидел, что с трубы идёт дым. А когда близко подошёл к голомо[11], то не увидел никаких следов. Даже не было заметно, кто заходил, а кто выходил. Стоит перед своим жильём и удивляется, кто может там находиться, если даже следов никаких нет перед ним. Наконец решил войти, видит, сидят три девушки. В доме тепло, кипит котёл. Охотник здоровается с ними, они молчат, а одна из них ходит, подносит к другим суп, те молча едят. А потом двое из них каким-то образом исчезли; не может понять охотник, куда они подевались.
Оставшаяся девушка, оглянувшись, начала говорить:
Слушай меня! Ты знаешь, откуда мы, и что мы едим? Мы ведь не люди, мы спустились с неба. Сейчас я расскажу тебе одну историю. Я хочу тебя сделать шаманом. Когда ты будешь возвращаться к своему основному жилищу, тебя и твоих оленей остановят навстречу идущие
слуги вашего князька. Они тебя как неизвестного человека попросят вылечить единственную дочь своего хозяина. И тебя на руках занесут в дом к смертельно больной девушке. А как ты её будешь лечить? У тебя ведь нет способности к этому, поэтому сиди тихо, ничего не предпринимай. Тогда на тебя наденут шаманское одеяние, и только тогда перед твоим взором появится моё обличье.
После этого ты не будешь видеть окружающих тебя людей, словно потеряешь сознание, но твои движения останутся. А потом увидишь, что у изголовья сидит моя средняя сестра, на её шее амулет больной девушки. Тебе нужно будет отобрать этот амулет, только тогда девушка поправится. Но после того как у тебя всё получится, ты тяжело заболеешь, три дня будешь в беспамятстве. На третий день очнёшься и увидишь, как девушка эта готовит еду, наливает тебе чай, ухаживает за тобой. А счастливый князёк тебя отблагодарит, одарит, а его слуги доведут тебя и оленей до твоего дома. Но учти, что по дороге вдруг грянет гром, это я спущусь к тебе на голову, но ты не должен пугаться, размахивать руками, чего бы тебе это не стоило. Если ты каким-либо образом коснёшься своей макушки, тебе не жить.
Она закончила свою речь и исчезла. Дальше всё случилось, как предсказала таинственная незнакомка. Он вылечил дочь князька, на третий день увидел, как она ухаживает за ним, кормит, наливает чай. Видно, что собирается за него замуж. Всё стойбище провожало его до дому.
Вдруг по дороге неожиданно прогремел гром. Он очень испугался, позабыв всё, что сказала небесная девушка, дотронулся нечаянно ножом до головы и сразу же рухнул на землю.
Провожатые ничего не поняли, так как не слышали грома, удивились, когда увидели спасителя своей хозяйки бездыханным.
Поэтому в народе о человеке говорят: если внутри не заложено, так и снаружи не приобретается.
Рассказала Е.П. Портнягина
Перевела И.А. Лаптукова
Окончательная редакция Н.С. Кудряковой
Тофаларские сказки
Тёр-окыш долина цветок
В одном племени жили муж да жена. Муж на охоту ходил, дичь приносил, а жена за оленями смотрела, шила одежду и покровы к чуму. Много детей у них родилось, да все умирали.
Муж опять отправился на охоту, а в это время родила жена сына. Красивый мальчик родился. Лицо, как полная луна, а глаза, как две звёздочки, блестели. Искупала мать новорожденного в солёной воде, чтобы кожа его была крепкой и выносливой при невзгодах, и положила его в бедик люльку из бересты. Затем стала печь лепёшки.
Много ли, мало ли времени прошло, а муж всё не возвращается с охоты. Вот и сын уже стал большой. Согнул он себе лук из молодой берёзы, сделал стрелы и просит мать отпустить его на охоту счастья попытать, отца поискать.
Идёт молодой Улугэн[12] по тайге, дичью питается, под кедром засыпает, в горном ключе умывается и дальше шагает.
Однажды ночью Улугэн проснулся от страшного крика. Испугался молодой охотник, натянул лук и стал ждать. На вершине кедра, под которым стоял Улугэн, раздался хохот. Посмотрел юноша туда и увидел сову. Это она своим криком разбудила его, это она смеялась над ним.
Рассердился охотник, направил стрелу на сову, а сова отлетела в сторону и говорит:
Полно, брат Улугэн, сердиться, лучше вспомни, куда ты направился, а я тебе помогу. Будем теперь днём спать, а ночами идти, отца твоего искать. Жив твой отец, но заколдовала его злая волшебница, спасать его надо
Три ночи летела сова, а за ней шагал Улугэн. Три дня сидела сова в дупле, а Улугэн спал под деревом. На четвёртую ночь сова говорит Улугэну:
Сейчас мы будем на заколдованном месте у волшебницы. Она напустит на тебя сон, но ты не спи, а то сам пропадёшь и отца не спасёшь. Набери себе в карманы острых камней и сучков, подложи их под себя, когда тебя в сон начнёт клонить. Ну, а дальше сам догадаешься, что нужно делать, да и я буду рядом.
В полночь Улугэн вышел на поляну. Со всех сторон раздался звон бубенчиков и колокольчиков, послышалась песня. Пела эту песню девушка. Как только раздалась песня, вся долина осветилась. Каждый цветок излучал свет. А среди этих цветов виднелась на траве жёлтая полоска.
У Улугэна глаза сами по себе начали слипаться. Лёг он на траву и тут вспомнил, что ему наказывала сова. Подложил под себя сучки и камни.
Поёт песни невидимая девушка, звенят колокольчики и бубенчики. Голова Улугэна совсем упала на траву да ударилась о камни и сучки. Открыл Улугэн глаза и вскрикнул: