Философия дискретного мира - Саркисов В. А. 6 стр.


Дискретность делает каждый объект в каждый момент-квант времени проявлениями записанной-сохраненной независимой от объекта и в.у одинаковой-постоянной информации и одинаковой-постоянной памятью этой информации, обусловливая постоянство-стабильность объекта как целого. Одинаковая-постоянная информация воспроизводится-повторяется-вспоминается в объекте независимо от объекта и в.у  «автоматически». Четкость «автоматически» воспроизводимой-повторяемой-вспоминаемой одинаковой-постоянной информации о в.у также не зависит от объекта и в.у, ее нельзя оценивать словами «лучше» или «хуже» и можно считать и называть «максимальной». Человек не ощущает «автоматически» воспроизводимую в нем повторяемую-вспоминаемую информацию, она является неощущаемой. Поэтому, одинаковая-постоянная память объектов за память не считается. Определение и исследование элементов одинаковой-постоянной памяти разных объектов является задачей конкретных наук  астрологии, астрономии, физики, биологии, медицины, других.

Объекты с данным проявлением одинаковой-постоянной памяти называют «системой». Система, как правило, состоит из множества частей  «подсистем». В процессе развития возникают разные системы  атомная, молекулярная, клеточная, планетарная, общественная, другие. Любая система имеет относительно стабильное состояние, определяемое одинаковой-постоянной памятью и проявляемое постоянно-периодически повторяемыми или ритмическими реакциями на ритмические изменения одинаковой-постоянной информации о в.у,  «ритмами». Существуют самые разные ритмы: от 0,01 с до 1 с  ритмы нервных импульсов, мышечных фибрилляций; 110 с  сокращение сердечной мышцы, дыхательные ритмы, суточные ритмы  сон и бодрствование, накопление и расходование гликогена в печени, содержание сахара в крови, месячные ритмы, сезонные ритмы, другие. Установлены ритмы Солнца с периодом 160 минут, не укладывающиеся в рамки существующей физической теории[14]. Бесчисленное множество каких бы то ни было ритмов взаимосвязано-синхронизировано квантом-«остановкой» изменений-времени. Такая взаимосвязь всех ритмов может объясняться только дискретностью мира.

Разная-непостоянная память

Одновременно-одномоментно с одинаковой-постоянной информацией во всех объектах записывается вся остальная информация, которую назвали «разной-непостоянной информацией». В моменты-кванты времени записанная во всех объектах и их в.у разная-непостоянная информация проявляется уравновешенной-взаимосвязанной друг другом: в каждом объекте записана-сохранена разная-непостоянная информация о в.у, всех частях в.у, а во в.у  разная-непостоянная информация об объекте, частях объекта. Если в моменты-кванты изменений-времени одинаковая-постоянная информация о в.у повторяется-вспоминается объектом с максимальной четкостью, то разная-непостоянная информация о в.у повторяется-вспоминается объектом с разной четкостью в зависимости от частоты ее повторений, состояний объекта и его в.у, еще чего-то. Дискретность делает объект способным воспроизводить-«вспоминать» одновременно с одинаковой-постоянной информацией о в.у записанную-сохраненную в объекте разную-непостоянную информацию о в.у. Одновременно с одинаковой-постоянной памятью объекта можно говорить о разной-непостоянной памяти  записанной-сохраненной в объекте разной-непостоянной информации о в.у. Образно разную-непостоянную память объекта можно назвать «одеждой» одинаковой-постоянной памяти: «одежда» делает разным «видимое» проявление частей-элементов одинаковой-постоянной памяти человека  форму головы, глаз, цвет лица, кожи, размеры туловища, ног, рта, ушей, еще что-то. Разная-непостоянная память может воспроизводить-вспоминать разную-непостоянную информацию с разной четкостью, которую можно оценивать словами «лучше» или «хуже». Человек может ощущать-вспоминать разную-непостоянную информацию с разной четкостью  лучше или хуже в пределах от минимальной до максимальной четкости. Поэтому, разная-непостоянная память ничем не отличается от того, что называют просто «памятью» объекта. Отличие одинаковой-постоянной и разной-непостоянной памяти относительно и связано только с временем существования одинакового. Граница между одинаковой-постоянной и разной-непостоянной памятью объекта, одинаковой-постоянной и разной-непостоянной информацией  граница между одинаковым и разным. Разная-непостоянная память проявляется одновременно с одинаковой-постоянной памятью, также как разная-непостоянная информация  с одинаковой-постоянной информацией. «Отрывать» разную-непостоянную информацию от одинаковой-постоянной, разную-непостоянную память от одинаковой-постоянной можно только условно для их анализа.

Разная-непостоянная память  «одежда» одинаковой-постоянной памяти, записываемые-сохраняемые в каждый момент-квант изменений-времени следы разной-непостоянной информации о в.у на частях-элементах одинаковой-постоянной памяти объекта. Если бы этих следов не было, то состояния всех объектов были бы постоянно-периодически повторяемыми-сохраняемыми и предсказуемыми. В этом случае существовала бы только одинаковая-постоянная память о в.у и было бы возможным достоверно определять-описывать-предсказывать как прошлые, так и будущие состояния каждого объекта и его в.у. «Осложняет»-уменьшает предсказуемость и достоверность определения-предсказания состояний объекта и его в.у «одежда» одинаковой-постоянной памяти  разная-непостоянная память о в.у, части-элементы которой у разных объектов могут повторяться по-разному  однократно, многократно, с разной периодичностью, часто, редко, еще как-то.

Примеры. «Сердце»  элемент одинаковой-постоянной памяти человека в «одежде» разной-непостоянной памяти. Частота пульсаций сердца может отклоняться от его одинаковых-усредненных во времени пульсаций в пределах от минимально до максимально возможных значений, за которыми «сердце» существовать не может,  разрушается-распадается. Эти отклонения обусловлены особенностями состояний сердца и его в.у и проявляют элемент разной-непостоянной памяти сердца. «Сон»  элемент одинаковой-постоянной памяти человека в «одежде» разной-непостоянной памяти, проявляется «сонными» состояниями и реакциями человека в ночное время, которые могут отклоняться от одинаковых-усредненных во времени состояний и реакций этого элемента одинаковой-постоянной памяти. Эти отклонения обусловлены особенностями состояний человека и его в.у и проявляют элемент разной-непостоянной памяти сна: один человек ежедневно засыпает в 22 часа и встает в 8 часов утра, другой  засыпает в 24 часа, несколько раз просыпается и встает в 9 часов утра, третий  спит с храпом, и т. д.

Одинаковая-постоянная информация в кванты изменений-времени одномоментно и «бесконечно быстро»-мгновенно записывается в каждом объекте-электроне, атоме, клетке, растении, человеке, еще каком-то независимо от объекта и в.у с максимальной четкостью, а в моменты-кванты их времени проявляется в объектах независимой от объекта и в.у одинаковой-постоянной памятью одинаковой-постоянной информации о в.у объекта. Одинаковая-постоянная память становится «автоматически» воспроизводимой-вспоминаемой одинаковой-постоянной информацией о в.у  «программой формирования и существования объектов», которая не может ощущаться и не ощущается человеком. Уравновешивание реализует эту программу в «одежде» разной-непостоянной памяти, делая объект тем, что он есть,  атомом кислорода, клеткой растения, еще чем-то. Результат выполнения «программы» можно уподобить одинаковым-«чистым» листам бумаги, на которых записывается разная информация. От того, что и как записано на листах бумаги, зависят отличительные-специфические особенности объектов  живых или неживых, например, человека, каждой его части.

Уравновешивание в каждый момент-квант-«остановку» изменений-времени устанавливает связи-соответствия объекта с в.у, всеми их частями, связанные-синхронизированные в кванты-«остановки» изменений-времени зависимостью, которую мы назвали временнóй. Каждый объект становится «видимым» или «невидимым» проявлением временнóй зависимости. При временнóй связи в каждый момент-квант времени состояние объекта  записанная в объекте измененная-уравновешенная информация о в.у взаимосвязана с предыдущими и будущими состояниями одинаковой-постоянной информацией о в.у. Уравновешивание «прокручивает» в объекте одинаковую-постоянную информацию о в.у в «одежде» разной-непостоянной информации о в.у и проявляет то, что мы называем конкретным объектом.

Душа человека

Памятью обладает как «часть в.у»-объект, множество частей в.у, так и все части в.у одновременно или «в.у в целом». Если обусловленная уравновешиванием память проявляется воспроизводством в человеке повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, их частях, то «память в.у» не может не проявляться и проявляется воспроизводством во в.у повторяемой-вспоминаемой информации о человеке, его частях. Память в.у человека  это то, что называют «душой» человека. Философия делает мистическое понятие «души» научным  «памятью в.у человека»-«кадрами кинолент о человеке, его частях». При повторении в человеке или его в.у, их частях информации о чем-то, например, его маме уравновешивание не может не проявить и проявляет в человеке с соответствующей четкостью душу-«память в.у мамы»-«кадры кинолент о маме» «фильмом» о маме. Аналогично душе человека можно говорить о «душе»-памяти в.у объекта в любом времени до и после его разрушения. В.у усеяны «душами» существующих и существовавших объектов, в том числе людей, их частей  зрительной, слуховой, других. Уравновешивание делает «душу»-память в.у объекта подобной «кадрам кинолент о состояниях объекта, его частей», которые проявляются в объекте и его в.у «изображениями кадров этих кинолент» при повторении в них какой бы то ни было информации об объекте.

Уравновешивание не может не проявлять и проявляет душу-память в.у человека-«кадры кинолент о состояниях человека, его частей» в самом человеке «отражениями-изображениями кадров этих кинолент». «Видимым» проявлением души человека в реальном времени в видимых объектах являются подвижное-«живое» тело, фотографии человека, его памятники, написанные человеком или о человеке писания, одновременные изображения одного и того же человека в любом числе окружающих его разных зеркал, еще что-то. Если видимое изображение человека в зеркале непрерывность объясняет отражением света, то дискретность  проявлением души-памяти в.у человека (с.98). Представляемые-воспроизводимые-вспоминаемые человеком в.у, «части в.у»-«картинки»-«изображения кадров о знакомых людях» также являются проявлениями душ-«памяти в.у знакомых людей»-«кадров кинолент о знакомых людях». Уравновешивание с соответствующей четкостью «раскручивает» в человеке и его в.у эти «кадры о вспоминаемых людях» «фильмом» об этих людях. Существованием и проявлением душ объясняются многочисленные факты общения людей с умершими во сне, в состоянии гипноза, во время спиритических сеансов, еще как-то. С большей четкостью проявляются-вспоминаются души людей, которые чаще повторялись во в.у человека, лучше вспоминаются. Проявления душ-памяти в.у людей в реальном времени в «частях в.у»-объектах может быть связано с «беспричинными» перемещениями, возгораниями этих объектов, еще чем-то или тем, что называют «полтергейстом» (от немецких слов «шуметь», «стучать» и «дух»). Эти факты отрицают непрерывность, а непрерывность отрицает существование этих фактов, считая их вымыслом. Без памяти как атрибуте мира, существования и проявления в человеке и его в.у, каких-то их частях «душ»-памяти в.у других людей человек не мог бы воспроизводить в своих в.у, представлять-вспоминать этих людей. Проявления души в человеке, в.у, их частях позволяют считать душу памятью в.у о человеке, включающей в себя и разговорный язык. Это делает душу в такой же мере сознательной, как и самого человека.

Человек  записываемая-сохраняемая в каждый момент-квант его времени осознаваемая информация о в.у. Независимое ни от чего возрастание момента-кванта времени человека, его частей с определенного момента делает ход времени хотя бы одной части, например, сердца увеличенным-нереальным, проявления изменений сердца в реальном времени «невидимыми», а сердце  малоподвижным или неподвижным. Следствием является разрушение тела в реальном времени или смерть человека и изменение-убывание хода времени разлагающегося мертвого тела. Если существующее в реальном времени тело человека разрушается-«умирает», то душу-«память в.у»-«кадры кинолент» о человеке уравновешивание может проявлять в любом времени в любой части в.у при повторении в ней информации о человеке,  душа не исчезает. В момент смерти проявления души-памяти в.у умершего в его теле также становятся «невидимыми» в реальном времени-«отрываются от тела». Аналогично при уменьшении частоты вращения кадров кинопленки с определенного момента проявления изменений «изображений кадров киноленты» на экране становятся невидимыми-«отрываются от экрана». Обусловленная уравновешиванием душа-память в.у человека-«кадры кинолент о состояниях человека» не может исчезнуть и не исчезает, а «видимо» или «невидимо» проявляется «изображениями этих кадров» как в теле, так и в.у, их частях при повторении в них информации о человеке. Причина смерти  возрастание хода времени человека, его частей, приводящее в определенный момент к изменению их реального времени на нереальное и «отрыву» души от тела. Смерть делает существующие в реальном времени изменяемые-подвижные-«живые» части тела неизменными-неподвижными-«неживыми». Независимое от человека возрастание хода его реального времени делает смерть неизбежной.

Вывод. Память  обусловленная уравновешиванием способность каждого объекта одновременно-одномоментно воспроизводить всю повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, атрибут мира. Дискретность делает каждый объект одинаковой-постоянной памятью записанной-сохраненной в нем одинаковой-постоянной информации, которая за память не считается. Памятью считается записанная-сохраненная одновременно с одинаковой-постоянной зависимая от объекта и в.у разная-непостоянная информация  разная-непостоянная память. Механизм памяти  механизм уравновешивания объекта одновременно-одномоментно всей повторяемой информацией. Дискретность называет «сохранением» записанной в объекте информации о в.у обусловленную уравновешиванием возможность повторения информации об этих в.у. «Повторяемая» и «сохраняемая» информация  синонимы «одинаковой» информации. Одинаковая-повторяемая информация о в.у записывается-сохраняется в объекте и проявляется разным воспроизводством повторяемой-вспоминаемой информации о в.у, повторением-вспоминанием с разной четкостью: чем больше четкость, тем лучше вспоминание, и, наоборот. Увеличение четкости вспоминаемой информации о в.у связано с увеличение количества этой информации, записанной в объекте, ее «накоплением» в объекте.

Механизм памяти

В каждый квант-«остановку» изменений-времени в каждом объекте одномоментно и «бесконечно быстро»-мгновенно записывается квант информации о всех одномоментно окружающих объект частях неограниченного мира независимо от их удаления на миллиметр или миллиарды километров. Через целое число квантов изменений-времени  в моменты-кванты изменений-времени объекта кванты информации проявляются измененными-уравновешенными-взаимосвязанными состояниями объекта и его в.у. В моменты-кванты изменений-времени в каждом объекте, например, человеке записывается-сохраняется вся информация о его в.у  возникают и накладываются друг на друга «измененные состояния» или отражения-следы одинаковой-постоянной информации о в.у в «одежде» разной-непостоянной информации о в.у. При этом, информация о в.у человека в каждый момент-квант его времени записывается-сохраняется как в человеке в целом, так и бесчисленном числе его «видимых» и «невидимых» частей в их времени  клетках, молекулах, атомах, электронах, других частичках, многочисленных объединениях этих частей. В следующий момент-квант времени возникает новое отражение-след в.у  измененные-сохраненные состояния человека, его частей, но одномоментно изменяется информация о в.у, и т. д. Если в непрерывном мире так не может и не должно быть, то в дискретном мире может и должно: в течение каждого-одного момента-кванта-«остановки» изменений-времени человека информация о его в.у записывается-сохраняется в его частях за разное число моментов-квантов времени этих частей. В клетке это число может составлять миллионы моментов-квантов времени клетки, в других частях  единицы, десятки, еще какое-то число их моментов-квантов времени. Одинаковая-постоянная информация о в.у записывается-сохраняется-откладывает отражения-следы в человеке, каждой его части с максимальной четкостью независимо от человека и в.у и проявляет всех людей одинаковыми, состоящими из одинаковых частей-элементов одинаковой-постоянной памяти  сердца, почек, печени, других. Одновременно разная-непостоянная информация о в.у также записывается-сохраняется в каждом человеке, его частях с разной четкостью в зависимости от человека и в.у и проявляет разными все части-элементы одинаковой-постоянной памяти  сердце, почки, печень, другие. Если бы в человеке, его частях не записывалась разная-непостоянная информация о в.у, то не существовало бы отличительных особенностей людей, их частей, и нельзя было бы говорить о записанной-сохраненной в человеке разной-непостоянной информации о в.у. Записываемая в каждый момент-квант времени в каждом человеке, его частях разная-непостоянная информация о их в.у не может их не изменять и изменяет, не может не откладывать и откладывает в них свои следы, которые могут повторяться-сохраняться или не повторяться-сохраняться. Человек, каждая его часть, включая клетку, атом еще какие-то частички, бесчисленное число их объединений, становятся памятью всей записанной-сохраненной в них с начала их формирования повторяемой-вспоминаемой информации о в.у человека, но влияние каждой части человека на повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у обусловлено числом повторений этой информации, инерционными свойствами человека и характеризует способность человека воспроизводить повторяемую-вспоминаемую информацию о в.у, его память. Наивные представления непрерывности о существовании в человеке части-хранилища памяти сегодня подвергаются сомнениям.[15] Способность вспоминания у разных людей мы называем хорошей, плохой, очень хорошей, нормальной, еще какой-то. Существуют люди с феноменальными способностями по воспроизводству-вспоминанию всех ежедневных событий своей жизни, существовавших начиная с младенчества, записанных-прочитанных книг, еще чего-то.[16]

Назад Дальше