Савитри - Ауробиндо Шри 9 стр.


Стремится быть Он всем, что может пожелать Она:

Он Дух Единый, неисчислимый

Оставил позади себя своё уединенное бессмертие.

Он бесконечное рождение в бескрайнем Времени,

735. Её конечное сообщество существ в Пространстве бесконечном.


Хозяин жизни в нас таится

И в прятки Он играет со своею собственною Силой;

Бог тайный медлит в каждом орудии Природы.

Как в своём доме в человеке живет Присущий нам;

740. Вселенную Он сделал полем для развлечений собственных,

Просторным залом гимнастическим для дел своих могучих.

Всезнающий Он принимает наше состояние отсталое,

Божественный Он входит в образ человека или животного любого;

Он Вечный санкционирует Судьбу и Время

745. И, как Бессмертный, развлекается со смертью.

Всезнающий решился на Невежество,

И примирился Всеблаженный быть бесчувственным.

Он Воплощенный в мире борьбы и боли -

Как платье надевает радость или горе

750. И пьет свой опыт, как будто крепкое вино.

Он, чьё превосходство правит Просторами, наполненными смыслом,

Сейчас Пророком пребывает в глубинах наших подсознательных -

Отдельной одинокой просветленной Силой.


Он Абсолютный, Совершенный, Уникальный -

755. Свою немую Силу из Безмолвия призвал,

Где та лежала в тишине невыразительной, бесформенной,

Храня от Времени во сне недви́жимом своём

Невыразимое могущество уединенности Его.

Он Абсолютный, Совершенный, Уникальный -

760. В безмолвии вступил в пространство наше:

Бесчисленным всем лицам он форму «я» в себе придал;

Своею силой Он выстроил обличье миллионов;

Он пребывает в тех, кто существует в его Просторе одиноком;

Его весь космос, и только Он в нём Временем является.

765. Неуязвимый, Абсолютный, Совершенный -

Он тот, кто пребывает в нас, как сущность наша тайная,

Примерив на себя несовершенства маску.

Он сделал обитель плоти эту своею собственной,

Свой образ вбросив в человеческий размер,

770. Чтоб мы могли взрасти к Его размеру;

Затем Творец нас переплавит

В фигуру божества и замысел наложит

Бога на отливку смертного,

Тем самым возвышая жизнь конечную до бесконечия Его,

775. Соприкасая с вечностью мгновенье это.

Преображение это земли долг небесам:

С Всевышним повязала человека взаимная порука.

Его природу мы должны примерить на себя, как Он примерил нашу;

Мы Бога сыновья и быть должны точь-в-точь как Он:

780. Взрастить должны божественное мы в его частичке человеческой.

Жизнь наша это парадокс, Бог ключ к его разгадке.


Меж тем, всё только тень мечты, в которой

Для неподвижного и размышляющего духа

Сам он и жизнь его лишь надевают выражение мифа -

785. Обремененье долгой, ничего не значащей поэмы.

Ибо ключ скрыт, его содержит Несознание;

Бог тайный пребывает за его порогом.

В теле людском, что темнотою окружает Дух бессмертный,

Он безымянный Обитатель, который наделяет силами незримыми,

790. А также риском непредвиденного результата

Обличия Материи и побуждения, за мыслями стоящие;

Он всемогущее, сокрытое Влияние -

Сидит неощутимо для обличья, в котором пребывает,

И знание своё скрывает, чтобы ум искал его.

795. Как странник в мире, созданном Его же мыслями,

Среди контрастов истин и ошибок Он кружит,

Чтоб найти ту мудрость, что, по большому счету, принадлежит Ему.

Он ищет самого себя, как позабывший,

Как тот, кто свет пытается найти, потерянный внутри себя:

800. Как житель временный, что задержался в местах чужих,

Он к дому путешествует, которого не помнит боле.

«Я» собственного истину пытается найти тот, кто и есть та Истина;

Он сам Игрок, который стал игрою,

Он сам Мыслитель, который этой мыслью стал;

805. Он сам те многие, что прежде были Единым бессловесным.

В обличьях символических вселенской Силы,

В её живых и неодушевленных знаках,

В сплетении событий её сложных

Он изучает чудо непрестанное Он изучает самоё себя,

810. Пока в тысячу раз бо́льшая загадка не будет решена

В одном отдельном свете всевидящей Души.


Таким был договор с Его супругою могучей

Ради любви Её, соединился Он с Нею навек,

Чтоб следовать по курсу временному вечности

815. Средь драм магических Её внезапных настроений,

Чтоб следовать сюрпризам Её замаскированной Идеи,

Превратностям Её бесчисленных причуд.

Нам кажется, две цели у Него, но они обе лишь одно.

И созерцают они друг друга поверх владений Времени;

820. Дух и Материя их и начало, и завершение.

Искатель Он в формах жизни скрытых смыслов

Обширной, неотмеченной ещё на картах, воли великой Матери -

Нам примитивной, кажется, загадка Её земных дорог.

Исследователь Он и мореплаватель

825. Во внутреннем, укрытом тайной, беспредельном океане.

Искатель приключений Он и космолог

Магической земной малоизвестной географии.

По плану четкому закона для материальных Её творений,

Где кажется надежным всё, и изменение любое не меняет ничего,

830. Хотя конец и остается нам навеки неизвестным,

И вечно неустойчив жизни переменчивой поток,

Его дороги предопределяет для него безмолвная судьба;

Как остановки на пути потока веков летящих, себя являют земли твердые,

Которые прельщают и побуждают задержаться ненадолго;

835. Затем ум заставляют двигаться вперед иные перспективы,

Поскольку не приходит он к конечной точке безграничья,

Поскольку нет и убежденности последней, что может сделать передышку мысль,

И нет в переживании души конечной остановки.

Граница, дальние края, в которых никогда Он не был,

840. И совершенство то, которого пока что не достиг, к нему взывают

Из пределов дальних незримого доселе мира:

Лишь долгое начало было завершено.


Он мореплаватель в потоке Времени,

Неторопливый первооткрыватель вещественной Вселенной,

845. Который с жаром бросился в рожденье это малое телесное

И изучал свое умение посредством крошечных частичек «я»,

Теперь рискует в бесконечьях неизведанных,

Как путешественник по океанам Вечности.

В начале этом движения по миру исходном, отправном -

850. Его мы видим не замечающим свою божественную силу

И посвященным лишь слегка в безбрежный её промысел.

Искусный капитан непрочного суденышка,

Торговец мелкими недолговечными товарами -

Цепляется за берег он сначала и избегает неизведанных широт,

855. И не рискует смело встретить океан далекий и опасный.

Усердно ходит он по узкому прибрежному маршруту,

И плата отмеряется ему от порта к порту

Согласно с неизменным безопасным этим хождением по кругу -

Не ставит он на карту новое, невиданное им.

860. Но, вот, он слышит звук морей широких.

Раскинувшийся мир огромный зовет его к местам далеким

И к путешествиям под свод видений значимых,

К народам неизвестным и берегам ещё не покоренным.

Киль корабля его торгового надежно держит строй

865. И служит мировой торговле сокровищами Времени,

Срывая пену с моря, великого и окруженного со всех сторон землею,

Чтобы достичь в далеких странах той самой неизвестной гавани

И рынки там открыть для процветающих ремесел жизни,

Для тюков с товарами богатыми и для полотен разноцветных, статуэток,

870. Игрушек драгоценных, привезенных для детских игр,

Изделий тленных тяжкого труда,

Вещей великолепных, преходящих добытых и теряемых во днях.

Или пройдя сквозь скальные столбы ворот,

Но не рискуя рассекать еще никем не названные океаны

875. И путешествовать в мечту о дальних далях,

Примечания

1

Здесь «сущность» это «разум Ночи».

2

По преданию главная жрица-прорицательница Дельфийского оракула сидела во время прорицаний на огромном золотом треножнике. Здесь Шри Ауробиндо отсылает нас к трем опорам, трем элементам ума. Это физический ум, витальный ум и ментальный ум.

3

Здесь Шри Ауробиндо намекает на мифологическую фигуру карлика Ваманы аватара бога Вишну,  который пришел к царю по имени Бали, завоевавшему весь мир, в виде карлика и в награду за своё благословение попросил у царя землю, которую он может покрыть за три шага. Царь, не зная, кто перед ним стоит, согласился, сказав: «И это всё?»

Карлик стал расти и первым шагом покрыл всю землю, небо, небесные планеты и остальную часть Вселенной. Сделав второй шаг, Вамана пробил оболочку вселенной, откуда во вселенную просочилась капля Причинного океана. Третий шаг сделать было некуда, и царь, склонив голову, предложил сделать его прямо на неё, полностью подчинившись божеству.

4

Мудрецы древности говорили, что вселенское божественное слово ОМ состоит из трех знаков или звуков: A, U и M (АУМ). Средний знак U, по мнению Шри Ауробиндо, обозначает UNIVERSE Вселенную.

5

«M»  согласная с закрытым звуком.

6

«A» и «U» гласные с открытым звуком, которые вместе с согласной образуют слово «AUM».

7

Черный дракон согласно Ведам это Несознание или Неведение.

8

АУМ.

9

Шри Ауробиндо в соответствующем афоризме говорит, что Бог и Природа как мальчик и девочка, играющие в прятки: они прячутся и ищут друг друга.

Назад