Во многих храмах установлены Божества Господа Джаганнатхи, Субхадры и Баладева. Поклонение Им более сложно, чем поклонение Гаура-Нитай, но проще, чем поклонение Радхе и Кришне. В этих центрах обязательно проходят ежегодные фестивали Ратха-ятра, праздник колесниц, во время которых Господь Джаганнатха проезжает по главным улицам города в огромной процессии.
В крупных центрах, где имеется большая община индусов, часто установлены Божества Шри Шри Сита-Рамы, Лакшмана и Ханумана. Господь Рамачандра и Хануман-джи объекты любви и преданности многих индусов, поэтому Они милостиво нисходят в храмы ИСККОН, чтобы принимать поклонение от Своих преданных.
В некоторых храмах установлены Божества Господа Нрисимхи, Кришны и Баларамы, Панча-таттвы. Дома преданные в основном поклоняются Божествам Шри Шри Гаура-Нитай, а иногда, если они могут поддерживать соответствующие стандарты и это не идет в ущерб их посещения основного храма, то и Радхе-Кришне.
Дважды инициированные преданные иногда поклоняются дома Господу в форме Шалиграма-шил или Говардхана-шил. Шалиграма-шилы это самопроявленные формы Господа в виде особых камней, которые можно найти у истоков реки Гандаки в Индии. Они имеют особые знаки, по которым Их можно распознать. Говардхана-шилы это камни с холма Говардхана, который неотличен от Самого Кришны. Эти формы Господа относят к формам, сделанным из драгоценных камней. Поклонение шилам требует очень высоких стандартов, внутренней чистоты, в первую очередь.
Иногда случается, что кто-то дарит Шалиграма-шилы начинающим преданным, и они не знают, что с ними делать. Ни в коем случае не следует принимать таких «подарков». Потому что, если шилы получает человек, не обладающий квалификацией, чтобы им поклоняться, единственное, что он должен с Ними сделать, это как можно скорее отнести обратно к реке Гандаки. Для преданных, проживающих в СНГ это будет не так то легко. В противном случае могут прийти самые печальные реакции, и к сожалению это периодически происходит. Подобная же вещь касается и Говардхана-шил.
Этикет поведения в Алтарной
В Нектаре Преданности приведены оскорбления, которые мы можем совершать в поклонении Божествам, и вытекающие из них правила поведения в Храме. Хотя оскорбления Божеств прощаются в результате повторения святого имени, тем не менее, если мы сознательно пренебрегаем следованию этикету поведения в Храме, то это становится уже оскорблением святого имени совершением оскорблений в расчете на его очищающую силу.
1. Кришна Верховная Личность Бога и центр всего именно это мы должны подчеркивать своим поведением, отношением и внешним видом, находясь в Храме. Это суть всех правил этикета в Храме. Наше поведение не должно быть броским, вызывающим. Напротив, следует вести себя скромно и почтительно, осознавая, что рядом находится Кришна в форме Божеств.
2. Одежда, которую мы носим в алтарной должна быть чистой и опрятной. Следует избегать ярко синих и красных цветов (за исключением красных сари, которые одевают женщины во время церемоний бракосочетания и т.д.). Красный и синий цвета цвета страсти и невежества. Кроме этого, они очень яркие и могут отвлекать внимание других от Божеств.
3. Священные вещи, такие как мешочки с четками, харинама-чадары, книги Шрилы Прабхупады, караталы, прасад нельзя класть на пол или коврики, на которых сидят. Их нельзя заносить в туалет и другие нечистые места, а также касаться их стопами.
4. Непосредственно при входе в алтарную следует позвонить в колокольчик или постучать в дверь, и, войдя, произнести: «Джая Шри Шри Гаура-Нитай»!(Или имя ваших Божеств). После этого следует принести поклоны.
5. Различают два вида поклонов. Аштанга-пранама дандават или полный поклон, в котором руки, ноги, грудь, колени и голова касаются земли. Участвуют также взгляд, ум и речь. Панчанга-пранама земной поклон, когда мы касаемся земли коленями, руками и головой. При этом участвуют также разум и речь. Во время поклона глаза полузакрыты, а уста повторяют вначале пранама-мантру Духовному Учителю (поскольку мы предлагаем служение Кришне через Духовного Учителя), а затем Шриле Прабхупаде. В уме должно быть сознание того, что в этот момент голова склоняется к лотосным стопам Господа. Женщинам не следует приносить дандават то есть полностью ложиться на пол в поклоне. Неинициированным преданным при поклоне следует произносить пранама-мантру Шриле Прабхупаде:
намо ом вишну падая кришна-прештхая бхутале
шримате бхактиведанта свамин ити намине
намас те сарасвати-деве гаура-вани прачарине
нирвишеша шуньявади пашчатйа деша тарине
"В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорого Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несешь освобождение странам Запада, в которых широко распространился имперсонализм и философия пустоты."
Когда мы приносим поклоны другим преданным, включая учеников Шрилы Прабхупады, а также божествам полубогов, следует произносить Вашнава-пранама-мантру:
ванча-калпатарубхьяш ча крипа синдхубья эва ча
патитана паванебхйо вайшнавебхйо намо намаха
"Я приношу почтительные поклоны Вайшнавам, преданным Господа, которые подобным древам желания, исполняют желания каждого и полны сострадания ко всем падшим обусловленным душам."
Следует избегать поклонов на одну руку. Если в руках находятся предметы (гирлянда, цветок, пища), предназначенные для подношения Кришне или возвышенной личности, то следует сперва предложить их, а затем поклониться. Во время поклона обе руки должны касаться земли. Если в руках у нас мешочек с четками, то следует или отложить его (не на пол!) или взять в обе руки.
6. Поскольку влечение к противоположному полу является самой сильной привязанностью для всех обусловленных душ, в алтарной соблюдается разделение полов, чтобы наше внимание как можно меньше отвлекалось от Божеств. Поэтому во время служб мужчины и женщины занимают различные половины алтарной. Это делается как знак уважения как к Божествам, так и представителям противоположного пола. Поскольку Кришна не проводит различий между мужчинами и женщинами, то если геометрия алтарной позволяет, следует избегать ситуации, когда, например, мужчины находятся перед алтарем, а женщины позади. Представители обоих полов имеют одинаковое право лицезреть прекрасные Божества, а не стену спин и затылков. Вместе с тем, во время лекции, в особенности если ее дает брахмачари, ванапрастха или санньяси, мужчинам следует сидеть ближе к лектору, а женщинам чуть поодаль.
7. Не следует лежать, сидеть с вытянутыми ногами, или обхватив оба колена руками. Не следует сидеть или стоять спиной к Божествам при открытом алтаре или к мурти Шрилы Прабхупады. Можно обхватив одно колено, а другое выставить в сторону, но не оба сразу. Чтобы не сидеть спиной к Божествам или Шриле Прабхупаде, мы можем чуть развернуться боком.
8. Вот некоторые дополнительные правила относительно того, чего следует избегать перед Божествами
* Нельзя нарушать тишину во время лекции.
* Нельзя громко говорить с другими в алтарной.
* Нельзя восхвалять кого-либо перед Божествами за исключения прославления трансцендентных качеств Вайшнавов, которые очень дороги Господу.
* Нельзя плакать перед Божествами.
* Нельзя говорить резко и грубо с другими перед Божествами, отчитывать кого-то перед Божествами.
* Нельзя вкушать прасад перед Божествами (можно выпить несколько капель чаранамриты)
* Не следует давать обетов в алтарной, которые вы, возможно, не сможете выполнить.
9. После того, как пуджари предлагает Божествам цветы, лампу и другие атрибуты, он передает их в алтарную, где кто-то принимает их и разносит всем преданным и гостям как прасад (милость Господа). Эти атрибуты предлагаются присутствующим в порядке старшинства: сперва Шриле Прабхупаде, затем санньяси, затем Президенту Храма и другим старшим преданным, затем почетным гостям, затем всем остальным Вайшнавам и гостям. Старшим преданным следует стоять в первых рядах, чтобы облегчить соблюдение принципов Вайшнавского этикета. Разносить прасад должен квалифицированный преданный. На мужской половине атрибуты это мужчина, на женской женщина. Иногда, если нет квалифицированной преданной, которая могла бы разнести прасад среди женщин, то это следует сделать мужчине и наоборот.
Когда Вам подносят огонь, следует коснуться его правой рукой, и затем прикоснуться ей ко лбу. Цветок следует понюхать и, если он у Вас в руках, можно прикоснуться им ко лбу. Когда разбрызгивают предложенную воду, следует снять головной убор (для мужчин).
Шриле Прабхупаде эти атрибуты следует предлагать, сделав 3-4 круговых движения перед мурти. Среди преданных лампу следует обносить осторожно, заходя спереди, чтобы случайно не обжечь впереди стоящих. Цветок следует предлагать аккуратно, поднося его так, чтобы преданный смог слегка наклонить голову и понюхать его. Если Вы видите, что преданный хочет затем прикоснуться к цветку лбом, то Вам следует поднять цветок, так чтобы ему было удобнее это сделать. Следует уделить особенное внимание играющим на музыкальных инструментах, так как их руки заняты. Предложив цветок нескольким преданным, можно отдать его преданным, чтобы они сами почитали прасад и передавали его дальше. Если вы хотите предложить воду какому-либо преданному индивидуально, то следует слегка прикоснуться средним пальцем правой руке к воде и окропить его голову. Не нужно устраивать душ. Для того чтобы предложить воду всем преданным, следует налить в правую руку небольшое ее количество и разбрызгать среди них. Обязательно следите за тем, чтобы воды хватило, чтобы предложить второй половине алтарной, где стоят представители другого пола.
Некоторые из результатов поклонения Божествам
Духовные блага, которые приносит поклонение Божествам неисчислимы. Ниже мы приводим цитаты из комментариев и писем Шрилы Прабхупады, описывающие лишь некоторые из них.
Арччана-сиддхи
Если преданный обретает совершенство в поклонении Божествам, это называется Арчана Сиддхи. Арчана Сиддхи означает, что просто благодаря поклонению Божествам, он отправляется назад к Богу, непосредственно после этой жизни.
Развивает Любовь к Кришне
Поэтому если ты будешь продолжать свое служение Радхе и Кришне в соответствии с предписанными правилами, твоя любовь к Кришне будет увеличиваться все больше и больше ты сам видишь это на практике по Милости Кришны Мы следуем предписанному методу храмового поклонения, так как это действенная программа, позволяющая достичь высшего совершенства чистой любви к Кришне.
Умиротворенность и Энтузиазм
Божествам нужно очень хорошо поклоняться, одевать Их в замечательные одежды, кормить и т.д. Благодаря этому ты всегда будешь ощущать покой и энтузиазм.
Проповедь Сознания Кришны
Из-за замечательного поклонения Божествам, так много людей приходят в наш Храм в Нью Дели. Это очень хорошо. Очень тщательно поддерживайте стандарт поклонения Божествам.
Подтверждение Искреннего Служения
Сами Божества это подтверждение нашего искреннего служения.
Жизнь на Вайкунтхе
Если мы участвуем в храмовой программе, то мы уже на Вайкунтхе.
Автоматически думаем о Кришне
Мы также ввели в нашем храме поклонение Божествам, так чтобы весь день мы автоматически думали о Кришне. Он так добр.
Поддерживаем Чистоту Здоровья, Ума и Разума
Благодаря хорошему поклонению Божествам, мы сможем быть очень чистыми в плане здоровья, ума и разума
Победа над Вожделением
Для того, чтобы одолеть вожделение, необходим другой метод. Для этого необходимо начать поклоняться Божествам. Кришна Мадана Мохан Я уверен, что этот метод, в сопровождении регулярного повторения мантры, прикончит Г-на Вожделение, будь уверен.
Украшает Сердце и Приносит Трансцендентное Блаженство
Я очень доволен, что вы замечательно украшаете свой храм, и чем прекраснее вы будете украшать храм, тем прекраснее будут становиться ваши сердца. Приводится пример, что чем лучше вы украшаете оригинал, тем автоматически будет становиться отражение. Поэтому наше сердце это отражение Изначального Сознания, Кришны, и чем больше украшается Кришна и то, что Ему принадлежит, тем больше это будет отражаться в нашем сердце, и мы будем испытывать трансцендентное блаженство.
Приводит Яванов и Мллечх к Духовной Жизни
Проповедники в движении сознания Кришны имеют действительный опыт, что даже яваны и млеччхи принимают духовную жизнь, благодаря данным Нарадой Муни панчаратрика-виддхи. Когда человечество последует ученической преемственности, как рекомендует Чайтанья Махапрабху, это принесет благо всем во всем мире.
Дает Непосредственное Вдохновение
Это одна из причин, почему Удхава получил совет отправиться в Бадарикашрам, где Господь присутствует лично в Божестве Нара-Нараяны. Трансцендентно продвинутый человек может черпать непосредственное вдохновение от Божества в храме, и поэтому преданный Господа всегда принимает прибежище в авторитетном храме Господа для того, чтобы по Его милости совершать ощутимый прогресс в обретении трансцендентного знания.
Изучение Всех Вед
Каждый, кто занят поклонением Божествам, или форме Господа в храме, этим самым изучает все Веды двадцать четыре часа в сутки. Просто украшая Божества Господа, Радху и Кришну, в храме, преданный очень скрупулезно изучает предписания Вед. Даже начинающий преданный, который просто занят поклонением Божествам, тем самым непосредственно реализует на практике смысл всего Ведического знания. Как подтверждается в Бхагавад-гите (15.15), ведайш ча сарвайр ахам ева ведйах: цель всех Вед понять Его, Кришну. Тот, Кто поклоняется и служит Кришне непосредственно, понял истину Вед.
Свобода от Нищеты
Мы поклоняемся Лакшми (Радхарани) вместе с Нараяной (Кришной). Мы собираем деньги из различных источников, но эти деньги не принадлежат никому, кроме Радхи и Кришны (Лакшми-Нараяны). Если деньги используются в служении Лакшми-Нараяне, преданный автоматически живет в роскоши.
Освобождение без Специальных Усилий
Видя очаровательные формы Господа, улыбающиеся и привлекательные, и слушая Его чрезвычайно приятные слова, чистый преданный, практически забывает обо всем ином. Его чувства освобождаются ото всех иних занятий, и его поглощает преданное служение. Таки мобразом, несмотря на свое нежелание, он обретает освобождение без специальных усилий.
Прикасаясь к Божествам, Преданный Обретает Духовное Тело
Арчана-паддхати, ежедневное поклонение Божествам, предоставляет возможность прикасаться к телу Верховной Личности Бога, и таким образом дает человеку великую удачу получить духовное тело и отправиться назад к Богу. Не только прикасаясь к телу Верховного Господа, но просто слушая об Его играх, воспевая Его славу, прикасаясь к Его стопам и поклоняясь другими словами, так или иначе служа Господу человек очищается от материальной скверны. Таков результат прикосновения к Верховному Господу.